人教部编版八年级下册第12课《诗经二首》知识梳理

第八讲感受《诗经》之美

【知识窗】

赋、比、兴：是《诗经》的三种艺术表现手法，它们与风、雅、

颂合称为《诗经》。“六义”。赋就是直接叙述事物，铺陈情节，抒发

情志。比就是比喻，以彼物比此物。兴则指先说别的事物，引出所吟

咏的对象，兴大多在诗歌的发端，如《兼葭》一诗就运用了兴的手法。

赋在《诗经》中运用得十分广泛，赋中用比，或者起兴后再用赋，在

《诗经》中都是很常见的。赋可以叙事描写，也可以议论抒情，比、

兴都是为表达思想和抒发情感服务的，在赋、比、兴中，赋是基础。

比兴手法是《诗经》开创的，它是我国古代诗歌中一种非常好的表现

手法，在现在的歌词中，这种手法得到了继承和发扬。如：樱桃好吃

树难栽，不下苦功花不开；幸福不会从天降，社会主义等不来。赋、

比、兴三种手法，在诗歌创作中，共同创造了诗歌的艺术形象，抒发

了作者的感情。

【文本赏析】

关雎

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差若菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。辗转反侧。

参差若菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差若菜，左右芭之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

嘉葭

菜葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。

溯涧从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。

廉葭萋萋,白露未晞。所谓伊人,在水之湄。

溯涧从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中垠。

莱葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之漠。

溯洞从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中让。

【重点探究】

重点实词

1.关关：拟声词，水鸟叫声。

2.雌雄(jujiu)：水鸟，一般认为是鱼鹰。

3.洲:水中的陆地。

4.啰罪(ydotido)：文静美好的样子。

5.淑：善，好。

6.野修(haoqiu)：理想的配偶。逑，配偶。

7.参差：长短不齐。

8.有(xing)菜：多年生水草，夏天开黄色花，嫩叶可食。

9.流：捞取，顺水势采摘。

10.寝膜(wiimei)：这里意思是日日夜夜。寤，醒时。寐，睡时。

11.思服：思念。思：语助词。服：思念、牵挂。

12.悠：忧思貌。

13.辗(zhan)：半转。

14.反侧：侧身。

15.友:交好。

16.笔(mao)：挑选。

17.乐：使淑女快乐。

18.蓑度(jionjia)：芦荻，芦苇。

19.苍苍：深青色，此译为茂盛的样子。下文“萋萋”“采采”义同。

20.为，凝结成。

21.所谓：所说、所念，这里指所怀念的。

22.伊人：那个人或这个人，指诗人所思念追寻的人。意中人。

23.一方：那一边，即水的彼岸。方，边。

24.潮迪(siihui)：逆流而上。涧,上水、逆流。

25.从：跟随、追赶，这里指追寻的意思。

26.道阻：道路上障碍多，很难走。阻，艰险，道路难走。

27.溯游：顺流而下。“游”通“流”,指直流的水道。

28.中央：(河的)中间。宛，仿佛，好像。

29.萋萋：茂盛的样子。与下文“采采”义同。

30.(xi)：晒干。

31.渭(mei)：岸边,水与草交接之处。

32.斯(jl)：高，意思是地势越来越高，行走费力。

33.域(chi)：水中的小洲、高地、小岛。

34.未已：未止，还没有完，指露水尚未被阳光蒸发完毕。已，完毕。

35.俟(si)：水边。

36.右：迂回曲折，意思是道路弯曲。

37.辿(zhi)：水中的小块陆地。

重点虚词

之

1.结构组词，“的”。(在河之洲)

