2024届湖南省益阳市十校高三下学期第一次模拟联考语文试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE2湖南省益阳市十校2024届高三下学期第一次模拟联考语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。作为中国文学批评史上最早完整而系统的文学理论著述，陆机的《文赋》同《文心雕龙》《诗品》《沧浪诗话》等中国古代经典文论，是建构中国当代文学理论体系的重要理论资源，其中蕴含着丰富的现代命题。例如，《文赋》对“艺术想象”问题的相关论述早于意大利批评家马佐尼的《〈神曲〉的辩护》1300多年，而它对言、象、意传统命题的拓展及其所对应体现的文本、世界、作者的三维关系，更是遥遥领先于艾布拉姆斯在《镜与灯》中提出的“文学四要素”。《文赋》对“想象”问题的论述展示了在文学创作活动中作者、文本与世界三者之间的辩证转化关系，并呈现出如下特征。其一，想象始于“观”。关于想象在写作构思中的样态和作用；陆机在《文赋》中有具体且富有原创性的论述，为后来刘勰《文心雕龙》中的“神思”说奠定了基础。陆机认为，想象始于“伫中区以玄览”，“伫”的致静与“玄览”的灵动既相对应又相统一。“伫”（或“佇”）即“久立”，蕴含长久孤独思索之意，它以“立”的姿态，表明创作者“致虚极，守静笃”的主动性；其与庄子“形似槁木，心如死灰”的“隐机而坐”具有本质的不同，庄子体于道，陆机致于言。因此，“虚静”应是创作构思的必要步骤，而非目的本身；以静“致”动，静以养“思”，“伫立”是为了。更深刻细微地“玄观”宇宙；文学创作的“艺术想象”正是从“观”万物并作、“瞻万物而思纷”开始的。其二，想象经于“游”。想象始于“观”，还必经于“游”，方可从“眼”入“心”。在中国哲学中，“游”具有丰富的精神文化内涵，诸如孔子的“游于艺”、庄子的“逍遥游”、屈子的“浮游求女”等不同的思想面向，这种复杂性对《文赋》有明显的影响痕迹。陆机认为艺术想象的过程细微精妙，他强调“收视反听，耽思傍讯”，就是要摒弃外物之累，消除二元对立，实现物我合一的状态。在这里，“我”不再是观物的主体，而是与物同游、化合为物的精神显现。而“心游万仞”则是指物我合一的想象、遨游乃至沉思过程，对于这种精神游历状态，庄子“吾丧我”的描述更为形象。所不同的是，陆机强调鲜明的“存我”意识，因为《文赋》的写作目的是论述文学创作何以可能，只有“存我”才能实现从“物象”到“我思”的写作转化。因此，《文赋》的“艺术想象”与庄子的以想象活动实现审美超越属于不同的问题场域，应分别对待。把外物之“观”转化为内心之“游”，实现从外到内的根本转变，这种转变对于文学创作具有决定性作用。写作如牛马反刍，若没有外“观”之积累，则成为无源之水、无本之木，容易陷入“玄想”漫思之中，无法形成艺术之“象”；而没有内心之“游”，则无法摆脱“为文造情”的外在功利，无法实现“游于艺”的艺术欣赏，更无法达到“逍遥游”之“取象言道”的境界。其三，想象即“赋形”。对于文学创作而言，以物我两忘的融合状态促发想象思维是重要的准备阶段，但不能止于此。想象是关于某种“象”的思，在创作者的想象活动中，其所想之“象”必然要不断清晰化、具象化、立体化，亦即想象的“赋形”。伴随着“情”的逐渐条理有序与理性化，寓身于情思的“物象”如漂浮散漫的片片白云，聚集成特征鲜明的具体“意象”。此“意象”已经不是观物之视、观物之闻的外在“物象”，而是转化成“胸中之竹”的“意中之象”，从“眼前之竹”到“胸中之竹”的转换性实现，体现了从“物”到“意”的真正蜕变，文学创作迈出了实质性的一步。因此，《文赋》中“想象”何以可能的命题呈现出文学创作构思的具象化过程，想象是从“物象”到“意象”的“赋形”转化过程。其四，想象需“以言行事”。与西方强调纯粹的想象不同，陆机的艺术想象更为推崇如何“成文”这一具体目的，换言之，想象需“以言行事”。这体现在两个方面，其一是想象促使言说，并最终以言说的方式呈现出来；其二是想象本身即言说，想象以语言为基础。具体而言，文学写作最终以语言文字呈现，想象在兴“意”、聚“象”、成“言”等全过程中均发挥重要作用。从思到言，过程曲折艰难，“于是沈辞弗悦，若游鱼衔钩，而出重渊之深；浮藻联翩，若翰鸟缨缴，而坠曾云之峻”。一方面，通过运思活动来进行语言表述，虽然如重渊之中游鱼衔钩般不易，但终能穿破层云，准确击中飞鸟，进而实现文与思的协调，“沈辞”与“浮藻”在此均可指“意”形于“言”的过程；另一方面，“沈辞”与“浮藻”以“思”之顺畅、“言”之凝涩形成鲜明对比，从“沈辞”走向“浮藻”，体现出“思”在其中的根本促发作用。以“思”促“言”，还需要兼收并蓄、推陈出新，“谢朝华于已披，启夕秀于未振”。荡涤文思是为“以言行事”做充分准备，文学想象的最终目的是写作。总之，文学写作是言、象、意的辩证统一过程。写作赋予抽象物以具体形态，面对无声物则给它以声响，言、象、意在这一具体化、生动化、形象化的过程中协调共鸣；以“至小”之文统摄“至大”之辽阔神思，“言”既是“思”展现的载体，又构成“思”的内在根据。同时，“思”以“言”为基础，又以“言”为表征。（摘编自彭成广《〈文赋〉：“想象”何以可能》）1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.《文赋》《文心雕龙》等中国古代经典文论因为蕴含着丰富的现代命题，所以对建构中国当代文学理论体系具有重要意义。B.陆机《文赋》中的“想象”始于“观”，经于“游”，即先有外“观”之积累，再经过内心之“游”，才可以形成艺术之“象”。C.外在的物象是经过了“情”的逐渐条理有序与理性化的过程，才转化成具有鲜明特征的具体“意象”。D.文学想象的最终目的是写作，而文学写作最终以语言文字呈现，通过曲折艰难的运思活动，进而实现文与思的协调。2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.《文赋》对若干问题的论述早于西方相关学者，可见我国古代文化之卓越先进并不局限于文艺作品层面，也体现在理论层面。B.《文赋》的“艺术想象”与庄子的以想象活动实现审美超越属于不同的问题场域，可见分析和看待问题时应当分清问题场域。C.“眼前之竹”能转换成“胸中之竹”，可见文学创作过程中应重视想象的赋形功能，淡化观物之视、观物之闻对文学创作的介入问题。D.文学写作是言、象、意的辩证统一过程，所以我们在学习和解读文学写作时，可以从这三个方面切入，但要注意其有机统一性。3.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章开篇以举例论证的方式，论述了陆机《文赋》一文中蕴含着丰富的现代命题，并自然地引出了本文的中心论题。B.文章第二、三段在论述时，都将陆机的观点与庄子的观点的异同进行了分析，这有利于读者更准确地理解陆机的观点。C.文章采用了总分总的论证结构，思路清晰，并引用或化用《文赋》中的语句，展现了作者丰富的专业知识与审慎的研究态度。D.文章紧扣《文赋》的内容、思想展开论述，而对《文赋》一书中诸多运用精妙比喻修辞的原文的引用，又增强了本文的文化内涵。4.请简要概括“想象经于‘游’”部分的论述思路。5.班级举行“古典研习·写作寻法”主题班会，交流从古代经典中学习到的提升写作水平的方法。请你结合本文相关内容，列出你的发言要点。〖答案〗1.A2.C3.B4.首先指出想象经于“游”的必要性，接着指出“游”丰富的精神文化内涵及其对《文赋》的影响，然后具体分析陆机的观点及其与庄子观点的区别，最后论述把外物之“观”转化为内心之“游”对于文学创作的决定性作用。5.①要学会静心而细致的观察。②要认真思考体验，将观察的事物融入精神世界。③要有一定的理性思维，将观察与体验清晰化、具象化。④用想象促进写作，不断开阔眼界，培养创新意识。〖解析〗【1题详析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A.“因为蕴含着丰富的现代命题，所以对建构中国当代文学理论体系具有重要意义”错误，强加因果。原文“陆机的《文赋》同《文心雕龙》《诗品》《沧浪诗话》等中国古代经典文论，是建构中国当代文学理论体系的重要理论资源，其中蕴含着丰富的现代命题”，二者之间没有因果关系。