湖南省长沙市望城区第一中学2024-2025学年高三上学期入学考试历史试题

2025届高三（上）入学考试历史试卷一．选择题（共16小题，满分48分）1．歌曲《生僻字》：“跪举火把虔诚像道光，四方田地落谷成仓”，唱的是汉字中的象形文字。象形文字属表意文字，多是原生文明，表声文字多是次生文明（中途遭遇了变故）。在四大文明古国发展中，只有中国仍保留象形文字。这表明中国文化（）A．博大精深领先世界 B．源远流长持续稳定 C．一脉相承豆古不变 D．兼收并蓄中西合璧2．西周的最高执政是太师和太保，他们大都由王族的长老担任。在王年幼的时候，师保甚至代行王的权力。成王时，“召公为保，周公为师，相成王为左右”。西周师保的设立（）A．有利于权力传承和社会稳定 B．限制了天子的专制权力 C．维护了周王天下共主的地位 D．继承了原始民主的传统3．《唐律》规定：“诸同姓为婚者，各徙二年”，“诸杂户不得与良人为婚，违者，杖一百。官户娶良人女者，亦如之”。这些规定（）A．维护了宗法伦理与等级秩序 B．表明唐律主要是维护弱势群体利益 C．受宋明理学思想的深刻影响 D．体现了唐律中蕴含了男女平等思想4．战国中后期，思想领域出现融合倾向。下列选项最能反映这一倾向的是（）A．克已复礼 B．礼法兼用 C．民贵君轻 D．选贤举能5．考古学家根据陶寺文化遗址出土的三角楔形陶板，复原了“陶楔祖宗塔”（如图），并推测每块陶板代表王族的一个家族或家庭，塔顶象征着王族的共同祖先。下列主题与其研究内容相符的是（）A．宗法分封制走向成熟 B．奴隶制国家的官僚体系 C．祖先认同与族群凝聚 D．大一统社会的文化影响6．如表是汉代有关农业生产的部分文献记载。据此可认定的历史事实是（）记载出处“是故身率妻子，戮力耕桑，灌园治产，以给公上”《汉书•杨恽传》“因释耕于陇上，而妻子耘于前。”《后汉书•逸民传》“立春东耕，为土牛象人，男女各二人”（东汉）王充《论衡》A．汉代铁犁牛耕技术已推广 B．精耕细作农业得到发展 C．传统农业生产模式已形成 D．男耕女织生产开始确立7．中山国是春秋中后期由白狄族鲜虞部建立的一个国家，其疆域范围大部分在今天的河北省保定、石家庄。在战国时，中山国统治者推崇儒学，举士朝贤，战士懦而民务名。战国时期，中山国采取的这些举措（）A．适应了征伐割据的时代需要 B．进一步扩大了其统治疆域 C．得益于铁犁牛耕的推广使用 D．有利于增强华夏认同观念8．秦朝建立后，迁徙六国贵族豪强到关中、巴蜀等地，并整顿社会风俗。其主要目的是（）A．加强社会治理 B．促进经济交流 C．巩固国家统一 D．推动民族交融9．如图为秦简牍出土地示意图。其中云梦睡虎地秦简一千余枚，其中多是秦律及法律问答。龙山里耶秦简三万余枚，是一个县的档案，主要为政令与文书。这可以用来说明（）A．两湖地区秦制更为突出 B．楚文化被秦文化所取代 C．历史解释依赖一手史料 D．秦有效推动了文书治国10．清代广东罗定山区“凡一炉场环而居三百家，司炉者二百余人，掘铁矿者三百余，汲者、烧炭者二百余，驮者牛二百头，载者舟五十艘”。从材料可以得到的准确历史信息是（）①罗定山区的冶铁工场规模很大②冶铁业发展带动人口聚居情况的出现③冶铁业带动了相关产业的发展④这是一家采用了雇工经营的新式企业A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．①②③④11．明代隆庆年间，四川营山县知县“王廷稷复申明前法，下令于民，曰保甲乡约，惟分为二故……爰议条款节目，保甲十有一，曰量地里、曰严稽查、曰革优免……乡约五：曰列职司、曰设处所、曰定日期、曰序仪节、曰纪善恶。”