课时53　文言翻译（二）-抓得分点用六字诀

14/14课时53文言翻译（二）——抓得分点，用六字诀1.准确标出句中的关键词，找出得分点，能够在翻译中精准落实得分点。2.根据古今汉语的异同，翻译时灵活使用留、换、调、删、补、变六法。活动一落实三大得分点根据新高考题，以及高考阅卷评分的实际操作，文言文翻译题得分点主要包括两大方面：（1）整个句子的大意，往往在1分左右；（2）句中的关键实词（主要包括一词多义、古今异义词、通假字、偏义复词等）、关键虚词（高频虚词、可译可不译的虚词）、特殊用法（词类活用）、文言句式〔判断句、被动句、倒装句（主谓倒装、宾语前置、定语后置、状语后置）和省略句〕等，一般在一道小题中设置三个得分点，每个1分。需要注意的是，重要实词、虚词、固定结构翻译错了，整句句意也不可能正确。所以翻译的关键在于一个一个的“组件”：“组件”翻译正确，整句的句意不可能出错；反之，“组件”翻译错了，整句的句意也不可能完全正确。得分点（一）关键实词所谓关键实词，从词性上看，以动词居多，其次是形容词和名词。把关键实词翻译到位，就是把句中的通假字、古今异义词、偏义复词、活用词语（名词用作状语、形容词用作动词、意动用法、使动用法等）和借助语境推断词义的多义词准确理解，并且在译文中正确地体现出来。【典题1】（2023·全国甲卷，节选）阅读下面的文言文，指出文中画横线句子中的重要实词，并把句子翻译成现代汉语。执母丧，倚庐三年，席薪枕块，虽疾病不饮酒食肉。或勉之以礼，曰：“《礼》‘老病不止酒肉’，意或不胜丧耳。病且未老，忍及此耶？”葬之先期，躬自负土。有告之曰：“古之贫无以葬者或然，今子何自苦？”泫然流涕曰：“过是，虽欲竭力，复可得乎？”……尝知汀州宁化县，提点刑狱杨纮入境，微伺刺史善否，有被刑而耘苗者，纮就询其故。对曰：“贫以利故，为人直其枉，令不可欺，而我欺之，我又何怨？”纮至邑，不复他察，第以所闻荐之。庆历间，范仲淹举经行可为师表，未及用而卒。（1）泫然流涕曰：“过是，虽欲竭力，复可得乎？”①重要实词：涕（眼泪）②译文：（周尧卿）流着眼泪说：“过了这一次，即使我想尽心竭力（侍奉母亲），还能有机会吗？”（2）纮至邑，不复他察，第以所闻荐之。①重要实词：察（考察、访查）②译文：杨纮到了县里，就不再考察其他方面，只是凭借所听到的情况举荐他。参考译文：（周尧卿）为母亲守孝时，他在墓旁修筑草庐居住了三年。把柴草当作席子，把土块当作枕头，即使生病了也不喝酒吃肉。有人用礼制劝勉他，他说：“《礼记》上说‘老人、病人不需要停止喝酒吃肉’，也许是因为忍受不了丧亲之痛罢了。我虽然病了但还没有年老，能忍心像这样做吗？”安葬母亲之前，他亲自背土筑坟。有人告诉他说：“古代贫穷无法安葬逝者的人或许会这样做，现在你何必自苦呢？”（周尧卿）流着眼泪说：“过了这一次，即使我想尽心竭力（侍奉母亲），还能有机会吗？”……他曾在汀州宁化县任知县，提点刑狱杨纮刚进入境内，暗中观察刺史行为的优劣，他看到身戴刑具却仍在田间劳作的农民，杨纮就靠近并询问原因。那个人回答说：“我因为家贫贪利，给别人作假证，（知县）为人正直不折，法令不可违反而我却违反了，我又有什么理由怨恨呢？”杨纮到了县里，就不再考察其他方面，只是凭借所听到的情况举荐他。庆历年间，范仲淹举荐周尧卿为可作为学习榜样的老师，可惜周尧卿还没有得到起用就去世了。得分点（二）关键虚词虚词主要指文言语句中的副词、连词、介词。虚词的翻译要注意两点：①有些虚词必须译出。有实词义项的，如作代词的“之”“其”等；现代汉语中有与之相对应的虚词进行互换的，如“之”“而”“以”“于”等。这两类需要译出。②有些虚词不必译出。在句中起语法作用的“之”、发语词及句末语气助词等，此类不必译出。总之，我们在翻译虚词时，要仔细辨明词性及意义，能译则译，不需要译出的切不可强行译出。【典题2】（2023·新课标Ⅱ卷，节选）阅读下面的文言文，指出文中画横线句子中的关键虚词，并把句子翻译成现代汉语。