故选A。【2题详析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。C.“淡化观物之视、观物之闻对文学创作的介入问题”错误，无中生有，由原文第五段可知，“眼前之竹”转化为“胸中之竹”也同样要先“观”，没有淡化的意思。故选C。【3题详析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。B.“都将陆机的观点与庄子的观点的异同进行了分析”错误，应是分析了不同之处，不包含相同之处。故选B。【4题详析】本题考查学生分析文章结构和思路的能力。结合“想象始于‘观’，还必经于‘游’，方可从‘眼’入‘心’”可知，首先指出想象经于“游”的必要性；结合“在中国哲学中，‘游’具有丰富的精神文化内涵……这种复杂性对《文赋》有明显的影响痕迹”可知，接着指出“游”丰富的精神文化内涵及其对《文赋》的影响；结合“陆机认为艺术想象的过程细微精妙…..对于这种精神游历状态，庄子‘吾丧我’的描述更为形象”可知，然后具体分析陆机的观点及其与庄子观点的区别；结合“此‘意象’已经不是观物之视、观物之闻的外在‘物象’，而是转化成‘胸中之竹’的‘意中之象’，从‘眼前之竹’到‘胸中之竹’的转换性实现，体现了从‘物’到‘意’的真正蜕变，文学创作迈出了实质性的一步”可知，最后论述把外物之“观”转化为内心之“游”对于文学创作的决定性作用。【5题详析】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。①结合“想象始于‘观’”可知，要学会静心而细致的观察。②结合“想象经于‘游’”可知，要认真思考体验，将观察的事物融入精神世界。③结合“在创作者的想象活动中，其所想之‘象’必然要不断清晰化、具象化、立体化，亦即想象的‘赋形’”可知，要有一定的理性思维，将观察与体验清晰化、具象化。④结合“这体现在两个方面，其一是想象促使言说，并最终以言说方式呈现出来;其二是想象本身即言说，想象以语言为基础”可知，用想象促进写作，不断开阔眼界，培养创新意识。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。平凡的世界（节选）路遥麦子种完，犁铧一挂，就到了白露；这时节，锄头也就要束之高阁了。农历八月，是庄稼人一年中美好的时光。不冷不热，也不饥饿；走到山野里，手脚时不时就碰到了果实上。秋收已经拉开了序幕：打红枣、割小麻、摘豇豆、下南瓜……庄稼人孙少安的心情和这季节一样好。真是连他自己也难以相信，几年前他梦想过的一种生活，现在开始变成了现实。一群人穷混在一起的日子终于结束了，庄稼人的光景从此有了新的奔头。谁说这责任制不好？看看吧，他们分开才一两个月，人们就把麦田种成了什么样子啊！秋庄稼一眨眼就增添了多少成色！庄稼人不是在地里种庄稼，而是像抚育自己的娃娃。最使大伙畅快的是，农活忙完，人就自由了，想干啥就能干啥；而不必像生产队那样，一年四季把手脚捆在土地上，一天一天磨洋工，混几个不值钱的工分。庄稼人也愿意活得自由啊！谁愿意一年到头牛马般劳动而一无所获呢？人们在土地上付出血汗和艰辛，那是应该收获欢乐和幸福，而不是收获忧虑和苦痛的……少安感到，他父亲的脸上也显出了他过去很少看见的活色。一年多前，当他像现在一样把队分开的时候，父亲曾多么担心他栽跟头呀！好，现在老人放心了，因为上面有人支持让这样搞哩！在他们这个责任组时，父亲实际上成了领导人。二爸一开始不愿“走资本主义道路”，牛着不出山，他没办法，父亲就到田家圪崂吼着骂了一通，二爸也就无可奈何地被吆起身了。对于二爸来说，大队的常年基建队已经解散，他要是不在责任组劳动，就没处去干活了——归根结底，他是农民，还拉扯着三个娃娃，不劳动一家人吃啥呀？少安家里眼下还没有什么大变化。老祖母八十二岁，仍然半瘫在炕上；母亲头发已经半白，但也没什么大病，照旧像过去一样门里门外操劳；弟弟少平还在村里教书，今年二十一岁，完全成了大人，只是比过去说话更少，放学后就闷着头干活；小妹妹兰香去年考入了原西县高中——让全家骄傲的是，她考高中考了全县第三名。兰香一直在县高中住校，两个星期才回家一次。他们家里最大的熬煎，仍然是他大姐一家。罐子村实行责任组后，他姐夫王满银就跑了出去。说是做生意，可这二流子两手空空，谁知到什么地方瞎逛荡去了。政策一宽，社会一松动，有些农民已经开始脱离土地，向外地和城镇流去。这些人大部分出去就是靠力气和手艺挣钱；也有些人鬼知道靠什么手段谋生呢。他们村金俊文的大儿子金富，半年前就出走了，至今都杳无音讯，连家里人也不知道他在哪里。少安知道，他姐夫屁股一拍走了以后，那个家就又得靠姐姐一个人来操磨了。猫蛋今年八岁，已经在罐子村小学上二年级；狗蛋也已经六岁，明年就该上学了。可是他们不务正业的父亲丢下他们和母亲不管，一个人到外面逛世界去了——真是作孽！孙少安自己的家庭仍然是幸福的。他和秀莲从结婚到现在，一直保持着热烈的恋爱。据说有了孩子，两口子感情就要减少一些，而分散给了孩子。但是虎子降生以后，他两个的感情似乎倒更深了。是啊，仔细地品味，人生是多么美妙，又是多么神秘——这样一个活蹦乱跳的小东西，竟是两个人共同创造的！他和她，通过这个娃娃，更意识到他们是完全融合在一起了。当他们共同疼爱孩子的时候，相互看一眼对方，心间就会淌过那永不枯竭的、温暖的感情的热流。责任组实行以后，所有组的麦田比往年生产队种得又好又快；而且秋田也比往年多锄了一遍。金家湾和田家圪崂毗邻的地块，庄稼看起来明显地有了高低之差。东拉河西岸的劳动热情空前地高涨。孙少安尽管还是名义上的生产队长，但实际上田家圪崂现在有了十几个队长，甚至每一个农民都成了队长。早晨，再也不用孙少安派活和催促了，许多人现在出山都走到了他的前头！麦子种毕，又停了锄务，而大规模的秋收还没开始——田家圪崂的庄稼人多少年来破天荒第一次消闲了。好，人们开始有时间赶集上会，做点小生意；手巧的庄稼人，鼓弄起了家庭副业。眼下，少安还没有这份闲心。责任组的农活是没什么可做了，他就又一头扑在了自留地里。做起圪楞帮畔，想多整出一块平地来，明年扩大蔬菜种植。起床以后，情绪正好的秀莲又对她丈夫说：“干脆！你今天也别出山了，到石圪节赶集去！一年四季没明没黑在地里操磨，你也歇息上一天，到集上去散散心。”少安被妻子说动了心，就决定今天到石圪节赶集去。是呀，他已经好多时没到石圪节去了。对他们来说，走石圪节就等于是逛城市；或者说等于城市的人去逛公园。秀莲给他换了见人衣裳，又烧了半锅热水，让他把满头的土垢洗干净，然后亲自拿那把破木梳给他把头发梳理了一下。少安一边照镜子，一边耍笑说：“你把我打扮成个新女婿了！”秀莲说：“等咱们有了自己的新窑，就再结婚一次！”秀莲的话使少安的心情沉重起来。是的，什么时候，他们才有自己的新窑呢？从他们结婚到现在，就一直住在饲养院的破窑洞里，但他又想，只要政策就这样宽下去，他有信心在这几年里给自己营造个新家。（有删改）6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A.实行责任制后，农民们有了更大的生产自主权，有了搞副业的机会，收获的幸福感使他们劲头十足。B.二爸不到责任组劳动、王满银离开家乡去了外地，说明改革初期的政策还有待完善，因而很多人无法接受。C.一年多前还没有实行责任组时，孙少安就把队分开了，可见他是一位很有胆识和魄力的走在时代前列的变革者。D.秀莲是一个贤惠体贴的妻子，深爱着丈夫和儿子，虽然眼下家境并未有明显好转，但她和丈夫对未来充满希望。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是A.本文与《小二黑结婚》都是农村题材的小说，二者都有集中而激烈的矛盾冲突，故事情节紧凑。B.作者善用对比，比如责任制实行前后村民劳动热情的变化、王满银对责任制态度的变化等，增强了小说的表现力。C.小说使用语言、心理、动作、外貌等多种手段刻画孙少安这一人物形象，使人物显得立体生动。D.小说语言平实、质朴、简洁，恰当运用方言土语，契合小说的内容，有利于塑造时代变革中的农民形象。8.小说开头对农村的描写有何作用？请结合全文简要分析。9.路遥说：“作家最大的才智应是能够在日常的生活中演绎出让人心灵震颤的巨大内容。”你是如何理解这句话的？请结合文本内容简要分析。