文言文阅读启航课

文言文阅读启航课

课

程

标

准文言文阅读是富有中国特色的独特内容设置，显示了积淀与传承

中华优秀传统文化的重要意义，发挥着涵养人文素质、提升文化

自信的积极作用。对古代诗文阅读能力的要求有：熟悉掌握常用

文言实词、虚词及古汉语词类活用的一般规则和常见的特殊句

式，能准确理解文意，正确标点古代诗文，并能将古代诗文准确

地翻译成现代汉语的规范表达。高

考

评

价

体

系必备

知识1.理解常见文言实词在文中的含义。2.理解常见文言虚词在文中的意义和用法。3.理解与现代汉语不同的句式和用法。4.了解并掌握常见的古代文化知识。关键

能力1.理解并翻译文中的句子。2.筛选并整合文中信息。3.归纳内容要点，概括中心意思。4.分析概括作者在文中的观点态度。高

考

评

价

体

系学科

素养1.梳理文言词语在不同语境中的词义和用法，培养学生阅

读文言文的能力。2.概括分析文章内容，体会作品的精神内涵、审美追求和

文化价值。核心

价值提升对中华民族文化的认同感、自豪感，增强文化自信，

更好地继承和弘扬中华优秀传统文化。

年份卷别文本文体主题2023新课标Ⅰ卷《韩非子·难一》《孔丛子·答问》诸子散文儒、法两家论辩“善赏与否”新课标Ⅱ卷《百战奇略》《唐太宗李卫公问对》军事言论辑录聚焦“淝水之战”分析败因年份卷别文本文体主题2022新高考Ⅰ卷《战国策·魏策三》国别体孟尝君游说燕、赵助

魏抗秦新高考Ⅱ卷《东观汉记》纪传体吴汉骁勇善战、谦恭

俭朴年份卷别文本文体主题2021新高考Ⅰ卷《通鉴纪事本末·贞

观君臣论治》纪事本末体唐太宗虚心纳谏，政

绩颇丰新高考Ⅱ卷《通鉴纪事本末·祖

逖北伐》纪事本末体祖逖年少有志，北伐

有功年份卷别文本文体主题2020新高考Ⅰ卷《明史·左光斗传》纪传体左光斗为官正直，因

弹劾佞臣而遭迫害新高考Ⅱ卷《明史·海瑞传》纪传体海瑞为官清廉、正

直，深得民心一、选材衔接教材学习任务群

思辨性阅读与表达：必修下册第一单元、第八单元。中华传统文

化经典研习：选择性必修中册第三单元，选择性必修下册第三单元。命题溯源二、词语考查衔接教材古诗文1.2023·新课标Ⅰ卷：第11题A项“举”（八年级上册《生于忧患，死于

