课时52　文言翻译 （一）-把握原则强化语境

1/7课时52文言翻译（一）——把握原则，强化语境1.掌握翻译的原则和要求。2.强化翻译中的语境意识。年份卷别题干表述（第13题翻译）设题角度2023新课标Ⅰ卷（1）吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣之礼，是以先之。重点实词：骄侮、先关键虚词：者固定词语：是以（2）请略说一隅，而君子审其信否焉。重点实词：一隅、审、信关键虚词：而、焉2023新课标Ⅱ卷（1）请君少却，令将士得周旋，仆与诸君缓辔而观之，不亦乐乎！重点实词：却、周旋固定词语：不亦……乎（2）古人临阵出奇，攻人不意，斯亦相变之法乎？重点实词：不意固定词语：斯亦……乎2022新高考Ⅰ卷（1）吾岁不熟二年矣，今又行数千里而以助魏，且奈何？古今异义词：岁关键虚词：且固定词语：奈何（2）燕不救魏，魏王折节割地，以国之半与秦，秦必去矣。多义实词：折节、与、去关键虚词：以2022新高考Ⅱ卷（1）禹曰：“吴汉可。禹数与语，其人勇鸷有智谋，诸将鲜能及者。”重点实词：勇鸷关键虚词：数、鲜句式：省略句（2）汉还，让之曰：“军师在外，吏士不足，何多买田宅乎！”多义实词：让古今异义词：军师固定句式：何……乎2021新高考Ⅰ卷（1）上患吏多受赇，密使左右试赂之。重点实词：患、赇（2）君恶闻其过则忠化为佞，君乐闻直言则佞化为忠。重点实词：恶、乐活用实词：忠、佞新高考Ⅱ卷（1）逖不报书，而听其互市，收利十倍。多义实词：报、听、互市（2）知大功不遂，感激发病。古今异义词：感激命题特点①文言文的翻译要求整体把握语句在文段中的意义与作用，正确理解具体语言环境中词语的意义。②主要采分点：重点实词——多义词、古今异义词、活用词；重点虚词——以、乃、之、其等；重点句式——判断句、被动句、省略句、倒装句。③均有个别陌生实词，需要临场推断。活动一掌握翻译的原则和要求文言文翻译，是对文言文阅读能力的综合考查，是文言文阅读考查的重点和难点。根据文言翻译命题选材和阅卷评分时指定的得分点来分析，翻译题的选材主要集中在如下几类句子：（1）含有重要实词、虚词的句子；（2）含有固定结构的句子；（3）含有词类活用的句子；（4）含有古汉语特殊句式的句子；（5）只有联系上下文才能准确理解句意的句子。（一）翻译的原则：直译为主，意译为辅1.直译：字字落实所谓直译，就是字字落实，即用现代汉语的词对原文进行逐字逐句的对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。要求原文字字在译文中有着落，译文字字在原文中有根据。当然，有一些发语词、助词无法直接译出，则不必译出。2.意译：灵活变通文言文句式灵活，省略句、倒装句较多，而且词类经常活用，有时直译会使句子不通顺或表意不够明确。在这种情况下，自然不能被原文束缚，不能机械地采用直译，而应采用意译，使句子语气顺畅，意思明确。意译，多用于一词或短语的翻译。翻译中需要意译的多是使用固定词语或修辞手法（比喻、互文、用典、借代、委婉）的地方。（二）翻译的基本要求：信、达、雅，重在“信”“达”“信”，就是指译文要准确地表达原文意思，不误译，不漏译，不赘译；“达”，就是指译文要明白通顺，符合现代汉语的表达习惯，没有语病；“雅”，是翻译较高层次的要求，在考试中一般不作要求。（三）翻译的步骤第一步：保留原词。画出可以直接抄下来、不用翻译的字词（朝代、年号、谥号、庙号、人名、爵位名、书名、地名、官职名、器物名、度量衡等专有名词）。此外，在现代汉语中仍常用的成语或习惯用语，一般人都能够理解，可以保留不译。第二步：字字落实。逐字翻译，重点关注特殊用法、字词（通假字、古今异义、词类活用、偏义副词、同义复用等字词的翻译，尽量保留原字进行组词）。此外，没有意义或不必译出的衬词、虚词，若不影响译文的准确、通顺，可以删去。第三步：连词成句。按照现代汉语的习惯，将特殊句式的语序调整过来，使译句畅达，对不通顺的地方进行字斟句酌，适当增删词语。【典题】孟尝君笑曰：“客果有能也，吾负之，未尝见也。”（选自《冯谖客孟尝君》）解析：第一步：画出不用翻译的“孟尝君、客”。孟尝君笑曰：“客果有能也，吾负之，未尝见也。”第二步：字字落实，逐字翻译，重点关注特殊用法的字词。孟尝君笑第三步：连词成句，适当增删词语。孟尝君笑着说：“客果然有能力啊，我辜负他，不曾接见（他）。”当我们完成第二步逐字翻译，并不代表这个翻译题就做好了。