2025届高考语文一轮复习：辩论稿作文+课件

班级举行辩论会，正方观点是著名思想家哲学家老子的观点“不出户，知天下”，反方观点是“不出户，难以知天下”。请从两种观点中任选其一，进行阐述，写一篇辩论稿。辩论稿一辩/四辩特有格式XXXXXXXX各位评委、各位辩友：大家好！我方观点是……阐述理由综上所述，我方坚持观点……

我的发言到此结束，谢谢大家。特有格式XXXXXXXX各位评委、各位辩友：大家好！我方观点是……阐述理由综上所述，我方坚持观点……

我的发言到此结束，谢谢大家。对方观点1复述+反驳对方观点2复述+反驳对方观点3复述+反驳己方观点重申1结构不清2论点不足3太过绝对结构！通晓事理，实践先行躬身实践，增加认知。勤于思考，勇于探索。纸上谈兵，无所依据。不走出囹圄之地，难以探求真理。以开放之姿，迎时代之机遇以开放之姿态，改变中国面貌以开放之姿态，创造时代辉煌以开放之姿态，迎接未来挑战不出户，难以知天下出户，以知自然之美。出户，以览人生百态。出户，以圆民族之梦。不出户，难以知天下古往今来，风云变幻，民本思想，历久弥新。百年创造，辉煌事迹，实践真知，出户力行。见光于庭户，则亮一堂，受光于天下，则照四方。走出户枢之限，踏入天下之界，方获得不灭之见识，才真正识得天下。方向现象层面价值层面现象层面，又称事实层面的问题，历史事件、现实事实、国别事实、数字事实等。理论层面，又称论据层面的问题，公理、哲学。价值层面，又称社会效应层面的问题。如何找论点？把自己及对方论点、立场引申，从价值层面、社会效应层面去延伸它的效应看其是否具备说服力，能否站得住。理论层面班级举行辩论会，正方观点是著名思想家哲学家老子的观点“不出户，知天下”，反方观点是“不出户，难以知天下”。请从两种观点中任选其一，进行阐述，写一篇辩论稿。拓

展

思

维正不出户，知天下来源：书籍。老聃曾任东周王朝守藏室史，是管理图书文献的史官。守藏室是周朝典籍收藏之所，集天下之文，收天下之书，汗牛充栋，无所不有。老聃处其中，如蛟龙游入大海，海阔凭龙跃；如雄鹰展翅蓝天，天高任鸟飞。如饥似渴，博览泛观，渐臻佳境，通礼乐之源，明道德之旨。立论：（1）有途径——互联网，提供全面信息，可以自行选取信息。立论：（2）有能力——收集信息，理性思考从而全面掌握，以至运筹帷幄。（收集能力、辨析能力、推理能力）驳论：（1）间接经验，社会分工明确，没必要事必躬亲。

（2）实践也无法全面认识世界。穷尽一生，知之甚少。

（3）物欲横流，往往自我迷失。苦心钻研需要沉淀，外界容易浮躁。事例：老子、诸葛亮、数据分析师、理论物理学（爱因斯坦相对论）班级举行辩论会，正方观点是著名思想家哲学家老子的观点“不出户，知天下”，反方观点是“不出户，难以知天下”。请从两种观点中任选其一，进行阐述，写一篇辩论稿。反不出户，难以知天下立论：（1）出户，直接参与社会实践。格物致知；实践出真知，检验真理的唯一标准，认识的来源动力；读万卷书。（2）迈出自己的舒适圈驳论：（1）互联网信息真假难辨，谣言舆论，中伤真相。

（2）不出户知天下的人也有前期（出户）实践的基础。

（3）普通人VS圣人。圣人不出户的前提是学识修养已到极高境界。能力不足则闭门造车沦为井底之蛙。反不出户，难以知天下事例：（1）纸上谈兵；清朝闭关锁国、夜郎自大（2）洋务运动派儿童出国留学（3）改革开放、对外开放、经济全球化（4）司马迁、郦道元、徐霞客、李时珍、南仁东、马可波罗、哥伦布、麦哲伦……词语：一室之间，一隅之地、困囷、信息茧房，叩今察古、回首当下。句子：（1）权然后知轻重，度然后知长短（2）远赴人间惊鸿宴，一睹人间盛世颜。（3）天下之事纷繁复杂，只有奋楫扬帆，做那江中游荡的舟中客，才能达到“究其根本之效。”（4）知屋漏者在宇下，知政失者在草野。（5）尼采说：谁终将声震人间，必长久深自缄默(躬身求索)；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。（6）思想上的“巨人”，行动中的“弱者”。（7）每个人都不是一座孤岛，都是社会中的一部分。（8）谣言四起，从指头缝里钻进来，顺着耳道溜进来，皮肤小孔撞进来，直击大脑，再作用于心田，硬是长成“花花世界”，让人迷了眼，乱了心，不知所措。如何行文？壹题

