2024届高考语文一轮复习：文学类文本阅读含答案

文学类文本阅读

【高考真题】

（2023•全国乙卷）阅读下面的文字，完成下题。

长出一地的好芥麦

曹多勇

这年里，德贵最后一次来种河滩地已是腊月里。这期间，他先后种过一次黄豆，

两次绿豆，两次麦子，庄稳还是颗粒无收。这情况，德贵还有岁数更大的犁都没经历

过。儿子儿媳说这怪气候叫厄尔尼诺现象，德贵不听这道理，骂天，说这是要绝人

啊！

大河湾土地分两种：一种在围堤坝里，淮河水一般淹不掉，是大河湾人赖以生存

的保障；另一种地在堤坝外，无遮无拦地紧疾淮河，一年里能收季麦就不错了，秋季

天都荒着一这地叫河滩地，也叫荒地，大河湾只德贵一人秋季天还耕种河滩地。

村人说德贵，那点河滩地还能结出金豆豆、银豆豆？

德贵家人也说德贵，年年秋季天见你河滩地种呀种呀种，可临了收几次？

德贵先是不愿搭理话，落后才说，俺见河滩地长草就像长俺心口窝，痛得夜夜睡

不着觉呀！

河滩地位于村东两里地，德贵村东里出了庄，赶头牛，扛张犁，沿河堤一直往东

去。人老，牛老，犁也老。牛老，蹄迈得很迟缓，远处里还以为牛是站堤坝上不动

弹。人老，老在脊梁上，肩上挂一张犁，侧斜身显得更佝。犁呢是犁锌小，犁把细，

还满身裂出一道一道暗裂纹，像老人手上脸上的皱纹皮。牛前边领，德贵后面跟，牛

缰绳牵连他们俩，一副懒懒散散的模样，弄不清是德贵赶牛，还是牛牵德贵。至河滩

地头，德贵说一声“吁一”，牛停下蹄，瞪一对大牛眼瞧德贵。德贵下堤坝往河滩

地里走，牛也侧转身头低屁股撅，挺住蹄缓下堤坝追德贵。关键时才分出牛还是受人

支配着。

德贵没有即刻套牛犁地，他知道牛跟自己还有犁都得歇息喘口气，犁樟眼松，趴

德贵肩“吱呀、吱呀”一路不停歇地叫。德贵说犁，俺知道你禅眼咧着嘴，不湿润湿

润水，你准散架。牛嘴也“吧嗒，吧嗒”扯黏水吐白沫。德贵说牛，俺知你嗓子眼冒

着火，得去淮河里喝个饱。于是，德贵、牛和犁三个老货径直朝淮河走去，

牛饮水，人喝水，犁干脆丢河里。德贵喝几口水站起身，骂犁，你个老货还真能

憋气呢；骂牛，你个吃草的家伙能站俺上游饮水？

淮河水这会儿还温温顺顺躺河床里，波浪一叠压一叠有条不紊地浪过来又浪过

来。德贵、牛，还有那只淹没水里的犁构成一幅温馨的田园画，但德贵却在这宁静貌

似温顺的淮河水里瞧看出洪水泛滥的迹象。这迹象是几缕混浊的泥丝，曲曲折折隐河

边的水里摇曳流过。这几缕混浊的泥丝就是上游山水下来的前兆，就像暴风雨过来之

前的一阵凉风。

牛饮饱水抬起头，润湿的嘴像涂抹油似的又黑又亮。德贵问牛，你说俺们这地犁

还是不犁？牛两眼盯着水面瞧着什么，又似乎什么也没瞧，德贵又问犁，你说俺们这

地犁还是不犁？德责问犁没见犁，这才弯腰伸手捞出犁。犁全身吃透水，多余的水

“滴答滴答”往河面滴。这清脆的水滴声像是回答德贵的问话。德贵说还是犁说得

对，不能害怕涨水淹河滩地，俺们就不种河滩地。

不知怎么的，德贵感觉最通人性的是犁，而不是牛。

这天上午，德贵犁过河滩地；这天下午，德贵耙过河滩地；这天挨傍晚，德贵撒

开黄豆种。一天时间，这块河滩地就喧喧腾腾像块饼被德贵精心制作好，摆放在淮河

边上。

然而，还没等德贵的锄伸进去，淮河的水便涨出来，德贵赤脚跑进黄豆地，眼前

那些没顶的禾苗还使劲地举着枝叶在河水里挣扎。德贵站立的地方原本还是一处干

