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文档简介
唐诗之旅(上)
第6课边塞战争诗四首凉州词唐·王翰葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。赏析:诗的头一句采用了叙事诗的手法,不仅写出了边塞将士痛饮美酒的大场面,而且还有细节刻画,借用神话之辞,使人如闻酒香,如见美酒。第二句紧承上句,写出了这些将士举杯时听到了急促的琵琶演奏声,显出了西部军营特有的风情。第三、四句写的边塞将士们酣醉后的意态。表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情,而且还有着视死如归的勇气。诗的语言是明快的,节奏是跳动跌宕的,反映出来的情绪是奔放的、狂热的,呈现出一种感染力很强的艺术氛围。这也是这首诗千百年来一直为人们所传诵不已的原因之一。目标学法1.把握时代特征,理解诗中所描写的事物的特征,抓住诗中所描绘的边塞风貌(景和人),推敲作品中所蕴涵的不同思想。2.学习边塞诗中的景物描写和借用典故抒情言志的方法,理解联想和夸张的表达技巧,理解浪漫主义的风格。3.学习边塞诗描绘边塞风光和抒发战场杀敌、保家卫国的情感。《边塞战争诗四首》:《从军行(其一)》叙事、抒情相结合,运用曲笔表现边疆戍卒怀乡思亲的深挚感情;《蓟中作》注意体会诗人怀才不遇的激愤之情;《热海行送崔侍御还京》运用夸张、衬托手法,热情赞赏友人谨严清正、执法无私的精神;《塞下曲》突出运用典故手法,注意领悟典故所表达的诗人的思想感情。基础梳理1.字音识记羌笛(qiānɡ)金闺(ɡuī)
蓟中(jì)塞垣(yuán)2.字形辨析
3.常识整合(1)作者连线王昌龄(约698-757),字少伯,太原(今属山西)人,开元十五年进士,授氾水尉,再迁江宁丞。晚年贬龙标尉,也称王江宁、王龙标。因世乱还乡,道出亳州,为刺史闾丘晓所杀。他擅长七绝,世称“七绝圣手”。边塞诗气势雄浑,格调高昂,大部分都是用乐府旧题抒写战士爱国和思念家乡的心情,也有愤慨时政及刻画宫怨之作。明人辑有《王昌龄集》。高适(700-765),字达夫,沧州渤海(今河北沧县)人。二十岁曾到长安,求仕不遇。于是北上蓟门,漫游燕赵,想在边塞寻求报国立功的机会,也没有找到出路。后来,在梁宋一代过了十几年“混迹渔樵”的贫困流浪生活。安史之乱,他得到重视,官至淮南、剑南、四川节度使,终散骑常侍。他的诗歌是现实主义多于浪漫主义。风格雄厚浑朴,笔势豪健。他的优秀作品大多数都作于北上蓟门、浪游梁宋时期。在蓟门时期,他对边塞士卒的生活有了实际的观察,他在浪游梁宋到做封丘尉的时期,作品内容相当丰富,其中有些作品深入地反映了农民的疾苦。高适的边塞诗和岑参齐名,并称“高岑”,风格也大体相近,有《高常侍集》。岑参(约715-770),江陵(今属湖北)人。自幼从兄受书,遍读经史。二十岁至长安,献书求任。天宝进士,随高仙芝到安西、武威,后又往于北庭、轮台间,回朝后任右补阙居,转起舍人,至嘉州刺史。后罢官,客死成都旅舍。岑参的诗歌,以慷慨报国的英雄气概和不畏艰苦的乐观精神为基本特征,富有浪漫主义气息;气势雄伟,想象丰富,色彩瑰丽,热情奔放,显出奇情异彩的艺术魅力。