+初中+语文第12课《醉翁亭记》课件+++统编版语文九年级上册

醉翁亭记熟读成诵，积累常用词的意义和用法。鉴赏本文的语言风格和艺术表现手法。了解本文的创作背景和文化意义，体会作者“寄情山水，与民同乐”的情怀。123探访名胜，始终是古代文人墨客们最喜闻乐道的一件事。上节课，我们就学习了描写江南三大名楼之一的岳阳楼的文章，今天，我们又来学习一篇描写中国四大名亭之一的醉翁亭的文章——《醉翁亭记》。欧阳修（1007—1072年），字永叔，号醉翁、六一居士，北宋政治家、文学家，且在政治上负有盛名。因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公。代表作《欧阳文忠公集》。欧阳修是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖。领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。与韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩被世人称为“唐宋散文八大家”。欧阳修是北宋著名的文学家。他四岁丧父，家境贫困，母亲用荻秆画地教他识字读书。后来他考取进士，在朝廷做官后，位居参知政事(副宰相)，官位和范仲淹一样。他支持范仲淹的政治改革，范被罢官后，欧阳修不顾个人利害，愤然上书斥责有关的权臣，宋仁宗庆历五年(1045)，欧阳修也被贬为滁州太守，滁州地僻事简，又值年岁丰稔，作者为政以宽，遂放情山水之间，本文为次年所作。醉翁亭坐落于安徽省滁州市市区西南琅琊山麓，与北京陶然亭、长沙爱晚亭、杭州湖心亭并称为“中国四大名亭”。是安徽省著名古迹之一，宋代大散文家欧阳修写的传世之作《醉翁亭记》写的就是此亭。醉翁亭小巧独特，具有江南亭台特色。它紧靠峻峭的山壁，飞檐凌空挑出。数百年来虽屡次遭劫，又屡次复建，终不为人所忘。解放后，醉翁亭列为省级重点文物保护单位，并多次整修。林壑