2.代词，指苻菜。（左右采之）

3.代词，指窈窕淑女。（钟鼓乐考）

古今异义

1.流

古义：择取。（左右派之）

今义：“流出”等义。

2.右

古义：弯曲。（道阻且有）

今义：右边。

3.洲

古义：水中的陆地。（在河之洲）

今义：大洲。

4.君子

古义：对统治者和贵族男子的统称。（有子好逑）

今义：指品德高尚的人。

一词多义

1.之

结构组词，“的”。（在河之洲）

代词，指存菜。（左右采之）

代词，指窈窕淑女。（钟鼓乐之）

2.右

右边。（左右流之）

弯曲。（道阻且有）

词类活用

1.名词作动词

友：亲近，做朋友。（琴瑟笈之）

琴瑟：弹琴鼓瑟。（琴萼友之）

2.形容词作动词

乐：使....快乐。（钟鼓年之）

重点分析

1.诵读这两首诗，简要说说它们各自所要表达的主题是什么？

《关雎》写了一个男子对一个女子的思念、追求过程，表达他求之不得的痛

苦和想象中求而得之的喜悦之情。

《兼葭》通过对实际情景的描写和对想象之景的描述，将水乡清秋的景物与

委婉、惆怅的感情交织在一起，表现了主人公对意中人强烈的思念之情。

2.《诗经》的主要艺术表现手法有赋、比、兴等，《关雎》这首诗主要运用了什

么手法？运用这种手法起到了什么作用？

《关雎》这首诗主要运用了“兴”的艺术手法。如本诗开头“关关雎鸠，在

河之洲”，它原是诗人借眼前景物发端的话，但水鸟和鸣，也可以喻男女求偶，

或男女间和谐恩爱。和下文“窈窕淑女，君子好逑”意义上发生关联。本诗的起

兴之妙正在于诗人情趣与自然景物浑然一体的契合，也即一直为人们所乐道的情

景交融的艺术境界。

3.在《蒸葭》这首诗歌中运用了景物描写，这些景物描写在诗中起到了什么作

用？

一切景语皆情语。诗开篇便向读者展示了一个凄清的画面:一个晚秋的早晨,

天色朦胧，笼罩在晨雾中的是一望无际的沾带露珠的芦苇。一条河流，蜿蜒而去。

望远处，是一块小小的沙洲。这是一幅萧瑟的晚秋晨光图，烘托了主人公凄恻的

情感。

4.《关雎》和《兼葭》两首诗歌大量运用了重章叠句的表达方式，充分表达了诗

人细腻的思想感情，请从诗中找出几处，反复朗读，并体会其作用。

重章叠句的形式，即重复的几章节，意义和字面只有少数的改变。如《兼葭》

全篇三章十二句，只变动了十几个字，不但写出了芦苇茂盛的状态，爱情道路的

曲折绵长，伊人虽近在咫尺、但又遥不可及的痛苦心情，而且通过不断重复的旋

律，表现出诗人对爱情的执着追求，似乎有一种合唱、轮唱的味道。

《关雎》中“关关”（叠字）形容鸟叫声，“窈窕”（叠韵）表现淑女的美丽,

“参差”（双声）描绘水草的状态，“辗转”（叠韵）刻画出因相思而不能入眠的

情状，既有和谐的声音，又有生动的形象。

《兼葭》中的“苍苍”“萋萋”“采采"（叠字）形容芦苇茂盛的样子，为下

文“溯涧从之”“溯游从之”做了辅垫，渲染了气氛。

5.比较《关雎》和《兼葭》在写法上的异同。

《关雌》着重于叙事，而《兼葭》却没有明确的故事，《蒸葭》比《关雌》

的情感韵味更浓郁些。在艺术手法上，《兼葭》比《关雌》“兴”的特点更加突出。

“兼葭”"水"和'‘伊人"的形象交相辉映，浑然一体，用作起兴的事物与所要

描绘的对象形成一个完整的艺术境界。

【知识拓展】

一、阅读欧阳修的《早春南征寄洛中诸友》®,回答后面小题。

早春南征寄洛中诸友①

欧阳修

楚色穷千里，行人何苦赊②。

芳林逢旅雁，候馆噪山鸦。

春入河边草，花开水上槎久

东风一樽酒，新岁独思家。

【注】①作者曾在洛阳做过官，在那里结识了一些朋友。早春时候，他正在南方

去的路上（南征），写了这首诗，寄给他在洛阳（洛中）的朋友们。②赊：遥远。

③槎（chd）：植物，一说木筏。

1.诗中表现“早”春气息的景物有哪些？

【答案】春日的树木，北归的大雁，河边的青草，开花的植物。

【解析】本题考查分析诗歌内容的能力。结合诗歌对“春”的描写来分析诗中表

现早春气息的景物有哪些。

2.，这首诗中，与杜甫《春望》中“感时花溅泪，恨别鸟惊心”一联具有异曲同

工之妙的是哪一联？

【答案】“春入河边草，花开水上槎”。

【解析】春入河边草，花开水上槎，写在水路看到的景象：青草已经抽芽，带来

了春天的气息；水上植物也已经开了花，就在木筏的边上。这一派春天景色，倒

是很美的，可是作.者并.没有那种闲情逸致来欣赏这良辰美景；相反地，这美景

反而更勾起他的离愁；以乐景写哀情，其情倍哀。“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，

一种通行的解释是：花、鸟在春景中是有代表性的食物，能使人赏心悦目，但诗

人因为感伤时事，所以看到花开反而黯然泪下；因为久别家乡，所以一听鸟鸣反

而倍觉心惊；也是乐景哀情，从这个角度看，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”与“春

入河边草，花开水上槎”异曲同工。

3.这首诗表达了作者怎样的情感？

【答案】表达出诗人在旅途中孤独寂寞，思念家乡，思念洛阳好友的情感。

【解析】根据〃东风一樽酒，新岁独思家〃两句直抒胸臆的诗句，并结合写作背景

〃早春时候，他在离开洛阳去往南方的路上，写下这首诗〃即可推断出表达了诗人

在旅途中孤独寂寞、思念家乡的情感。

二、阅读下面这首宋诗，按要求回答问题。

秦•淮夜泊

贺铸

官柳动春条，秦淮生暮潮。

楼台见新月，灯火上双桥。

隔岸开朱箔，临风弄紫箫。

谁怜远游子，心旅正摇摇。

【注】①朱箔：红色窗帘。②旅：旌旗。

1.这首诗主要表现了诗人怎样的思想感情？

【答案】独泊孤舟，表现了作者一股淡淡的乡愁。

【解析】此题考查与诗歌的主题有关，品味语言，从''谁怜远游子，心旅正摇摇”

