(A)理论法学与行政法分类模拟15

(A)理论法学与行政法分类模拟15一、单项选择题1.

法产生的主要标志不包括：______A.特殊公共权力系统即国家的产生B.成文法典的出现（江南博哥）C.权利义务观念的形成D.法律诉讼和司法的出现正确答案：B[考点]法产生的主要标志[解析]特殊公共权力系统即国家的产生、权利义务观念的形成、法律诉讼和司法的出现是法产生的主要标志。成文法典的出现比法的出现要晚一些，因此，B项不是法产生的标志，应入选。

2.

古代西亚楔形文字法的主要法典——《苏美尔法典》第一条规定，推撞自由民之女，致堕其身内之物者，应赔偿银十舍客勒。第九条规定：倘牛伤害栏中之牛，则应以牛还牛。

《新旧约全书》中的《出埃及记·戒民数列》规定，行邪术的女人，不可容她存活。凡与兽淫合的，总要把他治死。祭祀别神，不单单祭祀耶和华的，那人必要灭绝。

根据以上史料，下列那个说法是正确的?______A.法律在萌芽之初对行为的调整是针对一般行为进行的B.法律对人的行为的调整从规范性调整逐步发展为个别调整C.人类社会的早期法律规范和宗教道德规范是混为一体的D.道德规范对人的行为的调整主要是个别性的调整，而法律规范对人的行为调整主要是规范性调整正确答案：C[考点]法与其他社会规范[解析]法律在萌芽之初是针对特定的行为进行调整的，故A项错；法律对人的行为的调整从个别性调整发展到规范性调整，故B项错；在人类社会早期，宗教规范、道德规范与法律规范是混为一体的，故C项正确；道德规范和法律规范一样，对人的行为的调整都是规范性调整，即针对不特定的大多数人，故D项错。

3.

下列有关法的运行的说法正确的是?______A.就立法而言，法律所要求的都是人能够做到的，凡是人能够做到的也是法律所要求的B.法的适用的三大步骤是各自独立且严格区分的单个行为C.立法是以国家名义对社会资源和社会利益进行分配的职能活动D.法律人的查明案件和事实的过程是一个事实与事实之间的循环往返过程正确答案：C[考点]法的运行[解析]法律所要求的都是人能够做到的，法律不能强人所难，但是凡是人能够做到的不一定是由法律要求，有些社会关系并不属于法律调整的范围，不能被法律所要求和规定，故A选项不正确。整体上说来适用有效的法律规范解决具体个案纠纷的过程在形式上表现为逻辑中三段论推理的过程，首先要查明和确定案件事实，作为小前提；其次要选择和确定与上述案件事实相符合的法律规范作为大前提；最后以整个法律体系的目的为标准，从两个前提中推导出法律决定或法律裁决。在实际的法律生活中，法律人适用有效法律规范解决个案纠纷的三个步骤不是各自独立且严格区分的单个行为，他们之间界限模糊并可以相互转化。如法律人查明和确认案件事实的过程就不是一个纯粹的事实归结的过程，而是一个在法律规定与事实之间的循环过程，即目光在事实与规范之间来回穿梭。故B、D选项不正确。从狭义上来说，立法是享有国家立法权的国家机关的立法(全国人大及其常委会制定、补充、修改、废止、认可宪法或法律的活动)，其实质是以国家名义对社会资源和社会利益进行第一次分配的职能活动。故C选项正确。

4.

孔某认为“窃书不算偷”，这在法理上属于下列哪一选项?______A.法律思想体系B.法律文化C.法律心理D.法律传统正确答案：C[考点]法律意识的层次[解析]法律意识在结构上分为两个层次：法律心理和法律思想。法律心理是人们对法律现象表面的、直观的惯性认识和情绪，是法律意识的初级形式和阶段。法律思想是法律意识的高级阶段，它以理性化、理论化和体系化为特征，是人们对法律现象进行理性认识的产物。“窃书不算偷”是人们对法律现象的自然的反映形式，因此，本题属于法律心理。

5.

关于法系这个概念，下列说法不正确的是：______A.法系就是指一国的全部法律体系B.法系是一个比较法的概念，是依据法的历史传统和外部特征为标准对法所作的归类C.法系划分的理论依据主要是法的传统D.当今世界上最有影响的两大法系是英美法系和大陆法系正确答案：A[考点]法系[解析]法系不是法律体系的简称，法系是一个比较法的概念，指依据法的历史传统和外部特征为标准对法所作的归类；法律体系则指一国全部现行法的整体。法系划分的理论依据主要是法的传统。当今世界上最有影响的两大法系是英美法系和大陆法系，故只有选项A说法错误。

6.

