我与地坛高一必修教案设计【7篇】

我与地坛(高一必修教案设计【7篇】《我与地坛》教案篇一教学目标：1、把握文章的脉络线索。2、品位作者沉静、绵密、抒情的语意。3、学习、借鉴本文借景抒情、情景交融、饱含感情、充满哲理的写作方法。4、体会作者截瘫后十五年来生活中最重要的那些复杂难言的真切感受，从而体悟珍爱生命、珍爱健康、感悟亲情、顽强求索的精神内涵。5、体悟残疾人的艰难，培养关爱残疾人的人道主义精神。导入：史铁生是一位作家，在他人生最灿烂的时光里，命运却给他带来了最沉重的打击——双腿残废。这对一个原本正常的人来说，是多么残酷的捉弄。他不能再像我们一样想站就站，想坐就坐。当遭到这变故时，史铁生觉得“自己是世界上最不幸的一个”。于是，地坛——这个在他家附近的荒芜冷落的古园，便成了他“可以逃避一个世界的另一个世界”。在这个园里，史铁生浸泡了十五年，而他写下的《我与地坛》，就是他在这里浸泡、思考后的结晶。今天，我们就一起来学习史铁生的这篇散文《我与地坛》，走进史铁生的内心世界。教学设计：一、首先，我们来了解一下关于作者史铁生和他的散文《我与地坛》。史铁生，中国著名编剧、小说家，1951年生于北京，1967年在清华大学附属中学初中毕业，1969年赴延安插队，三年后，也就是在他21岁的时候，因病造成双腿瘫痪，返回了北京。1979年发表第一篇小说《法学教授及其夫人》，他创作的《我的遥远的清平湾》、《奶奶的星星》分获1983、1984年全国优秀短篇小说奖。散文创作有《合欢树》、《我与地坛》等，他的创作比较突出地表现出对残疾人命运的关注，有些作品也反映了他对社会与人生的某些带有哲理性的思考，语言优美，具有很强的表现力。我们课文中节选的是《我与地坛》中的第一和第二两个部分，在《我与地坛》一文中，除了我们在节选为课文的部分里所见到的内容外，作者还写了古园中的见闻和所遇到的人和事，述说了自己的所思所想，而其中更多的还是抒发自己对命运的关注。简单介绍地坛地坛的正式名称叫做“方泽坛”，坐落在北京老城的东北角安定门外，是明清两朝皇帝祭祀地神的地方。“坛”指的是祭祀用的台。二、分析第一部分史铁生对于生死的感悟是和一个的特殊环境联系在一起的，这个特殊的环境就是得天独厚的地坛，下面就请同学们快速浏览本文的第一节，思索几个问题：（一）我为什么喜欢去地坛？明确：原因：缘分。仅为着那是一个可以逃避一个世界的另一个世界。（作者突然残疾无法正视现实）地坛：用一个词来概括：荒芜冷落而此时的我：活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿，找不到工作，找不到出路，失魂落魄。荒芜冷落——失魂落魄地坛的破败烘托了“我”的精神状态，同病相怜。（二）在地坛我整日思考什么问题？明确：1、我该不该去死；2、为什么生；3、怎样活。那么他思考的结果怎样？明确：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。那也就是说，出生的事实人不能选择，不可以辩论；而死是一个必然会降临的节日，是不必急于求成的。因此，对于“我”来说，“我”虽然残疾，但不能一味地想到死，应豁达地面对死亡，平静地看待死亡，从而获得顽强的活下去的信心。为什么我会受到这样的启迪，地坛真的仅仅是荒芜吗，同学们找一下，描写地坛景色的是哪几段？（3、5、7段）（三）分析第3自然段：也就是说映入作者眼帘的，不只是一座荒芜的古园，同时里面也暗藏生机——“太阳循亘古不变的路途正越来越大，也越红。”给人以希望。（四）分析第５自然段：主要描写园中小昆虫，这些昆虫共同的特点即是“弱小”影射作者自身，因为残疾，在社会上是弱势群体。小昆虫们虽然卑微，弱小，且处于荒芜之地，但它们没有放弃自己的生命，而是按照自己的生存方式活着，向人们展示了一个五彩缤纷的生命世界，正是因为有了它们，园子荒芜但并不衰败，作者由此感悟生死。（五）分析第7自然段：解决怎样活的问题作者在感悟生死后，仍在地坛中深沉的思索，这时候映入作者眼帘的景物发生了变化：明确：落日光辉、雨燕高歌、苍黑古柏、孩子的脚印地坛在岁月中流露出永恒的一面，由此，作者感受到了生命的力量与永恒。因此，“我”虽然经历挫折，命运的打击，仍要珍爱生命，保持乐观精神。长存物——生命永恒人有悲欢离全，月有阴晴圆缺。此事古难全，在智者的眼中，月圆是画，月缺是诗，快乐和悲伤都是人生中不可或缺的风景。有句话说得好“苦难是人生最好的老师”。当然我们不必刻意制造苦难，但当苦难来临时，要学会勇敢面对，永不屈服，三、分析第二部分。作者在地坛“想了好几年”，终于找到答案，解决了生与死的问题，从残疾的阴影中走了出来，而“怎样活下去”是一个与生命相伴的问题，这个问题不是作者独立完成的，他的每一次精神跋涉，都有人伴他同行，这个人就是他的母亲，是母亲的爱与理解伴他风雨兼程。“游子吟”中有说“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，唯恐日迟迟。谁言寸草心，报得三春晖。”由此可见，母爱是伟大的、无私的，更是艰辛的，是母亲一滴一滴的汗水编织而成的。而把这样的一份爱倾注到一个残疾的儿子身上，那更是有常人难以想象的困难在背后。（一）教师有感情地朗读第二节。（二）我们看这段主要写了什么事？明确：我和母亲——母亲爱“我”；我理解并怀念母亲。〔问〕母亲爱“我”，她都为我做了哪些事？明确：我去地坛，母亲准备；我去地坛，母亲目送；我去地坛，母亲来找。〔问〕那么，我对母亲的理解呢？明确：１、设想母亲心理。将一个关心爱护儿子，但在儿子最痛苦无助时却不能在他身边的母亲的焦灼心情表现的淋漓尽致。犹其此时这是作者心中所想，是对母爱最深沉的理解。２、写小说报答母亲。有感于母亲生命的沉重与爱的伟大。３、整日怀念母亲。又是倦鸟归巢的傍晚，我心里只默念一句话：可是母亲已经不在了树欲静而风不止，子欲养而亲不待。４、痛恨自己的倔强与羞涩一种倔强与羞涩所酿成的苦果极其严重且无法弥补时的锥心之痛。〔问〕结合上面的一些分析，体会课文中的母亲是怎样一种形象。明确：“她不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲，她给“我”独处的空间，给“我”去地坛的自由。她甚至做了最坏的准备：反正我不能不让他出去，未来的日子是他自己的，如果说他真要在那园子里出了什么事，这苦难也只好我来承担。她承受儿子不幸的双倍痛苦，情愿替儿子受罪，但她又确信：一个人不能仅仅是活着，儿子得有一条路走向自己的幸福。这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。〔问〕母亲艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱与伟大，使我领悟到生存的意义，价值，使我更坚强的活下去。〔问〕本文的题目是《我与地坛》，但第二节好像有点脱节，讲的是我与母亲，同学们考虑一下，是不是第二节与第一节毫无联系呢？那文中有哪句话将两节联系起来了呢：明确：“这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我车辙的地方也都有过母亲的脚印。”我虽然残疾了，但母亲和地坛教会我感悟生命，教会我勇敢的活下去，成为我重新站起来的支柱，使我成为一个灵魂健全的人。我与地坛教案篇二教学目标知识目标1.把握文章的脉络线索。2.品味作者沉静、绵密、抒情的语言。能力目标1.学习、借鉴本文借景抒情、情景交融、饱含感情、充满哲理的写作方法。2.体会作者截瘫后十五年来生活中最重要的那些复杂难言的真切感受。从而进一步提高对生命意义的认识。德育目标1.体悟珍爱生命、珍爱健康、感悟亲情、顽强求索的精神内涵。2.体悟残疾人的艰难。培养关爱残疾人的人道主义精神。教学重点寻找线索，把握文意，感悟由“死”到“生”的复杂情感，由此去解读文章的内含。教学难点地坛和母亲在作者顽强求索中的作用，解开“我”、地坛、母亲三者的关系。教具准备投影仪，投影胶片或多媒体设备，VCD光盘。教学步骤一、导入播放悉尼残奥会上我国运动员夺金时的镜头剪接，约二分钟。同学们，通过刚才的观看，我们看到这些健儿，虽然身罹残疾，但那种顽强的拼搏精神，使我们这些正常人都感到汗颜。他们身残但志不残，人生难免会遇到种种挫折，但无论处于什么样的环境中，我们都应像他们一样去拼搏、去追求。