这反映出（）A．乡约具有强制性的制度规范 B．基层治理中政府和民间力量相结合 C．州县长官拥有广泛政治权力 D．地方开始推行德法并济的治理模式12．汉武帝晚年，通常每隔六或四年即有一个新年号，象征新的开始。王莽代汉，制造大量祥瑞，以证明自己是受命新君，国号也改为“新”。起兵反对王莽的刘玄，年号“更始”，也是“从新开头”的含意。这些现象（）A．反映统治者思想迷信 B．巩固了汉朝封建统治 C．符合董仲舒的宇宙观 D．体现君权神授的思想13．陈树镛在《汉官答问》中如此写道：“考大臣有罪，则尚书劾之，天子责问大臣，则尚书受辞。选第中二千石，则使尚书定其高低。吏追捕有功，则上名尚书，因录用之。刺史奏事京师，则见尚书。”这一叙述反映了两汉时期（）A．尚书省制得以确立 B．中央集权得到加强 C．开始加强尚书职权 D．皇权加强相权削弱14．考古发现，后燕昌黎太守崔遹于395年葬于今辽宁省朝阳县附近。其墓圹与棺木形制是慕容鲜卑式样，但随葬器物如陶器、漆器、铜魁、铜刀、砚板、铜钱、铜弩等物与汉晋中原地区墓葬相似。这体现了（）A．中华文明分布比较广泛 B．鲜卑经济与汉晋实力相当 C．北魏与东晋的贸易频繁 D．鲜卑文化与汉文化的交融15．如中国古代主要选官制度的关键程序：察举制地方长官在辖区内考察人才并推荐，经试用考核再任官职九品中正制中央委任中正官评定各地人才等级，朝廷依此授以相应官职科举制采用分科考试，通过者取得为官资格，吏部选拔后正式任官如表反映出的选官制度的发展趋势是（）A．官员选拔更为公开和公平 B．儒学成为社会主流意识形态 C．重文轻武的风气日益浓厚 D．中央逐渐放松对选官的控制16．宋初先后设立平行的四个路级机构，司分既异、各自为政；元朝的行省实行一署多员（一署指行省督政区的官署只有一个，多员指一个行省官署由丞相、平章等六七位官员组成）和圆署会议制（行省官员集体开会共同负责）。这一变化（）A．提高了地方的行政效率 B．保障了国家政令畅通 C．客观上加强了中央集权 D．埋下社会危机的隐患二．非选择题（共3小题，满分20分）17．阅读材料，完成下列要求。材料一：经筵是专门为皇帝学习经书、史书而开设的课程，汉朝以来即有零散事例，但未成定制。宋朝经筵则完全制度化，除寒暑期外均隔日一讲。大儒程颐论述经筵的重要性说：“臣窃以人主居崇高之位，持威福之柄，百官威慑，莫敢仰视，万方承奉，所欲随得，苟非知道畏义，所养如此，其惑可知。”故云“天下重任唯宰相与经筵，天下治乱系宰相，君德成就责经筵”。……明朝经筵正式开设于英宗正统元年，自此除寒暑外，每月逢二日举行皇帝学习经书的经筵典礼，其间每日都有讲授安排，称日讲。经筵日讲虽以讲解经史知识为主要目的，但担任讲授任务的官员也往往顺便言及时政，对皇帝进行讽喻规谏。——摘编自张帆《中国古代简史》材料二：清代经筵制度在康熙时期达到了鼎盛。清代皇储教育期以严格有名，他们即位以后已经不再需要经筵日讲再来补充什么，需要的只是借经筵仪式炫耀其博学多识，显示其在道统上的权威。光绪帝教育课程内容虽然还是以传统经史为主，同时加进了诸如洋文、世界地理等新鲜内容。宣统三年颁布的皇帝入学读书上谕，除要求“于帝王之学、古今中外治乱之原详晰讲论，随事篇规”外，还要求“当此世界大通，文明竞进，举凡数十年来通行之宪政、发明之学理，尤当按切时势，择之务精，语之务详。”传统经筵制度刚刚有了一些改革的迹象，其所依附的帝王制已经走到了尽头。——摘编自陈东《清代经筵制度研究》（1）根据材料并结合所学知识，概括指出与宋代相比，明清经筵制度的新变化。