〖答案〗6.B7.D8.①交代了故事发生的时节。②描写农村八月的景象使小说具有浓郁的乡村风格，充满生活气息。③为写责任制实行后人们幸福美好的生活渲染了轻松美好的氛围。④反映出孙少安对农村变革的喜悦的心境。⑤为后文写孙少安有时间逛集市作铺垫。9.①作者描写孙少安等农村青年的日常生产生活，展现了时代青年如何勇敢地面对社会变革并推动社会发展。②通过描写孙少安与妻子的日常生活，展现了普通劳动者对美好生活的向往。③通过记录实行责任制后田家圪崂点点滴滴的变化，反映了特定时期中国农村社会的变迁和发展。〖解析〗【6题详析】本题考查学生理解和分析文章内容的能力。B.“很多人无法接受”表述错误。二爸虽然对新政策不理解、不接受，但在父亲的吼骂下还是去责任组劳动了；王满银离开家乡也不是因为政策不完善导致的。故选B。【7题详析】本题考查学生分析鉴赏文本艺术特色的能力。A.本文没有集中而激烈的矛盾冲突，叙述节奏舒缓。B.文中没有涉及王满银对责任制态度变化的相关内容。C.小说刻画孙少安的形象时有语言描写“你把我打扮成个新女婿了！”，有心理描写“好，现在老人放心了，因为上面有人支持让这样搞哩！”“是的，什么时候，他们才有自己的新窑呢？”，有动作描写“照镜子”，并没有进行外貌描写。故选D。【8题详析】本题考查学生分析文本重要情节的作用的能力。①“麦子种完，犁铧一挂，就到了白露”交代了故事发生时节是在秋天。②“农历八月，是庄稼人一年中美好的时光。不冷不热，也不饥饿……”描写农村八月的美好景象，具有浓郁的乡村风格。天气正好，不冷不热，农民有粮食吃，果实成熟，秋收开始，收获的季节充满了生活气息。③收获的季节，果实成熟，农民有粮食吃，为写责任制实行后人们幸福美好的生活渲染了轻松美好的氛围。④“庄稼人孙少安的心情和这季节一样好”用美好的乡村景象映衬孙少安对农村变革的喜悦的心境。⑤后文“少安被妻子说动了心，就决定今天到石圪节赶集去”写孙少安有时间逛集市，正是因为责任制实行后生活越来越好，他才有时间和心情出去逛逛，此处的描写为下文情节作铺垫。【9题详析】本题考查学生理解文本内容、人物形象、情感主题的能力。①小说是农村题材的小说，主要反应了农村实行责任制后农民的生活。作者描写孙少安等农村青年的日常生产生活，如农历八月，孙少安的美好心情和期待，写了少安家庭生活的幸福，农闲时节到石圪节赶集，还写了责任制后父亲和二爸的变化，展现了时代青年如何勇敢地面对社会变革并推动社会发展。②通过描写孙少安与妻子的日常生活，展现了普通劳动者对美好生活的向往。如“他和秀莲从结婚到现在，一直保持着热烈的恋爱”“虎子降生以后，他两个的感情似乎倒更深了”“当他们共同疼爱孩子的时候，相互看一眼对方，心间就会淌过那永不枯竭的、温暖的感情的热流”少安和妻子秀莲都是普通劳动者，这些美好的家庭生活场景，展现了他们对生活的热爱；秀莲鼓励少安去石圪节赶集的情节，更能表现夫妻之间的关爱，也从侧面反应农村生活的变化。③小说记录了实行责任制后田家圪崂点点滴滴的变化，如“他父亲的脸上也显出了他过去很少看见的活色”“在他们这个责任组时，父亲实际上成了领导人。二爸一开始不愿“走资本主义道路”，牛着不出山，他没办法，父亲就到田家圪崂吼着骂了一通，二爸也就无可奈何地被吆起身了”，他们对责任制的认可和支持，反映了特定时期中国农村社会的变迁和发展。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：齐桓公饮酒醉，遗其冠，耻之，三日不朝。管仲曰：“此非有国之耻也，公胡其不雪之以政？”公曰：“胡其善！”因发仓囷赐贫穷，论囹圄出薄罪。处三日而民歌之曰：“公胡不复遗冠乎！”或曰：管仲雪桓公之耻于小人，而生桓公之耻于君子矣。使桓公发仓困而赐贫穷，讼囹圄而出薄罪，非义也，不可以雪耻；使之而义也，桓公宿义，须遗冠而后行之，则是桓公行义非为遗冠也？是虽雪遗冠之耻于小人，而亦遗义之耻于君子矣。且夫发囷仓而赐贫穷者，是赏无功也；论囹圄而出薄罪者，是不诛过也。夫赏无功，则民偷幸而望于上；不诛过，则民不惩而易为非。此乱之本也，安可以雪耻哉？（《韩非子·难二》）材料二：奚谓过而不听于忠臣？昔者齐桓公九合诸侯，一匡天下，管仲佐之。管仲老，不能用事，休居于家。桓公从而问之曰：“仲父家居有病，即不幸而此病不起，政安迁之？”管仲曰：“臣闻之，知臣莫若君，知子莫若父。君其试以心决之。”公曰：“竖刁何如？”管仲曰：“不可。夫人之情莫不爱其身。公妒而好内，竖刁自獖以为治内。其身不爱，又安能爱君？”公曰：“然则孰可？”管仲曰：“隰朋可。其为人也，坚中而廉外，少欲而多信。夫坚中，则足以为表；廉外，则可以大任；少欲，则能临其众；多信，则能亲邻国。此霸者之佐也，君其用之。”君曰，“诺。”居一年余，管仲死，君遂不用隰朋而与竖习。刁莅事三年，桓公南游堂阜，竖刁率易牙、卫公子开方及大臣为乱。桓公渴馁而死南门之寝、公守之室，身死三月不收。奚谓内不量力？昔者秦之攻宜阳，韩氏急。公仲朋谓韩君曰：“与国不可恃也，岂如因张仪为和于秦哉！因赂以名都而南与伐楚，是患解于秦而害交于楚也。”公曰：“善。”乃警公仲之行，将西和秦。楚王闻之，惧，召陈轸，陈轸曰：“秦得韩之都一，驱其练甲，秦、韩为一以南乡楚，此秦王之所以庙祠而求也，其为楚害必矣。王其趣发信臣，多其车，重其币，以奉韩。曰：‘不穀之国虽小卒已悉起愿大国之信意于秦也因愿大国令使者入境视楚之起卒也。’”韩使人之楚，楚王因发车骑，陈之下路，谓韩使者曰：“报韩君，言弊邑之兵今将入境矣。”使者还报韩君，韩君大悦，止公仲。公仲曰：“不可。夫以实害我者，秦也；以名救我者，楚也。听楚之虚言而轻强秦之实祸，则危国之本也。”韩君弗听。公仲怒而归，十日不朝。宜阳益急，韩君令使者趣卒于楚，冠盖相望而卒无至者。宜阳果拔，为诸侯笑。（《韩非子·十过》）10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的〖答案〗标号涂黑。入不穀之国虽小A卒B已悉起C愿大国之信D意于秦也E因F愿大国令使者G入境视楚之起H卒也11.下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.用事，指执政、当权，与《屈原列传》“又因厚币用事者臣靳尚”的“用事”词义相同。B.其，意为“还是”，表示祈使语气，与《烛之武退秦师》“吾其还也”中“其”的用法相同。C.趣同“促”，意为急忙、赶紧，与《兰亭集序》“虽趣舍万殊”中“趣”的用法及意义相同。D.“冠盖相望”中的“冠盖”，指使者，与现在所说的“冠盖相属”中“冠盖”的词义相同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.齐桓公为醉酒丢失帽子感到羞耻，采用开仓放粮给穷人和释放罪轻囚犯的方式弥补。B.管仲认为君主知人善用，假如自己一病不起，由齐桓公自己决定政事移交给谁的问题。C.和竖刁相比，管仲建议齐桓公可任用隰朋来辅佐治理天下，并从四个方面加以佐证D.在秦、韩联合攻势下，陈轸认为楚国在劫难逃，于是建议楚王用楚国士气震慑韩国。13.请把材料中画横线句子翻译成现代汉语。（1）或曰：管仲雪桓公之耻于小人，而生桓公之耻于君子矣。（2）因赂以名都而南与伐楚，是患解于秦而害交于楚也。14.两则材料都提到君主不当的行为会成为国家的祸根，请分别加以概括。〖答案〗10.ACE11.C12.D13.（1）有人说：管仲在小民中洗刷了齐桓公的耻辱，却在君子中滋生了齐桓公的耻辱。（2）于是用一个著名的大城去贿赂秦国，和秦一道向南伐楚，这样就解除了秦对韩的祸患，把祸害转嫁给楚了。”14.①齐桓公不能正确赏罚，导致百姓存在侥幸心理，容易为非作歹；②齐桓公不坚持听从忠臣劝谏，管仲死后便不用隰朋而用竖刁，桓公南游时竖刁率领大臣趁机作乱；③韩国国君不量力而行，听信楚国口头承诺，轻视秦国实际上存在的威胁，制止公仲前往讲和。〖解析〗【10题详析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：敝国虽小，士卒已经全都发动起来了，希望贵国向秦申明不屈的意图，为此希望贵国派使者前来观察楚国动员起来的士卒。“不穀之国虽小”，主谓结构，句意完整，A处断开；“卒已悉起”，主谓结构，句意完整，C处断开；“也”为句末语气词，E处断开。故ACE三处需要断句。