早期电视造型符号化研究

早期电视造型符号化研究

摘要现代人类可通过各种人造符号进行信息地传递与总结，这也是人类理解掌握已知世界的重要手段和方式。由于文明的累加和丰富，符号的意义随之不断进行更新和添加，新的符号也层出不穷。从电子时代初期的设计语言入手，立足时代、造型与概念化的角度分析如今早已被科技和市场淘汰的早期电视，其造型于技术变迁颇巨的今天在日常生活中的应用与符号概念领域内依旧拥有深远的影响。以现代标志为切入点，基于其造型、功能与概念的角度分析了早期电视造型在现代生活中的应用与传播，并在符号学的视域下梳理了电视造型符号化的具体表现和其内在意义。关键词电视造型;符号;标志引用本文格式徐智.早期电视造型符号化研究[J].创意设计源，2021（2）：50-53.ResearchontheSymbolizationofEarlyTVModelingXUZHIAbstractSymbolsareauniquesystemofhumanbeingsandanimportantwayforhumanbeingstounderstandandmasternature.Duetotheaccumulationandcontinuousenrichmentofcivilization，themeaningofsymbolsisconstantlyenriched，andnewsymbolsemergeoneafteranother.Thispaperstartswiththedesignlanguageatthebeginningoftheelectronicage，andanalyzestheearlyTVappearancethathasbeeneliminatedbyscienceandtechnologyandthemarketlongagofromtheperspectiveofage，appearanceandconceptualization.Intheageofrapidtechnologicalchange，itsexteriorstillhasafar-reachinginfluenceontheapplicationindailylifeandthefieldofsymbolicconcepts.Startingwiththemodernsymbol，thispaperanalyzestheapplicationandspreadofearlyTVappearanceinmodernlifefromtheperspectiveofitsexterior，functionandconcept，andelaboratesthespecificexpressionandinternalmeaningofTVappearancesymbolizationfromtheperspectiveofsemiotics.KeyWordsTVshape;symbol;sign设计是技术和文化的交界，技术提供了将设计师和艺术家脑内的观念转化为现实的可能[1]。其中所诞生的许多经典造型至今还以各种形式活跃在人们的日常生活与艺术作品中。1925年，英国青年贝尔德发明了世界上第一台电视，此后的几十年内电视机的造型在大体上并无变动。时至今日，往昔的老式电视机早已在日常使用层面被时代淘汰。当今的显示设备早已摆脱的“大屁股”、球面屏等特定时代下的技术壁垒问题，逐步向轻盈、纤薄及愈来愈高的屏占比方向迈进。这一改变使得各类跨平台、多终端的图像显示设备造型设计趋向同质化，从而使得各类功能性分工明确的显示设备在造型的边界上越来越模糊。因此，原本在实际使用中早已因技术迭代被淘汰的上个世纪的电器，其造型外观的符号仍旧活跃在人类日常的社会活动中。一、电视造型的发展（一）早期电视造型的由来英国人肯培尔·斯文顿和俄国罗申克无在1908年提出电子扫描原理为近代电子电视技术打下了理论基础。1923年，美籍苏联人兹瓦里金发明了静电积贮式摄像管，同年发明电子扫书描式显像管，这才有了贝尔德在1925年发明的电视机。