下列有关法的继承与法的移植的表述不正确的是：______A.法的阶级性并不排斥法的继承性，社会主义法可以而且必然要借鉴资本主义法和其他类型的法B.法的继承的内容十分广泛，包括：法律术语、技术、形式、有关社会公共事务的法律规定、反映市场经济规律的法律原则和规范、反映法的一般价值的原则等C.法的继承体现时间的先后关系，法的移植则反映一个国家对同时代其他国家法律制度的吸收和借鉴D.法的移植以供体(被移植的法)和受体(接受移植的法)之间存在着共同性，即受同一规律的支配、互不排斥，可互相吸纳为前提，故法的移植的范围仅限于外国的法律正确答案：D[考点]法的移植与法的继承[解析]法的继承是客观存在的，法就是在继承中发展的，法作为文化现象，其继承不可避免，社会主义国家也要借鉴资本主义国家的法，故A项正确；B项中这些内容的性质决定了其可继承性，故B项正确；C项指明了法的继承和法的移植的一个重要区别，故C项正确；随着国际法的出现和发展，法的移植的范围除了外国法律外，还包括国际法和国际惯例，这些规范也具有可移植性，故D项错误，合题意。

7.

以下有关大陆法系的理解，正确的是：______A.大陆法系来源于日耳曼法，并以罗马法为重要渊源B.大陆法系除行政案件外，不以判例作为正式法律渊源C.大陆法系的私法主要指民法、商法及民事诉讼法D.大陆法系的法官通常采用归纳法适用法律审理案件正确答案：B[考点]大陆法系[解析]A项错误，是大陆法系源于罗马法，以日耳曼法为重要渊源；C项错在大陆法系的私法主要指民法和商法，诉讼法属于公法，包括民事诉讼法；D项的错误在于大陆法系法官以演绎法适用法律审理案件，归纳法由英美法系法官采纳，因为其主要适用判例法；三大本认为，从法律渊源传统来看，大陆法系具有制定法的传统，制定法为其主要法律渊源，判例一般不被作为正式法律渊源(除行政案件外)，对法院审判无拘束力。因此B项正确。

8.

下列哪个选项不属于英美法系的特征?______A.法院的判例、法理等没有正式的法律效力B.在法的基本分类中有普通法与衡平法之分C.在诉讼程序上采取当事人主义D.判例法和成文法都是法的渊源正确答案：A[考点]英美法系[解析]英美法系，又称普通法系、英国法系，是以英国自中世纪以来的法律，特别是以它的普通法为基础而发展起来的法律的总称。其在形式和内容方面的表现有：(1)法的渊源方面：在英美法系国家，制定法和判例法都是正式的法的渊源，故选项A说法错误。(2)法的分类方面：英美法系国家，法的基本分类是普通法和衡平法。(3)法典编纂方面：英美法系国家不倾向于法典形式，其制定法往往是单行法律法规。(4)诉讼程序和判决程序方面：英美法系国家采用对抗制，实行当事人主义，法官一般充当中立的裁判角色；判决时，英美法系国家首先要考虑以前的判例。

9.

关于法的现代化，下列说法不正确的是：______A.法的现代化是指与现代化的需要相适应，法的现代性因素不断增加的过程B.内发型法的现代化是一个自发的、自下而上的、缓慢的渐进变革过程C.对于外源型法的现代化国家，外来法律制度与本土法律文化之间往往存在紧张关系D.在当代社会，法的现代化表现为法的西方化正确答案：D[考点]法的现代化的含义[解析]法的现代化是指与现代化的需要相适应、法的现代性因素不断增加的过程。法的现代化有两种类型：内发型法的现代化是一个自发的、自下而上的、缓慢的渐进变革过程；外源型法的现代化具有被动性和依附性，而且外来法律制度与本土法律文化之间往往存在紧张关系。尽管西方法的现代化程度很高，但是法的现代化并不等于法的西方化，故D项说法不正确。

10.

法治与法制是两个密切联系又存在区别的概念，关于它们的区别与关系，下列表述哪项是不适当的?______A.法治表明法律在社会生活中的最高权威，反对人治，而法制可以存在于人治社会B.法治与法制的根本区别在于社会对法律的重视程度不同C.法制强调法律制度及其实施，而法治要求法律更全面和全方位介入社会生活D.法治意味着法律调整社会生活的正当性正确答案：B[考点]法制与法治的区别[解析]法治与法制是两个有着重要区别的概念，两者的根本区别并不在于社会对法律的重视程度，更重要的是法治意味着法律在社会生活中的最高权威，法律对社会生活更全面和全方位地介入以及法律调整社会生活的正当性，故只有B项不适当。

11.

在法与社会的关系问题上，对于“‘纸上的法’要以‘活法’为基础”这样的说法，下列理解错误的是：______A.法律要以社会为母体，以社会客观规律为基础B.纸面上的法律终究要以社会生活中活的法律为基础C.立法不能脱离社会实践，不能凭空想象和主观臆断D.活法是指统治者的意志，立法要体现统治者的意志正确答案：D[考点]法律和社会关系的理解[解析]“纸上法”要以“活法”为基础，这句话谈的是法律和社会的关系，指法律以社会为母体，国家的制定法不能脱离社会实践。选项D的表述与题目没有关系。

12.

关于法与经济基础的关系，说法错误的是：______A.法是由经济基础决定的B.法对经济基础具有反作用C.法由经济基础决定并不排斥其他社会因素的影响D.法只能直接促进生产力的发展正确答案：D[考点]法与经济[解析]根据历史唯物主义观点，法属于社会上层建筑的组成部分，它决定于一定的经济基础，而又反作用于经济基础。

13.