君不见，罗斯福坐着轮椅完成了世界格局的大逆转；布伦克特牵着导盲犬坐在了英国教育大臣的座位上；张海迪，坐着轮椅为他人减轻痛苦；王占君，坐着轮椅历经艰难，写出了近十部长篇；海伦•凯勒，虽然生活在黑暗而无声的世界中，但她用顽强的毅力演绎了《我生命的故事》。今天我们要学习的文章，就是一位残疾人作家用十五年的时间参悟的生命价值——《我与地坛》。二、感知内容，体悟情感1.默读全文，概括前后两部分要点，理出全文的总体思路。明确：第一部分写古园风景，我的思绪。第二部分写对母亲的追思，对母亲生命的理解。全文的总体思路是追寻、解答。2.文章的第一部分是史铁生在园中的思考，十五年来，他思考了些什么问题呢？你能从文中概括出来吗？提醒同学们注意这样几句话：“我一连几小时……我为什么要出生。”“剩下的就是怎样活的问题了，这却不是……去察看自己的心魂”。明确：史铁生“追寻”的问题共有三个。第一个，我的身体残疾了，我的生命是不是就此结束呢？是不是一死了之算了？也就是说，我该不该去死？第二个，我为什么要出生？第三个，我应该怎样活？这是作者的心魂。3.这几个问题，史铁生解决了没有？明确：关于这三个问题，当作者对前两个问题“想了好几年”后终于想明白了，终于感悟到“死是一种不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”，感悟到“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实”的时候，这时，他的前面两个问题已经解决。其实，最关键的问题是第三个，就是为什么活下去？以什么样的精神状态活下去？怎样去面对冷酷、残忍、不公正的命运？当我们读到“这园子荒芜但并不衰败”，有蜜蜂、蚂蚁、瓢虫等小生命活跃其间；当我们从夕照的灿烂、雨燕的高歌、孩子的脚印、苍黑的古柏、暴雨中草木泥土的气味、秋风里落叶的味道中，感受到他那独特的思想时，我们应看到圆满的解答，即：对生命的热爱和对人生应该有所作为的信念。4.既然如何面对命运是本篇的重点，是追思的核心，那么，第一部分那么多的景物描写和第二部分写母亲又为的是什么？明确：景物描写有如下作用：第一，有衬托作者心境的作用；第二，为作者的思考提供了一个特定的“情绪背景”，在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上，最容易展开对生命的思考；第三，景物描写本身，实际上也是对“生命”、对“世界”的解读。作者在文中写到“十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的。……所以我常常要到园子里去”。正写出了生命的永恒。可以概括地说，写母亲，实际上是写“我”对母亲的理解，写作者对待母亲、对待生命、对待命运的态度的“理解”。当然，一开始，史铁生是不理解母亲的，逐渐地，随着思考的深入、随着精神追寻的深入，精神阅历的广泛，随着年龄的增加，史铁生终于理解了母亲，读懂了母亲。母亲完全是在苦难的折磨中度完了自己的生命，看来命运的造就也就决定了角色的分配和承担的方式，有些人仿佛生来就是为了承受苦难，在苦难中默默地忍受着命运的重压。也就是说，母亲的“活法”，就解答了自己应该怎样活、怎样面对命运、怎样面对苦难的问题。三、讨论分析、思考内涵课文两部分的内容有很明显的区别，我们就先各自为单位进行分析，请同学们在对前边内容讨论的基础上，再来思考以下问题：1.作者和地坛有着什么样的联系？在作者的人生经历中，它起了什么样的作用？明确：作者在感情上感激地坛，在精神上仰赖地坛，在心理上也十分迷恋地坛，因为作者对生存的全部理由都产生怀疑的时候，是地坛给他提供了审视人生的空间，并给予他许多感悟，从而改变了作者的生死观，可以毫不夸张地说，是地坛在不动声色中拯救了作者。2.第四段写道：“我一下就理解了它的意图”，理解的是什么意图呢？明确：提醒同学们注意文中语句“在人口密集的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排”。一边是大都市的喧嚣，一边是世外桃源般的宁静，由此可知，真正打动作者的，就是地坛的宁静，这就是“意图”。3.作者在文中描写地坛，写了不少园子里的荒芜冷落、败堵残阳，从这样的景色中能感悟出人生的真谛吗？作者为什么写“园子荒芜并不衰败”?为什么又说“一个人出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实，上帝在交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”呢？明确：在地坛景物的描写中，能够进入史铁生眼中的是一些小昆虫和构成昆虫生长背景的草木，它们全都很卑微，繁华都市中行色匆匆的健康人无暇也无意去关注它们。可是它们不是都在按照自己的方式和自然法则在生存吗？它们并不在意自己栖息地的“荒芜”，正是有了它们的存在，反而使这里不再“衰败”。毫无疑问，正是这些原来不能引人注意的现象让作者发现了原先不曾想过的朴素道理：像我们的出生不是由自己决定的一样，死亡也不该由我们自己来决定，有权决定这一切的是上帝——自然法则，我们的任务则是在法则允许的时限和条件下自然地生存，生命的自然进程就可带给个体和周围世界以和谐安宁。这也正是作者从中感悟到的人生真谛。4.作者在感悟之后，已能够平和和豁达地打量死亡了。“剩下的就是怎样活的问题了。”可为什么作者仍徘徊于地坛之中？本部分最后一段所写的景物同前文有什么不同？明确：怎样活的问题，作者是这样说的：“这却不是在某一瞬间就能完全想透的，不是能够一次性解决的事，怕是活多久就想它多久了。”因而，作者在感悟人生之后，仍在地坛的陪伴下深沉地思索着，此时的地坛也已成为作者的哲学导师，在最后一段里，进入史铁生视野的景物虽然仍很朴素，但稍许多了几许神秘，它们昭示着各种可能性，但就是不明说；久久注视它们，可能让你一无所获，也可能给你一万种提示，全视你当时的境况而定，这就是使残了身体却想过健康生活的作者，虽悟透了生死却又着了迷般“常常到那园子里去”的原因。教师：在课文的第二部分，地坛从我们的眼前退却，渐渐淡化为一个背景，成为人物活动的场所，而在我们眼前更加清晰地浮现一个伟大的形象；一个忧心忡忡，努力想把事情做好的母亲的形象。在这一部分中，作者重点写了母亲给自己生存的启发。让我们来讨论一下母亲给了作者哪些启发？1.课文的最后写道：“这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”这里的“车辙”和“脚印”是不是简单的“车辙”和“脚印”?为什么？明确：这里的“车辙”和“脚印”有着一定的象征意义。在第一部分的分析讨论中，我们知道，作者经过在地坛公园的长时期静思，参悟了人生的意义，那么“车辙”就可以看做是他心灵求索的轨迹，这条轨迹是十分复杂的，有直有曲，有进有退，有交叉，有重叠，密密麻麻，错杂纵横。当然，作者思索的结果可不是个人独立完成的。开始，他也许是这么认为的，但在最后他明白了，他精神跋涉的每一步，都有母亲的伴行，他的每一次绕行都没有把母亲甩下，每一次挣扎都带给过母亲忧虑和哀伤。是母亲目送他走过这条长路的，这“脚印”就是母亲在那个阶段所起的作用。2.我们明白，没有母亲的陪伴，作者是难以走过那段历程的。母亲在他的求索过程中，给了他很大的启发和帮助。那么，在作者的笔下，母亲是怎样的一个形象呢？明确：作者写道：“她不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲。”她顺从儿子的任性，宽恕儿子的烦躁。这不是溺爱而是尊重。她试图从尊重入手接近儿子的心灵，从而了解儿子，帮助儿子。作者描写母亲，着重写了母亲内心的斗争、内心的矛盾。从感情上讲，她不放心儿子去地坛，那是一个脱离了她的视线，让她力不能及的地方；但从理智上，她感到儿子需要地坛，需要一处可以在独处中完成人生再认识的地方。所以她一方面忧心忡忡，一方面深明大义。她需要反复说服自己才能看着儿子隐入地坛。母亲做对了选择，使史铁生得以在地坛治愈了灵魂。然而母亲却为此押上了她最大的赌注：“如果他真的要在那园子里出了什么事，这苦难也只好由我来承担。”这正是母亲的伟大之处。3.母亲那种矛盾的内心，在家中的焦虑，作者是看不到的，作者也仅仅是“设想”。