聊斋读后感800字8篇

———聊斋读后感800字8篇聊斋读后感800字篇1为了情，可以不避生死，无论阴阳；为了情，可以起死回生，感天动地。人与人之间的感情是不惧怕一切的，而人与神、人与鬼之间也拥有超出一切的力气，这是我从蒲松龄的文字中学会的——情。聊斋志异》中的人神鬼狐的形象极为突出。《水莽草》中“鬼不得轮回，必再有毒死者，始代之”而被害的祝生却因痛恨此种轮回，不再祸害别人而尽心尽力去救别人，积成功德成仙；《香玉》里身为花神的牡丹花香玉被人移走，深爱着她的黄生日日哭吊，感动了花神，最终还魂复生，结为夫妻……原来，“爱总有奇迹”在古人心中早已种下了不解之结，在那个“灭人欲”的传统理念横行的时代，蒲松龄是个异类，坚守着本身的理念，敬重的是自然天性和自然感情，才历尽一生的心血成就了这本不朽之书。情，说来说去总绕不过的一个字，承载了古今多少人、多少事、多少梦、多少苦痛、多少甜美才有可能领悟的感受。“寄予如此，亦足悲矣。”在这本书中我深刻地体会到了古人的浪漫以及不顾一切的勇气与执著，那是现代人身上所稀缺的情感。而今的我们仍旧没有书中所说起死回生、举翅蓝天的本领，更不行能以花为妻、与鬼相谈、以狐为友，但是我所执著地看到的是“情”，无论是舍身成仁的友情、感动天地的恋爱、苦苦为儿的亲情，都是值得现在的我们再一次体会的，也应是我们所珍惜的，由于我们的生活不行能“三年之后”“十月愈后”那样简单，我们是要好好生活的，好好找寻属于本身的故事。“以人事之伦次、百物之性情说之。”《聊斋》用它魔幻的笔法构成了一个个小而精的故事，构思奇幻委曲，记事诙谲蔓妙，行文高雅纯熟，风调寒峭高古。《聊斋》的魅力就是如此，像一块巨大的磁石硬生生地吸引着我的眼球，欲罢不能。再谈到“情”，在这不同于其它书籍的背景下，又显得生动而不夸张，敏捷而不做作。狐虽是怪，鬼虽非人，神虽有不行控，但是，情，看上去那么艰深却容易体会，只在一念之间方能成为刻骨铭心的记忆。聊斋中也有些我不能懂的“愚昧”，孤身一人而被怀疑的蠢，不念家人的孤注一掷，毫无主见的听从听从，或许那是古人落后思想的拦阻罢了。为了情，可以不顾本身。为了情，可以拼尽全力。为了情，终是为了情。聊斋读后感800字篇2聊斋志异》是一本记录狐狸、怪物、鬼魂等奇闻异事的书。全书共491个故事，我的这本只剩250个。聊斋里的故事都很扣人心弦，也有很多故事很精彩，看完了之后我都兴奋地睡不着觉。其中好词好句很多，让人受益不浅。写的文章全部都很细腻、贴近情感。聊斋志异》中有一篇文章写得特别好，名叫《山市》。《山市》写的是：奂山的“山市”，是淄川县八景中的一景，但常常好几年也不显现一次。有一天孙禹年公子跟他的同业伙伴在楼上喝酒，突然看到山头有一座孤零零的宝塔矗立起来，高高地直插青天，大家你看我，我看你，又惊诧又怀疑，心想这相近并没有佛寺啊。不多久，又看到几十座宫殿，瓦是碧绿的，屋脊高高翘起，这才省悟到原来是显现“山市”了。没多久，又显现了高高的城墙，顶上是呈高处与低处形的短墙，连绵六七里，竟然是一座城了。城中有像楼阁的，有像厅堂的，有像街坊的，都清楚地呈现在眼前，数也数不过来。突然刮起大风，烟尘遍布，全城的景象变得模糊不清了。过一阵子，大风停止，天空晴明，以前的景象全都消失了，只有一座高楼，上与天接，每层有五间房，窗户都打开着，都有五处光亮的地方，那是楼外的天空。一层一层地指着数上去，房间越高，亮点越小；数到第八层，亮点只有星星那么小；再往上就变得昏暗了，似有若无，看不清它的层次。低层楼上的人们来来往往，各干各的事情，有靠着栏杆的，有站着的，姿态各不相同。