法与执政党政策既有区别又有联系，二者在下列哪个方面是相同的?______A.实施方式B.规范形式C.社会目标D.调整范围正确答案：C[考点]法与政策的关系[解析]一般来说，现代国家是由政党领导的。法律就是在执政党领导下制定或认可的，是执政党所代表的整个统治阶级的意志。而政党政策，是政党为实现一定政治目标、完成一定任务而作的政治决策。二者在内容和实质方面存在联系，包括阶级本质、经济基础、指导思想、基本原则和社会目标等根本方面具有共同性，如都是为了维持和巩固阶级统治等。二者的区别主要表现在以下几个方面：意志属性、规范形式、实施方式、调整范围、稳定性、程序化程度。故只有C项表述为二者的相同之处，当选。

14.

近现代法治的实质和精神在于控权，但是，控权机制的作用是有限的。下列哪个说法没有体现控权机制有限性的原因?______A.现实中存在着“灰色领域”，即不被法完全控制的权力活动的领域B.法在总体上不能高于或脱离国家权力而存在C.权力制约以根本上不妨害权力的效能为限D.法的效力不能高于具体的国家权力正确答案：D[考点]法与权力[解析]一般的意义上，法与国家权力构成相互依存、相互支撑的关系：一方面，法使国家权力获得形式上共同认同的正统性和正当性；另一方面，法以形式合理性和程序设置为主，其对权力合法性的确认是以制度、规范和程序的方式进行的，因而同时也就是对权力的约束和限制。控权就是法治的实质和精髓，即对权力在形式和实质上的合法性的强调，包括权力制约权力、权利制约权力和法律的制约。法律的制约是一种权限、程序和责任的制约。但是，控权机制的运用，也是有限的，主要原因有：(1)所谓权力制约，是在权力存在的必要的前提下操作的，所以，权力制约需要以根本上不妨害权力的效能为限；(2)法的至上性质意味着法相对于任何一个被具体化的国家权力具有至上地位，并不意味着法在总体上高于或脱离国家权力而存在。法如果完全脱离了它所依存的国家权力，那么，它就失去了它存在的意义，没有了国家权力的支撑，法也就变成了苍白无力的说教；(3)法自身存在局限，权力因情势而动的本性使其时常处于一种扩张和裁量的可能状态，因而，不被法完全控制的权力活动领域是可能存在的，即题干中所说的“灰色区域”。

综上所述，A、B、C项正确，而D项错误，故D项当选。

15.

下列关于法与道德的关系说法不正确的是：______A.法律与道德都属于上层建筑，但法律属于制度范畴，道德属于社会意识范畴B.所有的法律事项和问题都是道德评价的调整对象，但并不是所有的道德的调整事项都由法律调整C.在阶级社会中，道德具有阶级性；法律所反映的道德不是抽象的，而是具体的、历史的，是统治阶级的道德。两者是相互渗透、协调发展D.近现代的法学家大多并不否定“法律是最低限度的道德”的说法正确答案：B[考点]法与道德的关系[解析]法律与道德属于上层建筑的不同范畴，法律属于制度范畴，单纯的法律意识还不意味着就是法律。道德属于社会意识范畴，一种道德观念的形成，也就意味着一种用以调整人们行为的道德规范，故A正确。

法律和道德调整的范围不尽相同，一般地说，凡法律调整的关系，大多也由道德调整。但也并非所有的法律事项和问题都是道德评价的调整对象。有些问题，如法律技术、程序的规定，与道德评价就没有直接的关系。法律与道德调整的范围，在一定条件下，它们的范围可以相互转化：原本只属于道德调整的某些问题，将来可能由法律来调整；或者相反，原本属于法律调整的某些关系，将来可能只由道德来调整，故B错误。

在阶级社会中，道德具有阶级性；在社会中占统治地位的道德总是统治阶级的道德。法律所反映的道德不是抽象的，而是具体的、历史的，是统治阶级的道德。在此意义上，两者是相互渗透、协调发展的。法律与统治阶级的道德是相互促进、相辅相成的关系。一方面统治阶级的道德为立法确立了价值坐标，为立法指明了方向，而法律制定又将基本、重要的道德规范上升为法律，推动了统治阶级道德的普及。另一方面，统治阶级的道德为守法奠定了心理基础，而执法、司法活动通过惩罚严重的不道德行为又弘扬了道德精神，故C项正确。近现代的法学家大多并不否定“法律是最低限度的道德”的说法是正确的。D正确。

16.