晋太元时，秦苻坚进屯寿阳，列阵淝水，与晋将谢玄相拒。玄使谓苻坚曰：“君远涉吾境，而临水为阵，是不欲速战。请君少却，令将士得周旋，仆与诸君缓辔而观之，不亦乐乎！”关键虚词：与（介词，和、与）、而（连词，表修饰，不译）、乎（表示反问语气，可译为“吗”）译文：请您稍稍后退，让将士们得以展开战斗，我与各位骑马慢行观战，不是很愉快吗！参考译文：东晋太元年间，前秦皇帝苻坚率领大军进驻寿阳，在淝水岸边摆好阵势，与晋将谢玄（隔水）对峙。谢玄派人对苻坚说：“您率大军长途跋涉深入我国境内，却临水列阵，这是不想速战。请您稍稍后退，让将士们得以展开战斗，我与各位骑马慢行观战，不是很愉快吗！”得分点（三）文言句式文言句式在翻译题目中是重要的得分点，翻译时审出译句中的特殊句式是关键。审出译句中的特殊句式后，考生要灵活运用学过的文言句式的判断方法和翻译格式，重点把握容易忽略的省略句、宾语前置句和固定句式等。要掌握各种句式的翻译格式。①判断句：应加上“是”“就是”等词语。②被动句：应加上“被”字。③倒装句：应将译句按现代汉语的语法习惯调整过来。如：状语后置句，译时要将状语调到动词前；定语后置句和宾语前置句，译时要将定语和宾语恢复原位。④省略句：应补出省略的成分，确保句意通顺。⑤固定句式（结构）：千万不要生硬地翻译，它有固定的译法，须在平时掌握好。【典题3】（2022·全国乙卷，节选）阅读下面的文言文，指出文中画横线的句子的文言句式类型，并把句子翻译成现代汉语。武王克殷，召太公而问曰：“将奈其士众何？”太公对曰：“臣闻爱其人者，兼屋上之乌；憎其人者，恶其余胥。咸刘厥敌，靡使有余，何如？”王曰：“不可。”……周公入，王曰：“为之奈何？”周公曰：“使各居其宅，田其田，无变旧新，惟仁是亲，百姓有过，在予一人。”武王曰：“广大乎平天下矣。凡所以贵士君子者，以其仁而有德也。”景公游于寿宫，睹长年负薪而有饥色，公悲之，喟然叹曰：“令吏养之。”晏子曰：“臣闻之，乐贤而哀不肖，守国之本也。今君爱老而恩无不逮，治国之本也。”公笑，有喜色。晏子曰：“圣王见贤以乐贤，见不肖以哀不肖。今请求老弱之不养，鳏寡之不室者，论而供秩焉。”景公曰：“诺。”于是老弱有养，鳏寡有室。（节选自《说苑·贵德》）（1）武王克殷，召太公而问曰：“将奈其士众何？”句式类型：固定句式。译文：武王战胜了殷商，召见太公而问道：“将如何对待他们的官员和民众呢？”（“奈……何”为固定句式）（2）今请求老弱之不养，鳏寡之不室者，论而供秩焉。句式类型：定语后置句。译文：现在请让我寻找老弱而无人供养的人，孤苦而没有成家的人，评定后供给用度。（“老弱之不养”“鳏寡之不室”结构相同，“室”与“养”都应该作动词，“不养”可理解为“无人供养”，“不室”可理解为“没有成家”；根据语境准确判断为定语后置句）参考译文：武王战胜了殷商，召见太公而问道：“将如何对待他们的官员和民众呢？”姜太公回答说：“我听说要是喜欢一个人，连他房上的乌鸦都会喜欢；要是憎恶一个人，连他房外的篱笆都会憎恶。全部杀掉那些敌人，不要使他们留下残余，怎么样？”武王说：“不可以。”……周公进来，武王说：“对他们的官员和民众怎么办？”周公说：“让他们各自住在自己的房子里，耕种自己的土地，不改变对旧人新人的态度，只要是仁德的人就亲近他。百姓有了罪过，都是国君一人的责任。”武王说：“胸怀真广大啊，天下能够平定了。大凡君王之所以尊重士和君子，是因为他们仁爱而有德行。”齐景公在寿宫游玩，看见有老年人背着柴并面有饥色，齐景公怜悯他，长叹一声说：“命令官吏供养他！”晏子说：“我听说，喜爱有才德的人而同情没能力的人，是守国的根本。现在您怜悯老人并且恩惠无所不及，这是治国的根本。”齐景公面带喜色。晏子说：“圣明的君王见到有才德的人就喜爱有才德的人，见到没能力的人就同情没能力的人。现在请让我寻找老弱而无人供养的人，孤苦而没有成家的人，评定后供给用度。”齐景公说：“好。”于是年老病弱的人有了供养，鳏夫寡妇有了家室。