【11题详析】本题考查学生对文言词语中的一词多义和古今异义现象的理解能力。A.正确。句意：不能执政。/又用丰厚的礼物贿赂掌权的靳尚。B.正确。句意：您还是试着按自己想法来决定吧。/我们还是回去吧。C.错误。急忙、赶紧。/同“取”，和“舍”相对。句意：大王最好赶快派遣可靠的使臣。/取舍各不相同。D.正确。句意：使者去了一批又一批，但楚军却没有一个到来的。/使节或官员，一路上往来不绝。故选C。【12题详析】本题考查学生理解文章内容的能力。D.“于是建议楚王用楚国士气震慑韩国”错误。原文为“不穀之国虽小，卒已悉起，愿大国之信意于秦也。因愿大国令使者入境视楚之起卒也”，表达的是楚国动员士卒去声援韩国。故选D。【13题详析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)“或”，有人；“小人”，小民；“生”，滋生。(2)“因”，于是；“因赂以名都而南与伐楚”，状语后置句，正常语序为“因以名都赂而南与伐楚”；“南”，名词作状语，向南。【14题详析】本题考查学生对文章内容的筛选和概括的能力。结合“赏无功，则民偷幸而望于上；不诛过，则民不惩而易非。此乱之本也”可概括出，齐桓公不能正确赏罚，导致百姓存在侥幸心理，容易为非作歹；结合“管仲死，君遂不用隰朋而与竖习。刁莅事三年，桓公南游堂年。竖刁牵易牙、卫公子开方及大臣为乱”可概括出，齐桓公不坚持听从忠臣劝谏，管仲死后便不用隰朋而用竖刁，桓公南游时竖刁率领大臣趁机作乱；结合“奚谓内不量力”“韩君大悦，止公仲。公仲曰：‘不可。夫以实害我者，秦也；以名救我者，楚也。听楚之虚言而轻强秦之实祸，则危国之本也。’韩君弗听”可概括出，韩国国君不量力而行，听信楚国口头承诺，轻视秦国实际上存在的威胁，制止公仲前往讲和。参考译文：材料一：齐桓公喝酒喝醉了，丢失了帽子，感到羞耻，三天不上朝理事。管仲说：“这不是国君的耻辱吗？您为什么不用搞好政事来洗刷它呢?”齐桓公说：“您的意见多么好啊!”于是打开粮仓将粮食分赐给贫穷的人，审查狱中的囚犯放掉罪轻的人。这样办了三天以后，民众就唱着说：“齐桓公为什么不再丢失帽子啊!”有人说：管仲在小民中洗刷了齐桓公的耻辱，却在君子中滋生了齐桓公的耻辱。假使齐桓公打开粮仓把粮食分赐给贫穷的人，审查狱中囚犯而放出罪轻的人，是不合乎义的，就不能够洗刷齐桓公的耻辱；假使这样做就是义，齐桓公不及时行义，要等到丢失帽子以后才去做，那么齐桓公行义不就是因为丢失了帽子的缘故吗?这虽然在小人中洗刷了耻辱，却在君子中滋生了耻辱。况且打开粮仓把粮食分赐给贫穷的人，是赏赐没有功劳的人；审查狱中囚犯而放出罪轻的人，是没有惩罚有过错的人。赏赐没有功劳的人，民众就存在侥幸心理而希望在君主那里得到意外赏赐；不惩罚有罪的人，民众犯了罪不受惩罚就容易为非作歹。这是国家混乱的根源，怎么可以用来洗刷耻辱呢?材料二：什么叫有过错却不听忠臣劝谏?先前齐桓公多次使诸侯聚合，使天下得到匡扶(走向正轨),管仲辅佐他。管仲老了，不能执政，安居在家。桓公去问他说：“您在家病着，假若不幸一病不起，政事移交给谁?”管仲说：“我听说，了解臣下的莫过于君主，了解儿子的莫过于父亲。您还是试着按自己想法来决定吧。”桓公说：“那么竖刁怎样?”管仲说：“不行。人之常情没有不爱惜自己的身体。您忌妒而爱好女色，竖刁把自宫来管理宫内事务。他连自己的身体都不爱惜，又怎么能爱惜君主呢?”桓公说：“那么谁行呢?”管仲说：“隰朋行。他的为人，心地坚贞，行为廉正，少有私欲，多能守信。心地坚贞，就足以作表率；行为廉正，就可以担重任；少有私欲，就能驾驭属下；多能守信，就能亲近邻国。这是霸主的好帮手，您还是用他。”桓公说：“好吧。”过了一年多，管仲死，桓公便不用隰朋而用竖刁。竖刁掌管政事三年，桓公南游堂阜。竖刁率领易牙、卫公子开方以及大臣趁机作乱。桓公在南门寝宫守卫房屋里饥渴而死，死后三个月没人收葬。什么叫内不量力?过去秦国攻打宜阳时，韩国危急。公仲朋对韩君说；“盟国是不可靠的，还不如通过张仪去和秦国讲和呢!于是用一个著名的大城去贿赂秦国，和秦一道向南伐楚，这样就解除了秦对韩的祸患，把祸害转嫁给楚了。”韩君说：“好。”于是命令公仲出使，将西去与秦讲和。楚王听说后，感到害怕，召来陈轸。陈轸说：“秦得到韩的一座名城，驱使它的精锐军队，与韩联合起来向南攻楚，这是秦王庙祭时所祈求的，这必将成为楚国的祸害。大王最好赶快派遣可靠的使臣，多带些车辆，载上厚礼，来献给韩国，说：‘敝国虽小，士卒已经全都发动起来了，希望贵国向秦申明不屈的意图，为此希望贵国派使者前来观察楚国动员起来的士卒。’”韩派人到楚，楚王便征发车骑排列在大路上，对韩国使者说：“请报告韩君，说我国军队现在就要进入韩境了。”使者回去报告韩君，韩君非常高兴，中止了公仲去秦讲和。公仲说：“不行。在实际上危害我们的，是秦国；在名义上援救我们的，是楚国。听从楚国的空头承诺而忽视强秦的实际危害，那是危害国家的祸根。”韩君不听。公仲生气回家了，十天不上朝。宜阳更加危急，韩君派使者到楚催兵求援，使者去了一批又一批，但楚军却没有一个到来的。宜阳果然被攻克，被各诸侯耻笑。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。山南行①（节选）陆游我行山南已三日，如绳大路东西出。平川沃野望不尽，麦陇青青桑郁郁。地近函秦气俗豪，秋千蹴鞠分朋曹②。将军坛③上冷云低，丞相祠前春日暮。国家四纪失中原，师出江淮未易吞。会看金鼓从天下，却用关中作本根。〖备注〗①此诗作于公元1172年（宋孝宗乾道八年）春。这年三月陆游赴山南（又名汉中）上任。山南为今陕西南郑一带。②分朋曹：指分组进行比赛。③将军坛：指汉高祖刘邦拜大将韩信的坛，遗址在今陕西南郑一带。15.下列对这首宋诗的赏析，不正确的一项是（）A.一、二两句紧扣题目，交代诗人的行程，“如绳”二字勾画出山路走势。B.七、八两句借当年韩信登台拜将和诸葛亮北伐之事来叙写古今兴衰之变。C.九、十两句指出中原沦陷的原因是统治者未能由江淮出兵，暗含着批判。D.诗人于写景叙事的基础上，提出了对时局的看法，景、事、理融为一体。16.诗人认为关中地区可以作为北伐的“本根”，请结合全诗简要分析其理由。〖答案〗15.C16.①沃野千里，物产丰富，为战略资源要地。②近靠函谷关，地势险要，为战略军事要地。③民风豪爽刚健，百姓身强体健，为北伐重要兵源。〖解析〗【15题详析】本题考查学生对诗歌内容的赏析能力。C.“原因是统治者未能由江淮出兵”错误，诗句意思是，若要收复中原，不应该选择从江淮出兵的战略方针。故选C。【16题详析】本题考查学生分析作者观点的能力。“平川沃野望不尽，麦陇青青桑郁郁”，平坦肥沃的原野一眼望不到头，麦田青青而桑叶郁郁葱葱。汉中之地，处处是平川沃野，麦陇青青，长势喜人，蚕桑郁郁，男耕女织。可见，关中地区沃野千里，物产丰富，为战略资源要地。“地近函秦气俗豪，秋千蹴鞠分朋曹”，地近陕西民气风俗多豪放，人分两方又踢球又荡秋千。可见，近靠函谷关，地势险要，为战要略军事地；民气风俗尚豪壮，人们闲来以分队荡秋千与蹴鞠为乐，强身健体。可见，民风豪爽刚健，百姓身强体健，为北伐重要兵源。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《归园田居（其一）》中“____________，____________”两句，自然真切地描绘出“鸡犬之声相闻”的乡村生活环境。（2）君子敬“小”而慎微，如司马迁《屈原列传》“____________”，表明“小”可以表达深远的意义；又如欧阳修《五代史伶官传序》“____________”指出“小”也会酿成大的祸患。（3）2024年春晚主题为“龙行龘龘，欣欣家国”，“龘龘”形容龙腾飞跃动的样子，古代很多诗人都曾把这样“龘龘”的龙写入诗词中，如“____________，____________”。〖答案〗（1）狗吠深巷中鸡鸣桑树颠（2）其称文小而其指极大夫祸患常积于忽微（3）玉壶光转一夜鱼龙舞（三山千壑轻生烟，龙腾虎跃水飞天）三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共3题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。