下列有关人权与法的关系的表述，哪项是错误的?______A.人权可以作为判断法律善恶的标准，它是立法和执法所应坚持的最低人道主义标准B.人权的实现要靠法律的确认和保护，否则，人权只能停留在道德权利的应有状态C.宪法上规定的公民的基本权利是人权的来源和基础D.当今世界的大多数国家里，国内法对人权的保护方式主要有：立法和宣言保护、司法保护和个人保护正确答案：C[考点]人权与法的关系[解析]人权是法的源泉，它可以作为判断法律善恶的标准，是立法和执法所应坚持的最低人道主义标准。选项A的表述正确。对人权的保护必须依靠法律，因为法律具有强制力。我国的实践证明，如果没有法律的保护，人权将不能在现实生活中充分实现。选项B的表述正确。人权首先是一种道德权利，它的第一个层次表现为应有权利。只有人权为法律确定后才能转变为法律权利。因此，人权是法律权利的基础，而不是相反，故C项的表述错误。D项描述了当今世界的一个事实，是正确的。因此，本题答案为C项。

17.

下列关于法与道德、宗教、科学技术和政治关系的选项中，哪一项表述不成立?______A.宗教宣誓有助于简化审判程序，有时也有助于提高人们守法的自觉性B.法具有可诉性，而道德不具有可诉性C.法与科学技术在方法论上并没有不可逾越的鸿沟，科学技术对法律方法论有重要影响D.法的相对独立性只是对经济基础而言的，不表现在对其他上层建筑(如政治)的关系之中正确答案：D[考点]法与其他社会现象的关系[解析]法与其他上层建筑如政治的关系，都受制于并反作用于一定的经济基础。同时，由于政治在上层建筑中居于主导地位，因而总体上法往往反映和服务于一定的政治。但是，法在形式、程序和技术上的特有属性，使法在反映一定的政治要求时必须同时满足自身特有属性的要求。法的相对独立性不只是对经济基础而言的，也表现在对其他上层建筑诸因素的关系之中。在此意义上，才能深刻理解所谓法治政治。因此，D项的表述是错误的。

18.

下列关于法与国家的一般关系的表述，能够成立的是：______A.国家政体受法的渊源的影响B.法律是国家存在的政治基础C.国家意志只能通过法律形式来表现D.法的实现以国家政权的运行为必要条件正确答案：D[考点]法与国家的一般关系[解析]法的渊源受国家政体的影响，而不是相反，A项错误；国家是法律存在的政治基础，而不是相反，B项错误；国家意志除了可以通过法律形式来表现，还可以通过国家政策等形式来表现，故C项表述错误。法的创设和实施需要国家权力。国家权力是法的必要支持、背后力量和效力基础。因此，D项表述正确。

二、多项选择题1.

关于法的起源和法的发展，下列说法中正确的有：______A.国家的产生、权利和义务观念的形成与法律诉讼和司法的出现是法产生的主要标志B.原始社会的氏族习惯之所以不能称为“法”，原因之一在于它不是用语言和文字表述的C.原始社会的社会规范与阶级社会的法所体现的阶级意志是不同的D.马克思主义法学认为，人类社会存在四种历史类型的法，即奴隶制法、封建制法、资本主义法和社会主义法正确答案：ACD[考点]法的起源和发展[解析]特殊公共权力系统即国家的产生、权利和义务观念的形成与法律诉讼和司法的出现是法产生的主要标志。故A选项正确。在世界的某些地区，原始社会时就已经产生了语言文字，民族习惯一定是用语言表述和流传的，很多氏族习惯也很可能是用文字表述的，故B选项说法错误。法的历史类型是按照法所据以产生和赖以存在的经济基础的性质和体现的阶级意志的不同，对人类社会的法所作的分类。因此，原始社会的社会规范与阶级社会的法所体现的阶级意志是不同的。故C选项正确。马克思主义法学认为，人类社会存在四种历史类型的法，即奴隶制法、封建制法、资本主义法和社会主义法。故D选项正确。

2.

1804年的《法国民法典》和1990年的《德国民法典》均是以罗马法为基础编纂而成的。从《法国民法典》、《德国民法典》和罗马法的本质和渊源上看，下列选项中的哪些表述是正确的?______A.三者都归属于同一法的历史类型B.法的发展过程具有历史延续性C.法律概念、技术和原则具有继承性D.它们之间存在着相互继承的关系正确答案：BC[考点]法的历史发展、法律移植和法律继承[解析]罗马法是奴隶制法，《法国民法典》和《德国民法典》是资本主义法，A项错误。三个法是不同时代的法，存在的是继承关系，但它们之间是后来的法继承先前的法，而不是相互继承，D项错误。

3.

下列有关法律传统、法的现代化的表述正确的是：______A.根据法的现代化的动力来源不同，通常把法的现代化模式划分为内发型和外源型两种样式B.法律文化与法律传统关系密切，现代国家在进行法制建设时，不可避免地受到它们的影响C.在中国广大农村，传统的习惯、风俗等常与法律发生冲突，并在事实上影响了法律的实施D.在中国，法的现代化的启动形式是立法主导型，其因素之一就是历史上缺乏法治传统正确答案：ABCD[考点]法的传统与法的现代化[解析]法的传统，是世代相传、辗转相承的有关法的观念、制度的总和。一国传统对于法来说，不仅具有经验意义上的历史价值，而且也是现实法律制度的组成部分。习惯上，我国法学界将“中国法的传统”用于特指中国古代法的传统，而“法律文化”则更多地用于指称现代中国的法律、制度及相应的观念。中国传统关于法的认识在群众的观念领域有很大影响，一直困扰着中国法治现代化。尤其是在中西部广大农村地区，传统的习惯、风俗、礼仪及价值观与国家法律经常发生冲突，并在事实上影响了法律的实施。可见，B、C项正确。