电视机作为一款由技术导向的产品设计，其外观和造型充满了对技术的妥协性。由于显像管的存在，所有的早期电视机都不可避免地拥有一个厚重的造型。在球形显像管和电视机边框之间有一圈凹陷设计，这是为了保护呈球面的玻璃外壳不会轻易受到外力压迫而损坏。左右或者上下的旋钮是调节接收频道的工具。早期电视机整体简单，功能单一，因其较为笨重巨大的整体使其局限为固定场所的媒体接受终端，与后来出现的各类型显示终端设备在功能性上具有明显的区别。（二）现今电视造型如今，随着技术的迭代，早期的CRT显示器已淡出了日常家庭生活，取而代之的是更加轻薄的液晶电视。简约的边框包裹着巨大的显示面板，整体的厚度也不过两、三指而已。但这样的设计趋势不仅发生在电视机的造型上，在监视器、电脑显示器、平板电脑和手机等各种各样功能性迥异的显示终端设备上，其外观却趋于相似，且同质化的程度不但毫无止步的痕迹，反而有继续加深的态势。人们在辨析这类物品的时候大多只能通过单纯的文字或者相关的产品注释。这种情况在无实物前提下单凭视觉外观图片辨识的时候更为明显。虽然实物上的边界越来越模糊，但是人类在概念上却从未混淆。显然这些电器设备由发明之初至今，已经融入了人类的文明和文化之中。对于人们而言，其已经不再是单纯的物理世界中的某一个特指的独立器物，而是成为了人類众多文明中的一个符号。电器造型已经摆脱了物件客体的束缚，不再仅是人们感知上的反馈，而是一个观念性的存在。这个观念仅对于人类的文明世界拥有效力且指代性十分明确。无论外形存在千差万别亦或者是几乎相同，人类意识世界中对电视机的观念是相对固定的。在区别其他种类的显示终端之特征时，探求的不是物理上的区别，而是功能上的区别。二、电视造型符号化与概念化（一）电视造型的符号化由来任何产品，不论是作为生产资料的工具、设备，还是作为生活资料的服装、用品、家具，都构成了一种独立的物质实体。其成为人的肢体和大脑的延伸，成为人们日常生活的物质依托。产品的物质特征表现在其材料、结构和外观形式的不同层次上，成为人们在不同维度的观感上可以认知的客观对象。其造型也受到当时社会中的技术发展程度、审美标准和意识思维的影响。20世纪人类进入电子时代时，很多以前从未存在的科技发明相继出现。如电子计算机、汽车和电视等。这些首次出现在人类历史篇章的设计为其自身的存在树立了标杆和概念。此类活动的产物产品都是“文化产品”，其内在的互相联系和并发构建了“一个有机的整体”。但在这些“活动产物”中，电子产品是前所未有的产物。在这之前，亦未有与该种产品对应的旧事物或者旧概念。随着社会的进步发展，社会科学及人文类的成就也日益丰富，而社会生活的各类标志和图像也在根据人类文明的内容发生变化。此类内容在不同的时代拥有不同的特征和文化内涵。标志作为人造符号，作为人类文明中的信息概念富集体，传达了与其相符的时代思维与时代价值[2]。此类概念的诞生是人类文化符号系统的更新和充实。但与今日电视造型相比较，早期的电视形态早已相去甚远。早期电视形态因其时代技术的局限性与当时的审美观决定了其在各类家用电器中较高的辨识度。在日常的使用中，老式的造型早已不符合现代的主流审美要求与产品的功能性需要，陈旧的产品设计语言与当下的产品设计潮流格格不入。但是在符号学领域，老式电视造型却如鱼得水。这不仅得益于早期电视造型的较高识别度，其外形经过线条化处理后细节处比较丰富拥有更高的可塑性。在线条化的基础上，艺术家对其进行二次创作，以解决扁平化后的层次缺乏的问题。各式的颜色、不同的规格，不同艺术化的处理方式使其造型符号尽可能地达到丰富性和多样化。当代艺术中对于符号的运用极为广泛，艺术家以符号系统建构自己的民族、文化、性别等艺术观念，并建构自我身份和价值认同。基于因特网的连接，全世界在新潮艺术和最新科技间的差异和代沟也越来越少，人类正在构建一个前所未有的全人类的文化框架，在这个框架内，无论种族、性别、年龄都可以去理解并获得体系内的文化内涵。这些都是基于这些全新的文化符号，而该符号正是基于全人类的共识上塑造的文化符号。