第五单元 发展的世界

第五单元发展的世界一、小故事大智慧——士别三日刮目相待三国时期，吴国大将吕蒙英勇善战，屡建战功，却因文化水平不高而常闹笑话。后来经孙权指教，开始发愤读书。鲁肃一直以为吕蒙还像过去一样是个文盲武将，便寻机提出许多战略上的问题为难他，想不到吕蒙对答如流，弄得鲁肃瞠目结舌，吕蒙却微笑着说：“士别三日，即便刮目相待。”士别三日当刮目相看

俗话说：“士别三日当刮目相看”，如今我亲身体会到这一点没有错。

两年前，我上了专升本。与我一同进入专科的同学中，不少人选择了就业。我当时没有就业的压力，觉得生活得很轻松。而今，我本科即将毕业，有的同学上了研究生，我却选择了就业。这才体会到当时同学的心情。

记得，我班有个外号叫大熊猫的同学，当时选择了就业。他考的三支一扶，但是由于工作不努力，时间一到，他便成了无业游民。我们同学听了，都觉得他是自找的……后来，我在网上看到公务员的成绩，竟然发现他是这次考试的第一名。天哪，我有点不敢相信自己的眼睛。他的分数竟然到了70多分……

自从踏进本科学校的大门，多少天来，我无忧无虑、悠闲自在、高枕无忧，可是时间是公平的，也是无情的。当我在悲伤的感情漩涡里痛苦和挣扎的时候，别人却在努力，在向他们的人生目标迈进。纵然从前他们多么卑劣，纵然曾经他们多么“差”，但是，今天他们却用行动和成功宣布着他们的努力他们努力之后的成果。是啊，人不是一成不变的，要用发展的眼光看问题，这是亘古不变的真理。

把昨天的经验记在心里，把明天的梦想刻在心中，今天就行动吧。我相信：“士别三日当刮目相看”！

——来自“文学博客网”二、发展的世界（一）发展的普遍性1、自然界是发展的自然界总是处在由低级到高级、由简单到复杂的运动过程中，即从机械运动到物理运动、化学运动，再到生物运动。“机械运动”与“物理运动”

的区别与联系书中在提到物质运动时说到其形式多样，“……例如，机械运动、物理运动、化学运动、生物运动、社会运动等……”。前四者是自然科学领域的运动形式，后者是人文科学领域的运动形式。疑点：机械运动与物理运动在这里分成了两种不同形式的运动？一般人认为“机械运动”应该不过是“物理运动”中所包含的一种形式而已。参考答案：

首先，所谓机械运动指的是物体之间或同一物体各部分之间相对位置随时间的变化，它是物质的各种运动形态中最简单，最普遍的一种。例如，地球的转动、弹簧的伸长和压缩等都是机械运动。而物理运动，即物理变化，是相对于化学运动（化学变化）而言的，是指在不改变物质化学性质的基础上发生的物质变化。这类变化的实质是分子的聚集状态（间隔距离、运动速度等）发生了改变，导致物质的外形或状态随之改变。例如，铁水铸成铁锅，固态的冰受热熔化成水，液态的水蒸发变成水蒸气；水蒸气冷凝成水，水凝固成冰。其次，虽然有这样的区分，但是我们仍然可以认为物理运动中包含着机械运动。那么，为什么又要将机械运动单独作为一种物质运动形式呢？有两点原因：第一，物理运动中包含机械运动不错，但在化学运动、生物运动中同样也存在机械运动，如化学反应是化学变化，其实质是“旧化学键的断裂和新化学键的形成”的过程，很显然在这个过程当中也含有原子的位移，即原子的机械运动。其实，在这几种运动形式中是互有包含和被包含的关系，如物理变化中包含化学变化，化学变化中又存在物理变化和生物运动一样。也就是说，机械运动存在于其他各种运动形式中。第二，对于这种交叉包含的关系，又有较为明确的界限，如区别物理变化和化学变化我们的依据就是——有没有新的物质生成。而在这里，把机械运动单独作为一种运动形式列出，其依据应该是机械运动是所有运动形式中最为简单、最为普遍的一种运动形式。恩格斯《自然辩证法》将运动分为五种形式宏观物体的机械运动分子的物理运动原子的化学运动蛋白质的生命运动人的社会运动生命的起源无机小分子物质（氨、无机酸、水蒸气、氢等）↓有机小分子物质（氨基酸、核苷、有机酸、单糖）↓有机高分子物质（蛋白质、核酸）↓多分子体系（高分子物质凝聚成小滴）↓原始生命名词解释无机小分子物质：一般是指分子量比较小的无机物。多分子体系：指在原始海洋中生物大分子相互结合，形成能显示一些生命现象的体系，这种体系就是原始生命的萌芽。原始生命：生命起源的化学进化过程的产物。有些多分子体系经过长期不断地演变，特别是由于核酸和蛋白质这两大主要成分的相互作用，终于形成了具有原始新陈代谢作用和能够进行繁殖的物质，这就是原始生命。植物的进化动物的进化