一般来说，法的现代化进程大体上可以分为内发型和外源型两种模式。内发型法的现代化是指由特定社会自身力量产生的法的内部创新。外源型法的现代化是指在外部环境影响下，社会受外力冲击，引起思想、政治、经济领域的变革，最终导致法律文化领域的革新。纵观中国近现代史，可知中国的法的现代化是属于外源型法的现代化，因此，A、D项也正确。

4.

下列有关法治、法制问题的表述，哪些是错误的?______A.法治与专制相对立，法治是众人之治，与民主相联系B.法制与人治相对立，它蕴涵着法律调整社会生活的正当性C.唐代的法律集我国封建社会法律之大成，当时的法律制度完备且发达。因此唐代的“贞观之治”可以说是一个法治社会D.其实，法治思想中国古代早已有之，春秋战国时期，我国的法家人物就提出了“任法而治”、“以法治国”的思想正确答案：BCD[考点]法制与法治[解析]法治与专制相对立。法治是众人之治，与民主相联系，而专制则是一人之治，不存在民主，选项A的表述正确。法制一般指法律和制度的总称，既可以存在于法治社会，也可存在于人治社会，因此法制不是与人治相对立的概念。此外，法制所包含的法律和制度，强调的是秩序价值，而不一定建立在正当性价值之上，因此法制并未蕴涵着法律调整社会生活的正当性，故选项B的表述错误。选项B如果换成“法治与人治相对立，它蕴涵着法律调整社会生活的正当性”，就是正确的表述。唐代的“贞观之治”虽然法律制度完备且发达，但仍属于人治社会，而不能说是法治社会，故选项C的表述错误。春秋战国时期虽然发生过大规模的“儒法”之争，法家也提出过“任法而治”、“以法治国”的思想，但法家并未形成法治概念，更谈不上法治思想。所谓中国古代人治与法治之争，乃后人的总结，故选项D的表述错误。因此，本题选B、C、D。

5.

权利本位是建设社会主义法治国家所必需的思想条件之一。下列关于权利本位的含义，正确的是：______A.公民在享受权利履行义务时，权利是起决定、主导作用的B.在公权和私权的关系中，私权是决定性、根本的C.行政机关在行使国家权力时要受到立法机关和司法机关的监督和制约D.法律在社会规范中具有最高权威，所有的社会规范都必须符合法律的精神正确答案：AB[考点]权利本位的含义[解析]建设社会主义法治国家的思想条件主要有四个：(1)法律至上；(2)权利平等；(3)权力制约；(4)权利本位。D项表述的是法律至上的内涵，而C项表述的是权力制约的内涵。权利本位，是指国家权力(公权)和人民权利(私权)的关系中，人民权利是决定性的、根本性的、起主导作用的；在法律权利与法律义务之间，权利是决定性的，起主导作用的。社会主义国家是人民当家作主的国家类型，国家是为人民服务的。国家权力之所以必须是有限的，就在于它来源于人民。因此，法律义务的设定必须出于维护相应的法律权利或公众权益的需要并经过必备的法律程序。可见，A、B项正确地表述了权利本位的含义，当选。对于此考点，考生应引起足够重视。权利本位与目前我国提出的以人为本的思想在本质上是一致的。权利本位的题目也可以在卷四中与人权的保护、行政法中政府权力的有限性等知识点结合起来，以论述题的形式出现。

6.

下列关于法律意识的叙述，正确的是：______A.法律意识可以相对地落后或超越于社会存在，走在经济发展的后面或前面B.法律意识是统治阶级的政治意识C.法律意识归根结底是由一定的物质生活条件决定的D.法律意识是立法思想的心理基础正确答案：ACD[考点]法律意识[解析]法律意识是社会意识的一种，而社会意识具有相对独立性。这种独立性的一个表现就是与社会存在的不同步性，亦即社会意识并不是与社会存在亦步亦趋，可以相对地落后或超越于社会存在。因此，A项正确。法律意识作为一种社会意识，当然由其赖以存在的社会存在决定。社会存在不但决定法律意识的产生，还决定其发展和变化。如法律的修改、完善，都可以在实践中找到其变化的根源，故C项正确。法律意识是法律文化最内在的深层次因素，对法律具有重要作用。在法的演进过程中，法律意识起着传承人们关于法的思想、观点和知识的作用；在现实的法律的创制过程以及法的运用过程中，法律意识也具有极强的指导作用。法的实施是人们的一种有意识的活动，它不是社会关系参加者的意志对法律规范中所体现的国家意志的简单服从。在这个过程中，起关键作用的，就是人们的法律意识水平。可见，无论是立法、执法还是司法，法律意识都在起着指导作用。所以，D项正确。作为一种社会意识，法律意识又不同于政治意识，正如法不等同于政治是不言而喻的一样。其次，法律意识也并非统治阶级独有，社会的所有成员，只要大脑功能正常，都能具有法律意识。因此，B项错误。

7.

