课时87　结构的建构-结构严谨规范有序

课时87结构的建构——结构严谨，规范有序分论点是对中心论点的展开与说明，是中心论点的具体化，并用

一个句子的形式表达出来。如果中心论点是议论文的灵魂，那么分论点则是支撑起这个灵魂

的骨架。一、分论点位置1.把分论点作为总起句放在段首。2.把分论点作为总领句独立成段。3.把分论点作为小标题独立成行。二、分论点设置的要求分论点要扣住中心论点，数量以三到四个为宜，即分而不离，扣

得住；分论点的设置要科学，概念之间不能有包含或交叉关系，即分

而有理，分得开；分论点的设置要有一定的顺序，如由小到大、由浅

入深等，即分而有序，排得顺。1.扣得住（忌转移话题）例如：中心观点：“这山望着那山高”是人生永无止境的追求。分论点：①“这山望着那山高”，需要我们脚踏实地。②“这山

望着那山高”，需要我们持之以恒。③“这山望着那山高”，需要我

们直面挫折。问题点评：这三个分论点，偷换概念，中途易辙。与中心论点含

义不一致，只是一种“标签”。改正：①这山望着那山高，是一种永不满足的精神。②这山望着

那山高，是一种精益求精的精神。③这山望着那山高，是一种开拓进

取的精神。④这山望着那山高，是一种力争上游的精神。2.分得开（忌标准不一）例如：中心观点“给梦想一次开花的机会”。分论点：①梦想是亮在人生航道前方的灯塔。②拥有梦想就拥有

了人生的希望。③梦想要靠持之以恒的努力去成就。问题点评：命题的重心在“给……机会”，而不在“梦想”，要

去谈“怎么样才能让梦想开花”。但上例三个分论点分别从属于“梦

想是什么”“梦想的作用”和“怎样实现梦想”三个不同的层面。改正：①用信心播种梦想。②用汗水浇灌梦想。③用智慧耕耘梦

想。④用创造收获梦想。3.排得顺（忌不合逻辑）例如：有学生在强调了“绿色生活”的重要性之后，提出四个分

论点。分论点：①绿色生活，能带来清新的空气。②绿色生活，也等同

于健康的生活。③绿色生活，会使我们远离污染。④绿色生活，人文

生活，低碳生活。问题点评：这四个分论点中概念的大与小、具体与抽象胡乱交织

在一起，“剪不断理还乱”，表面看很有层次感，实际上文思不清。改正：围绕“绿色生活”，可以通过“绿色生活是什么”“绿色生活需要我们怎样去做”等角度设置分论点。①绿色

生活需要我们热爱自然。②绿色生活需要我们护卫自然。③绿色生活需要我们顺乎自然。

（一）并列式并列式分论点，即几个分论点以并列关系呈现，或为概念排列，

或为原因排列，或为途径排列，或为结果排列，或为措施排列。1.追问类属（类）——从“是什么”的角度展开。方法：针对话

题（关键词），根据它不同的内涵或外延进行多角度分析。句

型：……是……。

【示例】

（2023·新课标Ⅰ卷）中心论点：发现故事的力量，说出我们的故事。分论点：①故事是湿润的雨水，具有润泽心田、启发智慧的力量。②故事是精神的传承，具有洞穿人心，启明正道的力量。③故事是交流的工具，拥有彰显形象，展现风采的力量。2.追问原因（因）——从“为什么”的角度展开。思路：把中心

论点作为结论，去追溯这个结论产生的条件、目的和原因，或从结论

的反面入手，分析原因。主要是回答原因方面的问题。句型：因

为……所以……；之所以……是因为……；如果没有……就……。

【示例】

（2023·新课标Ⅰ卷）中心论点：斗转星移，时移世易，今天的我们为何仍然需要中国故事？分论点：①因为中国故事培养了中国人的道德。②因为中国故事赋予中华文化独有的浪漫。③因为中国故事塑造了中华民族的民族品格。3.追问办法（法）——从“怎么办”的角度展开。思路：追寻解