文言文翻译口诀纵览全篇，明晓大意。由词到句，串联成义。实词必译，重复合一。虚词实义，定要翻译。虚词虚义，留住语气。单音词语，双音替换。年号地名，不必翻译。若有省略，补出本意。修辞用典，可用意译。词类活用，尤为注意。是否通假，全靠累积。揣测推断，前后联系。重点难词，采分所系。切莫望文，以致生义。大胆推断，下笔心细。特殊句式，调整词序。省略倒装，皆有定律。因句定调，皆按惯例。忠实原文，不违原意。句子通畅，完美翻译。1.阅读下面的文言文，将文中画横线的句子翻译成现代汉语。要求：在翻译句子之前，请先找出“关键实词”“关键虚词”“文言句式”并加以解释。常同，字子正，邛州临邛人，绍圣御史安民之子也。登政和八年进士第。靖康初，除大理司直。高宗南渡，辟浙帅机幕。建炎四年，诏：“故监察御史常安民，抗节刚直，触怒权臣，摈斥至死。今其子孙不能自振，朕甚悯之。”召同至行在，至则为大宗丞。绍兴元年，乞郡，得柳州。（节选自《宋史·列传第一百三十五》）关键实词：“故”译为“已故、故去”；“抗节”译为“坚守节操”；“摈斥”译为“排斥”；“子孙”是偏义复词，偏指“儿子”；“振”译为“振作”；“悯”译为“怜悯”。关键虚词：“其”，代词，他的；“之”，代词，他。文言句式：“摈斥至死”为无被动标志的被动句，“今其子孙不能自振”为宾语前置句，翻译时调整句序为“今其子孙不能振自”。译文：已故监察御史常安民，坚守节操、刚直不阿，触怒权贵，被排斥而死。如今，他的儿子不能自立，我非常怜悯他。参考译文：常同，字子正，邛州临邛人，是绍圣年间御史常安民的儿子。常同政和八年考中进士。靖康初年，被授任为大理司直。高宗南渡，征召任用（常同）为浙帅机幕。建炎四年，皇帝下诏说：“已故监察御史常安民，坚守节操、刚直不阿，触怒权贵，被排斥而死。如今，他的儿子不能自立，我非常怜悯他。”征召（常同）到皇帝所在地，到了以后便任命（他）为大宗丞。绍兴元年，（常同）向朝廷请求到郡县任职，得以担任柳州知州。2.阅读下面的文言文，将文中画横线的句子翻译成现代汉语。要求：在翻译句子之前，请先找出“关键实词”“关键虚词”“文言句式”，并作解释。徐勉，字修仁，东海郯人也。勉幼孤贫，早励清节。年六岁，属霖雨，家人祈霁，率尔为文，见称耆宿。及长好学，宗人孝嗣见之叹曰：“此所谓人中之骐骥，必能致千里。”年十八，召为国子生，便下帷专学，精力无怠。同时侪辈肃而敬之。祭酒王俭每见，常目送之，曰：“此子非常器也。”每称有宰辅之量。（选自《南史·徐勉传》，有删改）关键实词：“目”，名词作状语，用目光；“非常”，古今异义词，“非”译为“不是”，“常（器）”译为“普通（人）”。关键虚词：“之”，代词，代指徐勉。文言句式：“祭酒王俭每见（之）”为省略句，“此子非常器也”为判断句，“非”表否定判断，译为“不是”。译文：祭酒王俭每次见到他，都用目光送他离去，说：“这个人不是普通人。”参考译文：徐勉，字修仁，是东海郯人。徐勉幼年丧父，家境贫寒，很小就自我勉励，恪守高洁的节操。六岁时，恰逢连绵大雨，家人祈祷放晴，（徐勉）随意写了一篇祷文，竟被有名望有学问的老人称道。年龄稍大后喜爱学习，同族人徐孝嗣见到他赞叹说：“这就是所说的人中的骏马，一定能到达千里之外啊。”十八岁时，被召为国子生，他就闭门苦读，专攻学业，精力很好，不知疲倦。同辈人都对他肃然起敬。祭酒王俭每次见到他，都用目光送他离去，说：“这个人不是普通人。”常称赞他有宰辅的气度。活动二用好六字翻译法在对所要翻译的句子有一个整体的把握后，根据古今汉语的异同，翻译时我们可以用留、换、调、删、补、变六法。（一）留【典题1】（2021·天津卷，改编）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。犯此二败以攻孙权，是以丧师于赤壁，以成吴之强。且夫刘备可以急取，而不可以缓图。方其危疑之间，卷甲而趋之，虽兵法之所忌，可以得志。孙权者，可以计取，而不可以势破也，而欲以荆州新附之卒，乘胜而取之。