专题15 八年级上册《富贵不能淫》课内外阅读分层练（含答案）-2024年中考语文复习之教考衔接文言文专题练习

第页《富贵不能淫》课内外阅读分层练第一部分：课内基础富贵不能淫①《孟子》景春②曰：“公孙衍③、张仪④，岂不诚⑤大丈夫⑥哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄⑦。”【注】①选自《孟子译注》（中华书局1960年版）。题目是编者加的。孟子（约前372-前289），名轲（kē），邹（今山东邹城东南）人，战国时期思想家，儒家学派代表人物之一。《孟子》是记录孟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共同编著的。本课所选的出自《滕文公下》。②[景春]与孟子同时代的人，纵横家。③[公孙衍（yǎn）]战国时期魏国人，纵横家，曾在秦国为相，又曾佩五国相印。④[张仪]战国时期魏国人，纵横家，秦惠王时为相，游说六国连横以服从秦国。⑤[诚]真正，确实。⑥[大丈夫]指有大志、有作为、有气节的男子。⑦[天下熄]指战争停息，天下太平。参考译文：景春说：“公孙衍和张仪难道不是真正的大丈夫吗？一发怒，诸侯们都会害怕；安静下来，天下就会战争停息，天下太平。”孟子曰：“是焉①得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠②也，父命之③；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒④之曰：‘往之女家⑤，必敬必戒，无违夫子⑥。’以顺为正⑦者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道⑧。得志，与民由之⑨；不得志，独行其道⑩。富贵不能淫⑪，贫贱不能移⑫，威武不能屈⑬。此之谓大丈夫。”【注】①[焉]怎么，哪里。②[丈夫之冠（guàn）]古时男子二十岁行冠礼，表示成年。冠，行冠礼。③[父命之]父亲给以训导。命，教导，训诲。④[戒]告诫。下文的“戒”是谨慎的意思。⑤[女家]这里指夫家。女，同“汝”，你。⑥[夫子]这里指丈夫。⑦[正]准则，标准。⑧[居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道]（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。这里的“广居”“正位”“大道”分别喻指“仁”“礼”“义”。⑨[与民由之]与百姓一同遵循正道而行。由，遵循。⑩[独行其道]独自走自己的道路。《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼济天下。”⑪[淫]惑乱，迷惑。这里是使动用法。⑫[移]改变，动摇。这里是使动用法。⑬[屈]屈服。这里是使动用法。参考译文：孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行冠礼的时候，父亲给以训导；女子出嫁的时候，母亲给以训导，送她到门口，告诫她说：“‘到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为标准的，是妾妇之道。（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。得志的时候，与百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，独自走自己的道路。富贵不能使其迷惑，贫贱不能使其动摇节操，威武不能使其屈服。这就是人们所说的大丈夫！”第二部分：课内外对比阅读《富贵不能淫》与《文天祥传（节选）》（16分）甲景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”乙天祥至潮阳①，见弘范②，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰③。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所《过零丁洋》诗与之。其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然④出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎？”弘范义之，遣使护送天祥至京师……天祥临刑殊从容，谓吏卒曰：“吾事毕矣。”南乡拜而死。数日，其妻欧阳氏收其尸，面如生，年四十七。（《文天祥传（节选）》）【注】①潮阳，地名，在广东。后文的“厓山”，也是广东的地名。②弘范，即张弘范，元朝将领。③张世杰，南宋将领。④泫然，流泪的样子。1.解释下列句中加点的词。（4分）（1）能改心以事宋者事皇上： （2）南乡拜而死：（3）往送之门： （4）必敬必戒：2.用现代汉语翻译下面句子。（6分）（1）居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。（3分）（2）吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？（3分）3.甲文中，孟子认为“大丈夫”应该是怎么样的？（用原文回答）结合孟子对“大丈夫”的看法，谈谈文天祥至今仍为人们敬仰的原因。（6分）第三部分：课外文言文阅读阅读下面文段，完成题目。（13分）一钱太守刘宠任会稽太守，除苛政，禁非法，郡中大治，朝廷征为将作大匠①，山阴县有五六叟，自若耶②谷间出，人赍③百钱以送宠，曰：“山谷鄙人，未尝识朝政。他守时，吏索求民间，至夜不绝，或狗吠竟夕，民不得安，自明府④来狗不夜吠民不见吏；年老值圣明，故相扶而送。”宠曰：“吾之政何能及公言邪？父老辛苦！”叟奉以钱，宠不能辞，遂各选一钱受之。（选自《资治通鉴》，有删改）【注】①将作大匠：主管土木工程的官员，②若耶：山名，③赍（jī）：携带，④明府：对太守的尊称。1.解释下列语句中的加点词。（2分）朝廷征为将作大匠，宠不能辞： 2.把文中划线句子翻译成现代汉语。（2分）吾之政何能及公言邪？3.请用“/”给下面语句划出两处停顿。（2分）自明府来狗不夜吠民不见吏4.刘宠上任前，当地官吏如何对待百姓？（请用原文语句回答）（3分）5.从选文看，刘宠是一个怎样的人？（4分）答案：富贵不能淫第二部分：课内外对比阅读1.（4分）（1）侍奉 （2）通“向” （3）去，到 （4）谨慎2.（6分）（1）（3分）至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。（2）（3分）我不能保卫父母,竟然教别人叛离父母,可以吗？3.（6分）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫；文天祥被捕之后，在元营多次劝降，但他舍生取义，视死如归，死前从容坦荡，死后仍面不改色，在文天祥的身上充分体现了志士仁人的浩然正气。参考译文：文天祥被押至潮阳,见张弘范时,左右官员都命他行跪拜之礼,没有拜,弘范于是用宾客的礼节接见他,同他一起入厓山,要他写信招降张世杰。文天祥说:“我不能保卫父母,竟然教别人叛离父母,可以吗？”张弘范坚决索要书信,文天祥于是写了《过零丁洋》诗给了他。这首诗的尾句说:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”弘范笑着把它放在一边。张弘范攻破厓山后,元军中大摆酒宴犒军,张弘范说:“丞相的忠心孝义都尽到了,若能改变态度像侍奉宋朝那样侍奉大元皇上,将不会失去宰相的位置。”天祥眼泪扑簌簌地说“:国家灭亡不能救,作为臣子,死有余罪,怎敢怀有二心苟且偷生呢？”弘范认为他的话合乎正义,派人护送文天祥到京师。……文天祥临上刑场时特别从容不迫,对狱中吏卒说:“我的事完了。”向南跪拜后被处死。几天以后,他的妻子欧阳氏收拾他的尸体,面部如活的一样,终年四十七岁