他在文中说：“只是在她猝然去世之后，我才有余暇设想，当我不在家里的那些漫长的时间，她是怎样心神不定，坐卧难宁，兼着痛苦与惊惧与一个母亲最低限度的祈求。”这样的“设想”准确吗？为什么要作这样的“设想”?明确：当然，这样的“设想”并不一定准确，但是我们也应明白，如果不作这样的“设想”，如何去充分理解母亲的爱心呢？如果仅仅写母亲帮我上轮椅车，目送我上地坛，有时到地坛去找我，能够充分体现母亲的苦难与伟大吗？只有这样的“设想”，想母亲在家的日日夜夜，想母亲的坐卧难宁，才能使母亲的形象血肉丰满，才能真正完全懂得母亲的心。作者能作这样的“设想”，也充分表明作者已明白母亲在自己求索阶段的作用。4.母亲如此地关爱儿子，作者又是如何回报的呢？明确：史铁生同朋友一样，也想让母亲为儿子骄傲，但母亲由于操劳过度，49岁就离开了人世，这样，曾经叫母亲操碎了心的儿子，反过来该为母亲心碎了。在文中，作者追悔莫及，曾经描述了一件事：听任母亲找不到自己而不开口叫她，此时，他沉痛地说：“千万不要跟母亲来这套倔强。”这是告诫，也是自省，这是永远也无法补赎的错误，欲报母亲不在，更是令人哀痛。5.作者在倒数第二段中说到：这“并不是母亲盼望我找到的那条路”，这句话设置了一个悬念，母亲盼望作者找到的是一条什么样的路呢？能够找到答案吗？明确：不一定非要找到答案，我们可以这样设想：作者将永远带着对母亲的怀念，背负着母亲的期望，继续探索他的人生之路。四、整体驾驭，突破难点通过以上分析，我们明确了作者对生死问题的感悟得益于地坛公园和谐、平静的自然关系，得益于他独处其间受到的心灵启迪。同时，又是母亲保障了他去地坛的权利，因而也可以说是母亲协助他走过了参悟生死的路程，请同学们以“我和母亲的地坛”或“地坛•我•母亲”为内容来谈谈自己对文章的感悟。教师参考内容：1.地坛是史铁生获得生存的地方，也是他感受母爱最深的地方，地坛是我的地坛，也是我和母亲的地坛。2.母亲向我提供了地坛，地坛向我提供了生机，生机为我带来了成功，成功为我提供了母亲的骄傲。遗憾的是最后一环断裂了，这是本文悲怆基调的缘由，而渗透全文的思想感情也就离不了忧伤、痛苦。毕竟，儿子的新生，跟母亲的早逝被宿命连在了一起，读来不由人不感伤。五、感悟母爱，拓展延伸教师播放MTV《白发亲娘》，创设氛围。要求学生联系课文、歌词，谈谈自己对母亲的理解、对母爱的认识。教师率先示范，谈谈自己对母亲的理解。学生踊跃发言。有的谈认识，有的吟诵一句话来表达对母爱的理解。生1：母亲其实是一种岁月，从绿地流向一片森林的岁月，从小溪流向一池深湖的岁月，从明月流向一片冰心的岁月。因为能承受的，母亲都承受了；该付出的，母亲都付出了。而作为一种岁月，母亲是爱的象征。生2：母亲是世上最芳香、最伟大、最温暖、最美好、最强大、最光明的同义语。生3：母亲不仅仅孕育了生命，更重要的是为生命成长护航，在不幸和穷困面前，母亲以精神的充实为航标，指引前行。生4：爱，在影视中总是像火一样炽烈、壮丽；在现实生活中，却像水一样平静、淡远，无风时，甚至看不到一丝波纹。然而朴实平凡的一切，正寄寓了母亲对孩子的一片真情。能否从平淡中感受到这片真情，也是孩子是否成熟的标志。生5：母亲是疲惫中的一杯龙井。当你软弱无力时，只消几口就使你神清气爽。母亲是烦恼中的一曲古筝。当你意气消沉时，优雅的旋律一飘荡，眼前立即一片青翠。母亲是冬夜里的一床丝棉被。当你瑟瑟发抖时，贴心的呵护和温暖使你安然入梦。母亲是挫折中的阵阵清风。当你惊惶伤心时，为你拭去焦躁的汗水，梳理好零乱的思绪。生6：母亲是困难中的一根拐杖。当你脚步蹒跚时，帮你找好重心，支撑起一片希望的原野。母亲是沙漠中的一眼清泉。当你干渴病痛时，只消一滴，滚滚的生命汪洋就会在心中蔓延。母亲是黑夜中的一颗明星。当你不辨方向时，一束柔光指引你迈开坚定的脚步。母亲是航行中的一道港湾。当你颠簸受伤时，头枕她的臂膀，舔舔伤口，补充精力，再次高高扬帆。教师总结：让我们把最美的祝福给母亲，让我们为爱我们的人更好地生活。随着背景音乐，请大家深情地朗读第二部分第七段，带着深深的敬意，一起来追忆母亲，怀念母亲。六、课堂小结本文是一篇以第一人称写的一篇抒情散文，文中所流露的思想感情，给人以真实的感受。表现了作者残疾后由自伤到轻生到寻找新的生活道路的勇气和力量。全文共分两部分，前半部分写地坛荒芜中的生机，使他萌生了生活的信心；后半部分写伟大的母亲给了他寻找生路的勇气，作者用与苦难抗争的生动事例，提高了大家对生命的认识。与疾病抗争，追求新生，开拓幸福的人生之路，这是文章所宣扬的主题。希望同学们能从中获得教益。七、布置作业1.阅读《我与地坛》全文(见读本)。2.以“妈妈的白发”为题，写一篇600字左右的散文。《我与地坛》教案篇三[教学目的]通过学生自读和老师指导，整体把握课文内容。并且一定程度上能有所分析评价，借鉴吸收。1、理解、体味史铁生对生命以及其苦难的感悟。2、学会感受母爱、理解母爱。3、理解地坛描写与抒情的关系。品味作者沉静、绵密、抒情的语言特点。[教学重点、难点及解决方法]1、理清文章思路和结构。2、作者传达怎样的复杂感受。3、反复诵读文章、讨论与指导相结合。[教材分析]《我与地坛》是新教材的新课文，它所讲述的是有关生命本身的问题：人该怎样来看待生命中的苦难。这问题的提出首先是由于作者自身经历中的残酷事件，即“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”。这种并非普遍性的事件落到了个体的头上，使他的命运顿时与他人判然有别，而他对这命运的承受也只能由他独自来完成。从这个意义上说，作者对生命的沉思首先是属于他个人的心境内容。课文的第二部分则是有关永恒的“母爱”的话题，作者在无尽的追思中表达了自己对母亲的怀念；另一方面，写母亲，实际是写作者对母亲的“理解”，写作者对母亲对待生命、对待命运的态度的“理解”。开始，作者是不理解母亲的，逐渐地，随着思考的深入，随着精神追寻的深入。精神阅历的广泛，随着年龄的增加，作者终于理解了母亲，读懂了母亲。母亲完全是在苦难的折磨中度完了她自己的生命。看来，命运的造就也就决定了角色的分配和承担的方式，有些人仿佛生来就是为了承受苦难，在苦难中默默地忍受着命运的重压。从侧重点上来说，课文的第一部分更注重“生命”的意义，而第二部分更注重“情感”的意义，尤其值得一提的是，对“情感”的理解和思考又回答了对“生命”的疑惑——母亲的“活法”，就解答了自己应该怎样活、怎样面对命运、怎样面对苦难的问题，就是“活法”的答案之一——文章就在这样的一问一答中浑然一体。这是文章的精髓，也是课文理解上的难点。从以上的角度考虑，对本文的教学目的设计上，侧重点在于对这样的“感悟”的理解上，在于通过这样的一次学习，学生受到的不光有语文能力上的训练，在情感上，在心智上，还可以得到更多的启示。从单纯的教学角度来看：本篇课文超过7000字，是本学年度最长的一篇课文之一；教材同时将其确定为“自读”课文，在课时的安排上和文章的长度构成了一对矛盾；另外一个不利因素是，作为这个年龄段的学生，普遍存在着心理疲劳周期较短的现象；而课文说的是一个相对“沉重”甚至“沉闷”的话题。怎样在40分钟里将学生的注意力尽量吸引到课文本身上来，完成对7000字的文章的比较深刻的解读，选择一个有特点，有吸引力的教学切入点是确保实现教学目的的关键。作为自读课文，大部分的课堂活动还是要学生自己来完成，教师只能起到一个引导的作用；更重要的是，鉴于本篇课文所涉及的特殊的“情感”意义，如果能让学生自己领悟，自己体会到，完成感情的自我升华，很显然比教师直接将所谓的“经验”“教训”告诉给他们要来得深刻得多。教师要怎样才能完成这样的“引路人”的角色呢？——问题，不停的，一环扣一环的问题，是将学生领到新境界的最佳途径之一。[教学时数]3课时[教学内容及步骤]第一课时一、导入课前听音乐。说出音乐名和作曲者？简介贝多芬：贝多芬，28岁开始耳朵有病，听力逐渐衰退，到32岁基本上已丧失听力。《命运》交响曲是在他完全丧失听力的情况下创作的，面对不幸，贝多芬“扼住命运的喉咙”，谱下了音乐史上光辉的乐章，也奏响了人生的最强音。历史上象贝多芬这样勇敢抗争不公平的人很多，今天我们要学习的这篇课文的作者史铁生也是这样的一位勇敢的和命运抗争的典型例子。