彼非不知其难，特欲侥幸于权之不敢抗也。此用之于新造之蜀，乃可以逞。故夫魏武重发于刘备而丧其功，轻为于孙权而至于败。此不亦长于料事而不长于料人之过欤？（节选自苏轼《魏武帝论》）（1）犯此二败以攻孙权，是以丧师于赤壁，以成吴之强。需保留的词语：孙权、赤壁译文：（魏武帝）犯了这两个（导致失败的）错误来攻打孙权，因此在赤壁兵败，成就了孙吴的强大。（2）故夫魏武重发于刘备而丧其功，轻为于孙权而至于败。需保留的词语：魏武、刘备、孙权译文：所以说，魏武帝在攻打刘备这件事上过于谨慎，丧失了成功的机会，在攻打孙权时过于草率，从而导致失败。解析：（1）败：错误。是以：因此。成：成就。（2）故：所以。重：谨慎。轻：草率。参考译文：（魏武帝）犯了这两个（导致失败的）错误来攻打孙权，因此在赤壁兵败，成就了孙吴的强大。攻取刘备贵在神速，不可以慢慢图取。在蜀人不信任他，民心未附的时候，卷起铠甲快速追赶他，虽然犯了兵家大忌，但可以达到目的。对于孙权，可以用计谋巧取，不可用势力强攻，想要用刚刚投降的荆州士兵，乘胜拿下孙权。魏武帝不是不知道这件事难，只是寄希望于侥幸孙权不敢抵抗。这种做法，用在（刘备）刚刚占领的西蜀，可以取得成功。所以说，魏武帝在攻打刘备这件事上过于谨慎，丧失了成功的机会，在攻打孙权时过于草率，从而导致失败。这不就是擅长预料事却不擅长预料人导致的错误吗？【方法点拨】所谓“留”，就是保留（照录）文言文中的一些基本词汇和专有名词。1.人名、地名、朝代、年号、谥号、庙号、爵位名、书名、官职名、器物名、典章制度和度量衡单位等均可保留不译。如“沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰”可译为“沛公的左司马曹无伤让人对项羽说”。2.在现代汉语中仍常用的成语或习惯用语，一般人都能够理解，可以保留不译（译了，反而显得不通顺），如《鸿门宴》中的“劳苦而功高如此，未有封侯之赏”，“劳苦而功高”是成语“劳苦功高”的意思，所以“劳苦功高”这个成语就可以保留不译。1.（2020·新高考Ⅰ卷，改编）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。许显纯诬以受杨镐、熊廷弼贿，涟等初不承，已而恐以不承为酷刑所毙，冀下法司，得少缓死为后图。诸人俱自诬服，光斗坐赃二万。忠贤乃矫旨，仍令显纯五日一追比，不下法司，诸人始悔失计。容城孙奇逢者，节侠士也，与定兴鹿正以光斗有德于畿辅，倡议醵金，诸生争应之。得金数千，谋代输，缓其狱，而光斗与涟已同日为狱卒所毙，时五年七月二十有六日也，年五十一。光斗既死，赃犹未竟。忠贤令抚按严追，系其群从十四人。长兄光霁坐累死，母以哭子死。都御史周应秋犹以所司承追不力，疏趣之，由是诸人家族尽破。忠贤既诛，赠光斗右都御史，录其一子。福王时，追谥忠毅。（节选自《明史·左光斗传》）（1）容城孙奇逢者，节侠士也，与定兴鹿正以光斗有德于畿辅，倡议醵金，诸生争应之。需保留的词语：容城、孙奇逢、定兴、鹿正、光斗、倡议译文：容城人孙奇逢，是节义侠气之士，和定兴人鹿正都认为左光斗为官时对京城附近地区的百姓有恩德，倡议为他们凑齐钱款，人们争相响应。（2）都御史周应秋犹以所司承追不力，疏趣之，由是诸人家族尽破。需保留的词语：都御史、周应秋、家族译文：都御史周应秋还认为主管官员受命追查不力，上疏催促此事，因而使各人家族全都家破人亡。解析：（1）“者……也”，判断句。节侠：节义侠气。畿辅：京城附近的地区。（2）犹：副词，还。以：动词，认为。趣：催促。参考译文：许显纯诬陷他们收受杨镐、熊廷弼的贿赂，杨涟等人起初不承认，后来害怕因不承认会被严刑拷打而死，希望被下交法司，能够稍微延缓死期日后再做谋划。于是他们都承认了那些莫须有的罪名，左光斗也虚担了收受贿银两万两的罪名。魏忠贤于是假传圣旨，仍命许显纯每过五天就追查一次，不下交法司，杨涟等人这才后悔自己失算了。