一句中可以得出作者思乡，想回归家园的想法。

2.“隔岸开朱箔，临风弄紫箫”一联中有两个字用得极妙，请指出来，并简要说

明理由。

【答案】“开”和“弄”。“开”增加了画面的动感和美感，能使人想象到佳人绰

约的身影、优雅和体态。“弄”与出了吹箫女优美的姿势，让人感到箫声在风中

的婉转悠扬。

【解析】这种试题的答题思路：（1）指出该诗句中最生动传神的字；（2）把该

字放入原句中展开联想，描述景象；（3）点出该字烘托了怎样的意境，或表达了

怎样的情感。"开‘‘和"弄"开〃增加了画面的动感和美感，能使人想象到佳人绰

约的身影、优雅和体态。“弄〃与出了吹箫女优美的姿势，让人感到箫声在风中的

婉转悠扬。

三、阅读下面的文字，完成后面的问题。

《诗经》：乌托邦的风俗画

三千年前的先民们生活在疆域不明的土地上，西周的日头落下后，春秋的繁

星又缀满天际。在文明勃兴的源头，我们的祖先种庄稼的同时漫不经心地种植了

最早的诗歌，收割下来，堆成一小堆叫“诗经”的粮食。

总怀有一种近乎“花痴”的向往之情回看先秦历史。先秦之中，尤爱春秋。

那时名教和权术还在他妈的肚子里，文化本身顺乎自然因而光风霁月，劳动、杀

伐、喜乐、歌哭，一切合于其本质。到战国时候，人心已是不古，再后来分封制

崩溃，中央集权产生，虽然客观上促进了生产力的发展，但同时带来的士阶层独

立精神的丧失和整个社会自由思想的湮灭，却无疑给“君子国”画上了句号。于

是成书于最后的原始乌托邦的《诗经》，也格外的洁净和美好，令人珍惜。

少读诗书，一向喜欢浪漫主义的狂想，不中意现实主义的枯燥，而溯至诗歌

的源头却恰恰相反：热爱《诗经》的朴素清新，厌倦《楚辞》的佶屈瞥牙。《诗

经》如玉，天然无须雕饰，那些一唱三叹的字句里倾注了古老的歌者们对生命真

挚的思考和感触。

比如描写一个女子在昏暗的天色里等待她的情人：“风雨如晦，鸡鸣不已。

既见君子，云胡不喜！”一个征战多年的士兵踏上了回家的路途：“昔我往矣，

杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”一个孤独的哲学家说：“知我者谓我心忧，

不知我者谓我何求。”最好的诗歌令人读之无言，无法解释，亦无复增益。尝于

闹市街头见老夫老妇携手过街，彼时落照煦暖，空气中尘埃飞扬，恍然忆起《诗

经》中“死生契阔”句，呆立半晌，默念再三，唯有怆然。

诸经之中，只有《诗经》是真正的艺术，和真正哲学的《易经》共同得以不

朽。相对于制度和历史平庸的本质，它们闪耀着珠玉般经世弥久的美好光辉。然

而无论什么，一旦沦为“经”，就会遭受不可避免的歪曲和利用。在作为“经”

的《易经》中，原本混沌一片的阴阳有了主次之分。而对《诗经》的曲解就更加

离谱，朱熹解《关雎》一篇为“颂扬文王教化，赞美后妃令德”，不知他私下里

是否也觉得有那么点儿“不着调”。后人自己变得奴性了，也恨不得给他前面的

所有东西染上奴性的色彩。

而《诗经》的美中，自有一份坦然，穿越层层烟雾和喧嚣，直指人心。它就

是民歌甚至童谣，后人的阐释越艰深，那些字句越显得单纯。我们忽略掉浩浩荡

荡的校注来阅读诗歌本身，会惊异地发现它们在如许岁月中竟然纤尘不染。也许

有一天我们将不知道“卷耳”是什么植物，甚至不知道“马”是什么动物，“兜

觥”更是早已成为传说中的容器，但人们将永远了解一个诗人的心情，他在异乡

惨淡的空气里借酒聊以自慰，说道：“维以不永伤……”

春秋的风在《诗经》中一路吹到现在，把永恒的歌声刮进我们每个人的骨头

里。

1.作者在第一段运用哪种修辞手法？有何作用？

【答案】运用了比喻的修辞手法。将《诗经》