他曾这样解释他的名字：“心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这是我的名字的昭示，让历史铁一样地生着，以便不断的去看它，不是不断的去看这些文字，而是借助这些踌躇的脚印不断看那一向都在写作着的灵魂，看这灵魂的可能与大向”，到底他的这些文字是怎样的体现出他的灵魂，让我们一起进入课文，进入作者的内心，去获得我们自己的体会。二、作者简介史铁生，1951年生于北京。1967年毕业于清华大学附中初中。1969年去陕西延安插队。21岁时，因腿疾回北京住进医院，那一天是他的生日，从此他再没站起来。他在做了7年临时工之后，转向写作。1983年他发表《我的遥远的清平湾》，一举成名。加入中国作协。代表作有小说《我的遥远的清平湾》、《插队的故事》、《务虚笔记》、散文《合欢树》、《我与地坛》等。其中《务虚笔记》、《我与地坛》曾入选“九十年代十大经典作品”。他的作品一类是对知青生活的回忆和反思，另一类是对残疾人命运的描摹。《我的遥远的清平湾》和《奶奶的星星》曾获全国优秀短篇小说奖。三、检查预习：（一）给加点字注音：剥蚀（）柏树（）恍惚（）隽永（）猝然（）坍圮（）恪守（）隽秀（）（二）给加点字注音，并释词：熨帖：意蕴：宿命：恪守：亘古不变：窸窸窣窣：四、听课文录音五、速读课文初步感知文章内容，体悟作者感情，概括前后两部分要点。明确：第一部分，写古园风景、我的思绪。第二部分，写对母亲的追思，对母亲生命的理解。六、作业1、熟记生字词2、熟读课文第二课时一、整体感悟思考：1、课文的题目是“我与地坛”，可课文除了写自己，写地坛之外，还写到了什么？（母亲）2、课文中第一处同时出现这三个要素的句子是……？第二部分第一段：“现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。”3、抽象概括贯穿全文的思路是什么？明确：全文的总体思路是：追寻，解答。前半部分是追寻，后半部分是解答。提醒学生注意第一部分中这样几句话，“我一连几小时……我为什么要出生。”“剩下的就是怎样活的问题了，这却不是……去窥看自己的心魂。”这实际是史铁生在园中15年，全部所思所想的总体线索。也就是说，这就是史铁生的“追寻”的“问题”，共三个：第一个，我的身体残疾了，我的生命是不是就此结束吧，是不是就一死了之算了？也就是说，我该不该去死？第二个，我为什么要出生？第三个，我应该怎样活？这是作者追思的“心魂”。、关于第三个问题。当作者对前两个问题“想了好几年”后终于想明白了，终于感悟到“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”，感悟到“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实”的时候，实际已经找到答案了，已经对那“生”与“死”这两个问题释然了，解答了。最关键的问题是怎样活下去？——为了什么活下去？以什么样的精神状态活下去？怎样面对冷酷、残忍、不公平的命运。这个问题是贯穿全文的核心问题。如果师生找准了这个关键的核心问题，那么，就等于找到了一把解读这篇佳作的“钥匙”。可以说，如何面对命运是本篇追思的核心。二、学习课文第一部分（一）阅读第一部分回答1、作者来到古园，说：这古园仿佛就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。为什么这么说？（我对古园的深情，古园对我的意义）2、“这时候想必我是该来了”――“这时候”指什么时候？为什么此时才是我该来的时候？（地坛褪去昔日的荣耀，尽显沧桑时，一下子失魂落魄的我来了，与它相怜相惜）3、“我一下子理解了它的意图”，这“意图”指什么？明确：生命的暗示4、“理解了地坛的意图”的作者眼中的地坛有什么样的特点？明确：荒芜并不衰败。“蜂儿、蝉蜕、蚂蚁、瓢虫、露水”全都是弱小的意象，课都在按照自己的方式和自然的法则生存着，这显然也给了作者以启示，为了逃避来到这园子的作者是真真实实感受到了生命的涌动的。5、课文中象这样蕴涵着对生命理解的景物描写还有什么地方？如何理解？明确：六个譬如。肆意雕琢不能改变身体残疾精神不变6、在园子中有了这么多深刻感受的作者最终理解了生命也就是顺理成章的了，作者在园中思考了哪些问题，得出了什么结论？明确：1、为什么生；2、怎样活。地坛帮他解决了第一个问题，第二个问题则不是由他一个人完成得，他精神跋涉得每一步，都有人伴他而行，文章第二部分写的就是其中最重要的一个——他的母亲。在品析第二部分之前请同学概括7、为什么要“独自”去？地坛可以给予作者一个什么样的环境使作者要独自去？用课文的原文回答。明确：“在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。”8、作者要想看见自己的身影，而且还是“总是”去？用原文的回答。（“那儿是可以逃避一个世界的另一个世界”）9、他到底怎么了？他在什么时候发生了什么事情让他想要逃避？用原文的回答。（“在最狂妄的年龄上忽然残废了双腿，找不到工作、找不到去路、忽然间几乎什么都找不到了。”）——[扩展]如果同学们自己遇上了这样的问题，会有怎样的心情，会怎样做呢？10、到底是一个怎样的“地坛”可以让作者看见自己的身影呢？找出文中描写地坛的部分。（略）11、这样的一个地坛给予了作者怎样的“启示”？用原文回答。（生是一个不可辩驳的问题，而死也不是一件急于求成的事。）12、为什么地坛可以给作者这样的启示？分别用原文和[扩展]自己的话结合前面的景物描写回答。（“园子荒芜但并不衰败”；地坛中的卑微的草木昆虫，他们并不在意自己的栖息地的荒芜，都在按照自己的生活方式生活着，并且因为他们的存在倒时地坛不再衰败。正是这些原本不引人注意的现象让作者发现了原来不曾想过的朴素的道理。）13、读“剩下的……”一部分内容，体会作者写出的园子带给我的不尽的味道。（这是以景写味，感悟到的生命的意味、生存的意味，则在后文充分加以表现）（二）阅读课文景物描写部分，讨论：景物描写的作用景物描写，第一，有衬托作者心境的作用；第二，为作者的思考提供了一个特定的“情绪背景”，在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上，最容易展开对生命的思考。第三，景物描写本身，实际上也是对“生命”对“世界”（世界本身也是生命）的解读。请看这一段：“十五年中，这古园的形体被不能理解它的人……所以我常常要到那园子里去。”这不是写出一种永恒吗？（三）小结第一部分第一部分写地坛，从自己与古园的`缘分写到古园本身，写到自己在这里的思考以及从思考中得到的对生命的感悟。作者讲述在残疾之初，自己悲痛欲绝的心情，渺茫暗淡的前途，以至于一次又一次在死亡恶毒边缘徘徊，然后偶然走进了那个与自己同样荒芜的园子。这座古园映照了作者内心的苦痛，理解作者迷茫的心情，也使作者从中受到生命的启示。石门中的落日，寂静却安详；高歌的雨燕，苍凉却又张扬着生命的多姿多彩；雪地上孩子的脚印，似乎讲述着青春的童话。还有那些小昆虫，那满园子的草木，虽然生长在这落寞的原子里，却有着顽强的生命力，所以作者说：“园子荒芜但并不衰败”，正是这不衰败的原子，成了作者生命的一部分，引发他对生命的思考。他思考了什么？第一，我的身体残疾了，我的生命是不是就此结束？是不是就此一死了之？第一，我的身体残疾了，我的生命是不是就此结束了？是不是就此一死了之？第二，我为什么要出生？第三，我应该怎样生活？对前两个问题，在这静静的原子里，作者“一连几个小时专心致志地想”，“想了好几年”，最后终于想明白了，于是对生与死的问题也就释然了。接下来，最关键的几怎样活下去，以一种什么样的状态活下去。在这个问题上，原子里的生命给了他启示，他从中感悟到生命的真谛，积极进取的人生观战胜了消极颓废的思想，促使他走上了文学的道路，坚定地迈上了新的人生道路。这部分描写细致，感受深刻，写得深沉而令人新碎，执着而引发人对生命的尊重与热爱。三、作业找到全本《我与地坛》，通读全篇。抄写第三部分的一段文字（已删节，见下），背诵，并在写作中仿写。“如果以一天中的时间来对应四季，当然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黄昏，冬天是夜晚。如果以乐器来对应四季，我想春天应该是小号，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圆号和长笛。