容城人孙奇逢，是节义侠气之士，和定兴人鹿正都认为左光斗为官时对京城附近地区的百姓有恩德，倡议为他们凑齐钱款，人们争相响应。共获得数千金，商量要代他们缴纳罚金，来延缓他们的讼事，但左光斗与杨涟已经在同一天被狱卒杀害，当时是天启五年七月二十六日，（左光斗）享年五十一岁。左光斗死后，赃银追查还未结束。魏忠贤命令抚按严加追缴，拘捕左光斗的亲属十四人。长兄左光霁被牵连治罪而死，母亲因儿子之死痛哭悲伤而死。都御史周应秋还认为主管官员受命追查不力，上疏催促此事，因而使各人家族全都家破人亡。魏忠贤被杀后，朝廷追赐左光斗为右都御使，录用了他的一个儿子。福王时，追加谥号忠毅。（二）换【典题2】（2021·新高考Ⅱ卷，改编）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。逖不报书，而听其互市，收利十倍。禁诸将不使侵暴后赵之民。边境之间，稍得休息。四年秋七月，以尚书仆射戴渊为征西将军，镇合肥，逖以已翦荆棘收河南地，而渊一旦来统之，意甚怏怏，又闻王敦与刘刁构隙，将有内难。知大功不遂，感激发病。九月，卒于雍丘。（节选自《通鉴纪事本末·祖逖北伐》）（1）逖不报书，而听其互市，收利十倍。需替换的词语：报、听、互市。译文：祖逖没有回复书信，而听任双方民间互通贸易，从中收取十倍的利润。（2）知大功不遂，感激发病。需替换的词语：遂、感激。译文：（祖逖）知道大功不能告成，情绪激动引发重病。解析：（1）报：回复，答复。听：听任。互市：互通贸易。（2）遂：告成，成功。感激：情绪激动。参考译文：祖逖没有回复书信，而听任双方民间互通贸易，从中收取十倍的利润。禁止将领们侵犯后赵的百姓。两国边境之间，稍微得到了休养生息。大兴四年秋七月，（朝廷）让尚书仆射戴渊为征西将军，镇守合肥，祖逖因为已经扫除了障碍，很艰难才收复了黄河以南的土地，戴渊却突然有一天来统领这里，而内心怏怏不乐，又听说王敦与刘隗、刁构结怨，将要有内乱。（祖逖）知道大功不能告成，情绪激动引发重病。九月，死在雍丘。【方法点拨】“换”即把文言文中的部分词语替换成符合现代汉语习惯的词语：①将古汉语的单音节词替换成现代汉语的双音节词。②将古今异义词替换成符合古代汉语意思的词语。③将通假字替换成本字。④将活用的词替换成活用后的词。翻译要彻底到位，以防文白混杂，不伦不类。2.（2023·北京卷，改编）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。汉元帝时，贡禹上书言：“孝文皇帝时，贵廉洁，贱贪污，贾人、赘婿及吏坐赃者，皆禁锢，不得为吏。赏善罚恶，不阿亲戚。罪白者伏其诛，疑者以与民，无赎罪之法。故令行禁止，海内大化。天下断狱仅四百，与刑措亡异。……今欲兴至治，致太平，宜除赎罪之法。相守选举不以实及有赃者，辄行其诛，亡但免官。则争尽力为善，贵孝弟，贱贾人，进真贤，举实廉，而天下治矣。（取材于顾炎武《日知录》）（1）天下断狱仅四百，与刑措亡异。需替换的词语：断狱、刑、措、亡译文：全天下判决案件仅有四百起，同把刑罚搁置起来差不多。（2）相守选举不以实及有赃者，辄行其诛，亡但免官。需替换的词语：选举、实、有赃、行、诛译文：相守中选拔推举官吏不按实情的以及收受贿赂的人，就施行相应的惩罚，不能仅仅免官而已。解析：（1）断狱：判决案件。刑：刑罚。措：搁置、废置。“亡”同“无”，没有。（2）选举：选拔推举。实：实情。有赃：收受贿赂。行：施行。诛：惩罚。参考译文：汉元帝时，贡禹上书说：“孝文皇帝时，崇尚廉洁，鄙视贪污，商买之人、入赘之婿以及官吏中有贪污受贿行为的人，都不得做官。奖赏善行，惩罚恶人，不偏袒亲戚。罪证确凿的人服从惩罚，有犯罪嫌疑的人削职为民，没有赎罪的规定。因此令行禁止，天下大治。全天下判决案件仅有四百起，同把刑罚搁置起来差不多。……现今要想振兴国家，达到大治，使天下太平，就应当废除赎罪的法律。相守中选拔推举官吏不按实情的以及收受贿赂的人，就施行相应的惩罚，不能仅仅免官而已。