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揭阳市2025届高考仿真卷历史试题注意事项:1.答题前,考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚,将条形码准确粘贴在条形码区域内。2.答题时请按要求用笔。3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答,超出答题区域书写的答案无效;在草稿纸、试卷上答题无效。4.作图可先使用铅笔画出,确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5.保持卡面清洁,不要折暴、不要弄破、弄皱,不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一.选择题(12小题,每小题4分,共计48分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。)1.哥伦布是一个具有双重身份的历史人物。作为开拓者,他“发现”了新大陆,使新旧两个大陆建立了联系;作为殖民者,他对美洲人民进行了野蛮的侵略和屠杀。“在他身上,既有新时代的光辉,又有旧时代的烙印”。其中对“有新时代的光辉”的理解,恰当的是A.促进了各地文明的交融B.体现了敢于冒险的精神C.体现了社会进步的要求D.传播了先进的生产方式2.魏晋以前盛行钟、鼓、罄一类的敲打乐器,此类乐器使用往往用来显示主人身份等级。魏晋时期,钟、鼓、罄等乐器已经失去了昔时的辉煌,活跃于社会上的大多是可携带的乐器,如古琴、长笛、筝、琵琶等。这一变化表明魏晋时期A.市民阶层壮大冲击等级秩序B.传统伦理观遭到了严峻挑战C.情感表达的个性化趋向增强D.儒学丧失社会正统思想地位3.公元前4世纪以降,雅典案件的审判通常由执政官主持,陪审法庭审理,但他不能给出或者影响案件的判决;当事人轮流陈述并做简短答辩后,陪审员无须仔细考虑和讨论便可投票裁决。这说明古雅典A.司法程序过于繁琐注重形式 B.践行法律面前人人平等原则C.血缘政治仍然影响法律实践 D.司法程序体现主权在民思想4.在殷商时代,只有具有忠敬和诚信之心的人才可以祭祀,要对神灵讲诚信,不失信于神。春秋时期,主张变法改革的管仲认为诚信是集结人心、使天人团结一致的保证。这一变化反映出A.诚信是儒家文化的重要内容 B.诚信赋予了人文精神的内涵C.先秦文化具有宗法血缘特性 D.“天人合一”的思想在齐国萌发5.“以全民族的力量高举起爱国主义的伟大旗帜”“以爱国、进步、民主、科学为主要内容的伟大精神,其核心是爱国主义精神”该评价对应的历史事件是A.太平天国运动 B.义和团运动 C.辛亥革命 D.五四运动6.中世纪欧洲盛行封建制度,维系其封建关系的主要基础是A.国王的权威B.土地与契约C.宗教与习俗D.宗法与血缘7.西周青铜器“卫盉”铭文记载了裘卫家族第三代随葬物品享用‘五鼎八簋’,这种规格违背了A.禅让制 B.内外服制 C.礼制 D.内外朝制8.唐太宗在诏令中明确规定,道士女冠位在僧尼之前;唐高宗追尊老子为太上玄元皇帝;唐玄宗把《老子》《庄子》等书列为科举考试的项目;甚至唐朝好几个皇帝把道士请到皇宫里炼丹。这些举措A.冲击了儒学的统治地位 B.使道教成为唐正统思想C.使道教势力超过了佛教 D.使儒学被统治者所摒弃9.我国历史上“皇帝身兼国家元首和政府首脑”现象始于A.秦朝B.汉朝C.明朝D.清朝10.下列美术作品,体现了文艺复兴时期人文主义思想的是A.耶稣像 B.圣母圣子像 C.拿破仑像 D.红罐子11.恩格斯说:“和启蒙学者的华美语言比起来,‘理性的胜利’建立起来的社会制度和政治制度竟是一幅令人极度失望的讽刺画。”在这种“令人极度失望”的社会背景下兴起的文学流派是A.启蒙文学 B.浪漫主义文学 C.现代主义文学 D.古典主义文学12.较之唐五代,北宋农业中的租佃关系发生了许多变化,其中佃户退佃而另寻他处,可以不需主户出具凭证。这一变化的影响是A.农业生产者积极性提高 B.农民人身依附关系增强C.商品经济发展条件成熟 D.土地买卖现象更加频繁二、非选择题(2小题,共52分)13.