决或达到的方法和途径。句型：……需要……；……必须……；……

应该……。

【示例】

（2022·新高考Ⅰ卷）中心论点：忠于本手，妙手生花。分论点：①基于本手，何妨十年磨一剑？任何一朵花的怒放，都离不开它

土里的根汲取的营养。②敢于出手，食尽孤独一朝出。③不落俗手，深思慎行毋滥流。4.追问结果（果）——从“会怎样”的角度展开。思路：主要是

回答结果、效能、意义、作用、价值、影响等问题。句型：……，才

能（会使、能够、可以）……；……有利于（有助于）……。

【示例】

（2023·新课标Ⅰ卷）中心论点：以故事之力量，传精神之共鸣。分论点：①故事的力量，可以帮讲述者在共鸣中表达自己。②故事的力量，可以帮聆听者在共鸣中探求启迪。③故事的力量，不仅可以改变个人层面的际遇，更能够实现不同

文化、不同文明间的共鸣，展现一个民族真正的形象。5.追问对象（谁）——从“关涉谁”的角度展开。思路：看话题

涉及哪些对象（人、事、物）。技巧：对话题的中心词进行分解。考

虑话题关涉不同个体，关涉不同群体，关涉同一对象的不同境况等。

【示例】

（2023·新课标Ⅰ卷）中心论点：以故事无穷伟力，迎时代无限未来。分论点：①以个人故事为舟，穿云破雾，泛舟心海，启迪心思。②以中国故事为灯，照亮新时代发展前路，闪耀世界。③你有你的故事，我有我的故事，家有家的故事，国有国的故

事，千万个故事汇成洪流，注入沧海，擘画中国新时代蓝图。（二）层进式1.分解论点法分解论点法就是将中心论点进行分解，分成几个分论点，这些分

论点之间的关系是由浅入深、由简单到复杂、由感性到理性、由具体

到抽象，甚至是由个人到国家。层次间可用反映层次间的递进关系的

词，诸如“不仅……而且……”“……况且……”等关联词语过渡。示例话题：传统文化中心论点：守住“根和魂”，绽放中华文化“盎然春意”。分论点1：文以“留史”，保护文化的源流根基。分论点2：文以“接力”，传承文化的民族基因。分论点3：文以“聚能”，发挥文化的资源优势。分论点4：文以“载道”，丰富文化的实践形式。2.逻辑推进式按照“提出问题→分析问题→解决问题”的思路安排论证结构，

即围绕中心论点回答三个问题：①是什么；②为什么；③怎么办。示例话题：文化冲突中心论点：选择诗意，而非敌意。分论点1：中国与外国的对话，不是颐指气使的俯视，不是顶礼

膜拜的仰视，而是平等的直视。（是什么）分论点2：人生充满劳绩，但却诗意地栖居在大地之上，文化的

融合远比冲突美丽得多。（为什么）分论点3：选择诗意还是敌意，决定的按钮自始至终都只有一个

掌控者，那就是你自己。（怎么做）分论点4：如何消解这份敌意，关键便在于接纳。（怎么做）3.反例解剖法针对某些不好的现象，在分析上一般分析其危害，挖掘其产生根

源，指出解决问题的办法，即按照“摆现象→析危害→挖根源→指办

法”的格式写。示例话题：“巨型婴儿”中心论点：给爱一点空间。分论点1：母亲给新婚女儿的赠言，“巨型婴儿”的悲剧故事。

（摆现象）分论点2：分析父母对孩子溺爱，却毁了孩子本该灿烂美好的一

生。（析危害、挖根源）分论点3：父母要给孩子一个空间、一次机会，让他们自由地穿

越风雨，展翅九天。（指办法）（三）对照式1.横向对照法横向对照法，即将两个事物的不同方面作对比，或是将两种性质

截然相反的或者是有差异的事物进行比较，通过这样的对比，对错误

的或者差的事物予以否定，对正确的或者好的事物予以肯定。【示例】

（2023·全国甲卷）中心论点：唯有不断提升自我，并将个人力量融入集体，方能美美与共，共

建人类命运共同体。分论点：①鉴乎古今，那些取得昭如日月、震古烁今成就的人，无一不是

将小我之芳菲融入大我之春色，共奏利他共赢之凯歌。②然而，既生繁花，亦生野稗。揆诸当下，阻挠他人前进之步履

者有之，独步己道闭门造车者有之……③孤举者难起，众行者易趋。2.纵向对照法纵向对照法，即按照时间的顺序，将同一事物在不同发展阶

段的情况进行对比，或者将同一事物在不同的时间、地点的情况

进行比较。【示例】

（2023·全国甲卷）中心论点：让技术添翼，做时间的主人。分论点：①以我观之，合理利用技术，能够为时间赋能。②反之，过度依赖技术，则会让人们失去对时间的掌控，成为生