这样就会人人争相尽力为善，推崇孝敬父母、友爱兄弟，唾弃商贾货利之人，进荐举用真正贤能而廉洁的人，天下就会大治了。（三）调【典题3】（2021·全国乙卷，改编）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（戴胄）对曰：“敕者出于一时之喜怒，法者国家所以布大信于天下也。陛下忿选人之多诈，故欲杀之，而既知其不可，复断之以法，此乃忍小忿而存大信也。”上曰：“卿能执法，朕复何忧？”胄前后犯颜执法，言如涌泉，上皆从之，天下无冤狱。（节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》）（1）而既知其不可，复断之以法，此乃忍小忿而存大信也。需调整的句子：状语后置句“断之以法”。译文：（皇上）已经知道不能这样处置，再交由法律裁决，这正是忍耐小的愤怒而保持大的信用。（2）卿能执法，朕复何忧？需调整的句子：宾语前置句“朕复何忧”。译文：你能够执行法律，我还担忧什么呢？解析：（1）既：已经。断之以法：状语后置句，翻译时应调整为“以法断之”；断，裁决。忿：愤怒。信：信用。（2）卿：你。复：还，又。何忧：宾语前置句，翻译时应调整为“忧何”。参考译文：（戴胄）回答说：“皇上的命令多出于一时的喜怒，而法律是国家公布来取信于民众的。皇上痛恨选拔的人多有伪造资历的行为，所以要杀他们，（皇上）已经知道不能这样处置，再交由法律裁决，这正是忍耐小的愤怒而保持大的信用。”皇上说：“你能够执行法律，我还担忧什么呢？”戴胄先后多次触犯圣颜而坚持执行法律，言辞像泉涌一样，皇上都听他的，天底下没有冤案了。【方法点拨】“调”即按照现代汉语的习惯，在对译的基础上，将特殊句式的语序调整过来，使译句畅达。翻译时需要调整语序的句子主要有以下几种：1.介宾短语后置句，翻译时要将介宾短语移至谓语的前面。2.定语后置句，翻译时要把定语移到被修饰、限制的中心语前面。如《廉颇蔺相如列传》中“求人可使报秦者，未得”，应翻译为“寻求（寻找）一个可以派去回复秦国的人，没有找到”。3.谓语前置句，翻译时必须将主谓成分颠倒过来。如《愚公移山》中“甚矣，汝之不惠”，应翻译为“你也太不聪明了”。4.宾语前置句，翻译时要将宾语移到动词或介词之后。3.（2021·浙江卷，改编）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。某尝病景山好称学韩杜笔，语于人，今而曰：“既师其意，又师其辞，何患，且嗜退之文辞，欲诱人同所乐也。”某谓由道而学文，道至焉，文亦至焉；由文而之道，困于道者多矣，是故道为文之本，文为道之用。（节选自蔡襄《答谢景山书》）需调整的句子：宾语前置句“何患”。译文：（我）学习他们的精神，又学习他们的文辞，还担心什么呢，而且（我）爱好韩愈的文章，想引导他人和我一样喜爱。解析：师：学习。意：精神。何患，宾语前置句，翻译时应调整为“患何”。嗜：爱好。参考译文：我曾经担心景山你喜欢称道自己学习韩愈、杜甫的笔法，告诉了他人，如今你说：“（我）学习他们的精神，又学习他们的文辞，还担心什么呢，而且（我）爱好韩愈的文章，想引导他人和我一样喜爱。”我认为由学道而学文章，只要道通达了，文章也就写得好了；由学写文章到学道，被道困惑的人就多了，所以道是文章的根本，文章是道的应用。（四）删【典题4】（2021·北京卷，改编）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。夫儒生，礼义也；耕战，饮食也。贵耕战而贱儒生，是弃礼义求饮食也。使礼义废，纲纪败，上下乱而阴阳谬，水旱失时，五谷不登，万民饥死，农不得耕，士不得战也。故以旧防为无益而去之，必有水灾；以旧礼为无补而去之，必有乱患。儒者之在世，礼义之旧防也，有之无益，无之有损。夫礼义，无成效于人，然成效者须礼义而成。（节选自王充《论衡·非韩》）（1）夫儒生，礼义也；耕战，饮食也。