地，河水舔舔地漫过脚面，德贵往后退，骂河水，说俺是一棵会挪动的庄稼，你们想

淹也淹不住。

就这么河水淹过种，种过淹，德贵从夏日里一口气赶进腊月天。

腊月里天寒地冻，德贵这回出村没牵牛，没扯犁，只扛一把大扫帚。河滩地经河

水反复浸泡几个月，晃晃荡荡地如铺展一地的嫩豆腐。这样的地是下不去牛、伸不开

犁。德贵扛的大扫帚是牛也是犁。德贵脱下鞋，“咔嚓”踩碎表层的薄冰走进去，冰

泥一下没过小腿肚，德贵挨排排拍碎冰，而后才能撒上种。

这一次撒的是芥麦。腊月天，只能种养麦。

德贵毕竟是上岁数的人，又加两腿淤进冰泥里，那些刺骨的寒气也就洪水般一浪

一浪往心口窝那里涌。德贵仍不罢手，不急不躁，拍一截冰泥地，撒一截种子，而后

再把芥麦种拍进泥水里，德贵知道停下手，这些拍碎的冰泥又会凝结起来。德贵还知

道芥麦种在这样的冰泥里是长不出芽的，即使长出芽，也会被冻死。但德贵仍是一点

一点地种。

这天，德贵回家烧两碗姜茶喝下肚，便躺床上睡起来。梦里的河滩地绿油油长满

一地的好芥麦，长呀长呀一个劲地往上长。

（有删改）

1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.小说以一年里多次耕种都颗粒无收的事实开篇，为下文在人与大自然的激烈冲突中

塑造德贵这一人物形象埋下了伏笔。

B.面对村人与家人的不理解，德贵说“俺见河滩地长草就像长俺心口窝”，形象地表

达了他对土地的那种深厚感情。

C.小说最后以德贵梦见地里长出了好芥麦结尾，这样的艺术处理既照应了题目，也增

强了小说的温情意味与向上的力量。

D.德贵与《老人与海》中的老人有相似之处，德贵的明知不可为而为之与老人的永不

言败，都是他们坚韧执着性格的体现。

2.文中画线部分的描写，人、牛、犁浑然一体，这种艺术效果是如何营造出来的？请

简要赏析。

3.德贵与牛、犁对话，表现了德贵什么样的心理？请结合小说简要分析。

【考情分析】

本篇文章为文学类文本阅读，共有3个试题，考查形式为1道客观题，2道主观

题。第一小题考查了如何分析鉴赏作品内容和艺术特色，第二小题考查了如何分析作

品的表现手法和表达技巧，第三小题考查了如何从特定内容分析人物心理。

【变式训练】

阅读下面的文字，完成下题。

发纸马

高军

太阳已经偏西，低矮的屋檐下挂着一排冰柱，有些已和地面接在一起。冷风嗖嗖

吹来，一直刺入骨头里。众人走在路上，忍不住时时跺脚，不断向手上哈气。“这家

怎么和别人家不一样？”罗政委指着一户冷冷清清的人家问道。随行战士看看这家，

又转头看看其他人家，摇摇头。

已经是农历大年三十，罗政委又来到青驼寺村。在来山东不到两年的时间里，他

针对鲁南实际情况，提出一系列对敌方针，开创了新的局面。住在青驼寺村这段日

子，他时常到村子里走一走，想尽量多了解一些情况，以便更有针对性地开展工作。

当地风俗是年三十上午贴花纸。花纸是指天地纸马、灶马、门神、年画、对联

等，它们都要在正午时分以前张贴或摆放在合适位置上。从门外看到的主要是大门两

边的对联和门楣上的横批以及花花绿绿的过门签子等，门上左右贴的两位门神脸对脸

严把着大门。别人家门口都已变得色彩缤纷，可这户人家门上什么也没有，只有去年

张贴年画的陈旧痕迹，一点儿生气也没有。

罗政委抬腿向里面走去：“进去看看。”

