2025年高考作文备考之20组标题＋开头段＋论证段＋结尾段

01

标题：奋斗铸就辉煌

【开头段】爱默生曾说：“凡事欲其成功，必要付出代价一一奋斗。”不管遇到多大困

难，只要我们迎难而上，并且不懈奋斗，就一定能战胜困难，实现自己的目标。唯有不懈奋

斗，才能铸就辉煌。

【论证段】

1.奋斗能创造奇迹。

2.奋斗能改变命运。

3.奋斗能赢得尊严。

【结尾段】反观当下，“躺平”与“佛系”已成为一些青年不思进取、不愿奋斗的借口。

他们经受一点点挫折就崩溃，遇到一点困难就放弃奋斗。青年是国家的希望，作为新时代的

青年，我们应以今日的奋斗书写人生的篇章，创造祖国的辉煌。

牛顿曾说：“无论做什么事，只要肯努力奋斗，是没有不成功的。”奋斗是青年应有的

姿态，奋斗是青年最美的面貌。作为新时代青年，我们应不惧挑战，以今日之奋斗，铸明日

之辉煌，用奋斗书写青春！

02

标题：适度地容纳对立

【开头段】哲人告诫我们：“人生的最佳状态，是保持轻度的贫困。”仔细品味，颇有

深意。推而广之，适度地容纳对立，或许应当是事物的最佳状态。犹如太极图，白鱼中必须

有黑“眼”，黑鱼中又需要保留一点白。事物的转化往往就从这“眼”开始。

【论证段】

1.俗话说，欲壑难填。生活中保留某种程度的不满足，不仅无害，反而有益。

2.只有适度地容纳对立面，才能有利于主体的稳定存在。

3.有时过于饱满，过于纯粹反而是一种“病态”。

【结尾段】事物总是“相反者相成”，看似相互对立的事物又自有其相互依赖、相互促

成的一面。聪明之人，自当时刻注意一一在方方面面适度地容纳对立！

03

标题：与我有关，担道义与责任

【开头段】不知何时，“与我无关”成为人们脱口而出的行事准则。某集团的宣传广告

词：“我管不了全球变暖，但至少我好看。”高举个人自由与追求自由权利的大旗。在此类

盲目追求自我的风气之下，社会犹如一座孤岛，在时代浑浊的缓流里低声悲鸣。不禁令人发

问：“这一切真的都与你无关吗？什么才与你有关呢？”

【论证段】

1.诚然，“与我无关”在一定程度上体现了人们日益增强的对个性、自由的追求。但一

味放纵、滥行的“与我无关”犹如时代脉搏上的丑陋伤疤，令人瞠目悲痛。

2.无数的远方，无数的人们，都与我有关。唯关注社会，担道义与责任才是人间正道。

3.现如今，世界多极化、经济全球化、社会信息化不断加深，我们无法“遗世而独立”。

【结尾段】个人之势犹如时代大河下的滚滚泥沙，唯有捍卫“与我有关”，反对盲目的

“与我无关”，勇担道义与责任，才能让人类长河生生不息，芳泽万里。

04

标题：踏实做人，潜心干事

【开头段】针对少数中青年干部心浮气躁、安不下神，干工作只走形式、不讲实效等不

良现象，一位老同志说：“当年我们南征北战，腥风血雨，谁曾想过自己的名与利、苦与乐

和生与死、荣与辱”“要踏实做人，潜心干事”。这番话，值得深思。

【论证段】

1.踏实做人，潜心干事，要有谦虚谨慎、虚怀若谷的胸襟。

2.踏实做人，潜心干事，要有脚踏实地、埋头苦干的担当。

3.踏实做人，潜心干事，要有淡泊名利、甘于奉献的操守。

【结尾段】孔繁森有句名言*“老是把自己当珍珠，就时常有怕被埋没的痛苦。把自己

当泥土吧！让众人把你踩成路。”踏实做人，潜心干事，不是甘于平庸，在工作中无原则地

回避退让、无是非地明哲保身、无作为地消极处世。相反，我们所讲的甘于低调做人，是“桃

李不言，下自成蹊”，是“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。克服浮躁情绪，摒弃私心

杂念，潜心干事创业，像孔繁森一样，不以珍珠自诩，甘为泥土铺路，一个人终将在平凡中

做出不平凡的业绩。

05

标题：学千仞壁，做刚正之人

【开头段】''海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。"民族英雄林则徐的这副自

勉联，以“壁立千仞”自喻，表明了无私无畏、刚正不屈的人格志向，令人肃然起敬。

【论证段】

1.学千仞壁，做刚正之人，是我们中华民族的优良传统和精神财富。

2.学千仞壁，做刚正之人，是胸怀初心、一心为民、置生死于度外的高尚境界。

3.学千仞壁，做刚正之人，是牢记使命，秉承“我将无我”的新时代要求。

【结尾段】“无垠戈壁绿一层，历尽沧桑骨殷红；只因根生大漠下，敢笑翠柏与青松！”