“断亲”是指当代年轻人懒于、疏于、不屑于跟亲戚交往、联系、互动，日常期间①，逢年过节期间，宁可独来独往，也不愿意走亲戚，甚至将此作为一种时尚生活方式来推崇。“断亲”现象愈演愈烈，究其原因，普遍认为：现代人生存压力大，无暇顾及亲戚感受；亲戚之间的交往复杂微妙，接触多了让人②；人口流动性太强，物理距离的增加让亲情变得寡淡；代驾、外卖、跑腿等网络服务，使得单一个体在脱离了群体支撑后，仍然可以活得很好。上述理由都使得“断亲”拥有了合理性，但在本质上，文化割裂才是“断亲”行为如此决绝的真正原因。城乡的文化割裂，其实是把十几亿人推进了不同的信息茧房，年轻人在大城市视野开阔，接触新鲜事物多，但一旦他们认定了一种生活方式，就不愿意突破自身去尝试理解相隔甚远的另外一群人的生活方式；乡村人更甚，虽然不缺少向外看世界的机会，但他们更愿意缩在传统的茧房里③。两种茧房的存在，把身处城乡两个不同地方的人严重地隔离开来。而在城市中处于扎根、半扎根、漂泊状态的流动人口，第一代往往还保有较深的乡情与乡愁情结，但不可避免地，会有文化认同与身份认同的双重困境，成了“回不去的故乡，到不了的远方”。18.请在文中横线处填入恰当的成语。19.下列句子和文中“茧房”运用的修辞手法相同的一项是（）A.草树知春久不归，百般红紫斗芳菲。 B.久在樊笼里，复得返自然。C.东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。 D.岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。20.文中“断亲”一词加了引号，下列句中引号的用法与之相同的一项是（）A.向革命先辈学习，努力做到“廉不言贫，勤不道苦”。B.秘鲁是中国在太平洋对岸的“邻居”。C.一首《虞美人》千古传诵，让李煜有了“词中之帝”的美誉。D.在欧洲各国一路的挂过去，叫做“发扬国光”。〖答案〗18.①音信杳无(杳无音信)

②疲惫不堪

③一成不变(故步自封)19.B20.C〖解析〗【18题详析】本题考查学生正确使用成语的能力。第①处，根据前面的“不屑于跟亲戚交往、联系、互动”可知，日常生活中是没有联系，没有一点消息可以听到的，故可填“音信杳无”或“杳无音信”。音信杳无：指没有一点消息。杳无音信：指一点消息也没有，形容失去联系或没有方式联系。第②处，根据前面“现代人生存压力大”“亲戚之间的交往复杂微妙，接触多了”可知，现代生活重压下人们已经很累了，再接触复杂的亲戚关系，让人感到更累，故可填“疲惫不堪”。疲惫不堪：指疲惫，形容极度疲乏或过度劳累。第③处，由前面的“他们更愿意缩在传统的茧房里”可知，乡村人安于现状，不想改变，缺少创新精神，不会变通。故可填“一成不变”或“故步自封”。一成不变：指一经形成，不再改变。亦泛指墨守成规，不知变通。故步自封（封：限制在某一范围内）指把自己限制在原来的地方；比喻因循守旧，安于现状，不求创新进取。【19题详析】本题考查学生正确使用常见修辞手法的能力。文中的“茧房”用的是比喻的手法，比喻人们只关心自己感兴趣或者需要的信息，而不会太主动地去搜寻其他信息。久而久之获取的信息也就约趋同于自身喜好，获取的信息面也越来越窄，从而将自己禁锢的现象。A.“草树知春久不归”用了拟人的修辞手法。B.“久在樊笼里”用的是比喻手法，用“樊笼”比喻官场。C.“东风”代指赤壁之战中的火攻战术，用的是借代的手法。D.“岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻”用的是互文的手法，意思是：当年我经常在岐王与崔九的住宅里见到你并听到你的歌声。故选B。【20题详析】本题考查学生正确使用标点符号的能力。“断亲”一词加了引号，表示特定称谓。A.“廉不言贫，勤不道苦”是引用谚语。B.“邻居”表示特殊含义，是用的比喻义。C.“词中之帝”表示特定称谓。D.“发扬国光”表示讽刺否定。故选C。（二）语言文字应用Ⅱ（本题共2小题，11分）阅读下面的文字，完成下面小题。随着科技的进步，智能手机成了现代人的必备品，但是当手机不小心掉到地上，屏幕被摔得粉碎时，无论是把屏幕修好还是直接去换个新手机，都花费不低，倍感心痛。现在，科学家为我们找到了一个更好的新选择——①！手机屏幕如何实现自我修复？近期，科学家们利用蛋白质分子的“液—液相分离”技术，开发出了一种微载体生物反应器。所谓微载体，指的是在细胞培养过程中，向其中投入一些微米级的小颗粒，细胞贴附在这些小颗粒表面，促进细胞的生长，方便细胞的大规模培养；②，指的是能为某些生物化学反应提供适当环境的设备，让细胞在其中也能进行生化反应。以往这二者都是分开的，而最近开发出来的新型微载体生物反应器则是空心的，内部包含了生物进行反应所需的各种活性物质，这些活性物质在微载体内部能自由移动。这样，这种微载体生物反应器就既具有催化能力，③。同时，它以微载体为介质，构建了生物转化反应器系统，可以在微尺度空间上体现微生物能量的快速传递与物质的高效转化，将生物生化的效能大幅度提升。可见，若利用活性功能材料制作成手机屏幕，当摔碎后，它便会启动自我修复功能变得完好无损，到时候我们再也不用担心手机碎屏了！21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。22.文中画波浪线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。〖答案〗21.①可以自我修复的手机屏幕②而所谓的生物反应器③又能大规模培养细胞22.同时，它以微载体为介质，构建的生物转化反应器系统，可以在微尺度空间上实现微生物能量的快速传递与物质的高效转化，将生物生化的效能大幅度提升。〖解析〗【21题详析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。结合后文“手机屏幕如何实现自我修复”可知，这里是提出话题，即“可以自我修复的手机屏幕”。结合前文“所谓微载体”及所填句子前的“；”可知，所填句子照应“所谓微载体”，与之形成并列关系；再结合“开发出了一种微载体生物反应器”，可填“而所谓的生物反应器”。结合前文“……方便细胞的大规模培养；……让细胞在其中也能进行生化反应”和“以往这二者都是分开的，而……”可知，现在二者是同时实现。所以可填“又能大规模培养细胞”。【22题详析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。①“可以在”的主语应是“生物转化反应器系统”，所以“构建了”造成了主语的缺失，可将“了”改为“的”；②“体现微生物能量的快速传递与物质的高效转化”中“体现”与后面宾语搭配不当，可将“体现”改为“实现”。修改为：同时，它以微载体为介质，构建的生物转化反应器系统，可以在微尺度空间上实现微生物能量的快速传递与物质的高效转化，将生物生化的效能大幅度提升。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。每个人都不是一座孤岛。——海明威人只有在举目无亲的地方，才能够真诚地活着。——梭罗以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。〖答案〗略湖南省益阳市十校2024届高三下学期第一次模拟联考语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。作为中国文学批评史上最早完整而系统的文学理论著述，陆机的《文赋》同《文心雕龙》《诗品》《沧浪诗话》等中国古代经典文论，是建构中国当代文学理论体系的重要理论资源，其中蕴含着丰富的现代命题。例如，《文赋》对“艺术想象”问题的相关论述早于意大利批评家马佐尼的《〈神曲〉的辩护》1300多年，而它对言、象、意传统命题的拓展及其所对应体现的文本、世界、作者的三维关系，更是遥遥领先于艾布拉姆斯在《镜与灯》中提出的“文学四要素”。《文赋》对“想象”问题的论述展示了在文学创作活动中作者、文本与世界三者之间的辩证转化关系，并呈现出如下特征。其一，想象始于“观”。关于想象在写作构思中的样态和作用；陆机在《文赋》中有具体且富有原创性的论述，为后来刘勰《文心雕龙》中的“神思”说奠定了基础。陆机认为，想象始于“伫中区以玄览”，“伫”的致静与“玄览”的灵动既相对应又相统一。