十二国家出路的探索与挽救民族危亡的斗争 - 学生版

十二国家出路的探索与挽救民族危亡的斗争一、选择题:本题共12小题,每小题3分,共36分。每小题只有一个选项符合题目要求。1.太平天国时期,贡生沈梓在日记中说:“徐抚军(指曾任江苏巡抚的徐有壬)合两浙官员禁除赌匪,穷年累月而不得,而伪忠王以一土寇之号令一朝灭之而肃清。”吴江人柳兆薰在其日记也称:“长毛往来,市人不惊。”这说明 ()A.民众对清政府统治的失望B.太平天国社会治理取得成效C.二人都认同太平天国政权D.太平天国重视发展商品经济2.(2024·深圳模拟)太平天国运动爆发后,曾国藩组建团练武装“湘军”。湘军以营为单位,先设官,然后由官回本乡招兵,形成了士兵只服从将领、全军只服从曾国藩一人的局面。这反映了 ()A.中国近代化进程受阻B.列强侵略战争加剧C.地方割据局面的形成D.中央权力逐渐下移【加固训练】“假如没有这场革命,清廷不会向西方学习,中国必然会在旧有轨道上徐徐而行;假如没有这场革命,汉人士大夫还会继续沉沦,不会有曾国藩、左宗棠、李鸿章,也就不会有后来的政治大变局。”“这场革命” ()A.拉开了学习西方的序幕B.促进了中华民族新觉醒C.引起晚清政局的变化D.迈出近代化的第一步3.(2023·武汉模拟)清初,赏戴孔雀翎的人员,除了清廷规定的外,其他人“出于酬庸旷典,惟有功而蒙特恩者,始得赏戴”。到19世纪60年代,时人记载,“花翎红顶,几遍城市”,甚至“五品以上之官,皆得援例捐纳”,造成对花翎“不复重视之矣”。这一变化 ()A.深受国内政治局势影响B.说明服饰失去了政治象征意义C.源于民众物质生活改善D.反映出社会生活的近代化趋势4.(2023·福州模拟)下表是某学者研究洋务派军事企业的信息,由表可知,该学者 ()江南机器制造总局1867-1905年,共自造各种机器692台,各种工具11万多件福州船政局1883-1895年,共自造机器66台。1872年制成拉轧机后造船所用的铁梁、铁龙骨等均能自造天津机器局“仿造康邦汽机,所省煤斤甚巨”A.注意发掘企业与工业革命的关系B.认为其摆脱了对外国人才的依赖C.比较关注洋务企业的生产效益D.关注到企业自主自强的民族意识5.(2024·江门模拟)19世纪70年代,清朝政府内部的一班御史文官和翰林学士,标榜风节,“严义利之分”,内恤民愿,外争国权,以经世匡时为己任,屡上封事,弹劾大臣,一时遂有“清流党”之称。“清流党” ()A.并不全面否定洋务事业B.在当时清廷中居主导地位C.主导了清廷的内政外交D.遏制了晚清王朝吏治的腐败【拔高训练】1885年,李鸿章在批准轮船招商局的“用人章程”时明确规定,“专派大员一人,认真督办,用人、理财悉听调度”“会办三四人,应由督办察度商情,秉公保荐”。这说明轮船招商局()A.属于纯粹的商办企业B.是辅佐洋务派的民用企业C.由政府配置人才资源D.能够抵御外国的经济侵略6.(2024·广州模拟)1896年,梁启超发表《古议院考》,提出“议院之名,古虽无之,若其意,则在昔哲王所恃以均天下也”,同时认为汉代有与议会相似的制度,“汉制议员之职有三:一曰谏大夫,二曰博士,三曰议郎”。这表明 ()A.梁启超为变法寻找历史依据B.中国汉朝制度尚有民主遗风C.近代民族资本主义得到发展D.汉制为议会的实施提供基础【拓展延伸】康梁维新思想的特点(1)中西融合:把西方资本主义的政治学说同传统的儒家思想结合,如康有为的《孔子改制考》,借助儒家思想宣传西方资产阶级学说。(2)救亡图存:体现中国社会面临崩溃和民族危机深重的现实,蕴含了救亡图存、发展资本主义的强烈愿望,但也反映出其软弱性、妥协性的特点。(3)由理论到实践:把维新思想转变为维新变法运动,最终推动了戊戌变法的实现。7.19世纪末,严复指出:“中学有中学之体用,西学有西学之体用,分之则并立,合之则两亡。”这一观点旨在 ()A.反对中体西用B.推崇中国传统文化C.抵制西学东渐D.倡导政治制度变革8.(2024·宁德模拟)《马关条约》签订后,黄遵宪所著《日本国志》正式刊行。书中详尽记载日本明治维新的相关内容,并提出个人对中学、西学关系的看法,认为“泰西之学,其源盖出墨子。其谓人人有自主权利,则墨子之尚同也。其谓爱邻如己,则墨子之兼爱也”。据此可知,作者刊行该书的主要意图是 ()A.否定儒学正统,挽救民族危亡B.深入学习西方,推进变法维新C.