孔繁森这首《咏红柳》给我们解开了“学千仞壁，做刚正之人”的“密码”：“殷红”的基

因，深进的根脉、蓬勃的“层绿”……完全可以相信，学“无欲”之“千仞壁”，做堂堂刚

正之人的优良传统将会一代代传下去，在实现中国梦的大道上，将会矗立起一座座清峻峭拔、

耸入云天的千仞之壁！

06

标题：让雷锋精神在新时代历久弥新

【开头段】有人说，雷锋离开我们这么多年了，还有必要向他学习吗？答案是肯定的。

虽然60多年过去了，但雷锋的形象早已深入人心。越来越多的人以雷锋为榜样，干好本职、

无私奉献，用实际行动传承和践行雷锋精神，激励着一代又一代人。

【论证段】

1.雷锋并非遥不可及，一个个“感动中国”人物、“时代楷模”和“中国好人”，就是

新时代的“活雷锋”，温暖人心，引领风尚。

2.事实上，雷锋不仅是时代发展进步的精神坐标，更是有志于向善向上向美之人的行动

指南，一直激励着拼搏奋斗者。

3.雷锋精神为典范，热心助人事业有为，新时代呼唤活雷锋。点滴善举温暖他人，强大

自我，践行雷锋精神需要我们积极行动起来。

【结尾段】雷锋精神永不褪色。让我们从小事做起，从身边做起，热心投身公益事业,

对自己的事业精益求精，驰而不息，尽心尽力，就能从中持续提升自我的思想境界和能力水

平。这样不仅遇见了更优秀的自己，还弘扬了雷锋精神，何乐而不为呢？

07

标题：以“无用”之基，筑“有用”之城

【开头段】高考放榜，金榜题名，名列全省第四的钟芳蓉选择考古系引发争议；人生规

划，万般苦想，李栋梁愿从事纯学术性数学研究却被母亲的现实论反驳，“无用”与“有用”

的争论是万古长存之命题，我以为只有以“无用”之基方能筑“有用"之城。

【论证段】

1.“无用”乃“有用”之基础，人皆知“有用之用”，却不知“无用之用”。

2.“无用”之积累，必成“有用”之大用。

3.“无用”与“有用”相互联系，缺一不可。

【结尾段】世人皆以“无用”不为用，却不见“无用”之大用，钟芳蓉与李栋梁深知：

唯有以“无用”之基，方能筑“有用”之城。让我们汇“无用”“有用”二者之力量，创时

代辉煌。

08

标题：捍卫“国潮”，传承文化

【开头段】最近几年，“国潮”涌动，大有洪波涌起之势。仙鹤、朱雀、祥云、龙凤……

这些曾经与现代时尚似乎搭不上边的元素，正逐渐出现在各类消费品中。故宫文创、改良马

面裙、阿胶奶茶……一波"守得住经典，当得了网红”的国货新潮流，在现代和传统文化的

碰撞中闯出了一片新天地。

【论证段】

1.“国潮热”的兴起，折射出了年轻人新的审美倾向和情感诉求，同时，也表明了他们

对于跨国品牌的态度从曾经的盲目崇拜走向现实理性。

2.“国潮热”的崛起，实际上是中国文化的弘扬与光大。

3.当然，我们也不能不看到另一种现象，那就是“国潮”的表面化和粗浅化。

一些企业在肤浅地理解“国潮”，他们将自己的品牌稍加修饰就充当“国潮”，还有一

些商家，只做了一些简单的中国元素的装饰和叠加，就打着“国潮”旗号，到处吆喝叫卖,

所有这些都缺少真正的传统文化基因和品位，不仅走不长远，而且有损“国潮”之名。

【结尾段】我们要在真正的文化传承中孕育“国潮”，同时又要在不断创新中捍卫“国

潮”。唯有如此，才能推动“国潮”滚滚向前，到达辉煌的境界。

09

标题：舍小家筑大爱，根植家国情怀

【开头段】''牵妈妈的手”暖心活动由发起到响应，表达了百姓的生活意愿，在“小家”