家中有一对五十多岁的夫妻，还有一男一女两个十多岁的孩子。夫妻俩木然地坐

在屋里，脸上充满悲戚的神色。两个孩子站在一边，大气都不敢出的样子。家里的气

氛好似很压抑，一点儿过年的氛围都没有。

罗政委一进堂屋门就主动招呼：“老乡，过年好啊？”

男主人站起来，开始让座：“同志来啦，坐。”

罗政委拉着他的胳膊让他继续在原来座位坐下，自己从墙角拉过一张小板凳坐在

他们对面。开始这家人还有些拘谨，罗政委随意和他们拉呱儿，慢慢知道了一些情

况。原来他们的大儿子早年参军，在不久前进行的天宝山战斗中牺牲了。村里过年的

热闹氛围，让他们一家想起已经去世的亲人，更加难过了。天宝山战斗是罗政委指挥

的一场大胜仗，但战斗就会有牺牲。看到这家的情况，罗政委眼角有些湿润，但他努

力忍住了泪水。

男主人解释着：“说起门上没贴花纸，这也是咱们这里的风俗，家中有亲人殁

了，是三年不贴花纸的，所以……”

家中的小男孩儿这时怯怯地问：“那……年五更咱家还发纸马吗？”

“发。”男主人苦笑了一下，脸再次转向罗政委，“发纸马是半夜过后，也就是

大年初一时候，反正越早越好。用水饺供奉天地和灶神，烧纸烧香放鞭炮，把画着神

像的花纸同时烧了，就叫‘发纸马'。现在已经变了，大多都烧芝麻秆儿，表示来年

日子像芝麻开花节节高。”

这时，罗政委已经知道男主人姓孙，就亲切地问：“那……老孙啊，这些……家

里都准备好了吗？”

男孩儿又说话了：“没有面没有肉，包不了水饺，能叫过年吗？”

老孙苦笑一声说：“你就知道吃……”随后转向罗政委，说：“都准备好了，就

是想起那孩子来，唉一”

罗政委沉思一会儿，起身说道：“孩子是为打日本鬼子牺牲的，值得人们永远尊

敬。老孙啊，我还有些事情要去处理一下，今天晚上我来你这里，和你一起发纸马

啊！"

老孙有些为难：“你看家里这个样子……”

“咱说定了，我来你家过个大年夜，你不能不让我来啊！”罗政委拍拍他的肩

头，起身告辞。

出门后，罗政委安排通信员：“你抓紧去和咱们供应部门联系一下，想办法弄点

儿猪肉和面粉，今天必须让为革命做出贡献的这家人在发纸马的时候供上水饺，同时

还要让他们在年夜饭上人人都吃足水饺。”

天黑以后，罗政委和几个战士又来了。他陪着这家人说话拉呱儿，还讲了自己家

乡湖南衡山县过年的风俗。老孙一家对和自己家乡一样的风俗感到很亲切，对不一样

的则啧着嘴：“老话说得好，五里不同俗，十里改规矩。咱们这里也是这个样子，很

近的村也有不一样的地方。”他们随意说着战时工作委员会成立后的抗战形势，也说

着明年庄稼怎么种，气氛更加融洽起来，低沉压抑的气氛逐渐消散。

大家一边包水饺，一边说着话儿。到了子时，傍晚烧过香的地方全部重新上了

香。在水饺出锅摆上供台时，大家一起放了战士们拿来的一串长鞭炮，同时把纸马

“全神图”拿出来和芝麻秆儿一同烧起来。在这家人三叩首的时候，罗政委也走上前

鞠了三个躬。

主人开始下第二锅水饺时，罗政委提出告辞：“老孙啊，我们得走了，你们继续

守五更吧。”

“你看看，饺子就要出锅了，说什么也得吃了饺子再走。”老孙一家人盛情挽留

着。

“我们还有工作，只能回去吃啦。"罗政委说完，迈着大步出了门。

在路上，通信员嘟嚷着：“还回去吃？什么都拿这里来了，回去吃什么呀？”

（有删改）

4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.随行战士在走访之前并不清楚老孙家里的情况，所以当罗政委发问的时候他也只能