要是以这园子里的声响来对应四季呢？那么，春天是祭坛上空漂浮着的鸽子的哨音，夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑，秋天是古殿檐头的风铃响，冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声。以园中的景物对应四季，春天是一径时而苍白时而黑润的小路，时而明朗时而阴晦的天上摇荡着串串杨花；夏天是一条条耀眼而灼人的石凳，或阴凉而爬满了青苔的石阶，阶下有果皮，阶上有半张被坐皱的报纸；秋天是一座青铜的大钟，在园子的西北角上曾丢弃着一座很大的铜钟，铜钟与这园子一般年纪，浑身挂满绿锈，文字已不清晰；冬天，是林中空地上几只羽毛蓬松的老麻雀。以心绪对应四季呢？晴天是卧病的季节，否则人们不易发觉春天的残忍与渴望；夏天，情人们应该在这个季节里失恋，不然就似乎对不起爱情；秋天是从外面买一棵盆花回家的时候，把花搁在阔别了的家中，并且打开窗户把阳光也放进屋里，慢慢回忆慢慢整理一些发过霉的东西；冬天伴着火炉和书，一遍遍坚定不死的决心，写一些并不发出的信。还可以用艺术形式对应四季，这样春天就是一幅画，夏天是一部长篇小说，秋天是一首短歌或诗，冬天是一群雕塑。以梦呢？以梦对应四季呢？春天是树尖上的呼喊，夏天是呼喊中的细雨，秋天是细雨中的土地，冬天是干净的土地上的一只孤零的烟斗。的，看似沉寂、荒凉、萧瑟，却内涵着沉重、超然、博大的历史沧桑感，包孕着生生不息的生命意识，让作者感受到时间的永恒魅力，时间的永恒和历史的沧桑衬托出个人遭际的微不足道，它使得一切痛苦都失去了分量而又从反面使一个不幸的人得到解脱。知道了自己的最终归宿，作者说：死是一件不必急于求成的事。既然谁也摆脱不了一死，所以一切追求都失去了意义，可是，一切的消极颓废不是同样也失去了意义吗？上帝留给我们的，只有好好的活着。”第三课时一、复习上节课内容二、阅读课文第二部分，体验母爱。（一）读第二部分3、6、7段，概括母亲的爱的特点？母爱深沉而不张扬，平凡得让人熟视无睹。有谁能象史铁生那样用心体味母爱呢？更多的时候，母爱都是从我们身边默默地流走，熟视无睹的我们甚至不知道她的存在。我们没有发现她，她当然毫无怨言，可是，对于我们来说，没有体验到母爱应该是多么大的不幸呀！我们丢失了比金子还珍贵的东西。（二）分组概括母亲的形象明确：2、3、8段。善解人意、疼爱、理解、体谅、宽容、痛苦、担忧、惊恐、默默承受、坚忍、——（三）思考讨论1、在（二）1段中，作者说“给母亲出了一个难题”，你能具体说一下吗？你曾无意中甚至说因为自己的所谓个性，所谓逆反心理故意竟给母亲出过难题吗？“难题”是哪些？体会其中的意味。用课文的原文回答。明确：她知道……她知道……她知道……她又担心……她只是不知道……母亲的善解人意，母亲对儿子的疼爱、理解、体谅、宽容。对比以及后面的内容则表现母亲在苦难面前的沉重、无助和默默支撑的忍耐。2、母亲是怎样面对这样的“难题”的？用原文回答。（“这苦难只好我来承担”）3、从母亲对待“难题”的态度，我们可以看出这是一位怎样的母亲？用课文的原词组合回答。（一位疼爱儿子，而且能够理解儿子的母亲，是一位注定活得最苦的母亲，是一位意志坚忍的母亲）4、这样的一位母亲给作者留下了什么？用课文原文回答。（“母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。”）5、再回头看看前面的那个“遗留”的问题，谁能给出他的答案？（母亲对待苦难的态度给了作者生存的启示：要坚强的承受苦难，要坚忍的活下去。这正是回答作者“怎么活？”的疑问的答案。）6、文章是如何来写母亲的形象的？为什么这样写？文中几次出现“现在我才想到”、“许多年以后我才渐渐听出”之类的话，表现的是一种怎样的思想感情？这样写有什么好处？明确：并不是直接表现，而是通过自己心灵的对话，自问自思从我理解母亲对我的爱展开。反复写表明对母亲的深深的歉意，自己痛彻心肺的悔恨与永远无法弥补的遗憾。文章更加动人。也更自然。7、读“有一回……”一段，体会其中的意味。（以我的“设想”，描摹母亲在痛苦、担忧、惊恐、不安，默默承担着苦难。我的设想与我的自责，表现了对母爱的深切理解！此段中，作者读懂了母爱，而读者，也读懂了作者）8、作者与作家朋友谈到学写作的最初动机时，认为朋友的想法过于简单天真了，联系作者发表第一篇小说后的想法，体会作者的情感。明确：通过对比突出母爱的伟大，突出了母亲苦难的命运，也加深了作者痛楚、自咎、思念的情感。诵读第五段。这些苍凉的文字来自心灵深处，没有经历过痛苦的人是写不出这样凝重苍凉的文字的，也永远感受不到在那苍茫的底色下汩汩滚动的热流。9、作者读懂了母爱，理解了母亲的痛苦，也理解了母亲的命运，体会到了强烈的爱与痛交织的情感，母亲的命运给了作者什么启发？明确：母亲的爱、母亲的意志、母亲的命运、母亲的苦难，让我明白了生存的意义，生存的价值，也让我在逆境中更坚强。10、母亲伴随了作者对生命思考，在最后一段有一句形象的表述，请集体朗读。这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。11、[拓展]在这些“想到”的内容中，我们一起来看看课文的最后一句：“多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也有过母亲的脚印”。我们怎么来理解这些“脚印”“车辙”“我”“地坛”以及“母亲”的关系？明确：处处的脚印，也就是处处的关爱与牵挂。暗示出我的成长处处都离不开母亲的启发，就如同是地坛给予作者的生命的启示一样，在作者的心里，母亲已经和地坛融为了一体，和作者的坚忍果毅的生命融为了一体。12、第二部分写母亲是为什么？明确：非常概括地说，写母亲，实际是写“我”（史铁生）对母亲的“理解”，写史铁生对母亲对待生命、对待命运的态度的“理解”。开始，史铁生是不理解母亲的，逐渐地，随着思考的深入，随着精神追寻的深入。精神阅历的广泛，随着年龄的增加，史铁生终于理解了母亲，读懂了母亲。母亲完全是在苦难的折磨中度完了她自己的生命。看来，命运的造就也就决定了角色的分配和承担的方式，有些人仿佛生来就是为了承受苦难，在苦难中默默地忍受着命运的重压。也就是说，母亲的“活法”，就解答了自己应该怎样活、怎样面对命运、怎样面对苦难的问题，就是‘“活法”的答案之一。三、小结第二部分第二部分写母亲。他爱地坛，更爱自己的母亲，尤其体会到母亲的痛苦与无尽的关爱以后。开始，尊重是不理解母亲的，只是时时刻刻在想着自己不幸的命运；等到他真正读懂母亲，知道‘儿子的不幸在母亲那儿是要加倍的“以后，母亲却已经永远地离开了他。于是就有了执着对母亲重新认识，以及对母爱的更加细心的体察。执着表达的对母亲的爱是深重而沉痛的。母亲注定是活得最苦的，因为她有一个长到二十岁忽然截瘫的儿子，尽管她情愿截瘫的自己，可事实是无法改变的。于是她只默默地承受，用无私的母爱包容着饿儿子的一切，她只好一天天地熬，慢慢地等，等待儿子走出阴影。但是她终于没等到。儿子成功之日，多么渴望和母亲一起分享。儿子第一次这样为母亲想，可是母亲已经不在了。于是，他又摇着轮椅来到这古园，他反复地想，为什么母亲不再等两年？他埋怨上帝的不公；他反复想着同一件事：母亲已经不在了，就像他当初反复思考生命与死亡一样。这时候，母亲的苦难与伟大才在他心中“渗透得深彻”，而母亲那艰难的命运，坚韧的意志和毫不张扬的爱，在他的印象中“愈加鲜明而深刻”，从而使他对母爱有了更深的体会，对生活、对未来有了更深的思考。四、拓展（一）阅读史铁生《秋天的怀念》（文章见《考之韵》），进一步解读母亲。（二）在读完这篇文章后，同学们对“苦难”及“人生”又有什么新的感悟呢？我们到底是为什么而活？怎样的活？（三）听歌曲（满文军《懂你》）进一步体会母爱。五、作业周末回家观察父母的言行举止，用心灵解读父母的爱。模仿史铁生的语言与风格，注重展示内心世界，注重抒情和议论，把父爱或母爱用心灵记下来。附：板书设计地坛荒芜、古旧、沉寂一、写“我”与地地坛坦荡、新鲜、顽强坛非同寻常的关系地坛给我启迪、慰藉、生命母亲对儿子的关怀二、写“我”对母儿子对母爱的感悟亲的追忆和眷念“我‘对生命的深刻理解“我‘母亲的深深怀念我与地坛(高一必修教案设计篇四我与地坛(苏教版高一必修教案设计)教学目标：1．