他的诗,形式丰富多彩。但最擅长七言歌行,有时两句一转,有时三句、四句一转,奔腾跳跃,处处形象丰满。他的诗当时流传极广,不仅雅俗共赏,而且还为各族人民所喜爱。殷璠、杜甫在他生前就称赞过他的诗。宋代爱国诗人陆游更说他的诗“笔力追李杜”。有《岑嘉州集》。李益(748-827),字君虞,陇西姑臧(今甘肃武威)人。曾北游河溯,为幽州刘济从事,居边塞十余年。太和初官至礼部尚书。他的边疆诗多写于建中、贞元时期。因为他的诗以七绝见长,后人往往把他和王昌龄相提并论。他的边塞诗,主要抒发战士们久戍思归的愿望。但这些诗里已经没有盛唐边塞诗那种乐观豪放的情调。他的绝句艺术成就很高,形象的完整丰富,韵味的含蓄深长,音韵的和谐宛转,语言的精练自然,都接近王昌龄。其诗音律和美,为当时乐工所传唱。有《李益集》。(2)背景链接《从军行(其一)》唐初,东突厥、吐谷浑、吐蕃等不断侵扰,屡经太宗君臣捍卫征讨,方得相安。以后民族之间的交往频繁,战事不断。一部分仕途失意的文人,更把立功边塞当作求取功名的新出路。因此,唐代许多诗人都在边塞生活过,创作了大量的边塞诗。唐高宗调露、永隆年间(679~681),吐蕃、突厥曾多次侵扰甘肃一带,唐礼部尚书裴行俭奉命出师征讨。王昌龄的《从军行》组诗就是描写其间边塞将士的抗敌卫国事迹。诗词是采用乐府旧题写的边塞诗,共有七首,此为第一首。《蓟中作》《蓟中作》是天宝十年(751)高适送兵到北部边境后回程中经过蓟中,看到边境状况感慨而作。《热海行送崔侍御还京》《热海行送崔侍御还京》是岑参在热海(今伊塞克湖)时,崔侍御到边地监察,岑为其送行,看到西北边塞奇异景色,结合少数民族神话而创作的。《塞下曲》李益的边塞诗,主要是抒发将士们久戍思归的愿望情绪,情调偏于感伤,但也有一些慷慨激昂之作,《塞下曲》便是这方面较著名的一首。课文解读1.主旨感悟《从军行(其一)》刻画了边疆戍卒怀乡思亲的深挚感情。《蓟中作》描写了边地萧条、荒凉的衰败景象,批判了守边将领的巧诈邀功行为,表达了自己怀才不遇的激愤之情。《热海行送崔侍御还京》描绘了西北边塞的奇异景象,高度赞美了崔侍御为官谨严清正,执法威严。《塞下曲》这首边塞诗格调高昂,用前代名将典故,抒发诗人报国杀敌的雄心壮志。2.句段赏析(1)更吹羌笛关山月,无那金闺万里愁。品评:
“更吹羌笛关山月”,在寂寥的环境中,传来了阵阵呜呜咽咽的笛声,既像亲人在呼唤,又像是游子的叹息。这缕缕笛声,恰似一根导火线,使边塞征人积郁在心中的思亲感情再也控制不住,终于来了个大爆发,引出了诗的最后一句。这一缕笛声,对于“独坐”在孤楼之上的闻笛人来说是景,但这景又饱含着吹笛人所抒发的情,使环境更具体、内容更丰富了。诗人用这亦情亦景的句子,不露痕迹,完成了由景入情的转折过渡,何等巧妙、何等自然!(2)策马自沙漠,长驱登塞垣。品评:以“沙漠”、“塞垣”这样特有的塞外景物,勾勒出一幅浩瀚伟岸的典型图画。接着以“策马”、“长驱”和“登”这三个动作,勾画出一个挥鞭驰骋、飞越大漠、慷慨激昂、勇赴国难的英雄形象。(3)阴火潜烧天地炉,何事偏烘西一隅?品评:用了联想和比喻。“阴火”以下四句是诗人的思考和描绘。诗人猜想必是地下的烈火在熊熊燃烧,天地仿佛成了一个奇大无比的炉子,但为何偏偏烘烤西方这一个地方呢?其蒸腾的气势延及整个西域地区。