如例句，在最后审查时，发现“接见”这个动词后面缺了接见的对象，少了宾语，所以要补充一个“他”，并用括号表示以说明这是补充的内容。活动二强化翻译中的语境意识语境，即语言环境，分为内部语境（上下文）和外部语境（社会背景、知识积累、情理事理等）。文言文中所说的语境通常指内部语境，主要是文段语境和句子语境，很少涉及像现代文阅读那样的全篇语境。文言语境在翻译中的作用，不仅仅是激活、锁定考生已有的文言知识积累，更在于以下方面：（1）确定重要实词、虚词的含义，并借此判定特殊句式（尤其是无判断标志的判断句和意念被动句），推测疑难词语的含义。（2）结合语境推断被省略的成分和代词具体指代的对象。（3）保证文意通顺，避免出现“见字生义”“刻意硬译”等常见问题。翻译文中的句子，应把要求翻译的句子放到原文中去，联系上下文全面审视。着重关注两个方面：（一）关注文段内容高考试题中的文言文以记叙性文章和说理性文章居多。记叙性文章，需要关注的文段内容主要包括人物身份、性格，人物关系，以及事件经过；说理性文章，则应主要关注文段中的事理逻辑。1.人物身份、性格【典题1】阅读下面的文言文，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。詹鼎，字国器，台宁海人也。其家素贱，父鬻饼市中，而舍县之大家。大家惟吴氏最豪贵，舍其家，生鼎。鼎生六七年，不与市中儿嬉敖，独喜游学馆，听人读书，归，辄能言诸生所诵。吴氏爱之，谓其父令儿读书。鼎欣然，其父独不肯，骂曰：“吾故市人家，生子而能业，吾业不废足矣，奈何从儒生游也？”然鼎每自课习，夜坐饼灶下，诵不休。其父见其志不可夺，遣之读书。（选自《逊志斋集》）译文：我们本来是做买卖的人家，生养儿子能够继承我的手艺，我的手艺不废弃就行了，（你）怎么能跟读书人交往呢？解析：本题翻译难点在“吾故市人家”的句意以及“生子而能业”的“业”这两处，而文段内容中的“其家素贱，父鬻饼市中，而舍县之大家”可以帮我们解决难题。“父鬻饼市中”交代了人物以在市集中卖饼为生的信息，而“其家素贱”“而舍县之大家”表明人物的地位低下，虽然自己做买卖，但也只能寄居在大户人家，由此，人物的身份可以明确为一个在市集中卖饼的小贩。人物身份的确定使得“市人家”的意思明朗化，即“做买卖的人家”；而“故”与“素”呼应，“素”是“向来”之义，这帮助我们在“故”的诸多义项中锁定了最合适的一个义项——本来。第二个难点“业”的动词词性在本句中并不难判断，因为可以借助能愿动词“能”判断，难点在于翻译的时候除了翻译出“继承”之义外，还要判断“继承”的宾语选哪个义项更合适，“事业”“家业”“行业”诸多义项难以抉择。如果不关注文段内容中所提供的人物身份及社会地位，很可能就译为“继承事业”“继承家业”了，事实上，一个小贩无“事业”可言，而如果有了“家业”也用不着寄人篱下了。相较之下，“继承（这个）行业”显得合适一些，参考答案将此处的“业”译为“手艺”，可见出题人对语境的尊重。参考译文：詹鼎，字国器，台州宁海人。他的家族向来贫穷，父亲在街市卖饼为业，租本县有钱人家的屋子居住。有钱人家中只有吴氏最富裕显贵，租住在吴氏家时，生了詹鼎。詹鼎六七岁时，不喜欢与街市儿童嬉戏游玩，唯独喜爱上学馆听人读书，回家后就能说出学生们所诵的内容。吴氏爱其聪敏，劝詹鼎的父亲让詹鼎读书。詹鼎非常高兴，但他的父亲不答应，骂道：“我们本来是做买卖的人家，生养儿子能够继承我的手艺，我的手艺不废弃就行了，（你）怎么能跟读书人交往呢？”然而詹鼎常常自己认真学习，夜晚在饼灶之下捧书诵读不止。他的父亲看到詹鼎的志向不可改变，于是让他入学读书。2.人物关系【典题2】阅读下面的文言文，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。天长县鞫王甲杀人，既具狱，敞见而察其冤，甲畏吏，不敢自直。敞以委户曹杜诱，诱不能有所平反，而傅致益牢。将论囚，敞曰：“冤也。”亲按问之。甲知能为己直，乃敢告，盖杀人者，富人陈氏也。相传以为神明。（选自《宋史·刘敞传》）译文：王甲知道刘敞能为自己申冤，才敢告知真相，原来杀人的，是姓陈的富人。解析：本题要补出“知”后的省略成分“刘敞”，学生必须关注人物关系。文段内容中“敞见而察其冤”“敞曰：‘冤也。’亲按问之”两处可见刘敞一开始便察觉到王甲的冤情，并一直坚持自己的判断，后来还亲自审问为他洗清冤情。当事人王甲也明白“能为己直”的人只有刘敞，才敢以实情相告。