需删去的词语：“夫”和两个“也”。译文：儒生讲的是礼义，耕战讲的是饮食。（2）儒者之在世，礼义之旧防也，有之无益，无之有损。需删去的词语：第一个“之”。译文：儒者活在世上，是礼义的旧堤防，有了他们，看起来没有好处，但是没有他们，就会有损害。解析：（1）“夫儒生，礼义也”“耕战，饮食也”都是判断句。（2）“儒者之在世”的“之”用在主谓之间，取消句子独立性，不译。益：好处。损：损害。参考译文：儒生讲的是礼义，耕战讲的是饮食。重视耕战而轻视儒生，是抛弃礼义寻求饮食。假使礼义被废，纲纪就会被破坏，上下关系一片混乱，阴阳二气也会错乱，天晴下雨违背时节，五谷没有收成，于是老百姓饿死，农民无法耕种，士兵无法打仗。所以认为旧堤防是没用的而把它拆掉，肯定要遭水灾；认为原有的礼义没帮助而把它取消，肯定要遭逢灾祸。儒者活在世上，是礼义的旧堤防，有了他们，看起来没有好处，但是没有他们，就会有损害。礼义对于人不产生直接效果，但产生直接效果的事情都一定要靠礼义来完成。【方法点拨】“删”即把没有意义或不必译出的衬词、虚词删去。文言句子中有些词，如句首语气词“盖”“夫”，音节助词“之”，用于特殊场合的连词“而”等，在翻译时删去也不影响译文的准确、通顺，可删去不译。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。凡兵，不攻无过之城，不杀无罪之人。夫杀人之父兄，利人之货财，臣妾人之子女，此皆盗也。故兵者，所以诛暴乱，禁不义也。兵之所加者，农不离其田业，贾不离其肆宅，士大夫不离其官府，由其武议在于一人。故兵不血刃而天下亲焉。夫将，提鼓挥枹，临难决战，接兵角刃，鼓之而当，则赏功立名；鼓之而不当，则身死国亡。是存亡安危，在于枹端，奈何无重将也！（节选自《尉缭子》）（1）夫杀人之父兄，利人之货财，臣妾人之子女，此皆盗也。需删去的词语：“夫”“也”。译文：杀害人家的父兄，掠夺人家的财物，奴役人家的子女，这些都是强盗的行为。（2）兵之所加者，农不离其田业，贾不离其肆宅，士大夫不离其官府，由其武议在于一人。故兵不血刃而天下亲焉。需删去的词语：“之”“焉”。译文：对于被讨伐的国家，要使农民不离开他们的土地，商人不离开他们的店铺，官吏不离开他们的官府，因为用兵的目的只在于惩罚祸首一人。所以能兵不血刃就得到天下的拥护。解析：（1）“夫”是发语词，“也”是语气词，皆可不译；“利”为形容词的意动用法，意为“以……为利”，“臣妾”是名词的意动用法，意为“以……为臣妾”，这两个词均应意译；盗：强盗。（2）“之”是助词，“焉”为语气词，均不译；关键是把“武”“亲”解释为“用兵”“亲近、拥护”。参考译文：凡是用兵，不要进攻没有过失的国家，不要杀害无辜的人。杀害人家的父兄，掠夺人家的财物，奴役人家的子女，这些都是强盗的行为。战争，目的是平定暴乱，制止不义行为。对于被讨伐的国家，要使农民不离开他们的土地，商人不离开他们的店铺，官吏不离开他们的官府，因为用兵的目的只在于惩罚祸首一人。所以能兵不血刃就得到天下的拥护。将帅击鼓指挥军队，使士兵在危难的情况下与敌决战，当两军短兵相接的时候，（将帅）如果指挥得当，就会建立功名；如果指挥不当，就会身死国亡。由此看来，国家的存亡安危，在于将帅的指挥是否得当，这怎能不使人重视将帅的作用！（五）补【典题5】（2022·浙江卷，改编）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。若是二者而不以与民，则天下将有以议我矣。使天下而皆知其可刑与不可赏也，则吾犹可以自解；使天下而知其可以无刑、可以有赏之说，则将以我为忍人，而爱夫爵禄也。呜呼，知其有可以与之之道而不与，是亦志于残民而已矣。且彼君子之与之也，岂徒曰与之而已也，与之而遂因以劝之焉耳。故舍有罪而从无罪者，是以耻劝之也；去轻赏而就重赏者，是以义劝之也。盖欲其思而得之也。故夫尧舜三代之盛，舍此而忠厚之化，亦无以见于民矣。