“伫”（或“佇”）即“久立”，蕴含长久孤独思索之意，它以“立”的姿态，表明创作者“致虚极，守静笃”的主动性；其与庄子“形似槁木，心如死灰”的“隐机而坐”具有本质的不同，庄子体于道，陆机致于言。因此，“虚静”应是创作构思的必要步骤，而非目的本身；以静“致”动，静以养“思”，“伫立”是为了。更深刻细微地“玄观”宇宙；文学创作的“艺术想象”正是从“观”万物并作、“瞻万物而思纷”开始的。其二，想象经于“游”。想象始于“观”，还必经于“游”，方可从“眼”入“心”。在中国哲学中，“游”具有丰富的精神文化内涵，诸如孔子的“游于艺”、庄子的“逍遥游”、屈子的“浮游求女”等不同的思想面向，这种复杂性对《文赋》有明显的影响痕迹。陆机认为艺术想象的过程细微精妙，他强调“收视反听，耽思傍讯”，就是要摒弃外物之累，消除二元对立，实现物我合一的状态。在这里，“我”不再是观物的主体，而是与物同游、化合为物的精神显现。而“心游万仞”则是指物我合一的想象、遨游乃至沉思过程，对于这种精神游历状态，庄子“吾丧我”的描述更为形象。所不同的是，陆机强调鲜明的“存我”意识，因为《文赋》的写作目的是论述文学创作何以可能，只有“存我”才能实现从“物象”到“我思”的写作转化。因此，《文赋》的“艺术想象”与庄子的以想象活动实现审美超越属于不同的问题场域，应分别对待。把外物之“观”转化为内心之“游”，实现从外到内的根本转变，这种转变对于文学创作具有决定性作用。写作如牛马反刍，若没有外“观”之积累，则成为无源之水、无本之木，容易陷入“玄想”漫思之中，无法形成艺术之“象”；而没有内心之“游”，则无法摆脱“为文造情”的外在功利，无法实现“游于艺”的艺术欣赏，更无法达到“逍遥游”之“取象言道”的境界。其三，想象即“赋形”。对于文学创作而言，以物我两忘的融合状态促发想象思维是重要的准备阶段，但不能止于此。想象是关于某种“象”的思，在创作者的想象活动中，其所想之“象”必然要不断清晰化、具象化、立体化，亦即想象的“赋形”。伴随着“情”的逐渐条理有序与理性化，寓身于情思的“物象”如漂浮散漫的片片白云，聚集成特征鲜明的具体“意象”。此“意象”已经不是观物之视、观物之闻的外在“物象”，而是转化成“胸中之竹”的“意中之象”，从“眼前之竹”到“胸中之竹”的转换性实现，体现了从“物”到“意”的真正蜕变，文学创作迈出了实质性的一步。因此，《文赋》中“想象”何以可能的命题呈现出文学创作构思的具象化过程，想象是从“物象”到“意象”的“赋形”转化过程。其四，想象需“以言行事”。与西方强调纯粹的想象不同，陆机的艺术想象更为推崇如何“成文”这一具体目的，换言之，想象需“以言行事”。这体现在两个方面，其一是想象促使言说，并最终以言说的方式呈现出来；其二是想象本身即言说，想象以语言为基础。具体而言，文学写作最终以语言文字呈现，想象在兴“意”、聚“象”、成“言”等全过程中均发挥重要作用。从思到言，过程曲折艰难，“于是沈辞弗悦，若游鱼衔钩，而出重渊之深；浮藻联翩，若翰鸟缨缴，而坠曾云之峻”。一方面，通过运思活动来进行语言表述，虽然如重渊之中游鱼衔钩般不易，但终能穿破层云，准确击中飞鸟，进而实现文与思的协调，“沈辞”与“浮藻”在此均可指“意”形于“言”的过程；另一方面，“沈辞”与“浮藻”以“思”之顺畅、“言”之凝涩形成鲜明对比，从“沈辞”走向“浮藻”，体现出“思”在其中的根本促发作用。以“思”促“言”，还需要兼收并蓄、推陈出新，“谢朝华于已披，启夕秀于未振”。荡涤文思是为“以言行事”做充分准备，文学想象的最终目的是写作。总之，文学写作是言、象、意的辩证统一过程。写作赋予抽象物以具体形态，面对无声物则给它以声响，言、象、意在这一具体化、生动化、形象化的过程中协调共鸣；以“至小”之文统摄“至大”之辽阔神思，“言”既是“思”展现的载体，又构成“思”的内在根据。同时，“思”以“言”为基础，又以“言”为表征。（摘编自彭成广《〈文赋〉：“想象”何以可能》）1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.《文赋》《文心雕龙》等中国古代经典文论因为蕴含着丰富的现代命题，所以对建构中国当代文学理论体系具有重要意义。B.陆机《文赋》中的“想象”始于“观”，经于“游”，即先有外“观”之积累，再经过内心之“游”，才可以形成艺术之“象”。C.外在的物象是经过了“情”的逐渐条理有序与理性化的过程，才转化成具有鲜明特征的具体“意象”。D.文学想象的最终目的是写作，而文学写作最终以语言文字呈现，通过曲折艰难的运思活动，进而实现文与思的协调。2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.《文赋》对若干问题的论述早于西方相关学者，可见我国古代文化之卓越先进并不局限于文艺作品层面，也体现在理论层面。B.《文赋》的“艺术想象”与庄子的以想象活动实现审美超越属于不同的问题场域，可见分析和看待问题时应当分清问题场域。C.“眼前之竹”能转换成“胸中之竹”，可见文学创作过程中应重视想象的赋形功能，淡化观物之视、观物之闻对文学创作的介入问题。D.文学写作是言、象、意的辩证统一过程，所以我们在学习和解读文学写作时，可以从这三个方面切入，但要注意其有机统一性。3.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章开篇以举例论证的方式，论述了陆机《文赋》一文中蕴含着丰富的现代命题，并自然地引出了本文的中心论题。B.文章第二、三段在论述时，都将陆机的观点与庄子的观点的异同进行了分析，这有利于读者更准确地理解陆机的观点。C.文章采用了总分总的论证结构，思路清晰，并引用或化用《文赋》中的语句，展现了作者丰富的专业知识与审慎的研究态度。D.文章紧扣《文赋》的内容、思想展开论述，而对《文赋》一书中诸多运用精妙比喻修辞的原文的引用，又增强了本文的文化内涵。4.请简要概括“想象经于‘游’”部分的论述思路。5.班级举行“古典研习·写作寻法”主题班会，交流从古代经典中学习到的提升写作水平的方法。请你结合本文相关内容，列出你的发言要点。〖答案〗1.A2.C3.B4.首先指出想象经于“游”的必要性，接着指出“游”丰富的精神文化内涵及其对《文赋》的影响，然后具体分析陆机的观点及其与庄子观点的区别，最后论述把外物之“观”转化为内心之“游”对于文学创作的决定性作用。5.①要学会静心而细致的观察。②要认真思考体验，将观察的事物融入精神世界。③要有一定的理性思维，将观察与体验清晰化、具象化。④用想象促进写作，不断开阔眼界，培养创新意识。〖解析〗【1题详析】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。A.“因为蕴含着丰富的现代命题，所以对建构中国当代文学理论体系具有重要意义”错误，强加因果。原文“陆机的《文赋》同《文心雕龙》《诗品》《沧浪诗话》等中国古代经典文论，是建构中国当代文学理论体系的重要理论资源，其中蕴含着丰富的现代命题”，二者之间没有因果关系。故选A。【2题详析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。C.“淡化观物之视、观物之闻对文学创作的介入问题”错误，无中生有，由原文第五段可知，“眼前之竹”转化为“胸中之竹”也同样要先“观”，没有淡化的意思。故选C。【3题详析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。B.“都将陆机的观点与庄子的观点的异同进行了分析”错误，应是分析了不同之处，不包含相同之处。故选B。【4题详析】本题考查学生分析文章结构和思路的能力。结合“想象始于‘观’，还必经于‘游’，方可从‘眼’入‘心’”可知，首先指出想象经于“游”的必要性；结合“在中国哲学中，‘游’具有丰富的精神文化内涵……这种复杂性对《文赋》有明显的影响痕迹”可知，接着指出“游”丰富的精神文化内涵及其对《文赋》的影响；结合“陆机认为艺术想象的过程细微精妙…..对于这种精神游历状态，庄子‘吾丧我’的描述更为形象”可知，然后具体分析陆机的观点及其与庄子观点的区别；结合“此‘意象’已经不是观物之视、观物之闻的外在‘物象’，而是转化成‘胸中之竹’的‘意中之象’，从‘眼前之竹’到‘胸中之竹’的转换性实现，体现了从‘物’到‘意’的真正蜕变，文学创作迈出了实质性的一步”可知，最后论述把外物之“观”转化为内心之“游”对于文学创作的决定性作用。