（二）电视造型概念化使用分析在数字化时代的当下，商用领域中电视造型图形的运用不甚枚举。但他们的共同点都是以早期电视造型为基础进行的再设计。标志设计归属于大平面设计，主要表现在视觉传达设计。其本身以视觉作为沟通和传达的方式，而这种视觉的变现形式需要结合符号、图形以及文字等进行信息的传递。在脱离了造型实体的传播中，电视的早期造型被符号化后以标志的形式在视觉领域进行大范围的传播。王受之先生曾经从符号学的角度提出了平面设计其实也是一种符号的传达，而标志设计更是将符号的意义在平面设计中凸显了出来。标志本身是经过设计师重新分析和加工的产物。一个企业的标志是对外形象、精神以及气质的集中体现，是信息的富集体，同时也是一个人造图像符号和象征符号。卡西尔认为，这种相互依存性可以用一个间接的方式得到证实，即“在符号思维的功能受到阻碍或遇到障碍的特殊情况下，现实性与可能性之间的区别也就变得不确定、不再能被清晰的察觉了”[3]。一个图像符号并非单单作为物理世界中的一个对应的客观物体，而是一个具有“意义”的观念载体。此时不再存在事物一一对应的刻板逻辑，在概念领域，一对多并不少见。在人类文化的进一步发展中，事物与符号之间的区别被清晰地察觉，这意味着现实性与可能性之间的区别也变得越来越明显了。在幼儿教育与基础艺术入门的培训中，电视的造型作为儿童认知世界的启蒙图案在各类绘本与简笔画中呈现。通过老式电视机的经典的设计外形、鲜明的造型特征使得懵懂的儿童对电视这一概念产生具体的认知和印象。从而让他们开始对人类文明有一个初步的了解和掌握。这些经典造型一直反复出现于儿童绘画的教学领域，在儿童不断地重复绘制此类造型的同时，也是对人类文化符号的一种复刻和流传，亦是他们初步接触世界和了解世界的一种方式。在层层建立的符号系统下，人们使用符号表达自我内心的想法和愿景，相互沟通和交流信息，进行文化的创造性活动。不同扇面的文化之间通过符号系统为纽带，使得即便两个互不相通的部分也可以相互之间产生交流，充分的展现了丰富的功能性。三、产品设计的符号学阐释（一）电视造型与人类观念上的不对称电视机工业设计外型如今已经和不同类型、不同功能与不同定位的显示产品趋于类似，并逐渐趋向高屏比，朝着更轻薄的机身和更加简约的机体造型迈进。同时，电视机本身的功能性在其传统的使用场景中逐渐被淡化，其受众群体慢慢的由全年龄转移至某些特定屬性的观众，如空闲时间较多且居家时间长的老年人，或者是需要长时间媒体展示的公共场合。但是若是涉及电视等字眼和相关的电视图像资料，人类依然会自觉地将电视这一概念与之对应起来。这个概念是无视时间维度的，无人会说早期的电视机亦或是现代的电视机不是电视而是其他物体，这便是电视这一概念在人类文明中符号化的体现。电视这一符号成为了这一特定的指称，而这一指称在科学系统中代表着电视这一观念的存在。据此，早期的电视造型与当代的电视造型在产品设计的角度上已经可以看作两个完全不同的物件。但在人们的观念中，电视机这一概念却自始至终未发生多大的变化。这便是电视造型和人类观念中的电视概念所产生的不对称性。这种不对称性会发生在拥有人类文明积累的个体身上，而未接受相关概念灌输与知识学习的人则不会产生。（二）符号化后的实例应用哔哩哔哩弹幕视频网（以下简称B站）是当下新兴的视频网站之一。与老牌的传统视频网站的不同的是，B站的目标用户主要集中在年轻一代，不仅在网站的视频内容中以年轻用户的喜好为主，在使用中也考虑新生代用户群体的表达欲与创作欲。其通过弹幕的方式将创作者和创作内容与观众实时的联系起来产生跨时空的互动。这种新型的信息交流形式与独特的亚文化氛围迅速的在其目标用户群体内扩散。而一个鲜明的、代表着企业对外形象的标志在这样的传播中显得格外重要。在遵循标志设计的现代原则的基础上，B站的标志从含义角度出发以早期电视造型为基础，代表着企业以视频影像为主要内容。电视作为早期影像的普及工具，其存在与视频类媒体内容紧密联系在一起，与B站的主体内容相符合，突出了企业业务的主题。标志的上半部分两根天线与其早期电视造型的时代身份相吻合，粗线条的外轮廓是厚实的工业设计平面化后的表现形态，契合了当代标志设计的简洁、识别性高的要求。