第9课 近代西方的法律与教化课件年高二上学期历史统编版（2019）选择性必修1国家制度与社会治理

第三单元

法律与教化第9课

近代西方的法律与教化

学习目标：1.了解近代西方法律制度的渊源和基本特征；2.知道宗教伦理在西方社会发展进程中的作用。目录一二三近代西方法律制度的渊源与发展近代西方法律制度的基本特征宗教伦理与教化导入正义与司法女神：朱斯蒂提亚天秤：公平、公正的审判蒙眼：平等、客观、不徇私、一视同仁的法治精神白袍：道德无暇，刚正不阿剑：制裁严厉，决不姑息从正义女神的形象可以看出西方法律制度有怎样的历史渊源和特点呢？一、近代西方法律制度的渊源与发展（一）罗马法——近代西方法律制度的渊源1、《十二铜表法》（1）颁布的目的：（2）概况：（3）意义：公元前450年，罗马共和国颁布《十二铜表法》为了缓和平民和贵族的矛盾是古罗马的第一部成文法，实质上维护奴隶主的利益，但在一定程度上限制了奴隶主贵族随意解释法律的特权。习惯法成文法一、近代西方法律制度的渊源与发展【自主思考】结合以下材料，试评析《十二铜表法》材料第3表债权人有权拘禁不能按期还债的债务人。第8表毁伤他人肢体而不能和解的，他人亦得以同态复仇而“毁伤其肢体”。第9表不得为任何个人的利益，制定特别的法律。第11表禁止贵族与平民通婚。保护私有财产保留了落后习俗法律面前人人平等一定程度限制贵族特权具有阶级性，维护贵族利益一、近代西方法律制度的渊源与发展公元前6世纪公元前450年6世纪公元前27年习惯法成文法公民法万民法适用范围形式十二铜表法罗马民法大全公民法：用以调整罗马公民关系的法律，只适用于罗马公民。包括部分习惯法，《十二铜表法》以及随后制定的法律。万民法：适用于罗马帝国统治范围内一切自由民的法律，用来调整罗马公民和异邦人及异邦人和异邦人之间的民事关系。（区域扩大和人口激增）（一）罗马法——近代西方法律制度的渊源一、近代西方法律制度的渊源与发展（一）罗马法——近代西方法律制度的渊源2、《罗马民法大全》（1）背景：（2）创立：（3）意义：查士丁尼与他的廷臣罗马帝国时期，随着统治区域的扩大和人口的激增，法律制度更加完善。6世纪，东罗马帝国皇帝查士丁尼下令编纂《罗马民法大全》是古罗马法律的最高成就，也是近代西方法律制度的渊源。一、近代西方法律制度的渊源与发展BC27年476年1453年罗马帝国时期东罗马帝国《查士丁尼法典》《法学汇纂》《法理概要》《新法典》︽罗马民法大全︾一、近代西方法律制度的渊源与发展【思考分析】结合以下材料，试分析罗马法的基本精神及其影响。材料一在海滩上发现的珍宝和其他东西，根据自然法立即属于发现者所有……根据自然法，你所有的动物所生育的小动物归你所有。材料二根据自然法，一切人生来平等……为别人制定的法律，自己也必须遵守。材料三任何人在缺席时不得被判罪。同样不得基于怀疑而惩罚任何人……提供证据的责任在陈述事实的一方，而非否认事实的一方。保护私有财产法律面前人人平等注重程序，无罪推定积极：为近代西方法律提供了现成形式（法律理念，基本原则，程序与制度），奠定欧美法律体系基础；是自然法理论的思想渊源；有利于稳定社会秩序，缓解社会矛盾，巩固罗马帝国的统治；近代资产阶级反封建制度的思想武器。3、实质：维护少数奴隶主利益的工具，属于奴隶制法律体系。4、评价：局限性：自由人和奴隶不平等；男女不平等；阶级性，维护统治者的权力。一、近代西方法律制度的渊源与发展（二）发展——中古时期的法律1、日耳曼法：2、教会法：3、罗马法的复兴：日耳曼人以部落习惯法为基础，受罗马法影响，归纳总结形成的一套成文法，成为庄园法庭审判依据，等级色彩浓厚。以基督教神学为思想基础，吸收了若干罗马法原则而制定和颁布了教会法。是对古罗马法制文明的传承。11世纪以后，欧洲国家出现了研究和宣传罗马法的运动，促进了罗马法的传播。一、近代西方法律制度的渊源与发展（三）形成——“英美法系”【概念解析】“法系”是什么？概念在内容与形式上有着相同特征的各国或各地区的法律被划分为同一派系，法系相当于“法律所属的派系”。类别英美法系大陆法系社会主义法系印度法系伊斯兰法系中华法系一、近代西方法律制度的渊源与发展（三）形成——“英美法系”背景：形成：发展：完善：扩展：11世纪，英国诺曼底王朝加强对地方的控制，设立法院，并派法官定期到各地进行巡回审判。12世纪前后——普通法。13世纪——英国《大宪章》；原则：法律之上、王权有限。光荣革命——英国君主立宪制。美国等很多国家在学习英国法律基础上制定了本国法律，它们构成普通法系，也称“英美法系”。一、近代西方法律制度的渊源与发展（四）形成——“大陆法系”背景：概况：特征：1、13世纪以后，法国王权加强，统一加快，法律体系日益成熟。2、启蒙思想和法国大革命的推动。1804年，拿破仑颁布《法国民法典》，与此后制定的四部法典统称为“拿破仑法典”。融入了启蒙思想和法国大革命的成果，形成了以罗马法为基础、以《法国民法典》为代表的世界性法律体系，称为“大陆法系”或“民法系”。1804法国《民法法典》封面一、近代西方法律制度的渊源与发展【互动探究】英美法系与大陆法系的异同点？