安乐》）；B项“劝”（选择性必修上册《兼爱》）。第13（1）题中

的“是以”即“以是”，代词作介词宾语前置，翻译成“因此”。与

“是以见放”（选择性必修中册《屈原列传》）中的“是以”的用

法、意思一致。第13（2）题中的“请”表示要求对方允许实施某一

动作行为，相当于“请允许”的意思。与选择性必修上册《＜论语＞

十二章》“请问其目”中的“请”的意思相同。2.2023·新课标Ⅱ卷：第11题B项对“刁斗”的解释错误，正确解释可

见选择性必修中册P127注释⑨对高适《燕歌行并序》“寒声一夜传刁

斗”中“刁斗”的解释。第13（1）题中的“却”与必修上册《琵琶

行并序》“却坐促弦弦转急”中的“却”意思相同，均可译为“后

退”的意思。第13（2）题中的“斯”与必修下册《六国论》“斯用

兵之效也”中的“斯”用法相同，为指示代词“这”，作主语，复指

上文所及的人物、事件，并对它进行评述。1.立足“立德树人”，强调传承中华优秀传统文化基因，引导考生树

立正确的历史观、民族观、国家观，增强爱国情怀和民族自信。2.试题与中学教材、课程标准有效关联，引导一线教学使用好统编教

材，提升课堂质量，注重挖掘中华优秀传统文化的当代价值，提高考生文言文阅读理解的能力和思维品质。3.选文范围不断扩大，由传统的纪传体转向纪事本末体，再转向纪传

体、国别体、诸子散文、军事理论著作等。选材特点4.文本符合随文设题的选材要求，便于全面考查文言断句、文言词

语、内容概述分析、文言翻译、内容归纳提炼等知识和素养。既注重

对考生文言基础知识积累的厚重程度与学科素养层次水平的考查，也

重视既有知识点的延伸与拓展。5.文本的表达方式也由侧重记叙转向叙议结合，表达方式更加灵活。

文本呈现形式更加灵活，既有单文本，也有复合文本。6.文本内容相对集中，要么围绕某一中心人物展开，要么聚焦某一中

心事件或话题展开。语言典雅规范，浅显易懂，与高中毕业生文言文

阅读水平相适应。

文体解读代表作诸子散文诸子散文指的是战国时期各个学派的著作，反

映着不同学派的思想倾向、政治主张和哲学观

点。春秋战国时期，“百家竞作，九流并

起”，各种思想流派的代表人物纷纷著书立

说，宣传自己的社会政治主张。《论语》

《孟子》

《荀子》

《老子》

《庄子》

《韩非子》

《墨子》等文体解读代表作论说文论“论”是一种论文文体，“论者，议也”。

《昭明文选》所载：“论有两体，一曰史论，

乃忠臣于传末作议论，以断其人之善恶。如

《史记》每篇后面的太史公曰……。二曰政

论，则学士大夫议论古今时世人物或评经史之

言，正其谬误。”我们一般说的“论”，往往

指的是后者。《六国论》

《过秦论》文体解读代表作论说文说“说”是古代一种议论文体，既可说明记叙事物，也可发表议论，但都是为了陈述作者对某些事物或某些问题的观点。《文章辨析序说》：“说者，释也，解释义理而以己意述之也。”《师说》

《马说》

《捕蛇者说》文体解读代表作论说文辩“辩”即辨是非，别真伪，这种文体的特点是

批驳一个错误论点，或辨析某些事实。《讳辩》《桐

叶封弟辩》原“原”，推究本源的意思，是古代的一种议论

文体。这种文体是对某种理论、主张、政治制

度或社会习俗，从根本上考察、探讨，理论性

较强。《原毁》《原

道》《原君》疏“疏”是古代臣下向君主分条陈述事情的文

字。主要是向朝廷、皇帝写的奏议，针对朝廷

或皇帝的观点、做法提出自己的意见。《谏太宗十思

疏》文体解读代表作史传文纪

传

体我国传统史书的一种体裁。主要以人物传记

为中心，叙述当时的史实。“纪”是帝王本

纪，列在全书的前面；“传”是其他人物的

列传（包括“世家”）。《史记》《汉

书》《宋史》

《明史》等

“二十四史”纪

事

本末

体指以历史事件为主体，完整地叙述一个历史

事件始末的史书体例。纪事本末体主要分为

两种类别：一是“一书备诸事之本末”，将

重要史事分别列目（如《贞观君臣论

治》），独立成篇；各篇又按年月的顺序编

写。二是“一书具一事之本末”。《通鉴纪事本

末》《宋史纪

事本末》《明

史纪事本末》

《辽史纪事本

末》等文体解读代表作史传文编

年

体是以年代为线索编排有关历史事件的史书体

例。按年、月、日顺序记述史事，以时间为

经，以史事为纬，比较容易反映出同一时期各个历史事件的联系。《春秋》

《左传》

《资治通鉴》国

别

体是以国家为单位，分别记叙历史事件的史书体例。《国语》

《战国策》文体解读代表作杂记文杂

记“杂记”是写风景、琐事、感想的一种文体，题材多样，所包甚广。凡浚渠筑塘、祠宇亭台、登山涉水、游宴觞咏、宦情隐德、遗闻轶事之叙述，皆记也。《小石潭记》《登泰山记》笔

记“笔记”是中国古代记录史学的一种文体。意谓随笔记录之言，属野史类史学体裁。有随笔、笔谈、杂识、日记、札记等异名。《容斋随笔》《浮生六记》《阅