照搬日本变法,实现国家富强D.坚守中体西用,应对内部危机9.(2024·广州模拟)甲午战争后的十年里,梁启超等人为“中国”一词注入国民、民族、国家等新内涵,并引入新式“历史”概念,将“中国”置于“世界”和“历史”交织而成的新型时空结构。他们这样做的主要目的是 ()A.为变法营造舆论氛围B.号召人民反抗外来压迫C.抵御西方文化的入侵D.激发国人救亡图存意识10.下表所示为某位学者的观点。他试图集中说明维新变法失败的重要原因之一是,维新派 ()第一,康有为的本意是借助孔子的力量推行维新变法,然而,儒学在当时为士大夫们安身立命的学问,康有为这种废古倡今(借今文经学反对古文经学)的说法,引起了士大夫阶层的恐慌,这又使维新派丧失了很多力量第二,《新学伪经考》和《孔子改制考》两本书未经严密考证,内容牵强附会,难以获得当时民众的广泛认同第三,当时占据主流的儒学,实际上是僵化了的理学思想,其中含有浓厚的封建主义色彩,是统治者用来控制人民思想的工具A.改革操之过急B.没有正确的理论指导C.宣传动员不力D.缺乏完整的组织体系11.(2023·中山模拟)教案是指近代中国民众采取暴力行动反对外国教会传教的事件。从1896年到1900年,全国共发生教案近150起,相当于前20年发生的教案数量总和,这一现象反映了 ()A.清政府失去统治合法性B.义和团运动已深入人心C.国人民族民主意识觉醒D.中外民族矛盾尖锐激化12.(2024·邯郸模拟)义和团运动期间,《清议报》发表了一系列的专文:“……有志者乘其(义和团运动)机而导之以国民之义务……那么可望20世纪之中国将‘张自由之旗鼓’‘夺回自由之民权’‘扫专制之颓风’‘开共和之善政’。”由此可知,义和团运动 ()A.改良了中国政治体制B.有利于民主思想发展C.提倡民主与自由思想D.挽救了清王朝的统治【拔高训练】义和团运动反推了“开民智”时代的到来,推动了全民动员的民族抗争运动的兴起,继而兴起了抵制洋货等运动,新知识群体、传统绅士等知识精英,常常直接诉诸群众力量的态度,既体现了“社会启蒙”的成功,也反映了当时“民间社会”势力的茁壮。材料旨在说明 ()A.民族群体意识的觉醒B.资本主义快速发展C.反帝爱国运动的兴起D.民族危机不断加深二、非选择题:本题共2题,共24分。13.(12分)(2023·惠阳模拟)阅读材料,完成下列要求。材料晚清时期的郭刘之辩光绪元年(1875年),清政府向各方征集兴办洋务“求强”的意见、方法与谋略。时任地方官员的郭嵩焘积极响应,把自己的主张和观点写成《条陈海防事宜》上奏,同时把奏折给同僚刘锡鸿看,请他评论。刘锡鸿也把此事记录了下来。“嵩焘窃谓西洋立国有本有末,其本在朝廷政教,其末在商贾。造船、制器,相辅以益其强,又末中之一节也。故欲先通商贾之气……(洋人)以保护商贾为心,故能资商贾之力以养兵……盖洋人皆有保护商贾之心,而于地方官多所扞格,此即因其意之所向而利导之者也。……是以国家大政,商贾无不与闻者。”——郭嵩焘《条议海防事宜》折“洋人之商贾与闻政,官商相保卫,资商力以养兵,非其法较中国为善也,情形迥不侔也。洋人所谓国主,无异乡里中之首事;所谓官,无异乡里中之富室大家。国主由公众举,畀以一定分禄,承办一国之事,而不能专断其事,遇事则集富室大家及一国之众而公议之。……中国天下为家,已更数千载,政令统于一尊,财富归诸一人,尊卑贵贱礼制殊严,士农工商品流各别。涣汗(帝王的圣旨、号令)颁而八方罔不承听,矧(况且)其在逐末之人何得妄参国是……夷狄之道未可施诸中国也。中国制治必须朝廷操利权。利不足操朝廷之权,然后可冀效诚于商贾;使富商大贾视官宦如帝天,偶一盼睐便以为至荣极宠,斯匍匐以献其财力而惟恐不纳矣。”——刘锡鸿《论时事书偶笔》(1)比较两人的观点,其具体差异主要表现在哪些方面?(4分)(2)综合上述材料,从作者视角和史料价值的角度,你如何看待郭刘之辩?(8分)14.(12分)维新派效法西方,将“人”视为改造社会的关键,通过教育提高国民素质。阅读材料,回答问题。维新派的教育思想思想出处小学是学生身体成长的关键时期,应少做课多游戏,“以养身健乐为主”。中学生身体稚弱,除养体外可重点学习礼乐,“礼以固其肌肤之会,筋骸之节……乐以涵养其性情,调和其气血,节文其身体,发越其神思。”大学“亦重体操,以行血气而强筋骸”康有为《大同书》尚武精神是“急务”,认为“体操而外,凡击剑、驰马、