中医各家学说习题2

想要高分，好好看看选择题中的A、B型题和填空题及名词解释、问答题。其中名词解释、问

答题以统计分析的为重点。

一、选择题

(-)A型题

1.自号通玄处土的医家是()

A.张景岳

B.王好古

C.张洁古

D.刘完索

E.朱肱

2.刘完素认为肺的本气是()

A.清

B.凉

C.温

D.湿

E.燥

3.刘完素认为心的本气是()

A.温

B.清

C.燥

D.湿

E.热

4.刘完素认为肝的本气是()

A.热

B.温

C.清

D.燥

E.湿

5.刘完素认为脾的本气是()

A.寒

B.燥

C.湿

D.热

E.清

6.刘完素认为肾的本气是()

A.清

B.寒

C.湿

D.热

E.燥

7.增列“诸涩枯涸，干劲皴揭，皆属于燥”一条，使《素问》病机十九条的内容更为完整的

医家是()

A.张洁古

B.喻昌

C.绮石

D.缪仲淳

E.刘守真

8.刘河间在“亢害承制论”中，认为金极()

A.似土

B.似火

C.似水

D.似木

E.似金

9.刘河间治疗表证兼有内热，一般选用除……以外的下列方剂()

A.防风通圣散

B.双解散

C.天水一、凉膈半

D.天水凉膈各半

E.三一承气汤

10.刘河间治疗表证兼有内热，一般应用何法()

A.以解表为主

B.和解表里

C.表里双解

D.以清里热为主

E.以上都不是

11.刘河间所创制的地黄饮子，主要是治疗()

A.瘩琲

B.消渴

C.结阳

D.热毒

E.胸膈痞结

(-)B型题

A.小柴胡汤

B.防风通圣散

C.三一承气汤

D.黄连解毒汤

E.大柴胡汤

1.刘完素治疗大下之后，热势尚盛者用()

2.刘完素治疗表证而兼有内热者用()

A.元气不足，正气自虚所致

B.阴虚火旺所致

C.将息失宜，心火暴甚所致

D.阳气暴脱所致

E.痰生热，热生风

3.刘河间对中风病机的认识强调()

4.朱丹溪对中风病机的认识强调()

5.李东垣对中风病机的认识强调()

A.下消

B.消中

C.肾消

D.上消

E.消渴

6.刘完素认为，饮水多而小便少者属()

7.刘完素认为，饮食多而不甚饥，小便数而渐瘦者属()

8.刘完素认为渴而饮水不绝，腿消瘦而小便有脂液者属()

(三)X型题

1.刘完素的著作有()

A.《素问玄机原病式》

B.《素问病机气宜保命集》

C.《三消论》

D.《宣明论方》

E.《伤寒标本心法类萃》

2.刘完素用五运作为疾病分类的纲领是()

A.诸风掉眩，皆属肝木

B.诸痛痒疮，皆属心火

C.诸湿肿满，皆属脾土

D.诸气月固郁病痿，皆属肺金

F.诸寒收引，皆属肾水

3.刘完素对火热病的论治是()

A.表证用辛凉或甘寒解表

B.表证兼内热用表里双解法

C.里证攻下里热

D.邪在半表半里用小柴胡汤和解

E.里证清热解毒

4.刘完素对消渴病的主张是()

A.补肾水阴寒之虚

B.培脾士后天之本

C.泻心火阳热之实

D.除肠胃燥热之甚

E.济一身津液之衰

5.以下药物中哪些是“地黄饮子”的组成()

A.熟地黄

B.巴戟天

C.山茱萸

D.石斛

E.肉从蓉

6.卜一列方剂属刘完素创立的有()

A.防风通圣散

B.地黄饮子

C.双解散

D.白虎汤

E.三一承气汤

二、名词解释题

1.河间学派

2.五运六气病机学说

3.亢害承制论

4.六气皆从火化说

三、填空题

1.刘完素认为，表证惟有用或以解表，才是正治。

2.阳热郁遏于表，刘完素以石、石、甘草、一、开发其郁结。

3.表证兼有内热的，刘完素用散、散表里两解之剂。

4.表证而兼有内热的，刘氏采用表里的办法。

5.表证而兼有内热的，刘完素或用、或、各半，以散风壅、开结滞。

6.刘完素创立了承气汤。

7.对热毒极深，甚至阳厥极深者，刘完素用汤清热解毒，或与汤配

合应用。

8.大下之后，热势尚盛，刘完素用解毒汤清解余热。

9.对里证的治疗，刘氏或攻下或清热,或养阴

10.邪在半表半里者，刘完素宗法，以汤和解之。

11.刘完素认为，“五运六气有所，世态居民有所

12.刘完素把消渴分为、和三种。

13.刘完素说：“补肾水阴寒之一而泻阳热之实，―肠胃燥热之甚，济一身之衰。”

