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2、古代两河流域年级:九年级学科:历史(统编版)你在视频中看到了哪些熟悉的名词呢?新课导入幼发拉底河底格里斯河古代两河流域示意图(约公元前3500—前539)美索不达米亚也称“美索不达米亚”意即“两河之间的地方”。因形似月亮,又称“新月沃地”。大体上是以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带。两河流域指的是什么?为什么又称为“新月沃地”?一、古代两河流域文明
根据材料分析,地理环境对两河流域文明形成的影响。希罗多德说,在美索不达米亚,小麦的收成是播下种子的200倍。普林尼说,一年可收获两次小麦,此后还可以长出优质的饲料,棕榈树繁茂,水果种类众多;至于建筑材料,美索不达米亚有一种可以制成砖的黏土
——[英]H.G.韦尔斯著,梁思成等译《世界史纲》材料1材料2苏美尔人的文学作品中,常可见到这样的词句:猖獗的洪水啊,没人能和它对抗,它使苍天动摇,使大地颤抖。……庄稼成熟了,猖獗的洪水来将它淹没。——[美]斯塔夫里阿诺斯著,吴象婴等译《全球通史》上册一、古代两河流域文明结论:两河流域充沛的河水,一方面提供了农业生产需要的水源和肥沃的土地,另一方面也带来了洪灾。出于农业生产的需要,两河流域南部的居民很早就开始集体劳动兴修水利设施,在居民们的互动往来之间,两河流域的早期国家和文明产生了。地理环境对两河流域文明形成的影响:一、古代两河流域文明一、古代两河流域文明两河流域的文明发展历程约公元前3500年产生了以城市为中心的小国约公元前24世纪两河流域实现了初步统一公元前19世纪古巴比伦王国建立公元前18世纪汉谟拉比统一两河流域中下游地区公元前1595年古巴比伦王国被外族灭亡公元前539年新巴比伦王国被波斯帝国灭亡兴起统一强盛衰亡两河流域的文明成就有哪些?两河流域的苏美尔人很早就发明了文字。他们通常用削成尖头的芦秆或木棒做笔,在未干的软泥版上压刻出符号。这些符号的线条由粗到细,很像木楔,所以由这种笔画构成的文字被称为“楔形文字”。苏美尔人还根据月亮的盈亏变化制定了阴历,一年354天,并设置闰月来调整阴历和阳历之间的天数差距。计数法中的60进制也是两河流域人发明的。相关史事楔形文字一、古代两河流域文明尽管文字的产生是为了记录,但它的作用显然要远远超出保存信息的实际需要。美索不达米亚人利用文字交流他们对世界、神灵以及人与人之间的关系的看法,事实上,文字促进了一种独特的文化传统的出现,在几乎3000年的时间里,正是楔形文字塑造了美索不达米亚人的价值观。——[美]杰里·本特利等著,魏凤莲译《简明新全球史》一、古代两河流域文明星期日星期一星期二星期三星期四星期五星期六日曜日月曜日火曜日水曜日木曜日金曜日土曜日苏美尔人通过观察月亮的变化制定了阴历……一年分12个月,其中有6个月各为30天,另6个月各为29天,全年共354天。这样每年比地球绕太阳一周的时间少11天多时间……又设置闰月来调整阴历和阳历之间的天数差距。确定了今天星期的名称和7天1周的规定。公元前3000年苏美尔星象盘材料3大约在公元前1800-前1600年间,巴比伦人已使用较系统的以60为基数的数系(包括60进制小数)。一、古代两河流域文明比较象形文字、楔形文字、甲骨文的异同象形文字楔形文字甲骨文不同点发源地发明者构造特点书写材料尼罗河流域古埃及人“画成其物”石碑、纸草等两河流域苏美尔人笔画像木楔软泥版黄河流域古代中国人“刻成其物”龟甲、兽骨相同点都由图画文字发展而来,都是人类进入文明时代的重要标志一、古代两河流域文明二、古巴比伦王国两河流域文明的高峰——古巴比伦王国汉谟拉比的统治:公元前18世纪,第六代国王汉谟拉比在位时,对外采取各个击破的策略,完成了两河流域中下游地区的统一事业,建立了统一、强大的奴隶制国家。二、古巴比伦王国01时间公元前18世纪02国王第六代国王汉谟拉比03策略采取各个击破的策略04结果建立了统一、强大的奴隶制国家古巴比伦的统一二、古巴比伦王国汉谟拉比几乎集中了国家的全部权力,亲自掌管司法和行政部门,直接掌握军队。