过了一段时间，楼渐渐低矮下来，可以看到楼顶了；渐渐地，又变得跟平常的楼房一样；渐渐地，又变成了高高的平房；蓦地又缩成拳头一般大小，再缩成为豆粒一般大小，终于完全消失。我又听闻，有早起赶路的人，看到山上有人家、集市和店铺，跟世间上的情形没有什么区别，所以人们又管它叫“鬼市”。在这篇文章里，把本身比作孙禹年公子相当于这件事是他本身看到的了。因此说他写文章细腻。山市其实就是海市蜃楼，由于以前的人科学不足发达，还不懂这个道理，以为是鬼神造出的，所以又称鬼市。在这个方面，我要加油！有机会，我要把491个故事全部读完！聊斋读后感800字篇3聊斋志异》突出地提出了几个重点的社会问题。首先，它揭露了那时候的黑暗政治。在蒲松龄笔下，官吏都是一些狼心狗肺的东西，他们无孔不入地刮地皮，为了金钱散尽天良。席方平的父亲被富豪杨某害死，由于羊某贿赂了冥府的上上下下，席方平的父亲反而被拘押。为他申冤的席方平遭到下油锅、锯解的酷刑。阴司里面从上到下，都是一些“人面兽心”的官吏，使他们贪得无厌，徇私枉法，胡作非为，这阴司，不过是现实世界的虚幻手法而已。蒲松龄尖锐地指出，那官吏自身，便是为非作歹的强盗：“官吏半强寇，不操矛弧者耶？”（《成仙》）“天下官府而吏狼者，比比也。”（《梦狼》）其次，蒲松龄辛辣地讽刺了科举制度，对科举制下的民风士习、畸形社会加以真实细致的刻画。蒲松龄十九岁时中秀才，但一生郁郁不得其志，长期靠设馆授徒为生，所以他对于科举制度有切肤之痛，看穿了这是一种坑害知识分子、埋没人才的制度。聊斋志异》写了很多人鬼狐妖的恋爱故事。其中有的讴歌生死想从的恋爱，有的描述闺房游戏、夫妇恩爱。在肯定程度上突破了封建礼教，流露出妇女解放的思想，但也常杂糅封建伦理纲常的说教。耐人寻味的是，蒲松龄笔下的女主角，常常是些异类，是狐、鬼、仙魅。她们纯洁、善良、痴情，为了恋爱，她们宁为玉碎，不为瓦全。她们的恋爱不受金钱地位的影响，也从不屈服恶势力。蒲松龄在她们身上寄予了美好理想。聊斋志异》还是一部世情小说，他对于那些伪君子，势利眼、市侩、夜郎自负、口是心非者做了深刻有力的讽刺鞭打。特别是《崂山术士》《戏缢》《堪舆》《雨钱》《骂鸭》等篇，描写了封建“盛世”道德的沦丧，讥讽那些见钱眼开、攀附奉承、好逸恶劳之徒。在这类作品中，《佟客》尤为幽默、低沉。慷慨自负的董生遇到剑仙佟客时，以忠臣孝子自夸，实际上却是一个银样蜡枪头。佟客为了剥下董生华丽的外衣，把茅草点化成强盗。“强盗”深夜入宅，捉住了董生的父亲。而这个自封的“孝子”却连老父亲也不去救。平常“谈吐豪迈”，一遇不安全便退避三舍，这是对一切装腔作势者的讥讽。聊斋读后感800字篇4说到“聊斋”一词，大家肯定首先想到的是电视剧中的那些鬼怪故事。但实际上，《聊斋志异》这本书，并没有电视剧中所翻拍的如此离奇和恐怖。《聊斋志异》出自清代知名小说家蒲松林之手。这是一部文言短篇小说集。全书共有小说491篇。的每一篇故事并不都是长篇大论。绝不会是像现在的小说那样长。有些故事少则甚至不到百字，但是读起来却让人感受到了每一个故事的精练，好像也不能再多一个字或者少一个字。总觉得这样恰到好处，既详尽又留给读者本身思考的空间。聊斋志异》简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，顾名思义，是记神仙狐鬼精魅的故事。其中“神仙狐鬼精魅故事”的内容大概可以分为以下几类：一是才子佳人式的恋爱故事；二是人与人或非人之间的友情故事；三是不满黑暗社会现实的抵抗故事；四是讽刺不良德行的道德训诫故事。除此之外，还有一些记录各地奇闻怪事的文章，如《山市》。聊斋志异》这一名还有由来。