体会作者思想变化的过程及这种变化与地坛的关系，领悟作者对人生的思考和对生命的认识以及对母亲无以言表的感激之情。2．

揣摩肯切、深沉的语言，学习作者运用语言的技巧。教学重、难点：1．

理解文章思路和结构。2．

作者传达怎样复杂的情感。3．

理解“我”、“地坛”、“母亲”三者之间的联系。4．

对生命的思考。一、导入在中国文坛上，史铁生，可谓是当代最有思想深度的作家之一，而他的代表作《我与地坛》曾被誉为20世纪中国杰出作品以及中国当代50本经典著作之一。感受智者精神的魅力，以及澄净的思和深切的悟带给我们的启迪和引导。一个被命运打倒而最终又站起来的人与一座古园的故事则是我们今天要学习的史铁生的《我与地坛》。（板书课题、作者）二、作者简介史铁生，生于北京，18岁去延安插队。21岁时，因腿疾住进医院，那一天是他的生日，从此就再没站起来。

他在做了7年临时工之后，转向写作。1983年发表《我的遥远的清平湾》一举成名。

他的主要作品有中短篇小说集《我的遥远的清平湾》、《舞台效果》、《命若琴弦》，长篇小说《务虚笔记》等。三、地坛介绍老北京的“九坛八庙”的说法；地坛的正式名称叫做“方泽坛”，

嘉靖十三年，改名为地坛。是明清两代皇帝祭祀地神的地方。地坛坐落在北京城安定门外，是明清两代皇帝祭祀皇地祗的所在，也是中国历史上连续祭祀时间最长的一座地坛。四、字音字词给加点字注音：剥蚀（

）

柏树（）恍惚（）隽永（）猝然（）坍圮（）恪守（）隽秀（）给加点字注音，并释词：熨帖（yù

tiē）：心里平静舒服。意蕴：内在的意义；含义。宿命：事物的变化和发展、人的生死和贫富等都由命运或天命预先决定，人是无能为力的。恪守：严格遵守。亘古不变：（gèn）：从古到今不改变。OO@@：（xīxīsūsū）：象声词，形容细小的摩擦声五、1.文章作者分为两部分去写的，那么这两部分都写的是什么？明确：我与地坛

我与母亲2.起初“我”为什么要去地坛？（从原文中寻找答案）“仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界”3.“一个世界”指什么？“另一个世界”又指什么？“一个世界”指嘈杂纷乱，充斥着异样眼光、冷嘲热讽的时间，我在这个世界什么都没有，什么都找不到。“另一个世界”指可以躲避残酷现实的世界，地坛正是这样一个疗伤的世界。4.

那么文章中写到的我到底是有什么样的情况呢？而地坛有是个什么特点的地坛呢？两者之间是什么样的关系呢？我的处境：“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”“摇着轮椅”“失魂落魄的人”“找不到工作，找不到出路，忽然间几乎什么也找不到了……”“不明白为什么要来这世上”“一连几小时专心致志地想关于死的事……”“这样想过之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕……”地坛特点：废弃的古园、荒芜冷落如同一片野地、剥蚀了古殿浮夸的琉璃……淡褪了……坍圮了……又散落了……老柏树愈见苍幽……野草荒藤也都茂盛得自在坦荡；

“园子无人看管……园子荒芜但并不衰败。”

“十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢……熨帖……而微苦的味道。”两者关系：如果把地坛看作一个人的话，可以理解为“同是天涯沦落人”的类比关系。5.

荒芜冷落却富有生命力的地坛这个景，给于一个遭受重大挫折的“我”什么启示，从而使作者重新振作起来呢？荒废的地坛与残废的作者，有着相同的命运，但是荒废的地坛中的那些蜂儿、蚂蚁、瓢虫、蝉等小昆虫和草木等一个个生命个体都按自己的方式生存着、活动着，述说着自己生命的美丽，从而启发了作者，也要按自己的方式顽强的活下去。6.

“我常觉得这中间有着宿命的味道”“它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了”“我一下子就理解了它的意图”是什么意思？经历了4的风雨，今日的地坛“荒芜冷落”“很少被人记起”，这不就是曾经指点江山，“最狂妄”，而现在残废，没工作，没出路，失魂落魄的自己，这是一种缘份，我一进入地坛就对它产生了依赖，这是一种宿命，相似的'遭遇使我们走到了一起。园子荒芜但并不衰败”，园子饱经风雨，历经沧桑，但园里的小生命却以透明独特的方式演绎着生命的顽强。所以，“我”虽然残废了，但不能颓废。这些语句的含义，实际上都可以从作者与地坛的精神交流角度来思考，从作者与地坛的“残废与荒废”这个共同的命运的角度来思考。学生带着问题熟读第二部分（1）

当年“我”曾经给我母亲出了一个怎样的难题？a.母亲理解自己的儿子，尊重自己的儿子，维护着他的自尊，送他去地坛，但是出于一个母亲的本能，她又无法不为儿子担忧。b.她希望儿子活着，希望儿子好好地活着，希望儿子能有一条自己地路，希望儿子能找到一条走向幸福的路，但又没有成功的把握，他的内心一直被这个“难题”反复纠缠而整日整夜地处在痛苦，惊恐当中。（2）

他对母亲的态度经历了怎样的变化过程？（在原文中寻找这一变化的句子？）从“我曾经给母亲出了一个怎样地难题”，到理解母亲，报答母亲，告慰母亲，怀念母亲。（3）

母亲如何带给“我”生的启示？从三个角度a.

母亲对我的爱：母亲不但要承受“我”的痛苦，还要承受不能将这种痛苦现于形色的痛苦。b.母亲的苦难：儿子的不幸，强忍病痛的折磨。c.母亲的意志：默默忍受着活着不如离开人世的痛苦，表现

出坚强的意志和惊人

的毅力，她无私地奉献

出毫不张扬的母爱，以行动感染熏陶着残疾的儿子。4.总结第二部分着重写母亲对“我”的影响和激励，母亲给“我”以生存的启示，使“我”懂得怎样生活。5.“我”、地坛、母亲三者之间的联系a.第一部分“我”与地坛的故事，第二部分在地坛这个环境中“我”与母亲的故事。b.地坛使“我”平和豁达地对待生死，解决了为什么生的问题；母亲使“我”找到了生存的意义，解决了怎样活的问题。c.地坛是“我”获得生存信念的地方，也是“我”感受母爱最深的地方。六、板书：地坛（荒芜并不衰败）

残废不能颓废（为什么生）启发“我“母亲（毫不张扬的爱）

在逆境中坚强（怎么活）七、写作特点研究①形散神聚。回忆漫长岁月的日常生活要理出一条思路来。《我与地坛》的这两个部分，从内容上看是紧密联系的，第一部分写了“我”与地坛的故事，第二部分写了在地坛这个环