他极力神化自己,自称“众神之王”。汉谟拉比还大兴水利,他在位的好几个年份都作为“开凿河渠之年”而载入史册。汉谟拉比的统治措施人物扫描政治实行君主专制制度,加强中央集权军事直接掌握军队经济大兴水利法律制定了一部较为系统和完整的法典汉谟拉比在位时是古巴比伦王国最强盛的时期。影响三、汉谟拉比法典《法典刻在一块黑色石柱上,除前言外,正文共有282条,内容十分广泛,从中可以清晰地了解古巴比伦社会。迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。两河流域文明的象征——汉谟拉比法典1901年12月,一支由法国人和伊朗人组成的考古队,在伊朗西南部一个名叫苏撒的古城旧址进行发掘。一天,他们发现一块黑色玄武岩,几天以后又发现了两块,这三块石头拼合起来,恰好是一根石柱。这根石柱高2.25米,法典全文共49栏,3500多行,共282条条文,分为序言、正文和结尾3部分。经考证,这正是用楔形文字记录的法律条文——《汉谟拉比法典》。材料4:拥有公民权的自由民第一等级——阿维鲁(Awilum)。他们是全权自由民。其中上层是王公贵族、财阀和大祭司等,他们是统治者。下层是中小地主、自耕农、小商人和小手工业者,他们负担国家的赋税、兵役和徭役。无公民权的自由民第二等级——穆什钦努(Mukenum)。依附于王室土地的无权自由民,以及没有完全公民权的其他依附阶层。他们必须接受阿维鲁的管制。奴隶第三等级——奴隶。男奴称作Wardum,
女奴称为Amatum。他们没有任何权利。他们是如上两个等级的私有财产,全部劳动成果乃至生命都控制在统治者手中。作战被俘、债务和犯罪,是成为奴隶的主要途径。三、汉谟拉比法典三、汉谟拉比法典《汉谟拉比法典》石柱局部图汉谟拉比太阳神象征权利的权杖目的宣扬君权神授,维护奴隶主的利益和权威。“安努与恩利尔为人类福祉计,命令我,荣耀而畏神的君主,汉谟拉比,发扬正义于世,灭除不法邪恶之人,使强不凌弱,使我有如沙马什,昭临黔首,光耀大地。”——《汉谟拉比法典》前言材料2材料5《汉谟拉比法典》的内容古今处理方式有何不同?该法典保护哪些人的利益?第196条
倘自由民损毁任何自由民之眼,则应毁其眼。第199条倘自由民损毁自由民之奴隶之眼,则应赔偿其买价之一半。第282条倘奴隶告其主人云:“你非吾之主人”,则此主人应证实其为自己的奴隶,而后其主人得割其耳。第7、15、16、19、205、282条规定奴隶主可买卖、处罚、处死奴隶甲与乙发生争执,甲打瞎乙的眼睛。经济赔偿有期徒刑同态复仇等级严格聚焦法典保护奴隶主利益三、汉谟拉比法典维护社会秩序,巩固统治君权神授等级森严:分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶奴隶制发达:战俘是奴隶的主要来源商品经济活跃:对租赁、雇佣、交换、借贷等方面作出规定保护私有制和维护奴隶主阶级的利益是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典;表明人类社会的法制传统源远流长目的宣扬思想主要内容实质地位《汉谟拉比法典》约公元前3500年约公元前3100年古埃及初步统一约公元前24世纪两河流域统一约公元前23世纪印度河流域出现文明公元前18世纪古巴比伦统一约公元前1500年雅利安人进入印度河流域尼罗河、两河流域出现小国古代主要文明示意图通览亚非古文明约公元前2070年夏朝建立大河文明知识拓展古代两河流域两河:幼发拉底河、底格里斯河国家产生:约公元前3500年起初步统一:约公元前24世纪主要文明:古巴比伦文明文明成就:楔形文字、《汉谟拉比法典》课堂小结1.(重庆校级月考)苏美尔文明是美索不达米亚平原最早的文明之一,其文学作品中有这样的描写:猖獗的洪水啊,没人能和它对抗……庄稼成熟了,猖獗的洪水来将它淹没。该文学作品中的“洪水”指的是哪一流域河水的泛滥?()A.尼罗河流域
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