Logo本身还进行了拟人化的表情，让原本冷峻的工业造型变得可爱，从而增加了企业形象的亲和力，拉近了与受众之间的距离，迎合了年轻一代的口味。在不同的场景下，B站的标志也采用了不同的标志色。在以单独的、无其他站内元素的情况下以粉色为底色、标志线条为白色的方式呈现。在网站主页中、以蓝色线条的状态显示。两种配色均是以年轻活力为基调，在众多同类竞品中取得了较好的吸引力效果。不仅如此，拟人化的标志在整体市场中的接受程度和辨识度也是处在一个较高的等级。大众可以轻易地接受并且记住这样的具象且亲和度高的标志。最终，在标志中通过凝聚企业精神与形象的标志并且不断进行宣传，在大众的认知系统中建立起品牌的观念。如此一来，尽管在B站的受众人群中大部分都是青少年，甚至很多人都未曾见过老式电视机的实体，但是依然可以流畅且连贯的接受到标志本身所代表的具体事物。同时也能够大致了解标志内部所寄托的内涵。面对这样的标志，即便是对企业毫无了解的人也可以迅速地理解和接受企业的业务和功能。此类人造图像符号融入至人们的日常生活中，也同时化成了现代文化系统中的一个概念。这一概念是对设计语言与设计概念的继承和延续，也是在文化领域内的变迁。其中包括一个重要的特征，即是系统性中的功能性[4]。图像符号不仅是局限于人的概念中的存在，也并非单纯的理论内容，而是实实在在的有具象功能的作用。标志便是这样一种功能性的具体内容。（三）电视造型在功能性上的变迁如果说早期电视造型是对技术的妥协，那么现代技术早已摆脱了当时的条件限制，如今的电视类的产品造型也宣告着这一事实。早期电视造型置于现今语境早已无任何实用方面的功能性可言。任何希望以电视商品实用价值获取盈利的厂商并不会使用早期电视造型。但在一些复古物件与特殊艺术风格下的产品设计依然对早期电视造型青睐有加，且大有成为复古流派、蒸汽波艺术风格和废土艺术的代表元素势头。实用的功能性方面在不断缩减，同时早期电视造型的抽象概念意义不断得到强化和延伸。从一开始的具象产品，到一大类相同功能性产品集合的代表，现如今更是成为一个时代、一种艺术风格的代表。最终成为人类文明中的一个概念性的组成部分，从一个具体的使用工具转换为掌握的人类文明的钥匙[5]。二者都具有特定条件下的功能性，但其功能性在维度上依然产生了变迁。当下，早期电视造型的功能性是符号的功能性，而符号所代表的从来都不是割裂的、单一的元素或者是个体，而是一个完整的、各个部分处在一种协调的、运动的且相互关联一个状态。每一个文化类型的产物都是一个相对独立的系统，在其对应的文化系统的繁杂的文化内容产物中，其本质是构建起人类的精神世界。在层层建立的符号系统下，人们使用符号表达自我内心的想法和愿景。相互沟通和交流信息，进行文化创造性活动。不同扇面的文化之间通过符号系统为纽带，使得即使两个互不相同的部分也可以相互之间产生交流，而这便是符号的功能性的重要体现。（四）符号的接受性差异符号的可感知部分，即索绪尔称为的指称，皮尔斯称作再现，也是最常被大家所接受的和直接称作的符号[6]。随着电子时代的来临，媒介、传媒、渠道、体裁的概念区分变得越来与重要。同样一个符号会重复出现在上述阐述的四类概念之中，也可能在同一个感知符号中包含着不同的四种概念。在日常的电话和电视中便存在这种现象。当电视这一指称被人提及，符号的载体是图像和语言，但是其背后的媒介却是现代的电磁波技术。如在日常生活中和别人提及“正在看电视休息一下”。对于90时代之前的人们而言，映射出的就是在客厅等居家空间进行具象的看电视这一行为。所看的对象一定是接受广播电视信号的家用电器，且节目内容具有不可控性和随机性。但是对于21新世纪后的人们而言，这一动作不再局限于某一特定空间中。其可以是任何时间、任何地点的任意一块具有视频播放功能的设备。这是同一符号在不同人群中所产生的映射不同，也是不同人群在对于统一符号的接受性的不同。作为电话这一符号也是如此，当要求不同的人群无实物表演打电话这一动作，年龄稍长的人会自然而然的用手比出一个“六”手势，拇指贴近耳朵，小指对着