法与政治都是一定经济基础上的上层建筑，都反映一定阶级的意志和利益，两者相互作用，密切关联，关于二者关系的以下论述，错误的有：______A.政治对法的影响体现在政治对于法的主导地位，具体也体现在政治的先进与落后是法的先进与落后的重要根据B.政治的发展变化，往往直接导致法和法治的发展变化，我国只有建立民主政治，法治才能有效发展，才能真正实现依法治国C.法具有独立的发展规律，法不反映和实现一定阶级、集团的政治目的和政治要求D.没有不反映政治的法，没有不存在法律的政治正确答案：CD[考点]法和政治的关系[解析]法虽然有自己独特的发展规律，但是法要反映和实现一定阶级、集团的政治目的和政治要求。所以C是错误的。法、法治反映政治，但是并不是每一个具体的法都有相应的政治内容，都反映政治要求，例如一些技术规则；但是在阶级政治的发展中往往是伴随法的存在的，所以D是错误的。

8.

19世纪以来，科技进步对社会各个领域的变革起了极大的推动作用，下列说法中，恰当描述了科技进步对法的影响的选项是：______A.科技法日趋成为一个独立的法律部门B.科技的进步对于已经形成的各个法系以及法学流派的产生、分化和发展，产生重要的影响C.科技进步促进了人们法律观念的更新，出现了一些新的法律思想、法学理论D.在进行事实认定、法律适用和法律推理的过程中，越来越深刻地受到了现代科学技术的影响正确答案：ABCD[考点]科技对法律的影响[解析]科技进步对法律产生的重要影响包括：第一，科技进步对立法的影响。科技发展对一些传统法律领域提出了新问题，使民法、刑法、国际法等传统法律部门面临着种种挑战。同时，随着科技的出现，出现了大量新的立法领域，科技法日趋成为一个独立的法律部门；关于科技法的研究也随之广泛开展起来，科技法学作为一个新的独立的学科也被广泛承认；第二，科技进步对司法的影响。司法过程的三个主要环节——事实认定、法律适用和法律推理，越来越深刻地受到了现代科学技术的影响；第三，科技进步对法律思想的影响。对立法起着指导作用的法律意识常常受到科技发展的影响和启迪。同时，科技进步促进了人们法律观念的更新，出现了一些新的法律思想、法学理论。科技进步对于历史上已经形成的各个法系以及对于法学流派的产生、分化和发展，也发生着重要的影响；第四，科技进步对法律方法论的影响。法律和科技在方法论上没有不可逾越的鸿沟。科技的长足进步也为处理复杂的法律问题提供了新的具体手段。由此可见，A、B、C、D项分别是科技进步对立法、法律思想、司法方面的影响，都当选。

9.

关于法律和宗教的关系的理解，正确的是：______A.从调整范围来看，宗教覆盖了几乎全部的社会关系B.宗教与法均为社会价值观的表现形态，都对社会行为具有一定的规范作用C.法具有可诉性而宗教不具有可诉性D.宗教的基础是迷信和盲目的信仰，宗教信仰所产生的激情有时候会导致过分的狂热，某些宗教甚至会妨碍司法公正的实现正确答案：ABD[考点]法与宗教[解析]从调整范围来看，宗教的调整范围要远远广于法律，法律只调整那些对社会生活秩序的稳定有较高价值的社会关系，而宗教规范则覆盖了几乎全部的社会关系。故A选项正确。法与宗教同属社会规范，都对社会行为具有规范作用；且二者作为社会意识形态，即社会价值观的表现形式，均属于上层建筑的范畴，为一定的经济基础服务。故B选项正确。法具有可诉性，在宗教作为国教与政教合一的地方，宗教法庭直接掌握部分司法权，宗教同样具有可诉性。故C选项错误。宗教是在社会生活中自行萌发或对先知学说经典化的产物，其基础是迷信和盲目的信仰。宗教对法律也有消极的影响，由于宗教信仰产生的激情，会导致过分的狂热，某些宗教甚至妨碍司法公正的实现。故D选项正确。

10.

关于法与道德的共同点，下列哪些选项是正确的?______A.法律和道德都是一种社会规范，都具有规范性B.法律和道德都具有强制性，都是人们应该遵循的规范C.法律和道德都是历史的产物，都是不断变化的D.法律和道德都是建立在一定物质生产方式之上的正确答案：ABCD[考点]法与道德的关系[解析]法律、道德都是一种社会规范，故都具有规范性，即针对的对象不特定且可反复适用，故选项A正确。法律和道德都具有强制性，尽管它们的强制措施的方式、范围、程度、性质是不同的，故选项B正确。法律和道德都属于上层建筑，受制于经济基础，随着经济基础的演变而演变，故选项C、D正确。

11.