原始生命原始生命↓↓藻菌植物出现海生无脊椎动物出现↓↓藻类植物繁盛低等鱼类出现↓↓原始陆地植物出现古代两栖类出现↓↓裸子植物出现爬行类动物出现↓↓被子植物繁盛鸟类、高等哺乳类出现↓类人猿出现、人类出现

2、人类社会是发展的人类经历了原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会，有些国家进入了社会主义社会。人类还将进入到共产主义社会。生产力生产关系原始社会石器奴隶社会金属工具(青铜工具)封建社会铁制农具蒸汽机电力资本主义电子计算机原子能空间科学技术社会主义社会共产主义社会共产主义社会资本主义社会人类社会是由低级阶段向高级阶段发展的资本主义资本主义石器青铜器-鼎青铜器-戈青铜剑铁制农具铁制农具蒸汽机美国未来学家托夫勒的《第三次浪潮》

第一次浪潮产生于约公元1万年前，人类第一次撒下种子，进入了农业时代，其划时代的意义在于人类开始了定居生活,开始发展城镇和自己的文化.(农业文明）第二次浪潮始于18世纪，人们以工业革命为契机，纷纷涌向大城市的工厂.(工业文明）第三次浪潮就是开始不久的“信息时代”，信息技术使整个世界融为一体，地球变成了“地球村”.（信息文明）

人类社会是发展的3、人的认识是发展的人类的认识没有终点，科学没有顶峰，任何理论都在不断发展。每个人的知识积累都会经历一个由不知到知、由知之不多到知之较多的过程。对事物的认识也有一个由浅入深的过程求学的三个境界---------“渐悟”到“顿悟”

古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：

“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。

"众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。"此第三境也。

第一境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”

“西风凋碧树”，是一种烦躁的心情，要学有所成，首先要摆脱现实的种种纷扰，包括苦乐、毁誉、利害、得失，挣脱一切个人的私念，达到胸中洞然无物。“独上高楼，望尽天涯路。”这时，便能入定，去体会世间万物之内在规律。

第二境界："衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴"。

人在此境界的心情是平静、纯净、自然的，追求一种求学的乐趣。一方面，求学是艰辛的，使人憔悴和消瘦;

另一方面，虽然“衣带渐宽”，又是值得的，无怨无悔。第三境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。"

“众里寻他千百度”，表达了知识智慧寻求的艰辛.“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，表达了智慧的顿悟。在此境界，求学者诗人也得到了精神上的慰藉和愉悦,硕果累累,由必然王国进入自由王国。中国人的飞天梦：

明朝一名叫万户的官员两手各持一只大风筝，将自己绑在椅子上，椅背上绑着47枚自制的“火箭”，点燃后腾空而起，不久摔下山崖.

他以自己的勇气和生命成就了这个星球上开天辟地的壮举——人类文明史上第一次“飞天”尝试。上世纪七十年代，月球上一座环形山被国际天文联合会命名为“万户山”。（二）发展的实质发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。如生产工具经历了一个由简单到复杂、由低级到高级的发展过程。（三）用发展的观点看问题第一，前途是光明的，道路是曲折的1、事物发展的前途是光明的新事物:符合客观规律、具有强大生命力和远大前途的事物。旧事物:违背事物发展的必然趋势，因而最终会走向灭亡。判断一个事物究竟是新事物还是旧事物的标准：不是形式的新旧，不是出现时间的先后，也不是力量的强弱，根本在于它们是否同事物发展的必然趋势相符合。2、事物发展的道路是曲折的新事物的发展总要经历一个由小到大、由不完善到比较完善的过程。在这一过程中，新事物本身不可避免在存在着弱点和不完善的地方，人们对新事物的认可也有一个过程。旧事物在开始时往往比较强大，因而总是顽强抵抗和极力扼杀新事物。新事物战胜旧事物不可能一蹴而就，必然经历一个漫长和曲折的过程。3、事物发展的方向是前进的、上升的，事物前进的道路是曲折的、迂回的既要看到前途是光明的，对未来充满信心，积极鼓励、热情支持和悉心保护新事物的幼芽促使其成长壮大。又要做好充分的思想准备，不断克服前进道路上的各种困难，勇敢地接受挫折与考验。第二，注重量变的积累，促进事物的质变量变：指事物数量的增减和场所的变更，是一种渐进的、不显著的变化。质变：指事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，是一种根本性的、显著的变化。事物的发展总是从量变开始。量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果：质变又为新的量变开辟道路，使事物在新质的基础上开始新的量变。我们做任何事情都要从一点一滴的小