四、判断题

1.刘完素善用寒凉药物，故后世有“热病用河间”之说。

2.刘完素重视大运客气。

3.刘完素提出五运之中，一运过极，必有承制之象见之。

4.刘完素的观点以“清热养阴”为中心。

5.风邪为病，刘完素创立防风通圣散治之。

6.刘完素明确提出辛凉解表的方法。

7.养阴退阳，刘氏运用黄连解毒汤合凉隔散，或白虎汤合凉隔散。

8.刘完素对《素问》六十一种杂病一-提出了治疗方药。

五、简答题

1.简述刘完素运气学说的主要内容。

2.河间学派的概念是什么？

3.简述刘河间对火热病证的治疗方法。

六、问答题

1.刘河间认为脏腑的本气是什么？本气虚实是如何变化的？

2.刘河间对“亢害承制”理论是如何认识的？

简述刘河间对火热病证的治疗方法。

答案

一、选择题

(-)A型题

1.D刘完素，字守真，号通玄处土，后人称他为刘河间。

2.A刘河间脏腑六气病机说认为“肺本清，虚则温”。

3.E刘河间脏腑六气病机说认为“心本热，虚则寒”。

4.B刘河间脏腑六气病机说认为“肝本温，虚则清”。

5.C刘河间脏腑六气病机说认为“脾本湿，虚则燥”。

6.B刘河间脏腑六气病机说认为“肾本寒，虚则热”。

7.E刘河间在《素问玄机原病式》中结合运气学说阐发病机十九条，并增补了“诸涩枯涸，

干劲皴揭，皆属于燥”这•燥病病机。

8.B刘河间论“亢害承制”，认为金极似火。

9.E刘河间治疗表证兼有内热者，用表里双解法，如防风通圣散、双解散、天水一凉隔半或

天水凉膈各半。

10.C刘河间治疗表证兼有内热，以表里双解法为主。

11.A刘河间以地黄饮子治疗足废不用，暴暗失语之瘩琲证。

（二）B型题

LD刘河间治大下之后，热势尚盛或下后湿热犹甚而下利不止者，用黄连解毒汤清余热。

2.B刘完素治疗表证兼有内热者用表里双解的防风通圣散。

3.C刘河间认为中风的发生原因主要是将息失宜，心火暴甚。

4.E朱丹溪认为中风的发生原因主要是痰生热，热生风。

5.A李东垣认为中风的发生原因主要是本气自虚。

6.E刘河间认为饮水多而小便少者属于消渴。

7.B刘河间认为饮食多而不甚饥，小便数而渐瘦者属消中。

8.C刘河间认为渴多饮，腿消瘦而小便有脂液者属于肾消。

（三）X型题

1.ABCDE刘河间著作传留于世的有《素问玄机原病式》《素问病机气宜保命集》《三消论》《宣

明论方》《伤寒标本心法类萃》。

2.ABCDE刘完素用五运作为疾病分类的纲领，他把五运主病与五脏相联系，在原有病机十九

条的基础上进一步阐发，使之更贴近人体脏腑的病理状况。

3.ABCDE刘河间论治火热病证，表证用辛凉或甘寒解表，表里同病用表里双解法及和解法，

里证用攻下里热及清热解毒法。

4.ACDE刘完素对消渴病的治疗主张是补肾水、除燥热、泻心火、济津液。

5.ABCDE地黄饮子山地黄、巴戟天、山茱萸、石斛、肉灰蓉、附子、五味子、肉桂、茯苓、

麦冬、石菖蒲、远志加生姜、大枣、薄荷组成。

6.ABCE白虎汤为张仲景《伤寒论》方。刘河间创制的方剂有防风通圣散、地黄饮子、双解散、

三一承气汤等。

二、名词解释题

1.是以宋金时代河间刘完素为代表的一个医学流派。其学术思想的中心内容是从运气角度出

发，探讨火热病机，以治疗火热病证为其擅长，善用寒凉药物。河间学派山刘完素、马宗素、

穆大黄、荆山浮屠、罗知悌、葛雍、锚洪、张从正等医家组成。

2.是以阴阳五行学说为基础，研究四时气候变化规律及其对人体影响的一种理论。刘完素研

究运气，重视小运主气；从脏腑的寒热、温清、燥湿的变化，根据其六气属性特点，了解其

正常与失常；刘氏创造性地运用五运六气作为疾病分类的纲领，并增加了燥邪致病病机，使

运气学说与临床紧密地结合在一•起。

3.这是《内经》阐述五运六气间的相互承制关系的理论。刘完素运用这一理论来认识和说明

疾病病理现象的本质与标象的内在联系，提出五运之中，-运过极，必有承制之象见之，“己

亢过极，则反似胜己之化”，因此，出现似是而非的假象，必须认真对待。

4.刘完素强调风、燥、湿、寒诸气在病理变化过程中皆能化热生火，而火热也往往是产生风、

湿、燥、寒的原因之一。

三、填空题

1辛凉甘寒

2膏滑葱豉

3防风通圣双解

4双解

5天水凉膈天水凉膈

6

7黄连解毒承气

8黄连

9里热解毒退阳

10.仲景；小柴胡

11.更变

12.消渴消中肾消

13.虚心火除津液

四、判断题

1.对。刘河间开创了用辛凉、甘寒药物治疗火热病证的方法。

2.错。刘完素研究运气学说，重视小运和主气。

3.对。刘完素继承《内经》之说，认为五运中一运过极，必有承制现象。

4.错。刘河间的观点以清热泻火为中心。

5.错。刘河间治表证兼有内热，用表里双解法，代表方是防风通圣散。

6.对。刘河间对火热病证的治法开辛凉解表法之先例。

7.对。养阴退阳的治法，黄连解毒汤、白虎汤、凉隔散等为刘河间之常用方•

8.对。刘河间针对《内经》所论六十一种病证，设立了六十二种方药治疗。

五、简答题

1.答：刘完素运气学说的主要内容大致有如下几点：（1）重视小运主气。（2）从六气的属

性特点，研究脏腑的寒热温清燥湿变化。（3）刘氏创造性地运用五运和六气作为疾病分类的纲

领，把脏腑病机和运气学说紧密地结合在了一起。（4）为病机十九条补充了燥邪致病病机，即

“诸涩枯涸，于劲皴揭，皆属于燥”。

2.答：河间学派是以金元时代河间刘完素为代表的•个医学流派，其学术思想的中心内容是

探讨火热病机，以治疗火热病证擅长，善用寒凉药物。

简述刘河间对火热病证的治疗方法。

3.答：表证当汗解，惟用辛凉或甘寒以解表。当阳热郁遏于表，则以石膏、滑石、甘草、葱、

豉等开发其郁结。夏季暑热当令，｝一般不宜辛热解表，可加入黄苓、石膏、知…母、柴胡、

地黄、芍药、桅子、茵陈、葱白一豆豉等，或以甘草、滑石、葱、豉等药发散甚妙。

表证兼有内热的，又当表里双解，如防风通圣散、双解散，或用天水一凉膈半，或用天水、

凉膈各半，以散风壅，开结滞。

里证治法有三：里热郁结可下，当用承气汤之类，刘氏创立的三一承气汤，亦可应用。热毒

极深，当清热解毒，可用清热解毒汤，或与承气汤合用。下后热盛，当清解余热，可用黄连

解毒汤。若热极失下，残阴欲绝当养阴退阳，可用黄连解毒汤合凉隔散或白虎汤合凉膈散。

六、问答题

1.答：河间认为脏腑的本气是肺气清，心气热、肝气温、脾气湿、肾气寒。如果脏腑的虚实

发生了变化，则脏腑相应之气亦陡之而异。如肺本清，虚则温；心本热，虚则寒；肝本温，

虚则清；脾本湿，虚则燥；'肾本寒，虚则热。可见，脏腑虚则脏腑本气向相反方向变化。这

样，从腑腑的寒热温清燥湿之变化，根据其六气属性的特点，就可以了解脏腑的太过与不及

了。

2.答：刘河间认为运气的承制关系，是维持其正常运动的必要条件。所以他认为五行之理，

甚则无以制之，则造化息，这与《内经》“害则败乱”的认识是一致的。另一方面，河间还注

意到在病理变化过程中，还有本质与现象不一致的情况。由于五运之气的偏亢过度，就要出

现“胜己之化”的假象，如湿气过甚而见筋脉强直，即''湿极反兼风制之”的现象，所以他

说：“木极似金，金极似火，火极似水，水极似土，土极似木。故《内经》日：'亢则害，承

乃制。'谓己亢过极，则反似胜己之化也。俗未知之，认似作是，以阳为阴，失其意也。”他

将“亢害承制”的意义延伸于病机中，指出临床有似是实非的假象。

简述刘河间对火热病证的治疗方法。

3.答：刘完素对病机的认识，尤其重视火热为病，形成了以“火热论”为中心的学术观点。

对于风、燥、湿、寒诸气与火热的关系，提出了著名的“六气皆能化火”之说。他强调风、

湿、燥、寒诸气在病理变化过程中，皆能化热生火，而火热也往往是产生风、湿、燥、寒的

原因之一。既然风、湿、燥、寒与火热均有一定的关系，因此，风、湿、燥、寒诸气为病可

以化生火热，而火热为病又可产生风、湿、燥、寒诸证，六气之中，火热即成为中心。其治

疗也重视诸气与火热的关系。如风邪为病，创立防风通圣散，-以祛风，二以泻火，盖风生

于热，以热为本,以风为标之故。这是河间“六气皆能化火”的观点。

刘河间火热病论治可用四字概括，为：（宣），（清），（通），（养）

一、选择题

（-）A型题

1李杲升阳散火汤区别于一般辛温解表法的关键所在是，方中用（）

A甘温之品升阳益气

B大量的辛温解表药

C辛凉辛温药并用

D升麻、柴胡升提脾胃清气

E酸甘药化阴敛阴，寓收于散

2.李杲提出内伤头痛的临床特征是（）

A.头痛时作时止

B.头痛不止，必待表解头痛方罢

C.头痛如裹，肢体困重

D.头痛而胀，口渴欲饮

E.痛如锥刺，痛处固定不移

3.李杲认为阴火与元气的关系是（）

A相互制约,一胜则一负

B相互依存,缺一不可

C消互消长,保持平衡

D相互转化,互为基础

E互为因果,一损俱损

4.李杲升阳益气治则的代表方剂是（）

A.升阳益胃汤

B.补中益气汤

C.沉香温胃丸

D.补气升阳和中汤

E.清神益气汤

5.李杲说：“相火，下焦包络之火，元气之贼也。”此处下焦包络之火的含义是指()

A.下焦胞宫之火

B.肝肾妄动的相火

C.胸中包络之火

I).阴盛格阳而上越的虚火

E.下焦离位的相火上干心包络

6.李杲升阳散火法的首选方剂是()