摇摇头。

B.罗政委在听完老孙一家的遭遇后，因为意识到自己是天宝山战斗的主要组织者而不

敢落泪。

C.文章多处运用细节描写，深化人物形象，通过人物的语言展现了民族特色。

D.在老孙准备下第二锅水饺的时候罗政委决定离开，是想让生活艰苦的一家人可以多

吃一些。

5.文中老孙两次“苦笑”意蕴丰富，请结合全文分析两次“苦笑”的含义。

6.通信员这一人物形象在文中发挥了独特的作用，请结合全文谈谈你的理解。

阅读下面的文字，完成下题。

文本一：

赶集

路遥

吃过早饭不久，在大马河川道通往县城的简易公路上，已经出现了熙熙攘攘去赶

集的庄稼人。由于这两年农村政策的变化，个体经济有了大发展，赶集上会，买卖生

意，已经重新成了庄稼人生活的重要内容。

公路上，年轻人骑着用彩色塑料缠绕得花花绿绿的自行车，一群一伙地奔驰而

过。他们都穿上了崭新的“见人”衣裳，不是涤卡就是涤良，看起来时兴得很。粗糙

的庄稼人的赤脚片上，庄重地穿上尼龙袜和塑料凉鞋。脸洗得干干净净，头梳得光光

溜溜，兴高采烈地去县城露面：去逛商店，去看戏，去买时兴货，去交朋友，去和对

象见面...

更多的庄稼人大都是肩挑手提：担柴的，挑菜的，吆猪的，牵羊的，提蛋的，抱

鸡的，拉驴的，推车的；秤匠、鞋匠、铁匠、木匠、石匠、蔑匠、毡匠、箍锅匠、泥

瓦匠、游医、赌棍、小偷、吹鼓手、牲口贩子……都纷纷向县城涌去了。川北山根下

的公路上，趟起了一股又一股的黄尘。

当高加林挽着一篮子蒸馍加入这个洪流的时候，他立刻后悔起来。他感到自己突

然变成一个真正的乡巴佬了。他觉得公路上前前后后的人都朝他看。他，一个曾经潇

潇洒洒的教师，现在却像一个农村老太婆一样，上集卖蒸馍去了！他的心难受得像无

数虫子在咬着。

但这一切是毫无办法的。严峻的生活把他赶上了这条尘土飞扬的路。他不得不承

认，他现在只能这样开始新的生活。家里已经连买油量盐的钱都没了，父母亲那么大

的年纪都还整天为生活苦熬苦累，他一个年轻轻的后生怎好意思一股劲待下吃闲饭

呢？他提着蒸馍篮子，头尽量低着，什么也不看，只瞅着脚下的路，匆匆地向县城

走。路上，他想起临走时父亲嘱咐他，叫他卖馍时要吆喝，他的脸立刻感到火辣辣地

发烧。

天啊，他怎能喊出声来！

“可是，”他想，“如果我不叫卖，谁知道我提这蒸馍是干啥哩？”走到一个小

沟岔的时候，高加林突然想：干脆让我先跑到这没人的拐沟里试验喊叫一下，到城里

好习惯一些嘛！

他满脸通红朝公路两头望了望，见没什么人，于是就像做一件见不得人的事一

样，匆忙地折身走进了公路边的那条拐沟里。他在这荒沟里走了好一段路，直到看不

见公路的时候才站住。他站住，口张了一下，但没勇气喊出声来。又张了一下口，还

是不行。短短的时间里，汗水已经沁满了他的额头。四野里静悄悄的，几只雪白的蝴

蝶在他面前一丛淡蓝色的野花里安详地飞着；两面山坡上茂密的苦艾发出一股新鲜刺

鼻的味道。高加林感到整个大地都在敛声屏气地等待他那一声：“白蒸馍哎——！”