参考译文：天长县审问王甲杀人一案，已经定案，刘敞看案卷觉得有冤情，王甲害怕狱吏，不敢为自己申辩。刘敞将此案交付户曹杜诱，杜诱不能查实平反，而强加的罪名更加牢固。将要批决定罪，刘敞说：“此案冤枉。”并亲自审问王甲。王甲知道刘敞能为自己申冤，才敢告知真相，原来杀人的，是姓陈的富人。此事（在民间）传开，都认为刘敞神明。3.事件经过【典题3】阅读下面的文言文，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。刘敞，字原父。举庆历进士，廷试第一。奉使契丹，素习知山川道径，契丹导之行，自古北口至柳河，回屈殆千里，欲夸示险远。敞质译人曰：“自松亭趋柳河，甚径且易，不数日可抵中京，何为故道此？”译相顾骇愧曰：“实然。但通好以来，置驿如是，不敢变也。”（选自《宋史·刘敞传》）译文：从松亭前往柳河，（道路）非常直并且容易行走，用不了几天就可以抵达中京，为什么故意走这条道路呢？解析：要突破句中的难点，如“径”“易”“故”等词语，便要梳理文段中的事件经过。“奉使契丹，素习知山川道径，契丹导之行，自古北口至柳河，回屈殆千里，欲夸示险远”交代了刘敞出使契丹行走的路线，以及契丹人选择这条路线的意图。而“敞质译人曰”的“质”表明刘敞对既定路线的不满，“何为故道此”的“故”译为“故意”，与质问的语气相符，内容上与契丹人“欲夸示险远”的意图相应，而下文“译相顾骇愧”也正显示出契丹人意图被识破后的尴尬。刘敞认为到达目的地的最佳路线是“自松亭趋柳河”，这条路“甚径且易，不数日可抵中京”。“径”与原路线“回屈”的情况相反，当译为“直”；“易”与“险”相反，当译为“平坦”；而“不数日可抵中京”则与“殆千里”“远”的情况相反。可见，刘敞的确熟悉两地的山川道路，他的质疑是有充分的事实依据的。参考译文：刘敞，字原父。庆历年间进士，廷试时得了第一名。刘敞奉命出使契丹，他向来熟悉山川道路，契丹向导给他引路，从古北口到柳河，弯弯曲曲走了近千里，想要夸耀契丹的险峻遥远。刘敞质问译人说：“从松亭前往柳河，（道路）非常直并且容易行走，用不了几天就可以抵达中京，为什么故意走这条道路呢？”译人向导相互看着，又惊又愧地说：“确实如此。但是通好以来，设置的驿道就是这样的，不敢擅自改变。”4.事理逻辑【典题4】阅读下面的文言文，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。太古之人，或巢于木，或处于穴。木处而颠，土处而病也。圣人为屋以居，冀免乎二者之患而已矣，初未尝有后世华侈之饰也。孟祥读书学古，结茅为屋，不事华侈，其古者与？（选自《金兰集》）译文：在树上居住会跌落，在洞穴里居住会生病。解析：本题得分点“颠”是难点所在，学生可能误译为“癫狂”“颠簸”，而正解应当为“跌落”。依据前文“巢于木”的提示，这“木处”便是在树上住，既是在高处，就有跌落下来的危险。学生译为“癫狂”可能是由“病”推测出来的，但这不符合事理逻辑，“住在高处”与“人精神疯癫”无法建立因果联系。学生译为“颠簸”或是“摇晃”，与“在树上住”有一点点联系，但依然不合理，因为“圣人为屋以居，冀免乎二者之患而已矣”，这句中的“患”是“灾祸”的意思，“颠簸”不足以成为“灾祸”，“跌落”才是让人们害怕的事。参考译文：远古的人，有的人在树上筑巢居住，有的人在洞穴中居住。在树上居住会跌落，在洞穴里居住会生病。圣人建造房屋居住，是希望免除这两种灾祸罢了，最初不曾有后代奢侈豪华的装饰。（徐）孟祥读书向古人学习，覆盖白茅修建房子，不进行奢侈豪华的装饰，他难道不具有古人的风范吗？（二）关注句子结构关注句子结构即要关注句子内部词语的搭配，以辨明词性或活用的情况。如果上下文语境中有对称结构，也需要重视和关注，它能帮助我们辨明词性或推断词义。1.句内搭配【典题1】（2021·新高考Ⅰ卷，节选）阅读下面的文言文，把文中画横线的句子翻译成现代汉语。臣光曰：古人有言：“君明臣直。”裴矩佞于隋而忠于唐，非其性之有变也，君恶闻其过则忠化为佞，君乐闻直言则佞化为忠。是知君者表也，臣者景也，表动则景随矣。（节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》）译文：君主厌恶听到自己的过错，忠臣就会变为佞臣；君主喜爱听到正直的言论，佞臣就会变成忠臣。解析：“忠”“佞”，形容词活用作名词，忠臣，佞臣；“则……则……”，就……就……。“忠”“佞”作“化”的宾语，可以推断是形容词活用作名词。翻译后的句式与原句应尽量一致。