试论当代大学生科学义利观的培养

试论当代大学生科学义利观的培养

[摘要]文章关注当代大学生科学义利观的内涵培养，主张大学生科学义利观的确立，必须以马克思主义科学义利观为指导思想，适应社会主义市场经济的要求，坚持艾利并重、注重个人利益和集体利益的辩证统一，坚持公平竞争，讲求互助协作，在义利观导向方面强调在行动上对大学生进行社会责任意识教育。

[关键词]大学生；科学义利观；培养

任何一种社会主导精神的形成都经历了人们对社会核心价值观念的融合、创造和认同而形成新的统一体的有序化过程。其中关键和基础的部分就是社会利益关系调整以及人们义利观的形成和培养。大学生作为正处于成长时期的高知识群体，大学阶段是其世界观、人生观、价值观形成和巩固的关键时期，其基础和核心的方面就是科学义利观的培养和形成。着跟未来，我们必须坚持不懈地重视和加强对大学生进行科学义利观的教育，引导他们树立正确的马克思主义信仰，坚持核心价值观念，振奋民族精神，为建设社会主义和谐社会、实现全面建设小康社会的宏伟目标奠定坚实基础。

一、大学生树立科学义利观的基本要求

义利观指的是人们对义利关系问题的基本观点，是一个社会处理个人与个人、个人与社会之间利益关系的准则。科学义利观的建立和培养，必然要正确反映马克思主义的义利观的核心内涵要求，顺应社会主义市场经济发展要求，符合邓小平“三个有利于标准”和“三个代表”重要思想的要求，引导人们正确地处理好义利关系，处理好个人利益和集体利益的关系。

1正确理解市场经济的义利观念

按照社会存在决定社会意识、经济基础决定上层建筑的基本原理，正确地分析、理解市场经济的价值要求，是建立大学生科学义利观的前提。市场经济要求实现社会资源的合理配置，追求以最少的成本获取最大的利益，强调效益，鼓励竞争和优胜劣汰，要实现这个目的，就必须对市场经济的参与者，特别是对劳动者进行利益的激励和鞭策，通过利益０的杠杆作用，使市场经济的参与者，形成自主、自立、自强的意识，追求效率的意识，竞争的意识。关心和注意个人利益和个人价值合理实现，是市场经济的基本价值要求。但对利的需求、追逐和使用又必须受到一定的制约，遵循一定的规则，这就是所谓的“以义制利”。人类对利益的追求如果不受约束，社会就会处于混乱的无序状态，人们就很难获得自己的利益，已得的利益也不能得到有效的保障；同时，市场经济也强调社会的公平、公正和协作，要求市场经济的参与者诚实守信、重契约践诺言，权利义务关系相统一并相互制约，遵守共同的游戏规则，遵守和维护法律的尊严。

因此，只有正确认识和理解市场经济的价值要求，才能正确引导大学生确立科学义利观。

2正确理解马克思主义科学义利观

马克思主义义利观认为在个人利益和集体利益关系问题上，从人的自然本性和社会本性双重属性出发，既注重集体利益又兼顾个人利益，把个人利益和集体利益辩证地统一起来。市场经济强调效率和竞争，优胜劣汰，重视个人利益和个人价值的实现，因此，必须肯定利益对道德的决定作用，个人对利益追求具有客观必然性和社会合理性。同时，市场经济也讲协作、诚实、自律和守法。因此，需要全面地理解马克思主义义利观关于个人利益与集体利益辩证统一的关系原理。

3正确理解个人利益与集体利益之间的关系

个人利益与集体利益之间的关系问题是义利观的核心问题。每一个历史时期的各个阶级的不同的义利观都会对个人利益和集体利益作出明确规定。因为人是社会中的人，个人利益与集体利益之间的关系问题构成社会生活的基本内容。追求个人利益，是人的自然本性；但人又是社会中的人，集体利益对个人利益起着规范和约束作用。当个人利益和集体利益找到最佳结合点时，社会关系和谐融洽，社会充满生机和活力，人民安居乐业。当个人利益的实现越过集体利益的底线，对集体利益造成损害，即只重个人利益、忽视或否定集体利益时，就会导致自私自利的个人主义，社会人际关系紧张，道德质量下降，不仅集体利益受到损害，个人利益也不可能得到实现。而只注重集体利益，贬低人们对利益的合理追求，就会导致社会生产力发展的乏力，社会就会趋向积贫积弱。因此，必须正确理解个人利益与集体利益之间的关系，实现两者之间的辩证统一，既不拿个人利益否定集体利益，也不拿集体利益压制个人利益，而是二者并重发展。