“聊斋”是蒲松龄的书斋名，“志”是记述的意思，“异”指奇异的故事，指在聊斋中记述奇异的故事。这些作品自身，看上去是在说一些神鬼故事，其实，蒲松龄是借由这些神鬼故事对那时候社会的腐败、黑暗进行了有力批判，在肯定程度上揭露了社会矛盾，表达了人民的愿望，但其中也夹杂着一些封建伦理观念和因果报应的宿命论思想。这些故事，大多都是蒲松龄记述别人所说的故事。据说特地开了家茶肆，听过往喝茶的人讲故事。蒲松龄自身是一个屡试不第的书生，所以此书中也有很大一部分是写书生的。他的书中常常显现“故家子”“故大家子”（均指出身于没落的官僚地主家庭的子弟）等，是本人的真实写照这也是蒲松龄对社会现实的不满的抒发之情。郭沫若对他的评价是“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”。这一句话真的是对蒲松龄最好的评价。此书表面写鬼写妖，实质上就是在写那些社会上的贪官腐败现象。而蒲松龄对这些现象是深有体会，所以写起来的文字更加令人感同身受，更加的真实。聊斋聊斋，此何止小小一见书斋，此是全社会的倒影啊。聊斋读后感800字篇5中国文化博大精深，源远流长，而中国经典名著则深深融入深厚的中国文化，读名家经典，畅游中国上下五千年，中国的经典名著不但仅是一本书，其深厚的是中华民族凝集的文化精神。聊斋》是清代蒲松龄的巨著，《聊斋》不过是浩繁明清小说的普通一员，但其内涵精神却是其他小说难有，他不但有诙谐有趣味的神魔鬼怪的故事，而且讽刺社会黑暗的本领，能让我在孩童时期便了解到的黑暗的现象，朝廷不需要人才，只需要掐媚惑上之人。聊斋》算是我的启蒙小说，他用鬼怪故事来启发我，塑造我的人格，用桃花精报恩的故事告知我们滴水之恩应当涌泉相报。或许很多人会喜爱《资治通鉴》这类书，而且会以为《聊斋》过假，但是他却是在童年给我带来了美而深刻的思想旅行，为我青白的童年，记一笔浓墨的重彩，很多人告知我，优秀的文化塑造人生，我以为《聊斋》便是优秀的作品，它丰富了我的精神力气，让我在人生之路上不惧艰难险阻，勇往直前。小时候看《聊斋》，是看那些鬼怪的描绘，看看蒲松林老先生的描绘，我便能够想象鬼怪狐仙们的样子，久而久之，便养成了爱想象，爱思考的习惯，再大些，便偏爱书中惊现有趣味的故事，王生如何家破人亡，刘大财主如何羞辱书生，小倩的凄惨一生，都让我沉醉其中，在书中我了解到了不一样的人性，感悟不同的心境，后来，长大以后，我在看聊斋，瞧到了不但仅是有趣味的故事，而看出书里更深层次的含义，讽刺社会黑暗，表现当朝统治者的昏庸无道，我入窥见天际一般，这本书还可表现当今社会的风气环境。聊斋》不但仅是一本书，也是我童年的美好回忆，更是中华文化的精华，一本《聊斋》背后是赤裸裸的人性以及血粼粼的教训。聊斋读后感800字篇6轻轻合上《聊斋志异》的最终一页，望动手中的书，我爱不释手。这本书的书名很有特色，其中“聊斋”是他书屋的名称，“志”是记述的意思，“异”是指奇异的故事。连起来解释，顾名思义，在聊斋这个书屋记述的奇异故事。这本书的是蒲松龄，他是清代文学家，小说家，字留仙，号柳泉。《聊斋志异》是一部具有独特思想风貌和艺术风貌的文言文短篇小说集。书中有六个最典型，最经典的故事《小倩》《陆判》《画皮》《小翠》《阿宝》《小谢与秋容》，各有不同的特色与风格。郭沫若评价说：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分。”老舍评价说：“鬼狐有性格，笑骂成文章。”