(32分)阅读材料,回答问题:920年颁布了第一种契丹文字(“大字”,借用了与契丹语言有很大不同但又对其影响很大的汉字),这种文字到阿保机统治末年已广泛使用。925年,当回鹘使臣访问宫廷时,皇帝的弟弟迭剌(阿保机称他为家族中最聪慧的人)受命接待他们,在学会他们的文字(拼音文字)后,发明了第二种文字“小字”。这样,到阿保机统治末期,双重政治体制的运行成为可能。在这种体制下,北方各部所在地区用契丹文处理政务,记录文件,而南方(汉人)地区既用汉文又用契丹文。这有助于契丹人保持自身的民族尊严与文化特性,但也在契丹贵族精英中间播下了长期冲突的种子,他们中的一些人固守部落传统社会的准则与习俗,而另一些人则或多或少地接受了与之差异很大的中国观念与做法。由阿保机所创建的国家“双重”性质也许是有成效的,在契丹人越来越融入汉人世界的同时,他们却又保留了其固有特色。——费正清:《剑桥中国辽西夏金元史》(1)根据材料,概括阿保机改革的基本特点。(2)根据材料并结合所学知识,分析阿保机改革的影响。14.(20分)材料董仲舒,广川人,西汉著名思想家,被历代学者称为名儒,著作有《贤良对策》和《春秋繁露》。《汉书》称他“为群儒首”“为儒者宗”。东汉哲学家王充说:“文王之文在孔子,孔子之文在仲舒。”20世纪六七十年代,学术界普遍认为董仲舒是反面人物,《中国哲学史》中认定他的宇宙观是天人感应的神学目的论的唯心主义,方法论是“天不变,道亦不变”的形而上学。他提倡“大一统”,主张“独尊儒术,罢黜百家”,都是为当时封建地主阶级建立的中央集权的封建专制制度服务,于是就被定性为“反动的思想家”,一无是处。——摘编自《儒家大圣人——董仲舒》(1)根据材料并结合所学知识,指出董仲舒被历代学者称为名儒的原因。(2)根据材料并结合所学知识,谈谈你对20世纪六七十年代学术界对董仲舒评价的认识。
参考答案一.选择题(12小题,每小题4分,共计48分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。)1、C【解析】
有“新时代的光辉”应该是指近代资本主义潮流,结合所学可知,以哥伦布为代表的开辟了新航路,加速了欧洲封建制度的解体,促进了资本主义的发展和欧洲社会的转型,故B项正确;ACD三项说法正确,但是不符合“有新时代的光辉”,应排除。【点睛】本题考查新航路的开辟.考查新航路开辟的影响和对“有新时代的光辉”的理解。考查学生运用材料调用所学知识的能力和对新航路开辟影响的掌握。2、C【解析】
依据材料信息结合所学可知,魏晋南北朝时期,社会动荡,音乐成了以士大夫为主的文人感怀的主要方式,古琴等便于携带的乐器在这时受到了格外的推崇,这表明魏晋时期情感表达的个性化趋向增强,因此C选项正确。A选项错误,市民阶层大致产生于唐朝后期,主要是商人和手工业者,古琴、长笛、筝、琵琶等乐器的使用者主要是士人阶层,与市民阶层无关;B选项错误,材料体现的是魏晋时期便于表达文人情感的乐器的活跃,并未挑战传统伦理观;D选项错误,汉武帝时期“罢黜百家,独尊儒术”后儒学获得正统地位,魏晋时期其正统地位并未丧失。故正确答案为C选项。3、D【解析】
材料“当事人轮流陈述并做简短答辩后,陪审员无须仔细考虑和讨论便可投票裁决”,说明具体司法裁决由雅典公民决定,即司法程序体现主权在民思想,故D符合题意;材料没有体现司法程序注重形式,故A不符合题意;在雅典公民内部才遵循平等原则,故B不符合题意;材料无关血缘政治与法律实践的关系,故C不符合题意。故选D。4、B【解析】
殷商时期,“只有具有忠敬和诚信之心的人才可以祭祀”;春秋时期,“诚信是集结人心、使天人团结一致的保证”。这一变化强化了诚信的作用,这反映出诚信被赋予了人文精神的内涵,故B正确;材料信息未强调儒家文化,故A错误;宗法血缘特性不符合管仲的看法,故C错误;天人团结一致不是“天人合一”的思想,故D错误。5、D【解析】
五四运动是中国近代史上一次彻底地、不妥协地反帝反封建的革命运动,铸就了爱国、进步、民主、科学为主要内容的伟大精神,故D符合题意;太平天国运动是一场富有宗教迷信色彩的农民革命战争,爱国主义精神和科学精神不突出,故A不符合题意;义和团运动主张“扶清灭洋”,仇视近代工业文明,科学精神不突出,故B不符合题意;辛亥革命反帝不明确,对帝国主义抱有幻想,爱国主义精神不够张扬,故C不符合题意。故选D。6、B【解析】