二、大学生科学义利观培养的基本内容

1坚持辩证观点。正确处理利益和道德之间的关系。在义利关系问题上坚持义利并重

利益和道德的关系问题构成义利观的基本内容。一方面，利益决定道德，道德为经济利益服务，有什么样的经济利益，就需要有什么样的道德与之相适应；另一方面，利益的实现也需要道德的规范和约束，不受道德规范和约束的利益，是非正义的、危险的、不能长期持有的利益，利益必须“取之有道”，这是市场经济的基本要求。

要实现市场经济的价值要求，就必须对人的正当利益进行激励和尊重。邓小平曾说过：不讲多劳多得，不重视物质利益，对少数分子可以，对广大群众不行，一段时间可以，长期不行。革命精神非常宝贵，没有革命精神，就没有革命行动。但是革命是在物质利益上、产生的，如果只讲牺牲，不讲物质利益，那是唯心论。因此一方面，利益是市场经济的基本价值要求，也是正确理解义利观和建立科学义利观内容的基础；另一方面，市场经济是法制经济，强调权利和义务相互制衡和约束，遵守和服从法律、遵守社会公德、遵守共同的游戏规则，也是市场经济基本价值要求，是利益特别是个人利益能够得到实现的保证，也是市场经济条件下义的要求和规范。市场经济注重利益的要求和实现，也注重利益实现的手段和途径，注重利益的正当性、合法性、合理性。因此，大学生科学义利观必须是义利并重的义利观。

2注重个人利益和集体利益的辩证统一

个人利益和集体利益的关系问题，是义利观内容的核心问题。马克思主义义利观认为个人利益构成集体利益的基础，集体利益是个人利益的集中体现。没有个人利益，就不会有集体利益。“共同利益”历史上任何时候都是由作为“私人”的个人造成的。个人利益和集体利益构成利益价值的两个相互依存方面，必须辩证地处理好个人利益与集体利益之间的关系，既尊重公民个人合法利益的实现，又主张在个人利益实现过程中把国家和人民利益放在首位，把个人利益和社会利益结合起来，个人利益的实现不能损害国家的和社会的公共利益，一也不应损害他人的合法正当的利益。因此，在利益关系问题上，必须是个人利益和集体利益并重发展，并处于一个相互制衡的利益关系中。集体利益应当体现在对国家法律和政策的遵守和服从上；体现在对社会规则和社会公德的遵守和维持上。“集体是自由人的联合体”，“应当以每个人的全面而自由发展为基本原则”。正确理解“集体利益”的科学含义是处理个人利益和集体利益的关键。3坚持公平竞争，讲求互助协作

市场经济讲竞争也讲协作互助，竞争和协作是市场经济相互依存的两个方面。在市场经济条件下，竞争使人成为自由流动的社会人，个人将会经常面对陌生人、面对陌生的工作与生活环境，因此，必须学会与陌生人相处，善于与别人合作，在协作中完成工作，学到别人的长处，弥补自己的不足，在与别人协作中提高自己的素质，增强自己的竞争力。竞争促进协作，协作增强竞争，协作是竞争的需要。因此，公平竞争和协作互助是市场经济的必然要求，也是我们确立大学生科学义利观的重要内容。通过公平竞争和协作互助的价值意识的培养，使学生养成科学的义利观念，才能适应市场经济发展的要求。

三、大学生科学义利观培养的主要途径

市场经济时代讲求的是权利和义务的平等性和相互制约性，在大学生科学义利观教育上强调的应是一种权责义统一的社会责任意识教育。正如美国著名经济伦理学家罗伯特·所罗门(Robertc·solomon)认为：资本主义成功并非因为它使人致富，而是因为它产生负责的公民和繁荣的社会。它不可能长久容忍经济活动只关注利润和粗俗，忽视传统责任、社会和整体美德。因此，大学生每个人都要承担责任，通过自己的行为去影响、感化周围的人们，使更多的人明白义之所在、义之所重，明白自己的社会责任，从而规范和约束自己的利益行为。