啊呀，这是那么的难人！他感到就像要在大庭广众面前学一声狗叫唤一样受辱。他用

手背擦了一下额头的汗水，决心下一声非喊出来不可！他狠狠地咽了一口唾沫，把眼

一闭，张开嘴怪叫一声：“白蒸馍哎一”他听见四山里都在回荡着他那一声演戏般

的、悲哀的喊叫声。他牙咬住嘴唇，强忍着没让眼里的泪花子溢出来。

他直愣愣地在这个荒沟野地里站了老半天，才难受地回到公路上，继续向县城走

去。从他们村到县城只有十来里路，但他感到这段路是多么的漫长和艰难。他知道，

更大的困难还在前头一在那万头攒动的集市上！

当他走到大马河与县河交汇的地方，县城的全貌已经出现在视野之内了。一片平

房和楼房交织的建筑物，高低错落，从半山坡一直延伸到河岸上。亲爱的县城还像往

日一样，灰蓬蓬地显出了它那诱人的魅力。他没有走过更大的城市，县城在他的眼里

就是大城市，就是别一番天地。他对这里的一切都是熟悉的，亲切的；从初中到高

中，他都是在这里度过。他对自己和社会的深入认识，对未来生活的无数梦想，都是

在这里开始的。学校、街道、电影院、商店、浴池、体育场……生活是多么的丰富多

彩！可是，三年前，他就和这一切告别了……现在，他又来了。再不是当年的翩翩少

年，衣服整洁而笔挺，满身的香皂味，胸前骄傲地别着本县最高学府的校徽。他现在

提着蒸馍篮子，是一个普通的赶集的庄稼人了。

往事的回忆使他心酸。他靠在大马河桥的石栏杆上，感到头有点眩晕起来。四面

八方赶集的人群正源源不绝地通过大桥，进了街道。远处城市中心街道的上空，腾起

很大一片灰尘，嘈杂的市声听起来像蜂群发出的嗡嗡声一般。

他猛然想到一个更糟糕的问题：要是碰上他在县城的同学怎么办？他下意识地抬

起头，先慌忙朝前后看了看。这时候他才真正后悔赶这趟集了。一般的赶集倒也没什

么，可他是来卖蒸馍的呀！现在折回去吗？可这怎行呢！他已经走到了县城。再说，

家里连一点零花钱都没有了，这样回去，父母亲虽然不会说什么，但他们肯定心里会

难受的一不仅为这篮没卖掉的蒸馍，更为他的没出息而难受！

“不，”他想，“我既然来了，就是硬着头皮也要到集上去！”

（有删改）

文本二：

孙绍振曾说，小说是展现故事人物的感情发生动态错位的艺术，即以人的情感为

核心的包括感觉和智性的动态变幻艺术。而如何达到这一点呢？便是把主要人物打出

正常的轨道，从而产生错位，暴露人物的心理和秘密。而要想产生这种“错位”，便

要把人物推向极端，而极端有两种：一种是顺境，一种是逆境。小说家的拿手好戏就

是把人物放在顺境与逆境中反复折磨，使其情感错位，暴露其内心的秘密。

（节选自《小说中的“错位”浅析》）

7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.小说开头对赶集路上场景的详细描绘，既交代了故事背景，也照应了文章标题。

