第9课《桃花源记》课件语文八年级下册

桃花源记作者介绍长于诗文辞赋，语言质朴自然而又极为精练，具有独特风格，被称为“中国第一位田园诗人”。●陶渊明（约365—427），又名潜，字元亮，东晋诗人。

因宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”。代表作有《归园田居》《桃花源记》《饮酒》《五柳先生传》。作者浔阳柴桑（今江西九江）人。作品介绍●原文《桃花源记》

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡（qiān）陌（mò）交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣（yì）太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。晋太元中，武陵人捕鱼为业。

缘溪行，忘路之远近。

东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。一天他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。

落花。

一说，初开的花。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中

间没有别的树，芳草遍地，

新鲜美好，落花繁多。尽。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

渔人对此感到非常惊异，继续往前走，想要走到那片林子的尽头。惊异，诧异。这里是“对……感到惊异”的意思。繁多的样子。课文精讲沿着，顺着。新鲜美好。

【段层解析】写渔人发现桃花林的经过和沿途所见到的绮丽景色

为桃花源的出现做了充分而自然的铺垫。课文精讲

隐隐约约，形容看不真切。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

桃林在溪水发源的地方就到头了，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约似乎有点光亮。

仅仅、只。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。

渔人于是下了船，从洞口进去。起初，

洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，

由狭窄幽暗突然变得开阔敞亮。呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。

田间小路。

可以互相听到。全，都。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫之声处处都可以互相听到。人们在田野里来

来往往耕种劳作，男女穿戴，都跟桃源外面的人一样。

旧说是长寿的特征，用来指老人。黄发垂髫(tiáo)，并怡然自乐。

垂下来的头发，用来指小孩。

老人和小孩，都安闲快乐。课文精讲土地平旷，屋舍俨(yǎn)然，有良田、美池、桑竹之属。类。整齐的样子。

【段层解析】写渔人所见桃花源中宁静美好的生活环境和淳朴的社会风尚。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就同外界的人隔绝了。那里的人看见了渔人，就感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。有人就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村中闻有此人，咸来问讯。

村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。于是、就。具大惊，问所从来。乃见渔人，(yāo)要答之。便还家，设酒杀鸡作食。隔绝、不

通音讯。与人世隔绝的地方。同

“邀”，邀请。于是，就。课文精讲妻子儿女。全，都。详细。课文精讲

竟然，居然。

不要说，更不必说。

对、向。感叹惋惜。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。

他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。渔人把自己听到的事一一向(桃花源中人)详细地说出，他们都感叹惋惜起来。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。

其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，

向村里人告辞。此中人语(yù)云：

“不足为外人道也。”村里人告诉(渔人)说：

“这里的事不值得对外边的人说啊。”不值得，不必。

邀请。

【段层解析】写桃花源中人初见渔人的惊异和后来设宴款待渔人的场景，反映了桃花源中居民的热情好客和淳朴民风。课文精讲既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣(yì)太守，说如此。

渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路(回去)，处处都做记号。到了郡城，

去拜访

太守，报告了这番经历。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

太守立即派人跟着他去，

寻找先前所做的记号，

竟然迷失了方向，再也找不到通往桃源

的路了。

沿着、顺着。先前的。做记号。到。

拜访。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。

南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听说这件事后，

高高兴兴地打算前往。未果，寻病终。后遂无问津者。

没有实现，不久就因病去世了。此后就再也没有人探求桃花源了。

随即，不久。

询问渡口。这里是“访求、探求”的意思。课文精讲

打算，计划。【段层解析】写渔人离开桃花源后，数人闻讯再访而不可得其途的种种情景，表明桃花源虽好，终是梦境。

【全文中心】文章虚构了一个宁静祥和的世外桃源，描绘了一幅没有剥削、没有压迫，人人安居乐业、和睦相处的生活图景，揭露了当时长期战乱、民不聊生的社会现实，表达了广大劳动人民对美好生活的向往和对理想社会的追求。古今异义词汇古义今义鲜美鲜艳美丽食物味道好交通交错相通各种运输邮电事业的总称妻子妻子儿女男子的配偶绝境与世隔绝的地方没有出路的境地无论不要说，（更）不必说连词，表示条件不同而结果相同通假字要通“邀”，邀请。知识点总结一词多义

志①标记。（寻向所志）②做标记

。（处处志之）为①(wéi)作为（武陵人捕鱼为业）②(wèi)对，向。（不足为外人道也）之①结构助词，

的。（忘路之远近）②代词，指见到的景象。（渔人甚异之）③代词，他们。（具答之）④助词，补足音节，不译。（处处志之）寻①寻找。（寻向所志）②随即，不久。（寻病终）闻①听说。（村中闻有此人）②听到的事情。

（具言所闻）

舍①（shě)舍弃，放下。

（便舍船）②（shè)房舍。（屋舍俨然）

作①劳作。（其中往来种作）②做。（设酒杀鸡作食）特殊句式1.判断句南阳刘子骥，高尚士也（

“……也

”，表判断）2.省略句便舍船，从口入（省略主语“渔人

”，可补充为“（渔人）便舍船，从口入

”）便要还家（省略主语“桃花源人

”和宾语“渔人”，可补充为“（桃花源人）便要（渔人）还家

”）此人一一为具言所闻（省略宾语“之

”，可补充为“此人一一为（之）具言所闻”）林尽水源（省略介词“于”，可补充为“林尽（于）水源

”）3.倒装句问所从来（宾语前置，正常语序应为“问从所来

”）词类活用渔人甚异之（形容词的意动用法，以……为异，对……感到诧异）●复前行（名词作状语，往前、向前）欲穷其林（形容词活用作动词，走到……尽头。）处处志之（名词作动词，做记号）

成语总结（1）落英缤纷：形容落花纷纷飘落的美丽情景。（2）世外桃源：与世隔绝，没有战乱，人人安居乐业的理想社会。后用此成语指虚构的超脱现实

的安乐美好的地方。（3）豁然开朗：豁然，开阔明亮的样子。形容由狭窄阴暗突然变为开阔敞亮。也比喻心理突然悟出

道理而感觉明朗。（联系陆游诗句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的意境）（4）无人问津：津，渡口。没有人来问渡口。后用此成语比喻没有人过问受到冷遇。（5）怡然自乐：快乐的样子，形容高兴而满足（6）与世隔绝：不与人来往或以局外人的身份对待事物。（7）鸡犬相闻：每家鸡和狗的叫声互相听得到，表示很近的距离，也表现一种和睦的景象。习题1.作者笔下的桃花源具有怎样的特点？这样写有何用意？作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，人民安定幸福