下列关于道德与法律的关系的表述，能够成立的有______A.道德与法律的内容互相渗透B.道德因素影响执法与司法C.道德水平高低影响法的遵守D.法律是道德的价值基础正确答案：ABC[考点]道德与法律的关系[解析]道德与法律在内容上，都蕴含和体现一定的社会价值，总体精神和内容相互重叠渗透。比如，尊老爱幼，是道德要求，也是法律要求。故选项A正确。

在具体的法律运作过程中，人们的道德信念和道德水平的高低，特别是法官、律师、检察官、警察的道德信念、原则、水平的状态，直接影响法律的实施和实现。故选项B正确。

法律权威、力量、合法性的发挥和实现是建立在道德这一基石之上的。法治的形成和实现都离不开道德信念的支持，人们的道德水平越高，守法的程度也越高，选择法律所认可的合法行为的程度也越高。故选项C说法正确。

道德是法律的价值基础，是判断、评价法律的价值尺度。道德是衡量良法与恶法的标准，是引导人们进行法律制度、法律秩序建设和改革的指针。没有道德及价值观念体系作为基础，法律缺乏内在支柱，它的合法性将最终失去。故选项D将二者关系说反了，错误。

三、不定项选择题1.

关于法的历史类型的更替，下列表述中正确的是：______A.法的历史类型的更替是法的发展的一种特殊形式B.随着人类社会的发展，法的历史类型由低级类型向高级类型依次更替C.马克思主义法学将人类社会存在的法分为四种历史类型D.法的历史类型的更替是世界上优秀的统治者和法学家选择的结果正确答案：ABC[考点]法的历史类型的更替[解析]与社会发展和文明进化相适应，法不断地发展、进步，法的历史类型的更替即是法的发展的一种特殊形式。法的历史类型是按照法所据以产生和赖以存在的经济基础的性质和体现的阶级意志的不同，对人类社会的法所作的分类。与人类进入阶级社会后的社会形态的划分相一致。马克思主义法学认为人类社会存在四种历史类型的法：奴隶制法、封建制法、资本主义法和社会主义法。可见，A、C项正确。但是，我们应该明确，在人类社会发展过程中，并不是每一个国家、民族的法都一定经过法的这四种历史类型。但在法的历史发展的总体进程中，从奴隶制法到封建制法、继而发展为资本主义法和社会主义法，是法的历史发展的一般规律。随着人类社会的发展，法的类型也由低级类型的法向高级类型的法依次更替，故B项也正确。按照唯物史观的观点，法的历史类型的更替，是不以人的意志为转移的历史的必然，社会基本矛盾的运动是法的历史类型更替的根本原因，因此，D项错误，不当选。

2.

“在中国法的发展历史上，追求‘民族化，显然是一个主线，形成了‘尚古主义’取向的具有保守性格的中华法系。只是到了清末出现一批主张借鉴西方法律制度的学者和政治家如沈家本之后，法的民族化受到部分冲击。西方近代以后两大法系基本形成，两大法系的发达程度之高已被国际公认，其原因不得不归结为法的民族化与国际化的协调一政。”基于这段引文，下列表述正确的是：______A.无论中华法系还是西方的两大法系都包含各自的法律文化B.中华法系具有保守性格，追求“民族化”，与其他法系的文化之间没有形成交流与融合C.西方的两大法系在历史发展的过程中逐渐实现了与国际化的协调一致，但与中华法系相比，却又失去了“民族化”特色D.沈家本是倾向于法律移植的法学家正确答案：AD[考点]中华法系与法的移植[解析]法系的形成是基于不同国家相似的法律传统和外部特征，法律传统之中就包含各自的法律文化，A项正确。中华法系具有保守性格，追求“民族化”，但在清末修律的过程中，参照西方资产阶级法律建立起来一整套法律制度和司法体制，在一定程度上引进和传播了西方近现代的法律学说和法律制度，这是中华法系与其他法系的文化之间的交流与融合，故B项错误。西方的两大法系在历史发展的过程中不断融合，逐渐实现了与国际化的协调一致，但是在法的移植过程中，仍然保留了法的民族特色，故C项错误。清末沈家本主张变法修律，移植西方的法律制度，试图融合不同的法系，故D项正确。

3.

关于法的现代化的表述，下列说法不正确的是：______A.法的现代化并不是为了满足现代化的要求才成为迫切需要，更在于它本身就是现代社会中人的一种生存方式和价值标准B.外源型法的现代化是在西方文明的特定社会历史背景中孕育、发展起来的C.中国法的现代化经历了由被动接受到主动选择的过程D.中国法的现代化在制度层面上形成于收回领事裁判权的契机正确答案：B[考点]法的现代化因素[解析]法的现代化是指与现代化的需要相适应的，法的现代性因素不断增加的过程，并不是为了满足现代化的要求才成为迫切需要，更在于它本身就是现代社会中人的一种生存方式和价值标准，A项说法正确。在西方文明的特定社会历史背景中孕育、发展起来的是内发型法的现代化而不是外源型法的现代化。中国法的现代化经历了由被动接受到主动选择的过程，在制度层面上形成于收回领事裁判权为契机。所以，C、D项说法正确，B项的表述是错误的。

4.