B.小说中详写了高加林准备“吆喝”的画面，在细节描写中突显了人物复杂的内心。

C.小说结尾的设置十分巧妙，既让故事的发展有了不确定性，又使读者意犹未尽。

D.小说以小见大，用高加林“赶集卖馍”之事展现了“为理想奋斗”的时代主旋律。

8.小说通过高加林为卖蒸馍去县城赶集来呈现他由教师身份回归农民身份的心路历

程，这样设置有什么作用？

9.请结合文本二简析文本一这篇小说的“错位”艺术。

阅读下面的文字，完成下题。

白四爷说小说

冯骥才

天津人好看武侠小说，所以写武林雄奇的高手大多扎在天津。有一人名气特别

大，别人都是写小说，他说小说。他大名白云飞，排行老四，人称白四爷。

白四爷长得怪，大身子，四肢短，肚子圆，屁股低，脑袋大如斗；但脑子比脑袋

还怪，过目不忘，思路快得离谱。他书看得不多，写得比看得多。最初也用笔写，可

是笔杆跟不上脑子，就放下笔，改用嘴说。

那时天津卫时兴办刊办报。报刊为了吸引人，就请名家在报刊上连载武侠小说，

刊物每期一段，报纸每天一段。小说名家成了香悖悖，天天给编辑逼着趴在桌上从早

写到晚第二天再接着干。唯有白云飞活得舒服，不写只说，只用嘴巴不费力，要说他

活得舒服，还不止如此呢一

白四爷好泡澡。他说，一天不泡，浑身是土，两天不泡，浑身长毛。他在劝业场

隔壁的大澡堂子华清池有个草间一甲排四号。他一年四季，除了大年三十和八月十

五，天天在此，每天整一下午。

他先在热水池子里泡足，然后光着身子，腰上裹一条大白毛巾，一掀甲排四号的

门帘，进去往小床上一躺。澡堂子里的单间是左右两张小床，中间一个小方柜子。他

躺在一张床上，另一张床给找他的人当椅子坐。他一躺下，小伙计便过来，先搓泥，

后修脚，一通忙。跟着，伙计端来各样小吃：酱油瓜子、话梅、切成片儿水灵灵的青

萝卜……这些吃喝，有热有凉有甜有咸有脆有黏有硬有软；这种活法，就是市井里的

神仙。

一天，门帘一撩进来一人，戴着眼镜，是报馆编辑。他往白四爷对面的小床上一

坐，拿出纸笔说：“白四爷，明儿咱没稿子登了，您今儿得给我们说上一段，两段更

好。”

“你哪个报？”

“《庸报》啊。我天天来，您怎么不记得？”

“天天七八个报馆杂志找我，没前没后叫我说哪段我就说哪段，哪能都记得？我

没把你们的故事说混了，就算不错。”

“四爷，您是嘛脑子，同时说七八部小说。不仅天津没第二人，天下也找不出第

二人！”

白四爷听了高兴，来了神儿，便说：“我在贵报连载是哪一部？把前边一段念给

我听听。”

戴眼镜编辑笑道：“四爷，您在我们报上连载的是《武当争雄记》。我给您带来

今天的报了，您听着，这段是……人摸到窗前，伸出舌头一舔窗纸，悄无声急地把窗

纸舔了个洞，一根细竹管子便伸了进来。这人用嘴一吹竹管外边那头，里边这头就冒

出一缕青烟，这就是要人命的迷魂药一'鸡鸣五更返魂香'！”编辑念到这里停

住，说道：“您上一段就停在这里。”

“好，咱说来就来了！你记一”白四爷抽一口大烟，来了精神，一张嘴就把前

边的故事接上，“窗外那人把迷魂香吹进屋内，半天没见动静。他凑上耳朵听，屋里

只有鼾声，这便抽出腰刀轻轻撬开窗户，飞身落入屋中。”四爷说到这儿，眼睛四处

溜溜地看了两眼，似乎在找下边的词儿。他一望到现在房内的两张床，再往上一看，

马上把故事接下来说：“这人手下极是利索，身子一翻，左右两刀，分别砍在左右两

张床上，发出‘啪啪'清脆的两声，他忽觉声音不对，定睛一看，床上没人。人呢？

他心想不好，未及再看，两条人影忽然由天而降一原来谢虎和廖含英早就伏身在房

梁之上。不容这贼人反应过来，他俩已飞落下来，三下两下用绳子把这贼人捆了，点

灯一瞧，同声惊呼：'怎么是你？'"

四爷停住了。这戴眼镜编辑说：“我还没听够呢，四爷，您接着往下说呀！”

“行了，够五百字了。扣子也留下来了，不是说好每天五百字吗？”白四爷笑着

说道，“你看，人家《369画报》的老秦已站这儿等半天了。”

《庸报》编辑赶忙撤走。白四爷未等老秦开口，便笑道：“我在你们那里连载的

是《花面侠》吧。我记得上次说到，花面侠正在山间野店要了一大盘子红烧豹肉，对

吗？”

老秦说：“四爷好记性！您兵分八路，竟然一路不乱，您是奇人！”

此时白四爷边听边开始寻思，右手正捏着一片碧绿的萝卜往嘴里送。他盯着这萝

卜片，嘴里已将今天一段的开头说了出来：“忽然她手一抖，咔嚓一声，只见两根筷

子中间不是那块豹肉，而是一柄六七寸、银光耀眼、两面开口的飞刀！”“好！”老

秦大叫，“今儿这开头太漂亮了！神来之笔！四爷说来就来，满脑袋奇思妙想啊！”