里体现一份责任。然而总有那么一些岗位上的人身不由己，因为他们担负了“大家”的责任，

“舍小家筑大爱”成了他们义无反顾的选择，于是他们越来越习惯于这份担当，铸就了一份

家国情怀。

【论证段】

1.舍小家筑大爱，是对家国情怀的领悟。

2.为何不同时代，一直有人舍小家筑大家，为这份家国情怀前仆后继？因为，他们的心

里根植了一份传承而来的大爱。

3.舍小家筑大爱，根植家国情怀，我们要懂得坚守职责的力量。

4.舍小家筑大爱，根植家国情怀，我们要懂得普通百姓的力量。

【结尾段】青年担负着这份家国情怀的传承责任，在这个可能被功利诱惑的多元发展时

代，在某些精致的利己主义横行之时，我们应怀“大家”“大我”之心，不仅懂得牵妈妈的

手，构筑小家的温暖，还要内心宽阔丰盈，融入“大家”“大我”，为社会与国家贡献更大

的力量。

舍小家筑大爱，根植家国情怀。

10

标题：祖国如有难，吾愿作前锋

【开头段】电视剧《跨过鸭绿江》展现了抗美援朝从最初决策到最后签订停战协议的整

个过程，热情讴歌英雄儿女。抗美援朝的志愿军肩负着人民的重托、民族的期望，高举保卫

和平、反抗侵略的正义旗帜，雄赳赳、气昂昂，跨过鸭绿江，发扬伟大的爱国主义精神和革

命英雄主义精神，弘扬伟大的抗美援朝精神。他们的所作所为，印证了“祖国如有难，吾愿

作前锋”的精神。

【论证段】

1.国家是一个民族的支柱，热爱祖国是我们每个人应尽的责任与义务。

2.爱国是中华民族的传统美德。

3.爱国是每个公民应尽的责任。

4.爱国不应只停留在口头上，更应体现在实际行动上。

【结尾段】祖国是每一个人的依靠，是每一个人心中的梦魂牵绕。当五星红旗在赛场上

冉冉升起，那些凝望国旗的眼睛无不热泪盈眶；当祖国跻身于世界民族之强林中时，无数的

华夏儿女无不为祖国的繁荣昌盛而感到自豪。我们要牢记：祖国如有难，吾愿作前锋！

11

标题：闻吾过，心窃喜

【开头段】“尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。”天地万物皆有不足,

人生在世，也难免有过失。就算是圣贤，也会有百密一疏的时候。那么，圣贤和庸人的区别

在哪里呢？其关键就在于对待过失的态度上：闻过则怒，是为庸人；闻过则喜，是为圣贤。

【论证段】

1.闻过则喜，可以成就一个人的事业。

2.闻过则喜，可以带领一个集体走向胜利。

3.闻过则喜，可以兴盛一个王朝。

【结尾段】闻过则喜是一种修养，是一种胸怀。中国作协主席铁凝和诺贝尔文学奖得主

莫言面对“咬文嚼字”的纠错所表现出的，不正是闻过则喜的胸怀吗？闻吾过，心窃喜，这

是中华民族的传统美德，是中华文人所崇尚的道德修养。

闻过则喜，助你在人生路上走得更稳，行得更远！

12

标题：玩物丧志否？

【开头段】《尚书》有云：“玩物丧志。”然而玩物是否真的丧志呢？我以为不然。物，

与心相对，是心之外独立存在的东西。“志，知也；知，接也。”志，是接触外物的感知能

力。通过“玩物”，我们其实是可以“长志”的。

【论证段】

1.失志与否不在于是否玩物，而在于玩的是什么物，以及我们如何玩物。

2.有远大的志向，“玩物”才会变成“长志”的金钥匙。

【结尾段】"玩物”这门艺术，要求我们取物之精魄，不耽于物，立宏伟之志。只有这

样，我们方可将“玩物丧志”化为“玩物长志”。

13

标题：通知书里见“人文”