本题考查中世纪西欧的封建制度。采邑改革促进了西欧封建制度的形成和发展。随着国王和大封建主的层层分封,封建等级制度逐渐形成。西欧封建等级制度的基本特征是以土地关系为纽带的封主和附庸的臣属关系的建立。这一时期,自给自足的经济实体——封建庄园盛行,农奴与领主之间的人身依附关系非常明显。因此,维系中世纪欧洲封建关系的主要基础是土地和契约。故排除ACD,B符合题意。7、C【解析】
“鼎”、“簋”的数量显示的是所处的阶层和地位,是西周礼制的体现,享用“五鼎八簋”违背的是礼制,故选C项;禅让制是古代君主权力的传承制度,内外服制是地方行政管理制度,内外朝制是西汉时期加强君主专制的中央制度,都与题意不符,排除ABD项。故选C。8、A【解析】
依据材料中信息可知,唐朝统治者大力推崇道教,使儒学的统治地位受到冲击,因此A选项正确。B选项错误,唐朝时期正统思想仍是儒学;C选项错误,唐朝实行三教并行,不分先后的政策,依据材料信息无法得出这些措施使道教势力超过了佛教;D选项错误,唐朝统治者并未摒弃儒学。故正确答案为A选项。9、C【解析】
国家元首是国家的最高代表者,是国家的象征;政府首脑是指国家行政机关的首脑,行使最高国家行政权。结合所学,中国专制天下的国家元首向来都是皇帝本人,政府首脑则往往由丞相来担任,即由丞相具体负责行政事务。由材料“身兼国家元首和政府首脑”,说明皇帝剥夺了丞相的行政权加诸自身。明朝朱元璋废除了丞相制度,由皇帝直接统领六部,实现了权力的高度集中,故排除ABD,C符合题意。10、B【解析】
圣母圣子像反映出人间母子的亲情,沐浴着人性的光辉,符合文艺复兴时期人文主义的特点,故B正确;耶稣像充满着呆板拘谨的宗教气息,排除A;拿破仑像属于新古典主义美术,排除C;红罐子是现代主义美术,排除D。故选B。11、B【解析】材料“‘理性的胜利’建立起来的社会制度和政治制度竟是一幅令人极度失望的讽刺画。”,指的是法国大革命后确立的资本主义制度远不如启蒙思想家描述的那样美好,社会各阶层对“理性王国”深感失望,产生了浪漫主义文学,故B正确;启蒙文学、现代主义文学、古典主义文学不符合题意,排除A、C、D。点睛:抓住关键信息“‘理性的胜利’建立起来的社会制度和政治制度竟是一幅令人极度失望的讽刺画。”并结合浪漫主义文学产生的背景分析解答。12、A【解析】
材料“佃户退佃而另寻他处,可以不需主户出具凭证”表明佃户的人身自由得到加强,佃户可利用这种自由建立新的租佃关系来获取更多的收入,提高了农业生产者的积极性。A正确;材料表明佃户的人身依附关系大大减弱,B错误;材料只反映了佃户的人身自由加强,但不能反映其去从事工商业,C错误;租佃关系的变化主要是对佃户的管理放松,不会影响土地买卖,D错误。故选A。二、非选择题(2小题,共52分)13、(1)在保留本民族文化基础大胆推行汉化政策;政治体制上采取分而治之的管理方式;改革举措涉及政治、文化等多个领域。(2)加强了契丹族对多个民族地区的有效管理;加快了契丹族的封建化进程;推动了我国北方地区的民族大融合和边疆地区的开发。【解析】
(1)据材料“借用了与契丹语言有很大不同但又对其影响很大的汉字”“接受了与之差异很大的中国观念与做法”可得出在保留本民族文化基础大胆推行汉化政策;根据材料“双重政治体制的运行”可得出政治体制上采取分而治之的管理方式等从材料所涉及的领域进行概括即可。(2)根据材料“契丹人越来越融入汉人世界”可得出加快了契丹族的封建化进程;根据材料“或多或少地接受了与之差异很大的中国观念与做法”可得出推动了我国北方地区的民族大融合和边疆地区的开发等从改革的目的、北方的封建化进程、民族大融合、边疆开发、经济文化交流等方面进行说明。14、(1)原因:改造儒学而形成了新思想体系;为汉代大一统局面的巩固提供理论基础;推动了儒学在中国传统文化中主流地位的确立。(2)认识:学术界普遍对董仲舒持否定态度;这种态度主要受到“文化大革命”的影响,因此对董仲舒的评价难免偏颇;对董仲舒应该用历史的、发展的观点一分为二地评价。【解析】
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