境中“我”与母亲的故事。从主题思想上看，也是浑然一体的，地坛使“我”平和豁达地对待生死，解决了为什么生的问题；母亲使“我”找到了生存的意义，解决了怎么活的问题。地坛是“我”获得生存信念的地方，也是“我”感受母爱最深的地方。文章结尾说：“这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”至此母亲与地坛已经融为一体了。②写作，既要反映客观世界，也要表现人物的内心世界。八、作业写一篇回忆性短文：

走进母亲的内心……九、总结和史铁生相比，在座的每一位都是幸福的，因为我们都是完整而健康的人，我们的父母能够分享我们成长中的喜悦，所以，请珍爱生命，珍爱健康。假如有一天你遇上了苦难，也请记得史铁生曾经说过：“无论多么痛苦，也要勇敢地活着，而且要活得有意义”。《我与地坛》教案篇五教案示例教学目标：1.欣赏作者笔下地坛宁静肃穆、生机盎然的美，体味史铁生对“生命”的感悟。2.体味母爱的深沉伟大，理解命运的造就也就决定了角色的分配和承担的方式。3.品味文章深沉绵密的语言特色。教学重点:1.欣赏作者笔下地坛的美。2.品味文章深沉绵密的语言特色。3.领会作家对“生命”的感悟。教学过程：第一课时1.导入——作家简介（课件展示）2.朗读全文，初步感知文章内容（放背景乐——洞箫曲《忆故人》）3.欣赏文章第一部分（课件展示）（放背景乐——洞箫曲《忆故人》）进入古园下面我们一起走进古园，古园是怎样的古园呢？（师生共同诵读：“四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍记了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。”“那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。”）“我”又是怎样的“我”呢？（师生共同诵读：“两条腿残废的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那去……”）“我”眼中“荒芜并不衰败”的古园（师生共同诵读：“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竟相生长弄出的响动，悉悉碎碎片刻不息。”）“我”在古园中的沉思（师生共同诵读：“一个人，出生了……剩下的就是怎样活的问题了。这却不是在某一个瞬间就能完全想透的，不是能够一次性解决的事，怕是活多久就要想多久了……”）“沉思”时的古园（师生共同诵读：“譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的—刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，—群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。”）4.欣赏文章第二部分（放背景乐——洞箫曲《忆故人》）母亲是怎样的母亲呢？（师生共同诵读母亲的几个“知道”）“我”对母亲的设想（师生共同诵读：要注意对“母亲这话实际上是自我安慰，是暗自的祷告，是给我的提示，是恳求与嘱咐。”这句话诵读语气的处理）“我”的“沉郁和哀怨”（师生共同诵读“走遍整个园子却怎么也想不通……母亲再也不能来这园中找我了。”注意此处对“又是雾罩的清晨，又是骄阳高悬的白昼”的语气处理）印象中的母亲（师生共同诵读，注意对几个“看见”句以及最后一段的语气处理）诵读说明：文章中有许多近乎排比的句式深切的表达了作家浓郁的感情，需要反复的诵读才能够体会，教师自身必须注意到这一点。因为有的感情作为学生这个年龄阶段的人来说可能体会并不是很深，但如果教师能够将那种浓郁的深情读出来的话，学生定会理解的。5.拓展训练——搜集信息利用网络搜集有关本文的分析鉴赏资料。第二课时1．分析鉴赏文章让学生分析鉴赏文章的第一部分，可分成若干组讨论，并由一代表作总结陈述。鉴赏重点既可以是语言表达方面的，又可以是文章所阐释的对生命的感悟。如果学生鉴赏的重点是有关语言表达的，教师则要注意引导学生通过鉴赏语言来体味语言背后所蕴涵的情感。学生发言后，教师可结合数据库中有关教材分析的内容作相应的总结。2．能力训练让学生将上述的分析鉴赏结论进行总结，当堂完成一篇短小的文艺评论。教案点评:本文所蕴涵的作家对生命的深沉感悟只有通过反复的诵读才能品味出来，机械的设置思考题目引导学生回答可能会导致学生感悟能力的丧失（因为设置的思考题目可能并不是学生所感悟到的）。课堂上所要解决的问题就是引导学生通过细读与反复吟诵重要语段，欣赏作者笔下地坛的美，品味文章的语言和领会作家对“生命”的感悟。教师可以将此课变成一篇散文欣赏课，教师和学生一同走进地坛，和作家去欣赏地坛的宁静与生机，一起去思考生命的哲理。而对文章的分析鉴赏则可让学生以周记或者小作文的形式来完成。高一必修教案设计篇六人教版高一必修教案设计单元分析模块四第四单元1、本单元学习古代人物传记。所选作品分别出自《史记》《汉书》《后汉书》等正史。主人公或以政绩品德名垂青史，或以科学和文学成就享誉后世，都令人景仰和追慕。2、体裁：古代纪传体散文3、重点：（1）在读懂课文的基础上，结合时代背景，把握人物身上的闪光之处，体会作者感情。（2）学习传记作品成熟多样的叙事写人技巧。可让学生想一想他们各是什么样的人物，概括其个性特点。看看作者是怎样选材、怎样组织材料达到恰当表现人物的丰富性和独特性的。教学目标:1、知识与能力（1）了解范晔及《后汉书》。（2）梳理掌握文言知识及相关文体文化知识，疏通文意，整体感知课文内容。2、过程与方法（1）学习人物传记写人叙事的方法，说明事物的方法以及详略得当的剪裁方法。（2）采用质疑导读法，让学生在自读实践中养成良好的阅读习惯。3、情感态度价值观（1）通过探究张衡成为世界史上罕见的才华横溢、全面发展的伟大科学家的原因，引导学生学习张衡的高尚品德和刻苦钻研、注重社会实践的精神。教学重难点：1、了解张衡在文学、科学、政治方面所取得的成就，从而了解传记文学的写作特点。2、体会本文凝练简洁的语言。教学策略：1、设计艺术：郭沫若曾评价张衡“如此全面发展之人物，在世界史中亦属罕见。”让学生课前搜集资料，联系课文，以“我看张衡”为题，在班里做一次三分钟演讲。2、重难点突破方法：诵读法、点拨法、质疑导读法、联系旧知归纳法。教学计划：二课时第一课时教学内容：1、疑难词句的处理。2、探究张衡的高尚品德和杰出才能表现在什么地方。文章重点记叙了张衡的科学成就。教学过程一、新课导入：同学们，我们在小学二年级就学过一篇文章《数星星的孩子》，可见主人公从小就对天文感兴趣，长大后刻苦钻研天文，成了著名的天文学家。今天我们通过学习范晔《后汉书》中的《张衡传》一文，进一步了解和认识这位被郭沫若称为“如此全面发展之人物，在世界史中亦属罕见”的汉代科学家张衡。二、学案导学：（学案导学是一种新的教学模式。倡导先学后教，当堂消化。提前印发给学生，让学生依照导学学案预习。）1、知人物：作家及张衡简介（见注解①及教参142页《张衡的生平及成就》。）2、识常识：文体常识：人物传记，包括传记特点及种类等。3、课前结合书下注释梳理我国古代文化常识。⑴三辅、太学、五经、六艺。⑵管职升降与人才选拔：孝廉、公府、公车、举、辟、召、征、郎中、太史令、拜、迁、转、出、视事、乞骸骨等。4、正读音：请大家认真听课文录音朗读，将生字词注音注在原文上。接下来请同学们齐声朗读课文，注意文言断句。提示学生读全文，注意属、璇、罔、蟾蜍等字的读音。5、释词义：⑴重点词、疑难词，依据书下注释理解词义，进而理解句子含义。⑵通假字：①员径八尺（员通“圆”）②形似酒尊（尊通樽）③一时收禽（禽通擒，擒拿）⑶古今异义词①举孝廉不行。（不行，古义：没有去应荐。今义：不能走路。）②衡下车（下车，古义：官吏初到任。今义：指从车上下来。）