A.火郁汤

B.九味羌活汤

C.升阳散火汤

D.补中益气汤

E.补中益气汤加味

(二)B型题

A.李中梓

B.赵献可

C.李杲

D.朱丹溪

E.张介宾

1.在论述阴阳升降问题时，强调阳升阴降，重视阳气开发的医家是()

2.在论述阴阳升降问题时，强调阴升阳降，重视阴血升补，阴阳比和的医家是()

A.脾升胃降

B.脾气的升发

C.脾阴的升发

D.通降胃气

E.胃火的清降

3.李杲论脾胃升降的特点是重视()

4.叶桂论脾胃升降的特点是重视()

A.枳术丸

B.枳术汤

C.三一承气汤

D.补中益气汤

E.人参益气汤

5.李杲创制的著名方剂是()

6.张元素创制的著名方剂是()

(三)X型题

1.李杲论内伤寒热的临床特征是()

A.蒸蒸躁热，得凉则止

B.鼻寒壅塞，呼吸不畅

C.恶寒得温则止

D.寒热并作

E.言语声音怯弱

2.李杲提出脾胃虚弱，阴火上冲，郁于脾土，充斥于肌表而不能发泄之证的临床表现是()

A.四肢发困热

B.肌热

C.皮肤不任风寒而生寒热

D.筋骨间热

E.表热如火燎于肌肤

3.以下哪几项是李杲对脾胃生理功能的认识()

A.脾胃为精气升降运动的枢纽

B.脾胃为元气之本，元气为健康之本

C.人体之气名称虽多，皆为胃气之异名

D.胃属阳土，脾属阴土

E.太阴湿土得阳始运，阳明燥土得阴自安

4.李杲与王好古学术观点相同之处是()

A.重视内伤

B.重视外感发病

C.重视脾胃

D.重视肾命

E.认为致病的重要因素是人体本气虚损

5.李杲治内伤热中证用甘温除热，烦热不退，烦扰不止者，主张在方中少加()

A.知母

B.黄柏

C.黄连

D.生地黄

E.朱砂安神丸

6.李杲认为内伤热中证的病机主要是()

A.气火失调

B.气血不足

C.脾肾亏损

D.升降失常

E.阴阳失调

二、名词解释题

1.阴火

2.内伤热中证

3.甘温除热

三、填空题

1.李杲脾胃论学说的主要论点是、、。

2.李杲认为内伤病的致病原因，主要有几个方面、、。

3.李杲论述内伤热中证的主症是

4.李杲治疗内伤热中证的特点，突出地表现为对脾胃药物的运用和处方。即便也有间用的方

法，也仅仅是配合与权宜之计。

5.李杲治疗内伤热中证之法，约有两大端，即和

6.李杲补中益气汤中，用量最大的药是,作用是

7.李杲认为升胃气和降阴火，是相反相成的，不过在掌握上，升发是,潜降是

8.李杲强调补中益气汤中，除湿热烦热的三味圣药是

四、判断题

1.补土派的先导者李杲，在他的代表作《脾胃论》中，创制了“甘温除热法”，代表方剂是补

中益气汤。

2.李杲既重视脾胃之气的升发，也强调脾胃之气的潜降。

3.李杲论“气火失调”病理中的气是指“阳气”，火是指“邪火”。

4.李杲提出，元气、谷气、荣气、清气、卫气、宗气，此六者，皆胃气之异名。

5.李杲认为脾胃内伤，湿浊下流，致阴火上冲的发热表现为骨蒸潮热。

6.李杲将头痛时作时止，手心热，手背不热作为内伤热中证区别于外感病的证候特征。

7.李杲的著作有《脾胃论》《内外伤辨惑论》《兰室秘藏》。

8.李杲对于脾胃气虚、中气下陷，不能充实皮毛，阴火盛于表而不能发泄之证，治以升阳益

胃汤。

五、简答题

1.简述李杲所论内伤热中证的发病原因。

2.简述李杲所论内伤与外感发热的不同机理。

3.简述李杲学说对后世的影响。

六、问答题

1.试述李杲对脾胃生理功能的论述。

2.李杲认为内伤热中证的主要病机是什么？

3.李杲治疗内伤热中证的用药法度是什么？

4.李杲《脾胃论》的不足之处是什么？

参考答案

一、选择题

（-）A型题

LE李杲升阳散火汤治疗血虚或胃衰过食生冷，遏郁阳气所致的发热证，所以收散并用。

2.A内伤虚损头痛，疼痛时作时止。

3.A李杲继承《内经》少火与壮火的有关阐述，提出“火与元气不两立，一胜则一负”的著

名观点。

4.B李杲升阳益气，甘温除热的代表方是补中益气汤。

5.E李杲说：“心火者，阴火也，起于下焦，其系系于心。心不主令，相火代之。相火，下焦

包络之火，元气之贼也。”

6.C在益气升阳治法范围内，李杲制升阳散火汤，作为升阳散火法的首选方剂。

（二）B型题

LC李杲重视脾胃清阳之气上升，阴火潜降。

2.D朱丹溪重视气降血升，火降水生，人体阴气上升阳气下降。

3.B李杲重视脾胃阳气的升发。

4.D叶桂认为胃为阳土，当以通降为顺。

5.D补中益气汤是李杲创制的甘温除热的代表方剂.