琅琊

辄伛偻山肴

觥筹hèlángyáyáoyǔlǚzhégōng朗读课文，读准节奏，读出感情。环滁/皆山也。其/西南诸峰,林壑尤美。望之/蔚然而深秀者,琅琊也。山行/六七里,渐闻/水声潺潺/而/泻出于/两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然/临于泉上者,醉翁亭也。作亭者谁？山之僧/智仙也。名/之者谁？太守/自谓也。太守与客/来饮于此,饮少辄醉,而/年又最高,故/自号曰/醉翁也。醉翁之意/不在酒,在乎/山水之间也。山水之乐,得之心/而寓之酒也。若夫/日出而林霏开,云归/而岩穴暝,晦明/变化者,山间/之朝暮也。野芳/发而幽香,佳木/秀而繁阴,风霜高洁,水落/而石出者,山间/之四时也。朝/而往,暮/而归,四时之景/不同,而/乐亦无穷也。至于负者/歌于途,行者/休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来/而不绝者,滁人游也。临溪/而渔,溪深/而鱼肥。酿泉为酒,泉香/而酒洌；山肴野蔌,杂然/而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者/中,弈者/胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然/乎其间者,太守醉也。已而/夕阳在山,人影散乱,太守归/而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去/而禽鸟乐也。然而/禽鸟知/山林之乐,而不知/人之乐；人知/从太守游而乐,而不知/太守之乐/其乐也。醉能/同其乐,醒能/述以文者,太守也。太守谓谁？庐陵/欧阳修也。再读课文，结合课下注释翻译。环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。环绕着滁州城树木茂盛又幽深秀丽的，是琅琊山。译文：滁州城的四面都是山。它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山啊。沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到一股流水）从两个山间飞淌下来的，是酿泉啊。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。山势回环，路也跟着转弯。（亭角翘起）像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上。太守用自己的别号（醉翁）来命名译文：山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的，是醉翁亭啊。造亭的人是谁？是山里的和尚智仙啊。给它起名的是谁？是太守用自己的别号称它的。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。意趣，情趣。欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。译文：太守和宾客来这里饮酒，喝得少也总是醉，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。游赏山水的乐趣，有感于心而寄托在酒上罢了。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，树林里的雾气散开意思是朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一。云雾聚拢，山谷就显得昏暗了。野花开放，有一股清幽的香味。好的树木枝叶繁茂，形成浓郁的绿荫。风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。指天高气爽，霜色洁白。译文：要说那太阳出来而林间的雾气散了，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了，这明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和晚上。野花开放而散发出幽微的香气，美丽的树木枝繁叶茂而一片浓荫，秋风浩浩，天气晴好，霜露洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。背着东西的人在树下休息老年人弯着腰走，小孩子由大人领着走，这里指老老少少的行人。清野味野菜陈列，摆开。译文：至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老人弯着腰，小孩由大人抱着领着，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，杂七杂八摆放在面前的，这是太守的酒宴啊。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。宴中欢饮的乐趣，不在于音乐。这里指投壶，宴饮时的一种游戏。下棋酒杯和酒筹交互错杂苍老的容颜醉倒在众人中间译文：酒宴上的乐趣，没有管弦乐器（助兴），投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹杂乱交错，起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。脸色苍老，头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。