相同点：（1）本质：建立在近代资本主义生产方式上的法律体系，促进资本主义发展，资产阶级的统治工具，维护资产阶级利益。（2）法律指导思想：都受到近代资产阶级启蒙思想家洛克、孟德斯鸠和卢梭等人学说的深刻影响。（3）法律背景：以资产阶级商品经济、资产阶级民族统一国家、资产阶级意识形态为基础。（4）传统：都继承中古时期的罗马法、教会法、日耳曼法。一、近代西方法律制度的渊源与发展【互动探究】英美法系与大陆法系的异同点？区别：区别英美法系大陆法系法的渊源在适用法律的技术方面受罗马法影响程度涵盖的范围判例法为主要法律渊源成文法为主要法律渊源法官作用突出，可以遵循先例或对判例做出新的解释强调立法与司法分工，法官必须依据法律做出判决吸收的是罗马法的精神，只采纳罗马法部分原则是在罗马法基础上发展起来的，对罗马法很大一部分继承取得英国、美国、加拿大、澳大利亚、印度等国家和地区。法国、德国、意大利、日本等。二、近代西方法律制度的基本特征（一）在国家权力结构层面上：坚持权力制衡、三权分立材料在《论法的精神》里，孟德斯鸠延续英国先贤洛克的观念，归纳出“三权分立”的治理格局。其理论特点在于治理国家的三个权利部门形成一个稳定的“三角形”，似乎能够支撑起一个稳定的平面；立法、司法、行政之间恰似“石头，剪刀，布”一样，相生相克，分权制衡应该能够很好的治理一个社会（国家，或者国家之下的行政机构）。——摘编自何志鹏《孟德斯鸠与<论法的精神>》1、立法权：法律由代表人民行使权力的议会制定；2、行政权：行政机构在法律规定的框架内行使行政权；3、司法权：法院根据法律独立掌握司法权。（二）在法律内容上：注重保护个人权利材料一纵观这些具有代表性的西方法律思想，其具体制度设计上颇具差异，但无一例外的彰显了对个人本位个人价值的强调……保护个人自由和权利的观念仍然是西方社会法治的价值基础。——李盼盼《对西方个人本位法律传统的几点思考》材料二“私有财产是神圣不可侵犯的权利。除非由于合法认定的和公共需要的明显要求，并且在事先公平补偿的条件下，任何人的财产不能被剥夺。”——《人权宣言》1、法律中都不同程度地体现了天赋人权和人人平等思想；2、注意保护个人的各种权利，包括生命权、自由权和财产权。二、近代西方法律制度的基本特征（三）在司法实践过程中：坚持程序公正和无罪推定材料一非经法院签发的逮捕证不得进行逮捕羁押；被捕者可以自己或请律师帮助辩护。——1679英《人身保护法》材料二1764年7月，意大利人贝卡里亚提出：在法官判决之前，一个人是不能被称为罪犯的。只要还不能断定他已经侵犯了给予他公共保护的契约，社会就不能取消对他的公共保护。——［意］贝卡里亚著，黄风译《论犯罪与刑罚》1、为了保证从立案到审理再到判决的每个程序的公开公正，建立了律师制度和陪审团制度；2、实行无罪推定原则，所有被审判者在判决之前都是无罪的。二、近代西方法律制度的基本特征【互动探究】如何评价近代西方法律制度？二、近代西方法律制度的基本特征材料一法律和私有财产的设定是不平等的第一段。——卢梭材料二生产资料私有制与阶级对立的存在决定了平等的社会分配是不可能出现的，阶级的对立与分化产生了现实中各种不平等的社会现象。——马克思积极：消极：（1）有助于维护法律的统一性与权威性；（2）可以保持法律的稳定性和连续性；（3）可以迅速灵活地反映社会发展对法律调整提出的不同要求，及时确立合乎社会需要的法律规范；（4）有利于加强对司法机关的监督，防止法官专断和任意处理问题，保持法律的公正。（1）西方法律过于强调保护私有财产，为资产阶级利益服务；（2）确认了私有财产制度，财产的多少决定着法律地位的高低（3）黑人、土著居民和妇女没有完全的公民权。三、宗教伦理与教化（一）基督教的发展历程16世纪第二次新旧教会大分裂天主教（以罗马为中心）东正教（以君士坦丁堡为中心）新教路德教392年定为罗马帝国的国教加尔文教英国国教基督教（诞生于1世纪小亚细亚与巴勒斯坦一带）天主教11世纪第一次东西教会大分裂三、宗教伦理与教化（二）中世纪基督教会的宗教伦理和教化1、地位：影响了中古时期欧洲人的政治、经济和社会生活各个方面。教育葬礼婚礼出生2、教会宣传：①教士们搜集和抄录经典，宣讲教义；②开办宗教学校和世俗学校，讲授宗教内容。3、宗教的作用：基督教的宗教伦理和教化作用强化了教会对人们的控制，深刻影响了人们的思想意识和日常行为。宗教法庭三、宗教伦理与教化（三）宗教改革后新教的宗教伦理和教化1、教会的分裂：西欧的基督教分裂为天主教和新教。新教适应了原始积累时期新兴资产阶级的政治、经济诉求，提出了一些新的主张。2、新教的主张：反对教皇权威，主张信徒通过自己阅读《圣经》理解教义，还提倡节俭和积极入世的态度，鼓励人们发财致富。1517年马丁·路德提出《九十五条论纲》主张“因信称义”1540年加尔文宗教改革提出“先定论”鼓励人们发财致富。3、新教的局限：①束缚人们的行为，麻醉人们的思想；②排斥其他教派，引起了多次宗教冲突，造成了重大的人员伤亡和财产损失；③对教义持有不同意见的人被斥为“异端”，遭到迫害。一些对教义持不同意见的人被斥为“异端”，遭到迫害。17世纪的宗教冲突1553年，西班牙科学家塞尔维特在日内瓦被加尔文派判处火刑。