⑷活用词：大将军邓骘奇其才（奇，形容词意动用法，认为……奇特）⑸多义词：征：①公车特征拜郎中（征召）②京师学者咸怪其无征（证据）③兵未战先见拜征（预兆）④挟天子以征四方（征伐）举：①举欣欣然而告之（全，都。）②举孝廉不行（被举荐）③举以予人如弃草芥（介词，拿，用）④南取汉中，西举巴蜀（攻取）⑤何不作以上，莫令事不举（成功）观：①因入京师，观太学（游学）②此则岳阳楼之大观也（景象）③大王见臣列观，礼节甚倨（建筑物的一种）④因得观所谓石钟者（看见）⑤无尝疑乎是，仅以蒋氏观之，犹信（看）施：①傍行八道，施关发机（设置）②靡计不施，迄无济(施用施行)致：①犹致思于天文阴阳历算（用）②假舆马者，非利足也，而致千里（到达）③闲情逸致（情致，情趣）6、知句式：⑴判断句张衡字平子，南阳西鄂人也（“也”表判断）⑵被动句举孝廉不行（他被举荐为孝廉不去应荐）连辟公府不就（他多次被公府征召也不去就职。）⑶宾语前置句自书典所记，未之有也。（自从有书典记录以来，不曾有过这种仪器。）⑷状语后置句验之以事犹致思于天文阴阳历算饰以篆文山龟鸟兽之形⑸省略句（张衡）视事三年，上书乞骸骨讽议（于）左右果地震（于）陇西三、问题设置：1、本文是从哪几个方面来写张衡的？文章记叙的重点是什么？（采用明段意分段法，理清文章结构。）（学生归纳，教师板书）明确：⑴文章从三个方面写张衡：第一部分（第1段）记叙张衡的学业、品德以及在文学方面的才能和成就；第二部分（2——4段）介绍张衡在科学技术方面卓越的才能和贡献；第三部分（5——6段）介绍张衡在政治上的突出作为。⑵记叙的重点是张衡在科学上的才能和贡献。2、张衡的高尚品德和杰出才能表现在什么地方？（1）张衡的高尚品德表现在：○1“虽才高于世，而无骄尚之情”。○2“从容淡静”、“不慕当世”：不行、不就、不应。○3忧国忧民，作《二京赋》，收拿奸党。（2）其“才”高于世表现在○1善属文○2善机巧○3善数学○4善政事。3、张衡为什么有如此的文学才华？（让学生联系文章原句多角度探究问题原因。教师巧妙运用质疑导读法，鼓励学生将疑难问题分解成三个小问题，逐步启发引导，让学生学会联系文句自己组织答案。）师问（1）张衡博通经典，才学非凡，在文章第一段找出相关语句，并概括说明其中原因。生答：张衡“少善属文”。游三辅观太学○遂通五经贯六艺因———————————果联系上下句道出各种原因概括：天资聪明，勤奋好学。（原因之一）教师顺势引导启发：（2）张衡成为博学多才的伟人，除了上述原因外，还有哪些原因？生：“无骄尚之情”“常从容淡静，不好交接俗人”。（学生查字典，疏通难点“从容淡静”）不慌不忙，镇静，淡泊宁静。译文注释为：举止稳重，神态淡泊宁静。启发（3）有哪些句子为“从容淡静”作了注解？生：“举孝廉不行”“连辟公府不就”“累召不应”“衡不慕当世”概括：谦逊持重，鄙视名利。（原因之二）生：“精思博会，十年乃成”“尤致思于天文阴阳历算”“研核阴阳”“妙尽璇机之正”“言甚详明”。概括：执着专一，治学严谨。（原因之三）4、引导学生自读第四段，给“员、尊、饰、形、首、隐、际、所在”等词作注，要求学生参照课下注释逐字逐句翻译，同学以个人思考为主，然后讨论交流共性的疑难词句，提出来师生共同解决。本小节不足二百字，是如何介绍候风地动仪的？概括要点。（学生讨论逐句概括）同样分解成两个小问题：⑴该段的语言有记叙有说明，分别指出。生：从“阳嘉元年”到“自书典所记，未之有也。”是说明性语言，以下为记叙性语言。⑵具体说出本文说明文字的说明顺序。明确：依据事物内在联系，简明而具体地介绍了候风地动仪的制造和使用：○1制作时间和仪器名称。○2仪器的材料、大小、形状、装饰。从外形介绍入手给人总体印象。○3仪器的机关内外构造。说明内部主要部件和外面八龙的作用。○4功能和作用。○5仪器的效果。灵验如神，由“怪”到“服”形象地反映出人们对这个新仪器的认识过程。○6交代仪器正式投入使用。（这一小段文字像一篇小型说明文，说明详而不杂，有条不紊，形象具体，以致可以根据这个说明来复制候风地动仪。）5、为了表现张衡的政治才干，作者写了那两件事？突出人物怎样的性格？生：一件就是交代《思玄赋》的由来，突出了张衡心思细密，小心谨慎。另一件就是写张衡出任河间相时和奸党斗争的事。教师引导（1）“明知奸党姓名，一时收禽”说明什么？生：说明张衡很聪明，很有政治才干。再引导（2）“上下肃然，称为政理”又说明了什么呢？生：说明张衡政绩显着，也反映了他为民除害，深得人心。四、深入探究1、郭沫若曾评价张衡“如此全面发展之人物，在世界史中亦属罕见，。”让学生课前可以上网搜集资料，联系课文，以“我看张衡”为题，各写一篇读后感，在班里做一次三分钟演讲，以学习小组为单位，同学们先组内初评，然后各推荐一人上台演讲，各组竞争。这样从文字表达的'角度进一步帮助巩固阅读成果的迁移训练。五、疑难探究1、除课文中介绍的事迹外，同学们对张衡还有那些了解？方法：将相关知识引入自学过程，帮助学生深入理解课文。课前布置预习：我了解的张衡情况。培养学生搜集筛选有效资料，通过个人钻研以及同学间的交流、切磋用自己的语言评价张衡是检验阅读效果的较高层次的要求。讨论交流是自学活动的主要方法。六、课堂小结：学习文言文必须在落实字词句的基础上把握课文内容，了解课文内容之后又反过来帮助我们识记文言词句。这篇传记仅以七百余字就概括了张衡一生中善属文、善机巧、善术学、善理政等方面的成就，写出了一个真实的人、伟大的人。课下熟读课文并完成课后练习二翻译练习。七、作业1、完成课后练习二翻译句子。2、梳理本文出现的通假字、多义词、异义词、活用词、虚词（乃、于）判断句、被动句、倒装句、省略句。并且稍作拓展。八、板书设计善属文无骄尚之情不行才高于世善机巧品德高尚从容淡静不就善术学（不慕当世）不应善政事忧国忧民第二课时教学内容：（1）人物传记的写作要领。（2）作者选材组材的方法。（3）品味本文凝练平时的语言。教学过程：一、新课导入：本文是一篇典型而又精彩的人物传记，以详实的文笔全面记述了张衡一生。描述了他在文学、科学、政治等领域的诸多才能。而且详略得当，重点介绍了他在科学上的贡献，其间贯穿了作者对张衡品行的由衷景仰之情。接下来我们就来探究作者是如何将一位博学多才、从容淡泊的文人学者形象展示给读者的。二、问题设置1、从传记中可以看出张衡经历了几位皇帝？（学生总结，教师板书）东汉章帝（建初三年公元78年生）——和帝——安帝——顺帝（永和四年公元139年足（由此看出人物传记多按时间顺序组材。本文在介绍人物时正是以时间为经线，时间虽长，叙述的时间线索却很清楚。）2、对于张衡的博学多才，传记中是如何反映的？生：突出科技成就，详写候风地动仪，文学成就及政治才干较略。教师小结人物传记写法：○1以时间为序组材，概括人物一生。○2突出人物重点活动，详略安排得当。3、语言凝练平实是本文的突出特点。请同学在文中找出这样的句子或段落细细品味，然后与大家“奇文共欣赏，疑义相与析”。生：第四段，介绍地动仪的这段说明性文字就很精简，不到两百字，就详尽介绍了地动仪的制造时间、材料、大小、形状、内外结构、装饰、功用等。比如在介绍结构特点时用“中”、“傍”、“外”、“下”四个方位词为序，便从里到外，从上到下简要而清楚地写出了地动仪的构造特点。生，补充一点：在描写地动仪的形状时用了一个比喻：“似酒尊”很形象很具体，接着又用“验之以事，合契若神”的夸张描写和“自书典所记，未之有也”的热烈赞叹着力描写了地动仪的准确无误。师评：这两位同学都着眼于介绍张衡的科学成就的文学，谈了自己的感受和品味，评价有材料有观点。回答思路清晰，语言上也做到了言简意赅。生：在第一段中，作者用“少善属文”四个字就说明了张衡具有先天的文学禀赋，而“游于三辅，因入京师，观太学”说明它注重社会实践。也正是他在青少年时代就打下了如此深厚扎实的基础，并不断自我提高，所以才能“通五经，贯六艺”而且还连用“不行”“不就”“不应”等词语表现他不睦当时的高洁品德。作者只是寥寥几句话就把一个德才兼备的学者形象勾勒出来，如在眼前。师：这位同学的评述有的放矢，句句精彩（掌声）生：课文在介绍张衡的政治才干时也是惜墨如金，“阴知奸党姓名，一时收禽”表现了张衡的政治智慧，“上下肃