6.A张元素根据《金匾要略》中积术汤化裁而成枳术丸。

（三）X型题

1.ACE李杲认为内伤寒热的特征为：蒸蒸躁热得凉则止，恶寒得温则止，言语声音怯弱。

2.ABDE李杲提出脾虚火郁，不能发泄之证的临床表现是：四肢发困热，肌热，筋骨间热和表

热如火燎于肌肤。

3.ABC李杲对脾胃生理功能的认识包括：脾胃为精气升降的枢纽；脾胃为元气之本，元气为

健康之本；人身诸气皆为胃气之异名，其实一也。

4.ACE李杲与王好古同为易水学派的重要医家，皆重视脾胃内伤，重视人身正气。

5.BD李杲治内伤热中证烦扰不止者，方中少加黄柏、生地黄以泻火养血。

6.AD李杲认为导致内伤热中证的主要病机为气火失调和升降失常。

二、名词解释题

1.渊源于《素问•调经论》“阴虚生内热”之文。“阴”在《内经》中是“内”或“里”的互

词，阴虚即里虚，指内伤脾胃，中气不足。阴火是指由于内伤脾胃，中气不足，中焦湿浊下

流，肾间受脾胃下流之湿气，闭塞其下，气化不行，郁而生热的内伤发热。因为下焦是阴气

所主，而肾间又有湿热邪气，故李杲称之为阴火。他说：“阴气盛，并从其为害之所及，名之

谓“阴火

2.内伤热中证多出现于脾胃内伤疾病的早中期，由于内伤脾胃，阴火内潘而产生的•系列热

象之证称为内伤热中证。

3.用甘温药治疗因虚而身大热的方法。如气虚发热症见身大热有汗，渴欲热饮，少气懒言，

舌嫩色淡，脉虚大者，用补中益气汤调补脾胃，甘温除热。

三、填空题

1.内伤脾胃，百病由生

2.饮食不节，劳役过度，七情所伤

3.气高而喘，身热而烦，其脉洪大而头痛，或渴不止，皮肤不任风寒而生寒热

4.升阳益气苦寒降火

5.甘温除热升阳散火

6.黄黄补脾益肺

7.主要的、权宜的

8.黄黄、人参、甘草

四、判断题

1.对。李杲提出了内伤热中证的理论方药，创制了甘温除大热法，后人誉之为补土派的先导。

2.错。李杲重视脾胃清阳之气的上升，阴火的潜降。

3.错。李杲论气火失调，是指人体元气和阴火的关系失调。

4.错。李杲认为元气、谷气、营气、清气、卫气、上升之气皆胃气之异名。

5.错。骨蒸潮热为阴虚发热的特征。

6.对。李杲认为内伤头痛的特点是疼痛时作时止，发热以手心热而手背不热为主。

7.对。《脾胃论》《内外伤辨惑论》和《兰室秘藏》均为李杲的著作。

8.错。李杲治疗“肺之脾胃虚”用升阳益胃汤。

1.简述李杲所论内伤热中证的发病原因。

2.简述李杲所论内伤与外感发热的不同机理。

3.简述李杲学说对后世的影响。

六、问答题

1.试述李杲对脾胃生理功能的论述。

2.李杲认为内伤热中证的主要病机是什么？

3.李杲治疗内伤热中证的用药法度是什么？

4.李杲《脾胃论》的不足之处是什么？

五、简答题

1.答：李氏认为内伤热中证致病原因，一是饮食不节，由于饮食损伤脾胃，脾气不升，元气

损亏，气与阴火的对立统一关系破坏而生热；二是劳役过度，过分疲劳亦可耗伤脾气，导致

升降失常而生内热；二是精神刺激，情志过度，能资助心火，心火为邪火，壮火耗伤元气，

损伤脾胃而致内伤。他还强调这三个因素综合作用的结果，认为往往由于精神刺激伤及五脏,

而后脾胃之气受损，再加饮食劳倦所伤而发病，除此之外，还指出身体素弱者，更易发病。

2.答：内伤热中证的发热恶寒是由于内伤脾胃，脾胃升降失常及元气阴火的关系失调所致。

脾胃受损，则不能正常生化元气，升阳布精，上焦心肺间阳气不足，不能布散卫气，温煦体

表，但见风寒或居处阴冷，便恶寒。发热则是元气不足，脾湿下流，内塞于下焦，使肾间阴

火上冲头面，旁彻皮毛而致发热。而外感的发热恶寒是因风寒外束，闭塞皮毛，使卫阳不能

外散，内郁而发热，表闭而恶寒。

3.答：李氏在中国医学史上，首开专题研究脏腑学说之先河，此后便形成补土一派，李氏主

张以补脾升阳，扶正为主，增强体质的治疗思想，实为后世温补学派之肇始。明代薛立斋、

李中梓、张景岳等，都在继承李氏学说的基础上又有新的建树，使脾胃学说内容更臻完善，

从而形成中医治病，注重脾胃这一根本治疗思想，其他如丹溪虽为滋阴派，但他治杂病，亦

善学东垣，极重胃气；汪石山也继承东垣学说，喜用参黄；叶天土

为温病学家，亦在东垣基础上，创胃阴学说，使脾胃学说更为完备。

六、问答题

1.答：（1）李氏认为元气是人体生命活动的动力，而元气必赖胃气充足，方能生成。元气不足,

实由脾胃损伤所致。因此元气实际上是胃气的异名，本质是元气必须依赖于胃气，充分强调

了元气与胃气的不可分性。＜2）生命是永恒运动的，运动的表现形式是元气的升降出人，而元

气与胃气不可分，因此升降出人是否活跃，实际上取决于胃气充足与否，因此，脾胃便是调

节人体元气升降出人的枢纽。（3）脾胃调节元气升降出人的关键是脾的升阳布精，只有脾气生

发，元气布散，升降正常，生机活跃，方能脾湿不生，阴火敛藏，如果脾湿下流，元气衰微，

生机不旺，阴火便会乘机上冲，内伤发热诸症即随之而生，故李氏特别强调脾胃升发阳气这

一主导方面。

2.答：李杲认为元气与阴火具有相互制约的关系，内伤热中证的病理变化，就在于气与火的

关系失调。元气不足时，阴火则亢盛；若元气充沛，阴火自然敛降；阴火愈炽，元气愈被耗

伤。这种阴火是病理之火，正是《内经》所说的“壮火食气”。因而内伤热中证病机关键是元

气与阴火的对立统一关系破坏，同时李氏还认为脾胃是元气升降运动的枢纽。若脾胃气虚，

升降失常，则内而五脏六腑，外而四肢九窍，便会发生种种疾病。如常见的内伤发热恶寒一

证，正由于阳气不升，不能卫外而恶寒，而脾湿下流，阴火上冲，则导致发热，故脾胃升清

降浊功能的失调，是内伤热中证的又一重要病机。

3.答：李氏注重脾气升发的一面，治疗上突出表现为善于运用补脾升阳药物，组方两大法度

是强调甘温除热与升阳散火，而用苦降药是权宜之计。所谓甘温除热，是用参、芭、术、草

等药温补脾气，使脾气充足，元气布散，不生脾湿，不致脾湿卜流，阴火上冲，内热便不会

产生，因此说甘温可除大热，这是治疗关键，升阳散火是在甘温补脾药中，结合具有升提透

散功能的药物，常用升、柴、葛根等，补中升阳能使脾胃之气易于升发，元气随之旺盛，则

阴火敛降，虽不用泻火之药而烦热自除，因此称为升阳散火法。这是治本之法，益牌而阴火

自降，这是李氏治内伤热中证的两大法度。

4.答：李氏以脾胃统论，这就忽略了脏腑各有特点。不能统以补气升阳-法来概括脾与胃的

治疗，也不能以喜升、喜温、喜补包括脾与胃全部生理特性。实质上，李氏所论的脾胃，仅

指脾的生理、病理、证治而言，脾与胃在生理上一升一降，一纳一运，一燥一润，在病理上

则阳道多实，阴道多虚。李氏关于胃腑宜降、宜通、宜润的生理病理证治还不够明确。其次,

就补益脾胃一法而言，胃腑的虚损，除胃气不足外，尚多见胃阴损伤一证，治疗宜凉、润、

清、通，补益胃津。这一点经过叶天土的补充才完整，因此，“脾胃论”应包括东垣的补脾升

阳论及叶天土的养胃益阴论在内，始得完备。

一、选择题

(-)A型题

1.下列哪一著作非王好古所著()

A.《阴证略例》

B.《医垒元戎》

C.《本草述》

D.《此事难知》

E.《汤液本草》

2.王好古认为导致“阴证”的关键因素是()

A.外感寒湿B.内伤饮冷C.误服凉药D.房室伤肾E.内一伏阴

3.王好古指出“阴证”出现身热、面赤等症状时，其脉象为()

A.脉细而弱

B.脉大而中空

C.脉沉而微

D.脉沉而数

E.脉细无力

4.王好古治疗“阴证”，主张()

A.温养脾胃

B.温养脾肾

C.温养肾命

D.温养心肾

E.温补心肾

5.王好古在继承张元素、李杲两家学说的基础上，重视()

A.三阴证

B.三阳证

C.三焦辨证

D.卫气营血辨证

E.脏腑辨证

6.王好古治疗发热恶寒，腰背强硬，头项不舒等症的代表方剂是()

A.调中丸

B.黄黄汤

C.白术汤

D.补中益气汤

E.神术汤

7.王好古认为判断疾病的真假和病理的转归，须明辨()

A.口渴之有无

B脉象

C.舌象

D.汗出与否

E.神气

8.王好古认为阴证服温热药后烦躁极甚、发渴欲饮的病机是()

A.阳从外脱

B.阳气外达

C.阴津复伤

D.阴阳离决

F_.阴阳交争

《二)B型题

A.少阴肾经

B.少阴心经

C.厥阴肝经

D.太阴脾经

E.太阴肺经

1.王好古认为若面青或黑，脉浮沉不一，弦而弱者，伤在()

2.王好古认为若面红或赤或红赤，脉浮沉不一，细而弱者，伤在()

3.王好古认为若血黄或洁，或黄洁俱见，脉浮沉不一，缓而迟者，伤在()

A.脾胃虚寒

B.阳从内消或阳从外走

C.服四逆汤后，烦躁而渴，大小便

秘涩者

D.脾肾两虚

E.外感寒湿雾露之表证

4.王氏创制的神术汤，治疗()