下列表述属于法律意识范畴的是：______A.郭某感觉到中国法官的腐败行为越来越少了B.贾某因卡式炉爆炸而毁容，向法院起诉要求酒店支付50万元精神损害赔偿金C.梅某认为偷几本书不构成盗窃罪D.进城务工的农民周某拿不到用人单位报酬，自认倒霉正确答案：ACD[考点]法律意识[解析]法律意识是指人们关于法律现象的思想、观念、知识和心理的总称，是社会意识的一种特殊形式。法律意识本身在结构上可以分为两个层次：法律心理和法律思想体系。法律心理是人们对法律现象的直观的感性认识和情绪，是法律意识的初级形式和阶段。法律思想体系是法律意识的高级阶段。它以理性化、理论化和体系化为特征，是人们对法律现象进行理性认识的产物，也是人们对法律现象的自觉的反映形式。一般地说，可以将法律文化分为物化的、制度的、观念的三个层面。在物化的层面，法律文化通常表现为关于法律的某种物质形式，如某个法律的象征物(如正义女神)；在制度的层面，法律文化表现为各种具体的与传统相关的法律制度；而在观念层面，则表现为人们思想意识中关于法律的种种看法、说法。由上述法理依据可见，选项A、C、D均属于法律意识中的法律心理；选项B则属于法律制度，不属于法律意识。因此，应选A、C、D。

5.

在某法学理论研讨会上，甲和乙就法治的概念和理论问题进行辩论。甲说：①在中国，法治理论最早是由梁启超先生提出来的；②法治强调法律在社会生活中的至高无上的权威；③法治意味着法律调整社会生活的正当性。乙则认为：①法家提出过“任法而治”、“以法治国”的思想；②法治与法制没有区别；③“法治国家”概念最初是在德语中使用的。下列选项所列论点适当的是：______A.甲的论点②和乙的论点①B.甲的论点①和乙的论点③C.甲的论点②和乙的论点②D.甲的论点③和乙的论点②正确答案：A[考点]法治的概念和理论[解析]亚里士多德是西方法学史上第一个系统阐述法治学说的人物，他提出：法治应包括两重意义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律又应该本身是制定得良好的法律。在我国，尽管春秋战国时期发生了大规模的儒法之争，法家提出过“任法而治”、“以法治国”的思想，但并未形成法治概念。所谓中国古代人治与法治之争，乃是后人的总结。法治与法制虽然只是一字之差，但内涵是完全不同的。前者与人治相对，强调法律在社会生活中的至高无上的权威，意味着法律调整社会生活的正当性，显示了法律介入社会生活的广泛性。而后者一般来说是法律制度的简称，是一个中性词。法治国家或法治国是一个德语中最先使用的概念。现代意义上的法治国家，是德国资产阶级宪政运动的产物。

根据上述法理依据可知，甲的论点②③是正确的，①是错误的。①之所以错误，按照通说，在中国，法治概念和法治理论并非最早由梁启超所提出，而都是由春秋战国时期的法家所最先提出的。司考辅导用书上认为，法治概念最早由梁启超提出，而法治理论最早由春秋战国时期的法家提出。无论按照通说，还是按照指定用书，甲的论点①均错误。同样根据上述法理依据，乙的论点①、③正确，②错误。因此，正确的选项应为A项。

6.

有关法与社会关系的表述，正确的是______A.中国固有的法律文化深受伦理的影响；而宗教对于西方社会法律信仰的形成具有重要的影响，为确立“法律至上”观念奠定了基础B.“法的社会化”是西方现代市场经济发展中出现的现象，表明法律是市场经济的宏观调控手段C.法律所调整的社会关系，必为道德调整；道德所调整的社会关系，则不一定为法律所调整D.生命科学的发展、器官移植技术的成熟对法律调整社会关系带来了挑战，因此，其对法律的发展具有消极影响正确答案：AB[考点]法与经济、法与科学技术、法与道德、法与宗教等方面的关系[解析]中国古代法律文化深受儒家伦理道德的影响，具有浓厚的伦理法特征；而西方社会法律信仰的形成受到宗教的重要影响，认为法律来源于“神的意志”，故A选项正确。市场经济是法制经济，法律制度的完善为市场经济下资源合理配置提供了前提，法的社会化现象正是在这一过程中出现的，因此，B选项正确。道德比法律调整的范围要广泛得多。一般地说，凡法律调整的关系，大多也由道德调整。但也并非所有的法律事项和问题都是道德评价调整的对象。有些问题，如法律技术、程序的规定，与道德评价就没有直接的关系。所以，C选项法律所调整的社会关系，必为道德调整的说法是错误的，不选。科技进步对立法、司法、法律思想以及法律方法论等都具有积极的影响，甚至科技的长足进步还为处理复杂的法律问题提供了新的具体手段，因此，D选项表述恰好相反，故错误。

7.

某村村民李某育有两女，大女儿患有精神病，经常打骂父母与妹妹，妹妹每次都予以忍让。一日，妹妹再次受到