活的奴隶。③作为一个有志的00后青年，我想，你一定愿做时间的主人，愿

做自己命运的主宰。

（2023·济南一模）阅读下面的材料，根据要求写作。

现代文阅读Ⅱ文本一《廊桥上的人生》中，素秋本想留在大城

市，最终却回到家乡，用整个青春岁月守护了廊桥；但也有人认为，

她留在大城市未必不能活出自己的精彩。对于留在家乡、建设家乡还是外出闯荡，你有什么想法？请结合

生活实际，写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，

不得抄袭；不得搬用现代文阅读的材料，不得泄露个人信息；不少于

800字。

【试题分析】“素秋回到家乡用整个青春岁月守护廊桥”和“有人认为留在大

城市未必不能活出自己的精彩”，这两句话既是审题的关键突破口，

也是审题的难点重点。语料以分号为标志，意在引导考生思考素秋应如何选择，即“回

到家乡”还是“留在大城市”，这是两种人生的选择。如果结合《廊桥上的人生》一文，材料似乎有“回到家乡”这个

倾向；但结合生活实际，“留在大城市”也是一种人生选择，也可以

活出自己的精彩，实现人生价值。因此，从这个角度进一步来看，两

种选择并无高下之分，都可以实现人生理想或人生价值。在写作要求上，除了常规的要求外，特地强调了“不得搬用现代

文阅读的材料”，不要再以素秋为例证。从类型上看，这是属于任务驱动型作文，从两者中选择其一或思

辨地谈自己的选择，但必须要谈出自己的原因。

【立意参考】①选择回到家乡，建设家乡，造福家乡；②选择留在大城市，更

有利于自己的发展，从而实现自己的理想价值；③无论选择回家乡还

是留在大城市，都是为了实现人生价值。

【范文借鉴】建设家乡，吾辈当仁不让

古色古香，宁静典雅，素秋用整个青春岁月守护廊桥，保存了那一份厚重的历史传承。细思观己，私以为，青年吾辈也应守住家乡之根，建设家乡，丰盈家乡，以我之瑰丽韶华，为脚下的这片热土涵养深度，开创新局。

或曰：“何不趁年轻外出闯荡一份精彩？”诚然，大视野，新景观固然可为生命增添一份新意，但人不能忘了自己的来路，学成以后记得回家，因为家才是我们的守望，是我们魂牵梦萦的归宿，是我们应拼尽一生去营建的地方。是故，以我之见，学成之后，应将青春付家乡。选择家乡是情感的归属，体现国人深深的乡土情。“浮云游子意，落日故人情。”自古至今，我们的血液里便流淌

着乡思，那是安土重根的情怀，也是我们永远割不断的联系，因为眷

恋故乡，一代名臣徐光启辞官归家，开私塾、著书论、兴水利、厚乡

风，让个人之荣耀归渡家乡之繁荣。因为怀恋热土，钱学森毅然辞诀

美国的高薪聘请，冒着生命危险回归祖国，为核弹事业鞠躬尽瘁，以

至功成，没有被外界的繁芜迷乱双眼。他们在花繁柳茂中拨开，在雨

骤风狂中站定，因为心有家乡之北辰引路，所以千山万水不虚此行！选择家乡，是继往开来，实现理想的绝佳途径。家乡，这是我们最熟悉的地方，是我们儿时千军万马之梦的起程

点，理应成为你我实现个人理想的落脚点。且看陆鸿痛心于残疾人难

找工作的社会现实，他为此奋斗，焚膏继晷，迸发出了只要一息尚存

就不坠青云之志的豪情，为家乡的残疾人提供了体面养活自己的工作

机会。且思文物修复师赵小洁，承继家乡传统的“打磨转圜”技法，

守正创新，扎根乡土，以新的姿态带领家乡人民致富。绾结而言，家

乡是实现个人理想的不二选择。选择家乡，是将中国梦的生动实践落脚于你我之乡土，以星星之

火带动烟火璀璨之明日中国。“千镒之求，非一狐之白也。”《淮南子》此言得之。颠簸于虚

无主义的无边潮浪中，我们需要一块陆地来建构自己的理想。以涓滴

之力，会他千顷澄碧。君不见，燃灯校长张桂梅舍半生给山区，以教

育擎举女孩之梦想，为脱贫找到真正保证；君不见，工程院士钱七

虎，投身防御系统数十年，强化家乡的