第23课《孟子三章生于忧患死于安乐》课件语文八年级上册

丈夫之冠也（）往送之门（）妾妇之道也（）与民由之（）此之谓大丈夫（）用在主谓之间，取消句子的独立性动词，到结构助词，的代词，指正道用在主谓之间，取消句子的独立性之复习巩固往送之门，戒之曰（）必敬必戒（）动词，告诫形容词，谨慎是焉得为大丈夫乎（）得志（）助词，能够动词，实现戒得复习巩固丈夫之冠也富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。名词用作动词，行加冠之礼。使动用法，使……惑乱，使……改变，使……屈服。复习巩固生于忧患，死于安乐舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。故/天将降大任/于是人也，必先/苦其心志，劳其/筋骨，饿其/体肤，空乏/其身，行拂乱/其所为，所以/动心忍性，曾益/其所不能。人/恒过，然后/能改；困于/心,衡于/虑，而后/作；征于/色，发于/声，而后/喻。入/则无/法家拂士，出/则无/敌国外患者，国/恒亡。然后/知生于忧患/而死于安乐也。朗读课文quǎn

yuèɡé

bì疏通文意

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。兴起，指被任用选拔、任用狱官集市译文：舜从田野中被起用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里获释被任用为相，孙叔敖从隐居的海边被召为相，百里奚从市井之间被赎出而用为大夫。quǎnyuèɡé

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。使他经受饥饿之苦使他身处贫困之中违背扰乱使他的心受到震撼，使他的性格坚忍起来增加所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，使他做事不顺，（通过这些）来让他内心受到震撼，使他的性格坚忍起来，以不断增长他的才干。

人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。常常犯错误思虑堵塞奋起，指有所作为征验、表现显露、流露了解、明白一个人常犯错误，然后才能改正；内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，流露在言谈中，然后才能为人们所了解。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。指在国内守法度的大臣辅佐君王的贤士指在国外势力、地位相当的国家（一个国家）内部如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士，外部没有能匹敌的邻国和外患的侵扰，这个国家往往就容易灭亡。了解到这一切之后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸享乐之中可以使人灭亡的道理了。1.再读课文，找到下面两个问题的答案。（1）本文的中心论点是什么？

生于忧患，死于安乐（2）本文出现频率最多的两个虚词是什么？

于、其内容探究2.一品“其”：代词，他、他们（1）结合第一段，看看“他们”指谁？

舜、胶鬲、傅说、管夷吾、孙叔敖、百里奚。（2）他们的成就如何？

部落首领、商朝之臣、诸侯国之臣。

身居高位。3.一品“于”：介词，从（1）他们是如何取得如此成就的？接下来我们试着从“于”字上面找找答案。重点品读此句。①比较朗读以下两句，体会原句在句式与措辞上的特色。舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。舜举于畎亩，傅说举于版筑，胶鬲举于鱼盐，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

修改后六句较为死板。原句更为灵动，长短错落，很有层次。②除了韵律美感的考虑，为何要这么有变化和层次呢？再次朗读这一句，结合人物身份地位，思考措辞不同的原因。（2）再看这句话，说说不同的三类人都从什么环境中起势，有什么共同特点。畎亩、版筑之间、鱼盐之中、士、海、市：皆为艰难的处境。人才是在艰苦环境中造就的（逆境出人才）。作者列举他们的事例是想表达什么观点？4.再品“其”：代词，他的、他们的（1）这样的环境为何能造就人？请把相关的一组排比句找出来。

必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。一定要先使他的内心痛苦，使他筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身受贫困之苦，使他做事不顺。苦劳饿空拂乱心志筋骨体肤身所为哪个最重要？磨砺心志，拥有坚忍的心性最为重要。5.再品“于”：介词，在

(1)接下来，我们再次借助“于”字，思考人要有所成就，除了艰苦的环境，还需自身怎么做？

困于心,衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。内心忧困，思虑阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，流露在言谈中，然后才能为人们所了解。（2）品读此句，成功还需要什么条件。成才还需要人的主观努力。可见人要成才，自身的努力和艰苦的环境皆不可少。（3）你还知道历史上有哪些人是在艰苦环境中做出一番成就？仲尼厄而作《春秋》屈原放逐，乃赋《离骚》。韩非囚秦，《说难》《孤愤》

曹雪芹举家食粥而写出了不朽的《红楼梦》。

贝多芬即使在双耳失聪的情况下，仍然坚持音乐创作。

司马迁受腐刑而作《史记》。文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵圣贤发愤之所为作也。——司马迁《报任安书》（4）国家和个人一样，都是“生于忧患，死于安乐”，国恒亡的前提是——入则无

法家

拂士，出则无

敌国

外患在国内没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外没有势力地位相当的国家和外患的侵扰安乐

列举六位名人事例

担当重任必先经过一番磨练身处逆境须努力奋发国无忧患易灭亡

生于忧患,死于安乐（个别）（一般）（主观）(个人)(国家)（中心论点）(正面)(反面)现代人认为“顺境也能成才”，你有什么看法?文言知识一词多义于：

①舜发于畎亩之中②

故天将降大任于是人也③征于色④生于忧患发：

①发于畎亩②

发于声拂：①行拂乱其所为②拂士（从）（给）（在）

（在）（兴起、指被任用）（显露，流露）（违背）（同“弼”，辅佐）文言知识通假字⑴困于心，衡于虑，而后作

同

，解释为

。

⑵所以动心忍性，曾益其所不能

同

，解释为

。⑶入则无法家拂士，出则无敌国外患者

同

，解释为

。

衡

横梗塞，不顺曾

增增加