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文档简介
中华文明的起源课标通过了解良渚、陶寺等新石器时代的文化遗存,知道中国的原始农耕生活;了解私有制、阶级和早期国家的产生;知道考古发现是了解原始社会的重要依据;通过古代文献中记述的黄帝、炎帝等神话传说,了解其中蕴含的历史信息。一、早期国家和文明的起源私有制、阶级和国家的产生是人类进入文明社会的重要标志。二、良渚古城与陶寺古城1.良渚古城遗址:时间:距今约5300-4300年地点:浙江余杭构成:宫殿区、内城和外城组成规模:内城面积约300万平方米,外城面积约630万平方米,规模在当时世界上首屈一指。水利工程:城的背面有一个复杂的水利系统,由人工修建的水坝和自工程:然山体组成。是同期世界上规模最大的水利工程2.陶寺古城2.陶寺古城时间:距今约4300-4000年地点:山西襄汾规模:都城面积达280万平方米,城内有围墙环绕的宫城,宫城内有多处高等级建筑基址,以及陶质的建筑材料。,特征:城内有两处墓地,大型墓葬集中分布,墓中往往随葬陶鼓、石增、玉钺、龙盘等器物,表明墓主人的尊贵身份。很多小型墓没有任何随葬品。说明当时的社会阶级分化已经相当明显。小件青铜器、带有书写符号的陶壶,发现了可能是观测天象、确定节气的观象台。陶寺古城陶寺城址呈圆角长方形,总面积280万平方米,是迄今全国已发现的同时期规模最大、等级最高的都邑性城址之一。城址内,宫城、外郭城、宫殿区、手工业作坊区、窖穴仓储区、礼制性建筑井然有序,构成了完备的都城功能区划。宫城与外郭城组成的“双城制”格局延续到魏晋洛阳城,在南北朝时期发展为“三城制”,一直沿用到明清。陶寺城址“选址”时所体现的“择中”理念,对后世王朝定都也产生了深远影响。陶寺观象台简介陶寺观象台距今4100年左右,是迄今考古发现世界最早的观象台遗址。观象祭祀台由13根柱子,12道观测缝和一个观测点组成。陶寺观测者身子直立立足于观测点核心圆上,透过石柱间缝,观测早上日切于崇峰山巅时是否在缝正中.如果日切在某缝正中,则是陶寺历法中某一特定日子。这12道缝中,1号缝没有观测日出功能,7号缝居中,为春分,秋分观测缝,2号缝为冬至观测缝,12号缝为夏至观测缝.除2号缝、12号缝各用一次之外,其余9道缝皆于上半年和下半年各用一次,也就是说,从观测点可观测到冬至-夏至一冬至一个太阳回归年的20个时节陶寺遗址墓葬里有极度奢华的极少数大墓、豪华中型墓及绝大多数几乎一无所有的小墓……大墓里随葬成组的精美的玉礼兵器钺、戚、弓、矢等。王权垄断了对于政治和宗教以及宫廷生活具有重要意义的手工业。王权也垄断了天文历法。-摘编自何驽《从陶寺遗址看中国早期国家特征》从材料中可以提取哪些信息?能得出什么结论?说明陶寺遗址有何历史价值?信息:权力与财富完全按照政治权利和经济集团利益来分配、严格按等级居住、垄断祭祀权、兵权、手工业、天文历法等。结论:陶寺遗址具备王权、都城、阶级等,但缺乏中央集权的王权。说明:陶寺遗址可以用于研究国家的初始形态。良渚古城、陶寺古城等考古发现的意义:表明中华文明的起源和初步发展具有多元一体的特征。距今5000年左右,黄河、长江、西辽河流域都发展出了各具特色的早期文明,它们彼此之间不断地交流和融合,共同构成了早期中华文明的主体。距今4000多年,中原地区在广泛吸收各地文明要素的基础上迅速崛起,经过持续的发展,走向一体,以中原地区为引领的文明新格局开始形成。三、远古的传说你能说出我国哪些远古先民的神话传说?盘古开天女娲补天后羿射日伏羲画挂神农尝草夸父追日精卫填海愚公移山
炎帝和黄帝原来都生活在黄河上游一带,后来两大部落又都向中原发展。为争夺土地和财富,黄帝部落和炎帝部落产生尖锐矛盾,终于爆发阪泉之战,经过三场恶战,黄帝最后取得胜利。战败的炎帝表示愿意服从黄帝的领导,炎、黄部落结成炎黄联盟。1.炎黄联盟材料1:
蚩尤作乱,不用帝命,于是黄帝乃征师诸侯,与蚩尤战于涿鹿之野。——《史记》涿鹿之战依据图片和材料说出交点双方和交点地点?战役名称?炎黄部落
蚩尤2.炎黄战蚩尤涿蚩3、华夏族是怎么形成的?黄帝部落炎黄联盟华夏族炎帝部落蚩尤部落其他部落阪泉之战涿鹿之战融合炎黄子孙材料研读华夏民族,非一族所成。太古以来,诸族错居,接触交通,各去小异而大同,渐化合以成一族之形,后世所谓诸夏是也。——梁启超《太古及三代载记》
从材料中可以看出华夏族的形成有什么特点?
华夏民族多元一体,是由多民族交融形成的。湖南炎陵县炎帝陵庙……聪明睿智,光被遐荒,建此伟业,雄立东方。……1937毛泽东《祭黄陵文》除了“炎黄子孙”,中国人也自称是“龙的传人”,为什么?材料2:《史记·五帝本纪》记载:黄帝在打败炎帝和蚩尤后,巡阅四方,不仅统一了各部军令的符信,确立了政治上的结盟,还从原来各部落的图腾身上各取一部分元素组合起来,创造了新的动物形象--龙。作为中华民族象征的龙是由多种动物的一部分组合而成,头似驼,角似鹿,眼似兔,耳似牛,爪似鹰等等,代表华夏民族是由众多民族交融而形成的。所以中国人都是"龙的传人"。4、尧舜禹的禅让禅让制——将部落联盟首领的位子传给贤德之人的制度。“禅让”的实质——是原始社会时期的一种民主推选部落首领的制度。生活俭朴、克己爱民百姓悲哀,如丧父母。三年,四方莫举乐,以思尧。
——《史记五帝本纪》宽厚待人、以身作则舜三十岁时,四岳推荐舜。帝尧于是召见舜,问:“我想使天下太平,你说该怎么做?”舜回答道:“要公平待人。”尧又问:“什么事最重要?”舜答:“祭祀上天。”又问:“什么官职最重要?”舜回答:“管理土地。”尧又问:“什么是首先要做的?”舜回答:“关心百姓。帝尧十分满意,将两个女儿娥皇、女英嫁给舜。治理洪水、同甘共苦禹王治水版画禹的父亲鲧曾主持治理黄河水患,他用堵塞的方法治水,用了9年时间都没有成功,后被处死。禹接受治水的重任后,总结教训,采用疏导的方法,开凿河渠疏导洪水入海。他全身心投入治水,曾三过家门而不入,经过10
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