5.王氏创制的调中丸，治疗()

6.王氏创制的已寒丸，治疗()

A.附子

B.肉桂

C.干姜

D.附子、于姜

E.附子、白术

7.王氏认为中焦虚或中焦寒盛，逼阳外走，宜用()

8.王氏认为少阴阳虚阴盛，宜用()

9.王氏认为脾肾两虚，宜用()

(三)D型题

I.王氏治疗阴证，最喜用的药物是()

A.肉桂

B.附子

C.干姜

D.乌药

E.硫黄

2.王氏创制调中丸，主治()

A.脾胃不和

B邛日从外走

C.中焦胀满

D.土虚木横

E.阳从内消

3,王氏治疗阳从内消或阳从外走的代表方剂有()

A.神术丸

B.调中汤

C.黄黄汤

D.附子散

E.白术散

4.王好古自制方剂的特点有()

A.善用成方

B.味少量轻

C.注重健脾温阳

D.注重补肾温阳

E.注重脾肾双补

5.王好古使用外治法治疗阴盛格阳证的方法有()

A.热醋炒款注布袋中，熏蒸脐下

B.灸关元、中极

C.灸神阙、气海

D.干姜、石决明为末，津唾调敷手心

E.针刺人中

(四)X型题

1.下列哪些不是王好古的著作()

A.《此事难知》

B.《痴论萃英》

C.《医学启源》

D.《阴证略例》

E.《证治要诀》

2.王好古指出“阴证”的常见症状有()

A.身表凉

B.四肢冷

C.脉浮大

D.脉沉细

E.烦躁，面赤

3.王好古治疗“阴证”的常用方剂有()

A.回阳丹

B.火焰散

C.返阴丹

D.正阳散

E.肾气丸

4.王好古自制的调中解表的方剂有()

A.神术汤

B.白术汤

C.神术加篙本汤

D.神术加木香汤

E.人参败毒散

5.王好古认为阴证的形成与下列哪些因素有关()

A.寒湿雾露之邪外侵

B.饮食生冷

C.禀赋素弱

D.过服凉药

E.劳倦

6.王好古把下列哪些症状作为临证辨识阴证、阳证的客观指标()

A.头痛

B.下血

C.烦躁

D.口渴

E.小便色赤

7.王好古认为阴证“阳从内消”可见()

A.头痛不甚

B.自利不渴

C.手足自温

D.肢体振摇

E.倦卧欲寐

8.王好古认为“阴证”，“阳从外走”可见()

A.心下满闷

B.腰腿沉重

C.头面壮热

D.语言错乱

E.自利不渴

二、填空题

1.王好古，字，号

代赵州人。

2.王好古的“内伤之阴”实指虚损、虚损、虚损而言。

3.王好古在治疗上，主张温养

4.王好古指出阴证尺脉不至者，可加。

5.王好古认为阴证发病虽在，但三阴病变的核心是。

6.王好古认为阴证治疗的第一要义是。

7.王好古认为是阴证发病的基础与关键。

8.王好古认为阴证的传变不同于伤寒，主要是自向传变

9.王好古提出阴证的症状表现形式有与两种。

三、判断题

1.王好古认为人身本气虚损，是形成“阴证”的主要原因。

2.王好古提出若面红赤，脉浮沉不一，脉细而微者，伤在少阳。

3.王好古创制神术汤，用以治疗内伤饮冷、外感寒邪无汗之证。

4.王好古提出若面黄洁，脉缓而迟，乃脾胃虚损，津气不营肌肤所致。

5.王好古认为在疾病发生过程中，外感寒湿，内伤饮冷都是外在的条件。

6.王好古认为阴证尺脉不至者当加人参。

7.王好古指出风温体重多汗者，宜白术汤加黄黄。

8.王好古认为阴盛格阳于外，用药宜在大剂热药中佐以人溺、胆汁之类，使同气相从。

9.王好古认为药物虽服用时间不同，其功效相同。

四、问答题

1.王好古为什么特别重视“阴证”？

2.王好古关于内感阴证的发病论点有哪些？

3.试述内感阴证的主要病理变化。

4.王好古对阴证的鉴别诊断有哪些阐发？

5.王好古在治疗阴证方面的主张有哪些？其治疗阴证的主要经验是什么？

一、选择题

(-)A型题

1.C2.E3.C4.B5.A6.E7.B8.B

(-)B型题

1.C2.A3.D4.E5.B6.C7.C8.A9.1)

(三)D型题

1.BC2.BE3.BC4.BC5.AD

(四)X型题

1.CE2.ABE3.ABCD4.ABCD5.ABCDE6.BCDE7.ABE8.BCD

二、填空题

1.进之海藏元

2.肝阳肾阳脾阳

3.脾肾

4.黄黄

5.三阴太阴

6.治本

7.内已伏阴

8.三阴；三阳

9.阳从内消；阳从外走

三、判断题

1.对2.错3.对4.对5.对

6.错7..对8.对9.错

四、问答题

1.答：王氏认为仲景《伤寒论》既可治外感，又可治内伤，但一般研究《伤寒论》的书，都

详于三阳证，而略于三阴证。同时结合临床，他认为阴毒证尤惨，阳证易辨而易治，阴证难

辨而难治。其次他在学术上虽师从张元素及李杲，但他认为张元素多言脏腑病机；李杲虽专

题研究脾胃学说，但只阐…发了脾胃损伤造成的热中证，而对于内伤寒！邪冷物造成的“阴

证”论述不够深入。因此｝王氏著《阴证略例》一书，对阴证的发病原｝因、诊断、治疗等，

都作了详细的分析。｝2.答：王氏认为内感阴证的形成有内夕｝｝两个方面，外因与不知预防、

外感寒湿雾露1之邪有关。寒湿雾露之邪，因其性为阴重浊，故“雾露人腹，虽不饮冷，与

饮冷同”，可伤人阳气，导致阴证形成。内则与纵欲、劳倦饮食生冷、平素体弱有关。如指出：

“阴证……乃嗜欲之人，耗散精气，真水涸竭，元阳中脱”等。

虽然王氏认为外感、内伤皆可导致阴证.但他特别强调劳倦、禀赋素弱、饮食生冷等所致的

“内已伏阴”才是阴证发病的基础与关键。以其“内阴已伏，或空腹晨行或语言太过，口鼻

气消，阴气复加，所以成病”。其中，王氏尤重饮食生冷、过服凉药，认为此为“内已伏阴”