形容枝叶茂密成荫指禽鸟在高处低处鸣叫以游人的快乐为快乐译文：不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去，宾客跟从啊。树林茂密荫蔽，上下一片叫声，是游人走后鸟儿在欢唱啊。然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人。为，是。庐陵郡，就是吉州（今江西吉安）。译文：醉后能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，是太守。太守是谁？是庐陵人欧阳修。课文的结构是怎样的？全文四个自然段。第1段，写醉翁亭的位置和形势，以及命名的经过，解释“醉翁”的含义，表现作者寄情山水寻找乐趣的心情。（总写醉翁亭的自然环境和它的得名。）第2段，写亭外山间景物的美丽可爱，山中早晚以及春夏秋冬四季景色各异，千变万化，美妙无比，使人感到乐趣无穷。（分别描写山间朝暮四季的不同景色。）第3段，写滁州人的游乐和作者同宾客游宴的欢乐情景，表现作者寄情于山水之间与民同乐的欢快心情。（描写太守与滁人游山宴饮之乐。）第4段，写作者游醉回归和愉快心情，进一步表现作者与民同乐的思想感情，同时交代归来后写了这篇《醉翁亭记》。（写酒宴散，众人归的情景。）本文可以用哪一个字来概括所体现的情感？文中主要表现了哪几种“乐”？乐山水之乐（1、2）宴饮之乐（3）禽鸟之乐滁人之乐太守之乐（4）乐第一段1.根据第一段，说出醉翁亭在滁洲的具体位置。滁州西南诸峰中琅琊山的酿泉上2.作者是如何层层推近，推出主景——醉翁亭的？全文以“环滁皆山也”五字领起，仿佛全景镜头，将滁州的地理环境一笔勾出。然后层层推近，先写西南峰壑之美，后写琅琊山草木之秀，再写泉水潺潺，最后于“峰回路转”处推出主景——醉翁亭。作者用寥寥数语，由远到近，由大到小，写山写水，写泉写路，神形兼备，给人身临其境之感。3.作者是怎样介绍醉翁亭的来历的？先用两个短句，自问自答，道出亭的来历，显得轻松闲逸。由写景巧妙的过渡到叙事、言情。太守自号“醉翁”，别有情趣又显得理所当然。4.如何理解“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”这是全文的核心，表明“醉”是表象，“乐”是根本，作者陶醉于山水，借饮酒而寄托。欧阳修被贬滁州，特别喜爱琅琊山的灵秀。公务之余常到山上玩赏，和黎民百姓同乐同游。一天他同智仙和尚对弈，棋盘是一块巨大的石头。观战的人围了石头一圈，突然间都被大雨淋了个湿透。老樵夫快言快语，建议在此建个亭阁。于是智仙筹资快速建成，可惜一时名称没有。文史趣话：关于《醉翁亭》的传说这天欧公在此应酬，自称“醉翁”颤颤悠悠。吩咐随从拿来“四宝”，“醉翁亭”匾一挥而就。尔后写下《醉翁亭记》，抄贴滁城六大门楼，恳请城民帮助修改，并刻碑立于亭右。老樵夫赶来建言：“开头这山那山有点啰嗦”。“虽然写了不少山名，但仍有许多山头被丢”。欧公拿来大笔一划，开头一段全部删掉。添上“环滁皆山也”五个大字，言简意赅山山都有。1.本段描写的是什么景，抒发了怎样的情感？景——山间早晚的阴晴变化，四时迥然不同的景物情——欣赏山水的无穷乐趣2.从本段中选择你喜欢的语句，进行赏析。第二段示例：日出而林霏开，云归而岩穴明。运用对偶，分别写朝暮之景，又自然的蕴含着事理的逻辑关系：因为“日出”所以“林霏开”；因为“云归”所以“岩穴瞑”。这样静态的景物又具有了动感，丰富了表现力。作者首先用排偶句描绘出两幅对比鲜明的画面，准确而生动地写出了琅琊山有晦有明，交替变化的朝暮景象；接着以“香”言春，以“繁”状夏，以“洁”喻秋，以“水”写冬概括了山间四季的不同风光；最后小结，直抒被美景陶醉的欢乐心情。第二段分承总起以乐作为抒情主线，是第一段山水之乐的具体化。本段写了哪几幅图景？第三段滁人游——太守宴——众宾欢——太守醉你喜欢哪幅图？说说你从中得到的体会。滁人游：描绘出一幅太平祥和的游乐图，在这幅图画中，有“负者”，有“行者”，有老人，有小孩，前呼后应，往来不绝，十分热闹，这个场景在太守眼里，应更多了一层政治清明的意味，更多了一些自信和自得。太守宴：太守就地取材，以肥鱼、冽酒、山肴野蔌宴客。从上文写滁人游的大环境，一下子收缩到亭子里边筵席陈设的近景镜头，虽是记叙事物，但充满了超脱于尘俗的欢乐之情。众宾欢：围着筵席的众宾是在闹中取乐，虽然没有丝弦竹管的音乐，但是有投壶、下棋的游戏，“觥筹交错”，可见酒喝得欢畅，坐着的或站起来的都在高声玩笑，在太守面前无拘无束，写出了太守与僚属之间的良好关系。写的虽是众宾的欢乐，但透出了太守内心的欣慰。太守醉：特写镜头：“苍颜白发”，写出太守形象，“颓然”，写太守醉醺醺的样子，与前面“饮少辄醉”相呼应。这两笔形神俱备的速写，把太守突出在大小环境及众多人物的中心，非常醒目。第四段本段写了哪几种“乐”的情景？你从中体会到了什么？“禽鸟之乐”。大自然是禽鸟的家园，游人或许惊扰了它们的正常生活。所以当人去山空后，它们归巢之际，又和鸣林间，唱出欢乐的歌。“游人之乐”这里强调“从太守游而乐”，可见官民关系的协调。“太守之乐”。太守之乐的境界最高，他既知“禽鸟之乐”，又乐游人之乐；既有“同醉”之乐，又有独省之思。作者以禽鸟之乐衬托游人之乐,又以游人之乐衬托太守之乐。作者既为滁州的山水美景而乐，又为滁州百姓的丰衣足食而乐。作者运用层层烘托的表现手法，来展示了自己复杂的内心情感和志趣追求。如何理解“乐”字里的“醉翁之意”？陶醉于山水之美陶醉于“与民同乐”

“与民同乐”是他的理想，这正是他在失意中仍坚守自己的理想之后所得到的心理慰藉。这种“乐”也许并不为别人全