（节选自苏辙《刑赏忠厚之至论》）（1）则将以我为忍人，而爱夫爵禄也。需补上的词语：则（人）将以我为忍人，而爱夫（赏）爵禄也。译文：那么（百姓）将认为我是残忍的人，并且吝惜（赏赐）爵位俸禄啊。（2）知其有可以与之之道而不与，是亦志于残民而已矣。需补上的词语：知其有可以与之（刑赏忠厚）之道而不与，是亦志于残民而已矣。译文：知道（上面）那些情况有可以给予百姓（刑赏忠厚）的道理却不给予，这也是存心伤害百姓罢了。解析：（1）则：连词，那么。忍：残忍的。爱：吝惜。（2）其：代词，代（上面）那些情况。与：给予。残：伤害。参考译文：如果这两种情况都对百姓不刑不赏，那么百姓就会对我（君主）议论纷纷了。如果百姓都知道应当施刑罚，不能施恩赏，（我动了刑或不施恩赏，）那么我还可以开解；如果百姓都知道可以不施刑罚，可以施恩赏，（而我却施了刑或者不施赏，）那么（百姓）将认为我是残忍的人，并且吝惜（赏赐）爵位俸禄啊。唉，知道（上面）那些情况有可以给予百姓（刑赏忠厚）的道理却不给予，这也是存心伤害百姓罢了。况且君子将刑赏忠厚给予百姓，难道只是白白地给予而已吗，给予是为了再趁势勉励他们罢了。所以把有罪的行为轻判为无罪，是用羞耻来进行勉励；舍弃轻赏而施予重赏，是用道义来进行勉励。大约是想要百姓自行思考而领悟啊。所以尧、舜、夏、商、周的盛业，假如舍弃这些，那么刑赏忠厚也就不能让百姓看见了。【方法点拨】“补”即补出文言文中省略或隐含的成分，如句子中省略的主语、谓语、宾语以及介词“于”等，从而使句意完整。5.（2023·全国乙卷，改编）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。昔者晋公子重耳出亡，过于曹，曹君袒裼而观之，釐负羁与叔瞻侍于前。叔瞻谓曹君曰：“臣观晋公子，非常人也。君遇之无礼，彼若有时反国而起兵，即恐为曹伤。君不如杀之。”曹君弗听。釐负羁归而不乐，其妻问之曰：“公从外来而有不乐之色，何也？”负羁曰：“吾闻之，有福不及，祸来连我。今日吾君召晋公子，其遇之无礼。我与在前，吾是以不乐。”其妻曰：“吾观晋公子，万乘之主也；其左右从者，万乘之相也。今穷而出亡过于曹，曹遇之无礼。此若反国，必诛无礼，则曹其首也。子奚不先自贰焉。”负羁曰：“诺。”盛黄金于壶，充之以餐，加璧其上，夜令人遗公子。公子见使者，再拜，受其餐而辞其璧。（1）此若反国，必诛无礼，则曹其首也。需补上的词语：此若反国，必诛无礼（之人）……译文：这人如果返回晋国，一定会责罚对他无礼（的人），那么曹国就是第一个了。（2）盛黄金于壶，充之以餐，加璧其上，夜令人遗公子。需补上的词语：（釐负羁）盛黄金于壶……译文：（釐负羁）把黄金盛在壶里，用饭食装满，把玉璧放在上面，夜晚派人送给公子重耳。解析：（1）反：返回、回到。诛：谴责、责问、责罚。（2）充：装满。充之以餐：状语后置句，应是“以餐充之”，意思是用饭食装满。遗：送给。“遗”，可联系《师说》中“作《师说》以遗之”。参考译文：从前晋国公子重耳出国流亡，路过曹国，曹国国君趁他脱去上衣时偷看他的骈肋。釐负羁和叔瞻在曹国国君跟前侍奉。叔瞻对曹君说：“我看晋公子重耳，不是平常的人。您对待他没有礼貌，他如果有一天回到晋国发兵报复，那就恐怕会成为曹国的祸害。您不如杀了他。”曹国国君不听从。釐负羁回到家里郁郁不乐，他的妻子问他说：“您从外面来，带着不高兴的神色，为什么？”负羁说：“我听说，（君主）有福你赶不上，有祸到来会牵连我。今天我们的国君召见晋公子，对待他没有礼貌。我参与其事在君王跟前，我因此不高兴。”他的妻子说：“我看晋公子重耳，像万乘之国的君主；他身边的随从人员，像万乘之君的相。现在他困窘而出来流亡，路过曹国，曹国对待他没有礼貌。这人如果返回晋国，一定会责罚对他无礼（的人），那么曹国就是第一个了。您为什么不先把自己和曹君区别开呢？”负羁说：“好吧。”（釐负羁）把黄金盛在壶里，用饭食装满，把玉璧放在上面，夜晚