(4)伏波惟愿裹尸还,定远何须生入关。品评:这两句以两个典故表达了为保家卫国,宁愿战死疆场也不希望活着回家的爱国之情。“伏波”,东汉马援曾封为伏波将军,他说:“方今匈奴、乌桓尚扰北边,欲自请击之。男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧床上在女子手中邪?”(《后汉书·马援传》)“定远”,东汉班超立功西域,封为定远侯,晚年因久处边地而思归,遂上书皇帝说:“如自以寿终屯部,终无所恨。然恐后世或名臣为没西域,臣不取望到酒泉郡,但愿生入玉门关。”(《后汉书·班超传》)这两个典故引用,诗人用“惟愿”、“何须”二词表明自己的看法,即一褒一贬。3.探究拓展(1)“烽火城西百尺楼,黄昏独坐海风秋”展现了一幅怎样的画面?剖析:
“烽火城西百尺楼,黄昏独坐海风秋。”此句写了环境、时序、风物、戍卒。在一片广漠的边塞之上,一座边城的西边,一座百尺高的烽火楼上,一个戍卒孤独地走上望台,从青海湖上吹来的秋风在黄昏时分显得更加凛冽寒冷。此时此刻,戍卒的思乡念亲之情也正是最为浓烈之时。这是一幅悲凉而又伤感的画面。(2)在《热海行送崔侍御还京》中,岑参用了怎样的手法来表现边塞风景的?热海奇异的景色与“送崔侍御”有什么关系?剖析:诗人运用浪漫主义写法,展开丰富的联想,用夸张性的语言描绘热海神异奇特的景色,突出热海的炎热令人畏惧。而最后“柏台霜威寒逼人,热海炎气为之薄”,如此的炎热而因侍御的威严而消退,极力赞美崔侍御的谨严清正,执法无私,正面照应了“送崔侍御”。(3)古代诗歌中用典,有正用和反用之别。正用即不改变典故原意,反用即以与原典相反之意来使用。请分析李益《塞下曲》中四个典故的正用与反用。剖析:
“伏波惟愿裹尸还”,引用东汉伏波将军马援的典故,表现了马援以死报国的决心,这里是正用,表达诗人的报国决心。“定远何须生入关”,引用东汉班超的典故,表现了班超希望在有生之年回到中原,这里是反用,表达了诗人以死报国的决心。“莫遣只轮归海窟”,引用《春秋公羊传》中:“匹马只轮无反”,表现将士英勇杀敌的决心,这里是正用。“仍留一箭射天山”,引用唐代薛仁贵三箭定天山的典故,这里是反用。意思是说杀敌不仅要彻底,还要留下得力将士,继续镇守边关。一、基础训练1.下列加点字的读音与所给注音完全相同的一项是(
)A.yuán塞垣潺湲
恒河沙数B.chànɡ惆怅通畅为虎作伥C.hōnɡ
烘干轰动哄堂大笑D.xuán
旋转晕眩
轩然大波解析:A项,“恒”读“hénɡ”;B项,“伥”读“chānɡ”;D项,“眩”读“xuàn”,“轩”读“xuān”。答案:C2.下列各项书写全都正确的一项是(
)A.羌笛潇条赤坂B.铄石莫遣烽火C.胡虏策马裹尸D.海窟一偶金闺解析:A项,潇—萧;B项,铄—烁;D项,偶—隅。答案:C二、阅读提升(一)课内阅读5.阅读下面这首诗,然后回答问题。从军行七首(其一)王昌龄烽火城西百尺楼,黄昏独坐海风秋。更吹羌笛关山月,无那①金闺万里愁。注:无那:无奈,指无法消除思亲之愁。(1)“羌笛”这一意象在诗意表达中起到了什么作用?(2)“无那金闺万里愁”是诗中画龙点睛之句,它在抒情
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