1加强大学生法治意识和诚信教育

建立健全法制，使法律和制度能够细化到社会生活的每一个方面，使每个求利行为都能形成权利与义务相互约束的法律机制，把因为法律和制度的缺失造成不讲道德的行为降低到最小程度，是市场经济的价值要求。必须从法律和制度上保证让人们形成对法律和制度自觉遵守和服从的理念，使法律面前人人平等、权利和义务面前人人平等深入人心。因此加强法制建设和法治理念教育，让人们自觉养成敬畏法律、遵守和服从法治理念的意识，是形成大学生科学义利观的前提。

市场经济作为契约经济，要求社会从法律、政策、机制各个方面保证诚信的实现；市场经济作为交换经济，要求交换双方诚实守信、信守承诺、不弄虚作假、不坑蒙欺诈；市场经济作为竞争经济，更是企业形象与信誉的竞争。可见，诚信原则是市场经济内产生的一种伦理原则，它内在地要求人们在市场活动中讲信用，守诺言，诚实不欺，在不损害他人利益和社会利益的前提下追求自己利益的最大化。在现代社会，伦理层面的诚信道德和经济、法律层面的诚信原则是相互融合、辩证统一的。对大学生而言，只有践行“以诚实守信为荣，以见利忘义为耻”的荣辱观，树立诚实守信、遵纪守法的责任意识，才能真正做到全心全意为人民服务；否则，就容易导致见利忘义、不守信用，甚至为了一己之利而不惜践踏道德法律，最终走向违法犯罪。

2构建社会公平正义

社会公平正义是个人道德的基础，也是形成大学生科学义利观的基础。改革开放以来，我国的社会经济结构逐渐分化重组为多元的社会利益结构，出现了无序和不公正现象，主要表现在一些人不法致富、钱权交易以及贫富分化，尤其引起人们不满的是各种利益群体间最大的差别不是占有社会资源的数量方面，而是占有社会资源的方式、获得利益的途径存在重大分异，即机会的不平等以及起点的不公。出现了以权谋私，官商勾结，损公肥私，损人利己的行为，以不义的手段获得个人私利的膨胀，达到暴富的目的，如果这些现象得不到有效的制止和惩罚，就会出现“劣币驱逐良币”现象，必然损害到诚实守信、守法经营、勤劳致富的基本价值观，损害社会的公平、公正。由于个人总是处于社会关系中，社会利益结构的合理性就会极大地影响个人活动包括道德活动的性质，很难想象一个公平正义的社会会大量产生不道德的人，同样也很难想象一个非正义的或基本不正义的社会会培养出大量有道德的人。由于社会利益结构对于个人存在的先在性、示范性，在某种意义上，对社会利益结构的正义要求与评价应优先于对个人的道德要求和评价。如果没有制度上的分配和纠正方面的基本公平、正义，如果不率先作出这些方面的调整和改变，单方面地要求个人在道德上如何，那就可能流于虚伪和引起适得其反的效果。正如休谟说：“如果我独自一个人把严厉的约束加于自己，而其他人却在那里为所欲为，那么，我就会出于正直而成为呆子了。”可见，公平正义的社会利益机制对大学生科学义利观的形成是非常重要的。

3改变教育观念。在行动上使学生养成权责义统一的责任意识

在传统的义利教育中重精神教育，轻责任意识教育，期望通过英雄人物的榜样作用，形成一种精神动力，达到义利观教育的目的，把为他人或社会做好事的一种奉献行为称为“精神”，给予表彰与奖励，号召人们去学习。但在市场经济成分多元化、价值取向和利益目标多元化的社会环境下，这种“精神教育”的价值导向已经难以产生预期的效果，失去有效性。因此，在任何时候都不能无限夸大道德榜样的功能，事实上，道德榜样的功能是有限度的。正如波斯纳认为，真正促使道德发生变化的是社会生活以及一些道德实业家的践行。曼德维尔也说：“美德在于行动。”因此，对大学生进行义利观教育重在社会生活和实践的践行上。具体说来，在利的获取方面要求大学生按义取利：一是指人们必须通过自己诚实的劳动来获取自身的利益；二是指在劳动或经营过程中要遵循客观规律、遵守国家法律；三是遵守公平竞争的规则，尊重他人的自由和权利，不损害他人利益和阻碍他人获取正当利益的权力；四是局部利益服从整体利益，个人利益服从集体和国家利益。而在利的配置方面即分配上：一是要遵循按劳分配原则，不允许损人利己、无偿占有他人的劳动；二是不允许损公肥私，侵占国家和集体的利益；三是要弘扬集体主义和爱