【5题详析】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。①结合“想象始于‘观’”可知，要学会静心而细致的观察。②结合“想象经于‘游’”可知，要认真思考体验，将观察的事物融入精神世界。③结合“在创作者的想象活动中，其所想之‘象’必然要不断清晰化、具象化、立体化，亦即想象的‘赋形’”可知，要有一定的理性思维，将观察与体验清晰化、具象化。④结合“这体现在两个方面，其一是想象促使言说，并最终以言说方式呈现出来;其二是想象本身即言说，想象以语言为基础”可知，用想象促进写作，不断开阔眼界，培养创新意识。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。平凡的世界（节选）路遥麦子种完，犁铧一挂，就到了白露；这时节，锄头也就要束之高阁了。农历八月，是庄稼人一年中美好的时光。不冷不热，也不饥饿；走到山野里，手脚时不时就碰到了果实上。秋收已经拉开了序幕：打红枣、割小麻、摘豇豆、下南瓜……庄稼人孙少安的心情和这季节一样好。真是连他自己也难以相信，几年前他梦想过的一种生活，现在开始变成了现实。一群人穷混在一起的日子终于结束了，庄稼人的光景从此有了新的奔头。谁说这责任制不好？看看吧，他们分开才一两个月，人们就把麦田种成了什么样子啊！秋庄稼一眨眼就增添了多少成色！庄稼人不是在地里种庄稼，而是像抚育自己的娃娃。最使大伙畅快的是，农活忙完，人就自由了，想干啥就能干啥；而不必像生产队那样，一年四季把手脚捆在土地上，一天一天磨洋工，混几个不值钱的工分。庄稼人也愿意活得自由啊！谁愿意一年到头牛马般劳动而一无所获呢？人们在土地上付出血汗和艰辛，那是应该收获欢乐和幸福，而不是收获忧虑和苦痛的……少安感到，他父亲的脸上也显出了他过去很少看见的活色。一年多前，当他像现在一样把队分开的时候，父亲曾多么担心他栽跟头呀！好，现在老人放心了，因为上面有人支持让这样搞哩！在他们这个责任组时，父亲实际上成了领导人。二爸一开始不愿“走资本主义道路”，牛着不出山，他没办法，父亲就到田家圪崂吼着骂了一通，二爸也就无可奈何地被吆起身了。对于二爸来说，大队的常年基建队已经解散，他要是不在责任组劳动，就没处去干活了——归根结底，他是农民，还拉扯着三个娃娃，不劳动一家人吃啥呀？少安家里眼下还没有什么大变化。老祖母八十二岁，仍然半瘫在炕上；母亲头发已经半白，但也没什么大病，照旧像过去一样门里门外操劳；弟弟少平还在村里教书，今年二十一岁，完全成了大人，只是比过去说话更少，放学后就闷着头干活；小妹妹兰香去年考入了原西县高中——让全家骄傲的是，她考高中考了全县第三名。兰香一直在县高中住校，两个星期才回家一次。他们家里最大的熬煎，仍然是他大姐一家。罐子村实行责任组后，他姐夫王满银就跑了出去。说是做生意，可这二流子两手空空，谁知到什么地方瞎逛荡去了。政策一宽，社会一松动，有些农民已经开始脱离土地，向外地和城镇流去。这些人大部分出去就是靠力气和手艺挣钱；也有些人鬼知道靠什么手段谋生呢。他们村金俊文的大儿子金富，半年前就出走了，至今都杳无音讯，连家里人也不知道他在哪里。少安知道，他姐夫屁股一拍走了以后，那个家就又得靠姐姐一个人来操磨了。猫蛋今年八岁，已经在罐子村小学上二年级；狗蛋也已经六岁，明年就该上学了。可是他们不务正业的父亲丢下他们和母亲不管，一个人到外面逛世界去了——真是作孽！孙少安自己的家庭仍然是幸福的。他和秀莲从结婚到现在，一直保持着热烈的恋爱。据说有了孩子，两口子感情就要减少一些，而分散给了孩子。但是虎子降生以后，他两个的感情似乎倒更深了。是啊，仔细地品味，人生是多么美妙，又是多么神秘——这样一个活蹦乱跳的小东西，竟是两个人共同创造的！他和她，通过这个娃娃，更意识到他们是完全融合在一起了。当他们共同疼爱孩子的时候，相互看一眼对方，心间就会淌过那永不枯竭的、温暖的感情的热流。责任组实行以后，所有组的麦田比往年生产队种得又好又快；而且秋田也比往年多锄了一遍。金家湾和田家圪崂毗邻的地块，庄稼看起来明显地有了高低之差。东拉河西岸的劳动热情空前地高涨。孙少安尽管还是名义上的生产队长，但实际上田家圪崂现在有了十几个队长，甚至每一个农民都成了队长。早晨，再也不用孙少安派活和催促了，许多人现在出山都走到了他的前头！麦子种毕，又停了锄务，而大规模的秋收还没开始——田家圪崂的庄稼人多少年来破天荒第一次消闲了。好，人们开始有时间赶集上会，做点小生意；手巧的庄稼人，鼓弄起了家庭副业。眼下，少安还没有这份闲心。责任组的农活是没什么可做了，他就又一头扑在了自留地里。做起圪楞帮畔，想多整出一块平地来，明年扩大蔬菜种植。起床以后，情绪正好的秀莲又对她丈夫说：“干脆！你今天也别出山了，到石圪节赶集去！一年四季没明没黑在地里操磨，你也歇息上一天，到集上去散散心。”少安被妻子说动了心，就决定今天到石圪节赶集去。是呀，他已经好多时没到石圪节去了。对他们来说，走石圪节就等于是逛城市；或者说等于城市的人去逛公园。秀莲给他换了见人衣裳，又烧了半锅热水，让他把满头的土垢洗干净，然后亲自拿那把破木梳给他把头发梳理了一下。少安一边照镜子，一边耍笑说：“你把我打扮成个新女婿了！”秀莲说：“等咱们有了自己的新窑，就再结婚一次！”秀莲的话使少安的心情沉重起来。是的，什么时候，他们才有自己的新窑呢？从他们结婚到现在，就一直住在饲养院的破窑洞里，但他又想，只要政策就这样宽下去，他有信心在这几年里给自己营造个新家。（有删改）6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（）A.实行责任制后，农民们有了更大的生产自主权，有了搞副业的机会，收获的幸福感使他们劲头十足。B.二爸不到责任组劳动、王满银离开家乡去了外地，说明改革初期的政策还有待完善，因而很多人无法接受。C.一年多前还没有实行责任组时，孙少安就把队分开了，可见他是一位很有胆识和魄力的走在时代前列的变革者。D.秀莲是一个贤惠体贴的妻子，深爱着丈夫和儿子，虽然眼下家境并未有明显好转，但她和丈夫对未来充满希望。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是A.本文与《小二黑结婚》都是农村题材的小说，二者都有集中而激烈的矛盾冲突，故事情节紧凑。B.作者善用对比，比如责任制实行前后村民劳动热情的变化、王满银对责任制态度的变化等，增强了小说的表现力。C.小说使用语言、心理、动作、外貌等多种手段刻画孙少安这一人物形象，使人物显得立体生动。D.小说语言平实、质朴、简洁，恰当运用方言土语，契合小说的内容，有利于塑造时代变革中的农民形象。8.小说开头对农村的描写有何作用？请结合全文简要分析。9.路遥说：“作家最大的才智应是能够在日常的生活中演绎出让人心灵震颤的巨大内容。”你是如何理解这句话的？请结合文本内容简要分析。〖答案〗6.B7.D8.①交代了故事发生的时节。②描写农村八月的景象使小说具有浓郁的乡村风格，充满生活气息。③为写责任制实行后人们幸福美好的生活渲染了轻松美好的氛围。④反映出孙少安对农村变革的喜悦的心境。⑤为后文写孙少安有时间逛集市作铺垫。9.①作者描写孙少安等农村青年的日常生产生活，展现了时代青年如何勇敢地面对社会变革并推动社会发展。②通过描写孙少安与妻子的日常生活，展现了普通劳动者对美好生活的向往。③通过记录实行责任制后田家圪崂点点滴滴的变化，反映了特定时期中国农村社会的变迁和发展。〖解析〗【6题详析】本题考查学生理解和分析文章内容的能力。B.“很多人无法接受”表述错误。二爸虽然对新政策不理解、不接受，但在父亲的吼骂下还是去责任组劳动了；王满银离开家乡也不是因为政策不完善导致的。故选B。【7题详析】本题考查学生分析鉴赏文本艺术特色的能力。A.本文没有集中而激烈的矛盾冲突，叙述节奏舒缓。B.文中没有涉及王满银对责任制态度变化的相关内容。C.小说刻画孙少安的形象时有语言描写“你把我打扮成个新女婿了！”，有心理描写“好，现在老人放心了，因为上面有人支持让这样搞哩！”“是的，什么时候，他们才有自己的新窑呢？”，有动作描写“照镜子”，并没有进行外貌描写。