目贰开

头叁主

体一、题

目一、题目：不出户，难以知天下大千世界，唯历可知拘泥一室，以何广知以行助知，知行合一足行千里，眼观四方出户知天下，实践得真知人为户所限，何以知天下足下无千里，岂敢知天下足不出户，安之天下之美二、开

头开头：（1）观点+出彩（引用、对偶、文言）+阐释我方的观点是：不出户，难以知天下。正如伟大先哲马克思曾言：“一切真知莫不蕴于实践之中。”不去探寻，便无法将心中“真知”化而为实。足出于户，方能打破谬误之牢笼，尝尽真知之甘霖。开头：（1）观点+出彩（引用、对偶、文言）+阐释我方的观点是：不出户，难以知天下。吴晗在《谈骨气》里说：“风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。”此联为明朝东林党领袖顾宪成所撰。这则耳熟能详的联句告诉我们既要认真读书，又要关心国家大事，这是一种胸怀，更是一种开眼看世界的敞亮态度。我方的观点是：不出户，难以知天下。开宗明义，定义先行。

在今天的辩题中，“户”代表的是“门”，“天下”代表的是“外界”。但除此之外，“户”更是一种封闭桎梏的状态。为户所囿，如斥鴳之见，何以明知天下？开头：（2）观点+解题+阐释三、主

体壹一定要使用分论点，多个角度阐述理由。贰一定要用驳论，批驳对方的观点强化自己的观点。叁一定要用举例论证+名人名言注意！反不出户，难以知天下立论：（1）出户，直接参与社会实践。格物致知；实践出真知，检验真理的唯一标准，认识的来源动力；读万卷书。（2）迈出自己的舒适圈驳论：（1）互联网信息真假难辨，谣言舆论，中伤真相。

（2）不出户知天下的人也有前期（出户）实践的基础。

（3）普通人VS圣人。圣人不出户的前提是学识修养已到极高境界。能力不足则闭门造车沦为井底之蛙。（一）立论坚实段单

例李白曾告别南方故土，仗剑行天下。“行到水穷处，坐看云起时”的那段年少行走，使他长久浸润在浪漫惊华的文风之中。“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”惊才绝艳，正是那段推开户枢、远方行走的经历开启了其灵魂的通灵。当心灵同世间最为博大的自然交融，那种触碰灵魂的悸动决定了一代诗仙的诞生。不出户难以知天下，不行走何以见证人间。万水千山，踏迹寻遍，有斐君子，且试河山。古有道：“读万卷书，行万里路。”每一张扉页的背后都遍布着著书人千百万次的寻觅追索。徐霞客曾抛下所有，独身前往国家万里江山，行至山川，峡谷、高原、大江大河、万千城市，大大小小的琅华物事让这位古探险家的生命以游记的形式变宽变厚乃至万载，成为多少后人反复品读的一段精彩惊艳的人间山河盛宴。大洲大洋，航海跃江，有彼勇士，开辟新世。二十多岁的人能做些什么？西方青年马可·波罗用冒险来付诸那场年少轻狂。升起船帆，踏海远航。《马可·波罗行纪》中记载着一段神秘、华靡、激昂的年少。很久很久之后，当哥伦布寻到新大陆，麦哲伦环球航行回到故国彼岸，地理大发现时代全面来临。这个世界被打破，全面分构重组异化，世界的神秘面纱终被扯下，世人终于发现了这颗星球最大的秘密——全球化完整圆形世界。（一）立论坚实段排

例倘若袁隆平一生囿于家中，他如何以禾下乘凉梦为引投身“让中国人民吃饱”的伟大实践？倘若屠呦呦足不出户，她如何将青蒿素研制成功，拯救万千性命？（试问、诚然）历数有成就和作为的中华英才大都走出去看过，《觉醒年代》里的李大钊、陈独秀等一批先进人物在日本东京求学数载，钱学森、郭永怀等科学家也都留学过美国，国学泰斗季羡林、饶宗颐等自是博古通今东西融合。当然所谓的出户不仅是走出国门，也包括离开家乡走向全国各地，君不见北京的创业英雄大多数是外地人，“北漂”一族的人生并不顺利，但正是羁旅漂泊的坎坷磨砺让他们养成了成功必备的因素，除了精神和毅力，更包括高尚的人格和广博的学识。如果只是在家乡，家乡就是世界上最可爱的地方，出来打几年工才知道家乡也有它的烦人之处；生活在北京城内，觉得北京真大，有山有海，无边无际，但只要往香山之巅一站，就发现北京不过是香山脚下一座城，是广袤的华北平原上平平地铺着的一片人造景观；到国外看一看呢？你会知道孔孟之道之外有马列主义，平平仄仄的古典诗词之外