【开头段】“最书香”“最科技”“最惊艳”等高校通知书强势霸屏，无论哪种“最”，

都突显着各高校的文化特色。国外大学的录取通知书简约朴素，这固然值得肯定，但我认为

“最”特色通知书是一种文化的绽放，更值得称道。“最”特色通知书里可见丰厚的人文精

神。

【论证段】

1.这一纸通知书，彰显了中国文化的魅力，大学的人文气息扑面而来。

2.这一纸通知书，证明了中国文化的渗透力，大学里有激励更有情怀。

3.这一纸通知书，更意味着中国文化的传承，大学精神生生不息。

【结尾段】通知书里见“人文”，人文是一种不可替代的价值。简约朴素是文化的一面，

“最”特色更是文化的多面体现。时代不断发展，我们要与时俱进，多一份“最”独特，便

多了一份魅力，多了一份情怀，多了一份文化的传承。大学“最”特色录取通知书的强势霸

屏，是大学的人文体现，我们且欣赏且思考。

14

标题：突破规矩，敢于创新

【开头段】敢于打破常规，突破现有格局，走出一条“新”路，这就是创新。被称为“史

上最真诚的高校招聘启事”，广受欢迎，后来却遭到学校的替换。在我看来，这正代表两类

人：一类是敢于突破常规、勇于创新的人;另外一类则是墨守成规、循规蹈矩的人。其实，

他们都没有错，但是我们喜欢前者。陶行知先生作为教育界的名士，敢于突破常规，一则新

鲜有趣、别具一格的招生广告，让在当时名不见经传的晓庄师范学校名噪一时，该广告成功

地吸引了人们的注意，引发了有志青年的共鸣。

【论证段】

1.唯有创新，才会发现一片新天地。

2.唯有创新，才能激发企业的无穷活力。

3.唯有创新，才能推动社会的进步。

【结尾段】瓦特发明了蒸汽机，推动了工业革命；爱因斯坦的光电理论，为核能的开发

奠定了理论基础；现代互联网技术，改变了人们的生活方式，“天涯”变“咫尺”。反之,

墨守成规，不敢越雷池半步，就会成一潭死水。晚清不知创新，积贫积弱，终至灭亡；柯达

不知创新，轰然坍塌。所以，创新是事物前进的不懈动力，敢于突破，敢于创新，希望就在

前方。

15

标题：行善何惧无名

【开头段】老子在《道德经》中说：“功成身退，天之道也。”一世为人，温良恭俭,

不求大鸣大放。行善亦如此。无需高调慈善以吸引众人目光，隐藏与“无名”之善，或许才

是这个浮躁社会的真正解药。

【论证段】

1.资助贫困大学生的隐形善行，是对被扶助者的尊重，更是一种默默无闻的坚守。

2.无名，本就是一种美德。害怕“无名”，是因为不相信普世之下人心的澄澈明净，是

因为内心本就有阴翳与伤痕。另一个原因就是人们对于过度完美的事物存在着天然的偏见。

【结尾段】行善何须惧无名，一善染心，世皆通明，大同之日，犹可待矣。

16

标题：以尊重之微光照亮世界

【开头段】纵观人间，尊重之风悠长。尊重他人，自古就是中华民族的传统美德，虽历

经风云涤荡，依旧亘古传承，熠熠生辉。

【论证段】

1.尊重之光所至处，人间温情自流露。

2.尊重之风所拂处，人间大爱自流露。

3.尊重之行所行处，人间爱意自流露。

4.尊重是一个人素质的体现，不尊重他人的人将寸步难行。

【结尾段】冰心曾言：“走在生命的路两旁，随时播种随时开花，使穿枝拂叶的行人踏

着荆棘却不痛苦，有泪可流，却不悲凉。”一束尊重之光打来，照亮了整个世界。

17

标题：莺飞鱼跃，成于度积

【开头段】有人赞同张爱玲之言，成名要趁早，有人则希望平凡度日，顺遂一生。我认

为我们的人生，既要实现直飞鱼跃的成功，又应以日涵月泳的积累代替操之过急。持大器晚

成的态度，将每一抹光阴过成人生的旺季。

【论证段】

1.人生的旺季是什么？是绚丽的青春年华？还是拥有远大前程、有所成就的人生上升期?

抑或是年少成名后充满鲜花与掌声的荣光岁月？仔细想想，都片面。人生旺季难道就必须是

一段立于顶峰的时间吗？难道就只是一段如昙花一现的繁盛吗？我认为，人生的旺季绝不是

一味驾马前驱，汲汲功利，而缺少积淀与反思。欲速则不达的道理应在每个人心中扎下根来，

时刻警醒自己。

2.再反观大器晚成的人生态度。不过分追求人生成就的极点，则能为我们的人生沉积下

应有的基础。

3.实现人生价值，需要的是笃行下的不断积累，方能精彩绽放且光芒永恒。

4.实现人生价值，需要的是在跌宕中不断反思，持之以恒。

【结尾段】沈复在《浮生六记》中写道：“直飞鱼跃，其机在我。”人生的实现更应以

自我的积累过程作为评判，而非仅仅将“早早出名”作为座右铭。莺飞鱼跃，成于晚步积累；

虎飞龙腾，成于日涵月泳。如此，方能永度人生之盛夏，永赏人生之胜景。

18

标题：在劳动中淬炼成长

【开头段】《尚书》有云：“不知稼嵇之艰难，乃逸乃谚。”的确，没有挥洒过劳动的

汗水，没有体会过劳动的艰辛，就很难真正理解劳动的内涵、珍视劳动的价值。环顾我们身

边，青少年“不识稼嵇”的现象，并不罕见。这也一定程度上折射出劳动教育淡化、弱化的

现实。

【论证段】

1.离开劳动，不可能有真正的教育。

2.劳动教育对成长而言，不仅意味着劳动技能的提升，更意味着劳动精神的培养。

3.伟大出自平凡，平凡造就伟大。

【结尾段】劳动教育是人生的“必修课”，但让它从课程表上的一种价值召唤真正成为

砥砺成长的广阔天地，可能还有很长的路要走。不让劳动教育流于形式，尤需社会、学校、

家长齐心协力创造更多有利条件，让青少年真正走进生活的课堂、走进劳动的现场，在扎根

大地的劳动中，展现风采，