归纳总结近代西方法律与教化的发展趋势1、由封建时代以宗教伦理为主，到资本主义时代以法律体系为主；2、西方法律体系逐渐完备，宗教伦理不断发展，适应了社会发展的需要。对比探究对比中国古代和近代西方法律制度中国古代近代欧洲权力结构内容司法实践法自君出，为封建皇权服务三权分立，为资产阶级服务重刑法，轻民法注重保护个人权利人治色彩强烈，突出儒家教化作用坚持程序公正、无罪推定等原则课堂总结近代西方的法律与教化一、近代西方法律制度的渊源及发展二、近代西方法律制度的基本特征三、宗教伦理与教化罗马法的诞生与发展中古时期的法律英美法系（普通法系）大陆法系（民法系）罗马共和国：《十二铜表法》罗马帝国：《罗马民法大全》权力结构：立法和司法独立法律内容：注重保护个人权力司法实践：坚持秩序公证和无罪推定对近代西方法律制度的评价基督教的发展历程中世纪的教会宗教改革后的教会课堂检测1、古罗马时期，家长在家庭中权力极大，子女所获一切财产均属于家长。但独揽大权的屋大维上台后，军队听命于皇帝，法律规定，子女在军队服役期间所获财物，即军功财产，可由子女自由处置。军功财产的特殊性体现出（）A.军队是皇帝的独裁工具