的主要因素，在阴证发病中尤为重要。《阴证略例》所载治验8例，其中7例都有嗜食生冷、

过服凉药而致“伏阴”的病史。由此可见，王氏对阴证发病的认识是建立在以饮食生冷等为

主的“内已伏阴”的基础之上，“内已伏阴”是致病关键。其对阴证病邪及发病的认识，实有

与众不同的观点。

3.答：王好古认为阴证发病虽“先三阴而无定”，但中焦太阴虚寒则为病变的核心。内感阴证

的主要病理变化，一为“阳从内消”，可见头痛不甚、腰腿沉重、心下满闷、腹中疼痛、自利

不渴、不欲饮水、呕啰间作、倦卧欲寐等内阴证；一为中焦虚寒，阴寒内盛，逼阳外走的“内

阴外阳证”，症见手足自汗、手背偏多，或肢体振摇、腰腿沉重、面赤目红、嗜眠、头面壮热、

两胁热甚，或手足自温、两手心热、自利不渴、大便或难或如常度，或口干咽燥，或渴欲饮

汤不欲饮水，或欲饮水，呕啰间作，或心下满闷，腹中疼痛，或时喜笑，或时悲哭，或时太

息，语言错乱，或恐或悸，脉沉、弦、弱无力等。前

者为阴证之常，其证易于明辨，后者为阴证之变，其症状甚为复杂。

4.答：王氏认为辨识阴阳主要是在疑似之间，“阳证发热而厥，不为难辨；阴证寒盛，外热反

多，非如四逆脉沉细欲绝易辨也”。为了使医生临证“阴阳寒热如辨黑白”，他广采诸家之说,

参以己见，列举发热、口渴、烦躁、咳逆、便秘、下血、小便不利、小便色赤、手足自汗、

全身有汗、澹言妄语、厥证12个常见症状进行阴、阳证鉴别。并对阴证在某种情况下表现的

变证和假象，阐明其原因，便于临床理解和掌握。

5.答：在治疗方面，王氏强调阴证治疗应从治本人手，若“治标不治本，则标本俱失”，而“治

本不治标，则标本俱得”。因此，治本是阴证治疗的关键。在具体治则上，他认为“伤寒大汗

之后尚有真武汤之温，刻阴证当可不温补哉？”所以，温补的治疗原则贯穿于阴证治疗的始

终。

其治疗阴证主要根据阴证证型的不同，采用不同的调理方法。如外感寒湿雾露之邪，症见发

热、汗出、腰背强硬、头项不舒、四肢沉困、饮食减少，或食已皖闷、脉浮紧或缓者，自制

神术汤、神术加篙本汤、神术加木香汤或白术汤以健脾燥湿，调中解表；若内伤生冷，过服

凉药，导致中焦阴寒内盛，症见心下满闷，腹中疼痛，自利不渴，倦卧欲寐等内阴证；或阴

寒内盛，逼阳外走，症见自汗，面赤目红，头面壮热，自利不渴等''内阴外阳”证，则强调

以“调中”为主。认为“身冷脉沉，服调中药，阴自内之外，身体温和而愈”或使“阳从内

生，唤人外热”。自制黄黄汤、调中丸等代表方剂。若病人少阴、厥阴，则在调中药内加用附

子；若病情重者，则选用四逆、真武、通脉四逆等方治疗。

一、选择题

(-)A型题

1攻邪学派以下列何人为代表人物()

A张景岳

B叶桂

C张从正

D许叔微

E孙思邈

2《儒门事亲》的作者是()

A张元素

B张志聪

C张子和

D戴思恭

E许叔微

3张从正认为天之六气是()

A风、寒、暑、湿、燥、火

B风、寒、暑、水、燥、火

C风、寒、水、火、燥、湿

D.寒、暑、风、水、燥、热

E.风、寒、水、火、暑、湿

4.张从正认为地之六气是()

A.雾、雨、露、雹、冰、雪

B.雾、雨、露、雹、冰、泥

C.雾、露、雨、泥、冰、雪

D.雾、雨、水、泥、冰、雪

E.雾、露、泥、雹、冰、雪

5.张从正认为人之六味是()

A.酸、苦、甘、辛、咸、涩

B.酸、苦、淡、辛、咸、涩

C.酸、苦、甘、辛、咸、淡

D.酸、苦、甘、涩、淡、咸

E.酸、苦、甘、涩、淡、辛

6.张从正认为《内经》一书，惟以()

A.血气调和为贵

B.血气疏通为贵

C.血气充盈为贵

D.气液宣通为贵

E.血气流通为贵

7.张子和认为，“凡上行者皆吐法”，下列哪一种方法不属此列()

A.追泪

B.引涎

C.漉涎

D.泄气

E.嚏气

8.张子和用吐法治杂病头痛，常用的方剂是()

A.瓜蒂散

B.葱根白豆豉汤

C.稀涎散

D.吐风散

E.常山散

9.张子和治痰食积滞，常用的方剂是()

A.常山散

B.稀涎散

C.瓜蒂散

D.吐风散

E.葱根白豆豉汤

10.首先提出：“先论攻邪，邪去而元气自复”的医家是()

A.叶桂

B.李杲

C.张从正

D.薛己

E.喻昌

11.张子和认为投补剂治虚证，应该是()

A.脉脱下虚，气血不足

B.脉脱下虚，精气不足

C.脉脱下虚，精血不足

D.脉脱下虚，无根无邪

E.脉脱下虚，津液不足

12.下列医家中，善于运用以情胜情疗法的是()

A.刘完素

B.张子和

C.孙一奎

D.喻昌

E.叶桂

13.张子和指出：“人身不过表里，气血不过虚实，表实者里必虚，里实者表必虚”。其中“实，，

是指()

A.正实

B.邪实

C.气实

D.血实

E.腑实

14张子和提出“人身不过表里，气血不过虚实，表实者里必虚，里实者表必虚。”其中“虚”

是指()

A.正虚B.邪虚C.气虚D.血虚E.脏虚

15.重视治疗失当造成“药邪”的医家是()

A.张景岳

B.叶桂

C.喻昌

D.缪仲淳

E.张子和

16.张子和认为影响人体血气流通的根本原因是()

A.气虚

B.血虚

C.邪气

D.气滞

E.血瘀

17.张子和认为，凡是具有疏散外邪作用的方法都属于()

A.吐法

B.下法

C.消法

D.汗法

E.和法

18张子和认为风寒暑湿之气，入于皮肤之间而未深，欲速去之的最佳方法是()

A.汗法B.吐法C.下法D.和法E.温法

19.张子和认为，《内经》所谓“春伤于风，夏生飨泄”的病证，病根在风，治本之法是()

A.散风健脾

B.温中散风

C.散风固涩

D.取汗散风

E.涌吐散风

20.张子和认为使用汗法后汗出的程度当是()

A.汗出淋漓

B.周身★★然

C.反复令其汗出

D.以口渴为度

E.以上都不是

21.张子和用汗法解表，若少壮气实之人，宜用()

A.辛凉

B.辛温

C.辛热

D.辛甘

E.辛平

22.张子和用汗法解表，若病人禀性和缓者，宜用()

A.辛平

B.辛甘

C.辛凉

D.辛温

E.辛热

23.张子和认为下列药物皆有催吐的作用，其中有小毒的药物是()

A.藜芦

B.常山

C.芫花

D.轻粉

E.乌附尖

24.提出：“治病当论药攻，养生当论食补”的医家是()

A.叶桂

B.张景岳

C.张子和

D.朱丹溪

E.绮石

25.张子和治疗中满痞气、大便不通等症的调中汤，是在下列哪一方中另人姜枣而组成()

A.大承气汤

B.小承气汤

C.调胃承气汤

D.三一承气汤

E.增液承气汤

26.下列哪一项不属张子和汗法的范畴()

A.针刺

B.硬射

C.按摩

D.导引

E.追泪

27.下列哪一项不属张子和下法的范畴()一A.催生

B.引涎

C.下乳

I).磨积

E.逐水

28.下列哪一首方剂不是张子和常用的解表方()

A.麻黄汤

B.桂枝汤

C.瓜蒂散

D.通圣散

E.败毒散

29.下列哪项不是张子和出血疗法的适应证()

A.喉痹

B.头风疼痛

C.少年白发

D.腹满拒按

E.腰脊牵强

30.下列哪一项不是张从正运用吐法的适应证()

A.风痰宿食

B.伤寒头痛

C.牙关紧闭

D.眩晕恶心

E.雷头风

31.下列哪一张方剂不属张从正常用的吐法方剂()

A.大柴胡汤

B.瓜蒂散

C.葱根白豆豉汤

D.稀涎散

E.单瓜蒂加全蝎梢

32.下列哪一证不是张从正吐法的禁忌证()

A.性情刚暴

B.好怒喜淫

C.病情重危

D.老弱气衰

E.伤寒脉浮

33.下列哪一方不是张子和常用的泻下方()

A.八正散

B.双解散

C.万病无忧散

D十枣汤

E.缠金丸

34.下列哪一项不是张子和下法的禁忌证()