（2）根据材料并结合所学知识，简析宋代到晚清经筵制度的历史作用。18．中国古代都城建设讲究规划布局，东晋南朝建康城的营建基本模仿了魏晋洛阳城的都城形制，而北魏洛阳城的重建又学习、借鉴了建康城。阅读材料，回答问题。（1）以上三幅图是根据哪些类型的史料绘制而成的？（2）历史地图示意图可以使人直观地了解空间因素和图中展示的社会因素的变化，从而认识和理解历史。观察三幅图，对“模仿与被模仿”作出阐释。19．阅读材料，回答问题。材料一：春秋战国时期，铁制生产工具的广泛运用和农业生产技术的进步，进一步推动了社会发展。春秋时期，“礼乐征伐自天子出”的一统政治格局由“礼乐征伐自诸侯出”的政治格局所代替，新贵族不满足于经济力量的增加，谋求更多的政治权力。私学的兴起以及文化典籍流落民间，学在官府的局面被打破，士作为一种新阶层的出现加速了这一进程。新兴地主阶级利用诸子之学为其政治目标服务，谋求特定利益。这一时期，中原华夏民族与四周夷、戎、狄、蛮不断争战，相互融合，形成了一种和而不同的文化趋同，这就为文化的多样性奠定了基础。——摘编自胡林涵《浅谈春秋战国时期文化繁荣的机制》材料二：汉武帝派张骞出使西域，可以说这是中国历史上第一次进行对外开放。随着国门的打开，丝绸之路的发展，中国的文化、物产、科技、工艺等沿着这条大道不断地传到了中亚、西亚乃至更远的欧洲。正如史籍所载：“伊吾之右，波斯以东，商旅相继，职贡不绝”。到了唐代，更进入到“丝绸之路的黄金时代”。在长安，有来自世界各地的商人。通过海陆两途，中国的丝绸、瓷器、金银器、火药等物品及造纸、炼铜等技术，都相继传播到东亚、中亚、西亚及欧洲。其中“遣唐使”是将中国唐朝文化向外传播中的一支独特的队伍，他们除了完成官方的外交使命外，随团成员还有许多留学生、学问僧以及医生、工匠等，他们都带着任务来学习盛唐文化。日本大化改新，以唐朝的政治制度和律令制度为样板，进行一系列的改革，出现了“衣冠唐制度，礼乐汉君臣”的新气象。——摘编自武试《汉唐：中华文化的魔力圈》（1）根据材料一并结合所学知识，分析春秋战国时期中华文化繁荣的原因。（2）根据材料二并结合所学知识，概括汉唐时期中华文化的特点及对世界的影响。

2025届高三（上）入学考试历史试卷参考答案1．B2．A3．A4．B5．C6．C7．D8．C9．D10．A11．B12．C13．D14．D15．A16．A17．（1）明朝经筵制度设立了日讲，使经筵制度更完备；明初废宰相制度，经筵日讲则成为皇帝与大臣沟通的一种渠道，对明朝政治的作用更为重要；增加了时政内容；经筵制度注重仪式感；从皇帝教育发展成为清朝前期皇帝借经筵教训臣民的手段；晚清注入了西学内容，传统的经筵制度逐渐衰落。（2）历史作用：推动了重文轻武社会风气的发展；传承了儒家文化；充实了帝王的中国传统文化素养；使统治者了解前代治乱的经验教训，能更好的治国安邦，有利于政治和社会稳定，如清代皇帝开创了康乾盛世的繁荣盛世；一定程度上调控和限制了皇权；为基层民意向上传达提供了某种途径；晚清依附于中国古代皇权政治的经筵制度，随着帝制灭亡也随之灭亡。18．（1）考古发掘、文献记载。（2）东晋南朝建康城与魏晋洛阳城的整体布局形制基本一致，主要城门、宫门和宫殿名称与布置，大都模仿魏晋洛阳城。这与当时北方战乱，北人南迁的社会背景有关。东晋、南朝偏安江南，都城建设承继洛阳，以示正统。北魏孝文帝迁都洛阳，在都城建设上继承洛阳城旧制，又学习建康城，体现对中原文化的重视和对皇权至上理念的继承。建康城与洛阳城的模仿与被模仿，反