初读聊斋，本以为是写了人鬼之间的故事，实则否则，它是通过些鬼、狐一类的故事，侧面反映了那时候社会的腐败，这些神狐鬼寐的故事，有的揭露封建官府的黑暗，有的批判科举制度的弊病，有的表现青年男女冲破封建礼教、争取婚姻自由的思想，在肯定程度上揭露了社会矛盾，以惩恶扬善为主，表达了人民的愿望。其中，我最喜爱《红玉》一篇，冯相如在狐女红玉的帮忙下，同林村美丽的姑娘卫氏结婚了，不料罢官在家的宋御使依仗权势，打伤相如打死相如的父亲，强走了卫氏女。冯相如各处伸冤，可无人为他申冤。后来一位侠士，为他杀死了仇敌，夫妻团聚，重整家业。这篇小说，不但是暴露社会的黑暗，而且侧重表现了人们同恶势力的抗争，使恶人受到惩治，善良的受害者受到救助。作家对“人侠”虬髯客，“狐侠”红玉不不记个人得失助人为乐的品德十分歌颂，而且对豪绅和赃官，则表示了极大的发怒。在这里，我又不禁佩服的慧眼明珠，佩服他敢于正视现实的精神。聊斋读后感800字篇7一个星期六的下午，我让妈妈给我买了一本我期盼以久的书——《聊斋志异》，我拿起这本书就如痴如醉地看了起来，这本书的是蒲松龄。这本书是蒲松龄到民间察访搜集到了一些关于妖魔鬼怪的故事编成的，特别好看!聊斋志异》这本书，我认为精彩的片断有：《青凤》《聂小倩》《侠女》《夜叉国》《翩翩》《姐妹易嫁》《竹青》《粉蝶》。其中我最喜爱《竹青》。讲的是有个名叫鱼容的，从小父母双亡，又与河南省的舅舅断了联系，考试又落了榜，于是他的盘缠一天一天用光了，急得不知道该怎么办，有一天他听闻吴王那里缺少一人黑衣兵，所以他就进了吴王的宫殿，吴王听了他的要求，立刻给了他一件黑色的衣裳让他披上，他披上了衣裳赶忙变成了一只乌鸦跟着黑衣兵的乌鸦一起飞，乌鸦群里有一个名叫竹青的女子跟他一起飞，突然碰见一群猎人，猎人拿着打死了好几十只乌鸦，鱼容也被打中了，幸亏竹青叼着他飞到了树上才避开了灾害，过了两三天，吴王怜惜他没有配偶，所以把竹青许配给他，然后鱼容与竹青一起跟着那些乌鸦各处流浪，三年后，他回到了原来的地方，吴王把他的黑衣裳摘了下来，他便恢复了人形。鱼容看到竹青没有恢复原形很奇怪，又不知道竹青是哪一个，就像吴王要了些食物，乌鸦看到食物就抢着吃，鱼容大叫一声：“竹青留下”，结果一只乌鸦都没有留下，蓦地有一只飞鸟停在了案桌上，摇身一变，变成了一位二十多岁的少女，鱼容惊诧地问她是谁，她说：“你不认得竹青了吗？”，鱼容这才知道她是竹青，他带着竹青住在船里过了几个夜晚，然后与竹青一起回湖南叔叔去了，竹青说她是神鸟使者派来的，神鸟使者要求她一个月之内返回那里，于是竹青又给鱼容找了另外一个妻子名叫和氏，竹青就离去了，竹青走之前生了两男一女。自此和氏与鱼容恩恩爱爱地过了一辈子。这个故事与塞翁失马差不多，由于，鱼容刚开始与叔父断开了联邦，迫不得已当了黑衣兵，所以才略有后来巧遇竹青这个故事。还有《粉蝶》也挺好看的，重要讲了阳日旦一日从外地来家，在海上遇到台风，船立刻就要沉下去的那一刻，一阵风就把他吹走，始终吹到一个岛屿，岛屿上住的就是他姑姑还有很多丫鬟，阳生的姑姑一开始教他奏琴，有一天一个丫鬟侍奉他休息，两人动了情，姑姑就将丫鬟驱逐到人间不让她成仙，那个丫鬟就叫粉蝶，她被逐下人间化名为荷氏又与阳生结了婚，自此他们过上了和和美美的日子。看完这本书，我感觉个个故事都写得很精彩。聊斋读后感800字篇8这个学期学习的一篇文章《崂山术士》，引起了我对《聊斋志异》的奇怪心。今年暑假抽时间“探望”了一下《聊斋志异》。引发了很多感想。聊斋志异》并不是我想象中粗浅的故事，而是充分了玄幻与美妙。书中包含了大大小小的故事，叙述的大多与鬼神有关，与狐仙相联，动人心魄的故事不但引人入胜，还蕴含了一个个引人深思的道理。它是一本很耐人寻味的书。刚开始看的第一篇，虽然精短，但也要人反复