A.洞泄寒中

B.表里俱虚

C.自吐不止

D.小儿慢惊

E.十二经败证

35.下列哪一项不符合张从正病邪理论的有关观点()

A.因邪致病

B.论病重邪

C.祛邪安正

D.血气流通

E.正安邪去

36.下列哪一项不是张从正汗吐下三法的主要作用()

A.固其元气

B.令其条达

C.推陈致新

D.调和营卫

E.疏通气血

37.下列哪一项不是张从正汗法的适应范围()

A.外感邪气

B.腰脊牵强

C.飨泄

D.疼痛走注

E.麻痹不仁

38.下列哪一项不是张从正下法的适应范围。

A.胃腕宿食

B.腹中疼痛

C.目黄九疽

D.打仆损折

E.神志不清

39.下列哪一项不是张从正议投补剂的适应证()

A.平人

B.脉脱

C.下虚

D.无积

E.无邪

40.下列哪一项不是张从正攻邪学说的学术内容()

A.邪气致病

B.三邪理论

C.血气流通

D.祛邪三法

E.务滋化源

(二)B型题

A.桂枝汤

B.麻黄汤

C.白虎汤

D.大承气汤

E.柴胡饮子

1.张子和治疗外感风寒之邪，如寒邪郁闭肌表可用()

2.张子和治疗外感风寒之邪，如内热盛可用()

A.大柴胡汤

B.无忧散

C.大承气汤

D.神莺丸

E.调胃承气汤

3.张子和用寒药泻下首选()

4.张子和用温热药泻下的方剂是()

A.吐法

B.发汗解表法

C.出血疗法

D.下法

E.情志疗法

5.张子和认为病邪袭表人络，由风而致泄泻等症，治疗可用()

6.张子和认为邪积下焦，火热内炽以及外伤肿痛等症，治疗可用()

A.灸、蒸、谍、洗、熨、烙、针刺、硬射、导引、按摩

B.催生、下乳、磨积、逐水、破经、泄气

C.引涎、漉涎、嚏气、追泪

D.艾灸、蒸、谍、洗、熨、放血、推拿

E.磨积、逐水、破经、泄气

7.张子和的汗法内容，包括()

8.张子和的吐法内容，包括()

0J.张子和的下法内容，包括()

A.张元素

B.朱丹溪

C.刘完素

D.张子和

E.李东垣

10.提出“攻击宜详审，正气须保护”的医家是()

11.提出“养生当论食补，治疗当论药攻”的医家是()

(三)X型题

1.张从正的病邪理论包括()

A.因邪致病

B.三邪理论

C.血气流通

D.祛邪安正

E.论病重邪

2.张从正汗法包括()

A.辛散解表

B.灸、蒸、谍

C.洗、熨、烙

D.针刺、硬射

E.导引、按摩

3.张从正汗法的适应的范围有()

A.邪气犯表

B.下利飨泄

C.疼痛走注

D.痰厥失语E.四肢肿痒拘挛4.张从正的出血疗法所适应的病证有()

A.喉痹

13.腰脊牵强

C.雀目内障

D.头风疼痛

E.阴囊燥痒

5.张从正认为目疾刺血.，宜何经()

A太阳

13.少阳

C.阳明

D.太阴

F..厥阴

6.张从正的吐法包括()

A.催吐

B.引涎

C.漉涎

D.嚏气

F.追泪

7.张从正认为吐法适应于胸脱以上的大满大实证，其中包括()

A.风痰

B.宿食

C.伤寒头痛

D.自吐不止

E.酒积

8.下列哪些是张从正常用的催吐方药()

A.瓜蒂散

B.稀涎散

C.葱根白豆豉汤

D.吐风散

E.常山散

9.下列哪些是张从正运用吐法的禁忌证()

A.好怒喜淫

B.病势危重

C.自吐不止

D.亡阳血虚

E.落马坠井

10.张从正的下法包括。

A.通便

B.磨积

C.逐水

D.催生

E.下孚L

11.张从正下法的适应证有()

A.厥而唇青

B.滞结脱下

C;.伤寒汗后劳复

D.杂病腹痛拒按

E.黄疽食劳

12.下列哪些是张从正选用的下法方剂()

A.调胃承气汤

B.煮黄丸

C.神苟丸

D.八正散

E.十枣汤

13.下列哪些是张从正提出的下法的禁忌证()

A.洞泄寒中

B.伤寒脉浮

C.表里俱虚

D.打仆损折

E.九疽

14.张从正根据《内经》“惊者平之”的原则治疗惊恐证，是属()

A.逆治法

B.抑制法

C.镇静法

D.治标法

E.从治法

15.张从正主张攻邪，但并不废弃补养正气。其特点是()

A.对无病之人反对滥用补药

H.邪积未去时，应“以攻药居其

先”