故选D。【8题详析】本题考查学生分析文本重要情节的作用的能力。①“麦子种完，犁铧一挂，就到了白露”交代了故事发生时节是在秋天。②“农历八月，是庄稼人一年中美好的时光。不冷不热，也不饥饿……”描写农村八月的美好景象，具有浓郁的乡村风格。天气正好，不冷不热，农民有粮食吃，果实成熟，秋收开始，收获的季节充满了生活气息。③收获的季节，果实成熟，农民有粮食吃，为写责任制实行后人们幸福美好的生活渲染了轻松美好的氛围。④“庄稼人孙少安的心情和这季节一样好”用美好的乡村景象映衬孙少安对农村变革的喜悦的心境。⑤后文“少安被妻子说动了心，就决定今天到石圪节赶集去”写孙少安有时间逛集市，正是因为责任制实行后生活越来越好，他才有时间和心情出去逛逛，此处的描写为下文情节作铺垫。【9题详析】本题考查学生理解文本内容、人物形象、情感主题的能力。①小说是农村题材的小说，主要反应了农村实行责任制后农民的生活。作者描写孙少安等农村青年的日常生产生活，如农历八月，孙少安的美好心情和期待，写了少安家庭生活的幸福，农闲时节到石圪节赶集，还写了责任制后父亲和二爸的变化，展现了时代青年如何勇敢地面对社会变革并推动社会发展。②通过描写孙少安与妻子的日常生活，展现了普通劳动者对美好生活的向往。如“他和秀莲从结婚到现在，一直保持着热烈的恋爱”“虎子降生以后，他两个的感情似乎倒更深了”“当他们共同疼爱孩子的时候，相互看一眼对方，心间就会淌过那永不枯竭的、温暖的感情的热流”少安和妻子秀莲都是普通劳动者，这些美好的家庭生活场景，展现了他们对生活的热爱；秀莲鼓励少安去石圪节赶集的情节，更能表现夫妻之间的关爱，也从侧面反应农村生活的变化。③小说记录了实行责任制后田家圪崂点点滴滴的变化，如“他父亲的脸上也显出了他过去很少看见的活色”“在他们这个责任组时，父亲实际上成了领导人。二爸一开始不愿“走资本主义道路”，牛着不出山，他没办法，父亲就到田家圪崂吼着骂了一通，二爸也就无可奈何地被吆起身了”，他们对责任制的认可和支持，反映了特定时期中国农村社会的变迁和发展。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：齐桓公饮酒醉，遗其冠，耻之，三日不朝。管仲曰：“此非有国之耻也，公胡其不雪之以政？”公曰：“胡其善！”因发仓囷赐贫穷，论囹圄出薄罪。处三日而民歌之曰：“公胡不复遗冠乎！”或曰：管仲雪桓公之耻于小人，而生桓公之耻于君子矣。使桓公发仓困而赐贫穷，讼囹圄而出薄罪，非义也，不可以雪耻；使之而义也，桓公宿义，须遗冠而后行之，则是桓公行义非为遗冠也？是虽雪遗冠之耻于小人，而亦遗义之耻于君子矣。且夫发囷仓而赐贫穷者，是赏无功也；论囹圄而出薄罪者，是不诛过也。夫赏无功，则民偷幸而望于上；不诛过，则民不惩而易为非。此乱之本也，安可以雪耻哉？（《韩非子·难二》）材料二：奚谓过而不听于忠臣？昔者齐桓公九合诸侯，一匡天下，管仲佐之。管仲老，不能用事，休居于家。桓公从而问之曰：“仲父家居有病，即不幸而此病不起，政安迁之？”管仲曰：“臣闻之，知臣莫若君，知子莫若父。君其试以心决之。”公曰：“竖刁何如？”管仲曰：“不可。夫人之情莫不爱其身。公妒而好内，竖刁自獖以为治内。其身不爱，又安能爱君？”公曰：“然则孰可？”管仲曰：“隰朋可。其为人也，坚中而廉外，少欲而多信。夫坚中，则足以为表；廉外，则可以大任；少欲，则能临其众；多信，则能亲邻国。此霸者之佐也，君其用之。”君曰，“诺。”居一年余，管仲死，君遂不用隰朋而与竖习。刁莅事三年，桓公南游堂阜，竖刁率易牙、卫公子开方及大臣为乱。桓公渴馁而死南门之寝、公守之室，身死三月不收。奚谓内不量力？昔者秦之攻宜阳，韩氏急。公仲朋谓韩君曰：“与国不可恃也，岂如因张仪为和于秦哉！因赂以名都而南与伐楚，是患解于秦而害交于楚也。”公曰：“善。”乃警公仲之行，将西和秦。楚王闻之，惧，召陈轸，陈轸曰：“秦得韩之都一，驱其练甲，秦、韩为一以南乡楚，此秦王之所以庙祠而求也，其为楚害必矣。王其趣发信臣，多其车，重其币，以奉韩。曰：‘不穀之国虽小卒已悉起愿大国之信意于秦也因愿大国令使者入境视楚之起卒也。’”韩使人之楚，楚王因发车骑，陈之下路，谓韩使者曰：“报韩君，言弊邑之兵今将入境矣。”使者还报韩君，韩君大悦，止公仲。公仲曰：“不可。夫以实害我者，秦也；以名救我者，楚也。听楚之虚言而轻强秦之实祸，则危国之本也。”韩君弗听。公仲怒而归，十日不朝。宜阳益急，韩君令使者趣卒于楚，冠盖相望而卒无至者。宜阳果拔，为诸侯笑。（《韩非子·十过》）10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的〖答案〗标号涂黑。入不穀之国虽小A卒B已悉起C愿大国之信D意于秦也E因F愿大国令使者G入境视楚之起H卒也11.下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.用事，指执政、当权，与《屈原列传》“又因厚币用事者臣靳尚”的“用事”词义相同。B.其，意为“还是”，表示祈使语气，与《烛之武退秦师》“吾其还也”中“其”的用法相同。C.趣同“促”，意为急忙、赶紧，与《兰亭集序》“虽趣舍万殊”中“趣”的用法及意义相同。D.“冠盖相望”中的“冠盖”，指使者，与现在所说的“冠盖相属”中“冠盖”的词义相同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.齐桓公为醉酒丢失帽子感到羞耻，采用开仓放粮给穷人和释放罪轻囚犯的方式弥补。B.管仲认为君主知人善用，假如自己一病不起，由齐桓公自己决定政事移交给谁的问题。C.和竖刁相比，管仲建议齐桓公可任用隰朋来辅佐治理天下，并从四个方面加以佐证D.在秦、韩联合攻势下，陈轸认为楚国在劫难逃，于是建议楚王用楚国士气震慑韩国。13.请把材料中画横线句子翻译成现代汉语。（1）或曰：管仲雪桓公之耻于小人，而生桓公之耻于君子矣。（2）因赂以名都而南与伐楚，是患解于秦而害交于楚也。14.两则材料都提到君主不当的行为会成为国家的祸根，请分别加以概括。〖答案〗10.ACE11.C12.D13.（1）有人说：管仲在小民中洗刷了齐桓公的耻辱，却在君子中滋生了齐桓公的耻辱。（2）于是用一个著名的大城去贿赂秦国，和秦一道向南伐楚，这样就解除了秦对韩的祸患，把祸害转嫁给楚了。”14.①齐桓公不能正确赏罚，导致百姓存在侥幸心理，容易为非作歹；②齐桓公不坚持听从忠臣劝谏，管仲死后便不用隰朋而用竖刁，桓公南游时竖刁率领大臣趁机作乱；③韩国国君不量力而行，听信楚国口头承诺，轻视秦国实际上存在的威胁，制止公仲前往讲和。〖解析〗【10题详析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：敝国虽小，士卒已经全都发动起来了，希望贵国向秦申明不屈的意图，为此希望贵国派使者前来观察楚国动员起来的士卒。“不穀之国虽小”，主谓结构，句意完整，A处断开；“卒已悉起”，主谓结构，句意完整，C处断开；“也”为句末语气词，E处断开。故ACE三处需要断句。【11题详析】本题考查学生对文言词语中的一词多义和古今异义现象的理解能力。A.正确。句意：不能执政。/又用丰厚的礼物贿赂掌权的靳尚。B.正确。句意：您还是试着按自己想法来决定吧。/我们还是回去吧。C.错误。急忙、赶紧。/同“取”，和“舍”相对。句意：大王最好赶快派遣可靠的使臣。/取舍各不相同。D.正确。句意：使者去了一批又一批，但楚军却没有一个到来的。/使节或官员，一路上往来不绝。故选C。【12题详析】本题考查学生理解文章内容的能力。D.“于是建议楚王用楚国士气震慑韩国”错误。原文为“不穀之国虽小，卒已悉起，愿大国之信意于秦也。因愿大国令使者入境视楚之起卒也”，表达的是楚国动员士卒去声援韩国。故选D。【13题详析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。(1)“或”，有人；“小人”，小民；“生”，滋生。(2)“因”，于是；“因赂以名都而南与伐楚”，状语后置句，正常语序为“因以名都赂而南与伐楚”；“南”，名词作状语，向南。【14题详析】本题考查学生对文章内容的筛选和概括的能力。结合“赏无功，则民偷幸而望于上；不诛过，则民不惩而易非。此乱之本也”可概括出，齐桓公不能正确赏罚，导致