C.对“脉脱下虚，无积无邪”之虚

证病人方可议补

D.养生当论食补，治病当论药攻

E.正虚邪实之人，应以食补

二、名词解释题

1.攻邪学派

2.三邪理论

3.情志疗法

4.张从正汗法

5.张从正吐法

6.张从正下法

三、填空题

1.张从正，字，著有一书。

2.张子和论病首重，认为人体之所以发病，是由于的结果。

3.张子和治病，力主—，对于、、三法的运用，具有独到见解，并积

累了丰富的治疗经验。

4.张子和指出：“《内经》一书，惟以为贵。”他所谓的“陈圣去而肠胃洁，

”，即是通过祛除病邪，达到恢复人体血气流通的目的。

5.张子和认为凡是具有疏散外邪作用的方法，都属于法。

6.张子和认为除了辛散解表的内服药物之外，其他如“灸、蒸、谍、洗、熨、烙、针刺、硬

射、导引、按摩，凡者皆汗法也

7.张子和所说的吐法范围较广，不仅限于内服药物。”如引涎漉涎，嚏气追泪，凡

者，皆吐法也」

8.张子和所谓的下法，并不局限于泻下通便，如“催生、下乳、磨积、逐水、破经、泄气，

凡者，皆下法也”。下法具有，瘤痛尽而荣卫昌”的功效。

9.张子和的情志疗法，在继承了情志五行相胜理论的基础上，运用

的治疗方法，巧妙地治愈了某些疾病。

10.张子和用汗吐下三法祛邪的目的是为了使“邪去而自复”，所谓“医之道，损有余乃所以，

故不补之中有存焉”。

四、判断题

1.张子和善以针刺出血作为攻下的方法之一。

2.张子和运用吐法推陈致新。

3.张子和用下法是为了令其条达。

4.张子和用汗法调和营卫。

5.张子和认为刺血当辨经络气血的多少，如太阳、阳明二经不宜刺，少阳一经当束J。

五、问答题

1.试述张从正病邪理论的主要学术内容。

2.试述张从正汗吐下三法的含义。

3.张子和是不是“长于攻邪，细于补虚”？

4.张从正补养正气的方法是什么？

5.试述张从正的三邪理论。

6.张从正为什么认为血气流通为贵？

7.张从正邪气致病的观点有哪些内容？

8.试述张从正出血疗法的内容及注意事项。

答案

一、选择题

(-)A型题

1.C2.C3.A4.B5.C6.E

7.D8.B9.C10.C11.D

12.B13.B14.A15.E

16.C张从正认为，人体在正常的生理情况下，血气是流通的，一旦患病则血气壅滞，而邪气

侵阻是影响血气流通的根本原因。

17.D18.A19.D

20.B张子和认为“凡发汗欲周身★★然，不欲如水淋漓，欲令手足俱周遍，汗出一二时为佳”。

21.A

22.D

23.B

24.C

25.A

26.E追泪属吐法范畴，故应排除。

27.B

28.C

29.D

30.E吐法的适应证为风疾、宿食、酒积等在胸院以上的大满大实之症。故雷头风应当排除。

31.A

32.E伤寒脉浮属下法的禁忌证。

33.B

34.C自吐不止属吐法的禁忌证。

35.E张从正的观点是祛邪正安而不是正安邪去。

36.A张从正认为汗法调和营卫，吐之令其条达，下之推陈致新，且汗吐下三法都有疏通气血

的作用。

37.B腰脊牵强属出血疗法的适应证。

38.E

39.A张从正对无病之人反对滥用补药。

40.E务滋化源为薛立斋的学术内容。

（二）B型题

1.B

2.E

3.E

4.B

5.B张从正认为病邪袭表人络，由风而致泄泻等症，病根在风，当发汗解表散风，是谓治本。

6.D张从正认为邪滞宿食，蕴结在胃脱以下，火热内炽以及外伤肿痛都可以用下法引邪下行,

达到推陈出新的目的。

7.A

8.C

9.B

10.B

11.D

（三）X型题

1.ABCDE

2.ABCDE

3.ABCE痰厥失语属吐法的适应范围，故排除。

4.ABDE雀目内障应补肝养肾，为放血疗法的禁忌证，故排除。

5:AC张从正认为循经取穴时当知经络

气血多少之常数，如目疾刺血，“宜太阳、阳明，盖此二经血多故也，少阳一经，不宜出血,

血少故也二

6.ABCDE

7.ABCE自吐不止属吐法的禁忌证。

8.ABC

9.ABCD

10.ABCDE

11.BCDE

12.ABCDE

13.ABC

14.DE

15.ABCD

二、名词解释题

1.以攻击邪气作为治病的首要任务，强调邪留则正伤，邪去则正安之理，善于运用汗吐下二

法，以张从正为代表人物。

2.张从正认为天地各有六气，人有六味，该六气六味都能成为邪气，使人体的上中下三部发

生病变。天邪为风暑火湿燥寒，地邪为雾露雨雹冰泥，人邪为酸苫甘辛咸淡。

3.在《内经》情志五行相胜理论的指导下.运用以情胜情的治疗方法，巧妙地治愈某些疾病。

张子和对此法的运用有独特的经验。

4.张从正认为凡是具有疏散外邪作用的方法，都属汗法，除了辛散解表的内服药之外，其他

如“灸、蒸、津、洗、熨、烙、针刺、flC射、导引、按摩，凡解表者，皆汗法也”。

5.张从正所说的吐法范围较广，不仅限于内服药物，如“引涎、漉涎、嚏气、追泪，凡上行

者皆吐法也

6.张从正的下法，并不局限于泻下通便，而是认为凡具有下行作用的方法都属于下法，所以

如“催生、下乳、磨积、逐水、破经、泄气，凡下行者皆下法也”。

三、填空题

1.子和《儒门事亲》

2.邪气；邪气侵犯

3.祛邪；汗、吐、下

4.血气流通；?徵痼尽而荣卫昌

5.汗

6.解表

7.上行

8.卜行陈至去而肠胃洁

9.《内经》以情胜情

10.元气补不足真补

四、判断题

1.错。张子和认为“出血与发汗，名虽异而实同”，善用针刺出血作为发汗的方法之一。

2.错.张从正运用吐法令其条达。

3.错。张子和用下法是为了推陈致新。

4.对。

5.错。张子和认为循经取穴当知经络气血多少常数，如目疾刺血，“宜太阳、阳明，盖此二经

血多故也，少阳一经，不宜出血，血少故也”。

五、问答题

1.答：（1）邪气致病的观点：认为人体之所以发病是山于邪气侵犯的结果。（2）三邪理论：天

地各有六气，人有六味，该六气六味都能成为邪气，使人体的上中下三部发生病变。（3）血气

流通：邪气是影响血气流通的根本原因。

2.答：子和认为，凡能疏散外邪的方法都属于汗法。对于吐法，子和认为凡邪气在上，皆宜

吐之。子和还认为，凡具有下行作用的方法都属于下法，并不局限于泻下通便。张氏还以针

刺出血作为汗法，扩充了三法的含义与治疗范围。

3.答：张从正主张用汗吐下三法祛邪，目的是使邪去而元气自复，损有余乃所以补不足，不

补之中有真补存焉。他主张攻邪不废弃补养正气，其特点是：一对无病之人反对滥用补药。

二是对邪积未去的病人，“以攻药居其先”。三是对脉脱下虚，无积无邪之人方可议投补剂。

因此认为张从正“长于攻邪，细于补虚”，是不恰当的。

4.答：张从正重视食补，“养生当论食

补”，主张以谷肉果菜补益养生。他尤其重视病人的胃气，认为善用药者，使病人进五谷者，

真得补之道。他还把药攻食养相结合以治病。

5.答：对于邪气的由来，张从正有相当的研究，他认为天地各有六气，人有六味，六气六味

都能成为邪气，使人体的上中下三部发生病变。天之六气，为风暑火湿燥寒；地之六气，为

雾露雨雹冰泥；人之六味，为酸苦甘辛咸淡。天邪发病多在乎上，地邪发病多在乎下，人邪

发病多在乎中，此为发病之三，再根据上、中、下发病部位和具体症状的不同，采取汗、吐、

下三法治之，为“处之者三，出之者亦三也”。

6.答：张子和认为：“《内经》一书，惟以血气流通为贵”。指出人体在正常生理情况下，血气

本是流通的，一旦患病便血气壅滞，而邪气侵人是影响邪气流通的根本原因，故在治疗时以

祛邪为首要，病邪如得祛除，则可达到恢复人体血气流通之目的。

7.答：张从正论病首重邪气，他认为病非人身所素有，都是邪气人侵所致。邪气侵犯人体有

虚实两端，所谓实，即指邪实，所谓虚，即指正虚，而正虚是邪留伤正的结果。若先论固其

元气，以补剂补之，则真气未胜，而邪气已交驰横鹫.不可制服。张氏治病，力主祛邪，强

调邪留伤正，邪去正安之理，运用汗、吐、下三法祛邪。归纳张从正的论病观点，有因邪致

病、论病重邪、祛邪安正三个要点。

8.答：张从正认为出血之与发汗，名虽异而实同，都能起到发泄散邪的作用。符合《内经》

“血实宜决之”的治疗原则。针刺出血的方法适宜于目暴赤肿、羞明隐涩、头风疼痛、少年

发早白落或白屑以及腰脊牵强、阴囊燥痒、雷头风、血肿风等症，还可用于治疗喉痹急症，

针刺肿处或有关穴位出血而愈。

出血疗法的注意事项是：（1）当辨经络气血之多少。（2）凡肝肾不足，气血衰少及头目疾患者，

禁用出血疗法。（3）后项、强间、脑户、风府四穴，不可轻用针刺。（4）刺血之后，宜注意饮

食宜忌及情志调摄。

-、选择题

（-）A型题

1.朱丹溪强调“阳有余，阴不足”，旨在告诫世人（）

A.真阳之气有余，应注意克伐而勿使过亢

B.真阴之气不足，应加以滋养

C.抑制相火，保护真阴

D.阳动阴静，阳亢易治，阴虚难疗

E.不见所欲，使心不乱

2.朱丹溪认为，凡人身中有结核不痛不仁，不作脓者，皆属（）

A.食郁

B.湿阻

C.血郁

D.痰证

E.气滞

3.对产后诸疾，朱氏认为当()

A.大补气血

B.滋阴降火

C.调理脾胃

I).调理肝肾

E.调畅气机

4.提出“百病兼痰”的著名观点的医学家是()

A.刘完素

B.朱丹溪

C.李杲

D.张从正

E.张元素

5.关于郁证的病位，丹溪接受李杲脾胃为升降之枢的观点，认为()

A.凡郁皆在上焦

B.凡郁皆在中焦

C.凡郁皆在下焦

D.凡郁皆在肝胆

E.凡郁皆在肺胃

6.提出“善治痰者，不治痰而治气，气顺则一身之津液随气而顺矣”的