老秦是报业老江湖，懂得给写东西的人煽风点火，撩动兴致。他这一捧，白四爷

上了劲，大江决堤般说了下来。不知不觉间，老秦身边又坐了一高一矮两位，也是来

要稿的编辑。

真叫人不明白，他这些小说哪儿来的？没见过他苦思冥想，咬着笔杆，愁眉苦

脸，也从不把自己关在书斋硬憋自己。泡澡、搓背、喝茶、嗑着瓜子，指天画地一通

乱侃，不动笔杆，就把活儿全干出来。而且是几个不同故事的长篇同时干。他口才

好，记下来便是文章，完全用不着编辑加工润色。编辑们你来我往，要哪段他说哪

段。他脑袋里这些故事就像天津的电车，红黄蓝绿白花紫七个牌七条线，各走各的，

绝不撞车，也没人上错车。

白四爷红了三十年。所有连载的书都由有正书局印行，发行量津门第一，北边卖

到黑龙江，南边远到香港。直到1947年华清池热水池屋顶给常年蒸汽熏糟了，掉一块

砸在白四爷脖子上，砸坏颈椎，天天犯晕，便停了各报刊上的连载，一年之后便去了

湖北老家养伤养老。

于是，原先有一种说法重新冒了出来：他一离开澡堂小说就没了。不管闲话怎么

说，打开他的小说一看，还得服人家。

（有删改）

10.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.本文的写法别具一格，它将中国小说的传奇叙事传统与现代短篇小说艺术要素糅合

为一体，极具艺术魅力。

B.小说塑造人物详略有致，戴眼镜的编辑、老秦是详写，其他编辑则一笔带过，这样

写使小说情节跌宕起伏。

C.白四爷说小说时，身边的寻常之物也能启发他的联想和想象，如澡房内的两张床，

手指间夹着的萝卜片等。

D.本文的叙述语言和人物对话，既幽默诙谐通俗，又带有一点江湖气、市井气，读来

像听评书、听相声。

11.本文有关白四爷“泡澡”的描写有何作用？请结合文章内容简要分析。

12.本文选自冯骥才的短篇小说集《俗世奇人》，“白四爷”充分体现了天津的“本土

性格”，既有地域性，又有超越性。请结合本文以及自己的生活体验，谈谈这种“本

土性格”是如何形成的？

答案以及解析

1.答案：A

解析：分析鉴赏小说内容与艺术特色；“在人与大自然的激烈冲突中塑造德贵这一人

物形象”错误，从文中“德贵却在这宁静貌似温顺的淮河水里瞧看出洪水泛滥的迹

象”“德贵往后退，骂河水，说俺是一棵会挪动的庄稼，你们想淹也淹不住”“就这

么河水淹过种、种过淹，德贵从夏日里一口气赶进腊月天”“德贵还知道芥麦种在这

样的冰泥里是长不出芽的……一点一点地种”可知，德贵已经习惯了淮河的泛滥和自

然天气对自己耕作河滩地的影响，他坚持种河滩地体现出他的执着，其中人与自然之

间虽有矛盾，但并不激烈。且“埋下了伏笔”错误，伏笔是对将要出现、发生在作品

中的人物或事件预做提示或暗示，以求前后呼应，通常较隐蔽。而本文第一段则是对

过去德贵种河滩地的情况的概述，交代了故事的大体面貌，所以这不是“伏笔”。

2.答案：①写犁时运用比喻修辞，将犁的暗裂纹比作“老人手上脸上的皱纹皮”，生

动形象地表现出人与犁的相似性，他们都经历了岁月的洗礼。②写牛时运用了拟人修

辞，牛与人“懒懒散散的模样”巧妙地将牛与人的形象与精神状态合二为一。③从叙

述逻辑上看，表面上是分述“人、牛、犁”，但是三者联系紧密：人因犁而佝，犁老

而似人，牛因人而和。这三者构成了一幅和谐的画面。

解析：分析作品的表现手法和表达技巧，首先本题题目中已经强调了“人、牛、犁浑

然一体”，题干问的是“如何营造出来的”，这就需要考生抓住这一关键结合具体文

本进行分析。先从修辞的角度看，要明确写犁的时候使用了比喻，要抓住其中的喻体

“老人手上脸上的皱纹皮”，这一比喻实现了老人与犁的巧妙结合；再看写牛的时

候，一“领”一“跟”，一“赶”一“牵”，牛与人都是“一副懒懒散散的模样”，

人与牛合二为一，这种拟人手法的运用恰到好处；再从画线句整体叙述逻辑来看，表

面上分述“人、牛、犁”，实际上三者之间具有紧密的内在联系。根据以上分析分条

作答即可，注意答题思路清晰，要点明确。

3.答案：①德贵喝水前与犁、牛对话，从中可以看出德贵对犁与牛十分熟悉，有着充

分的了解，表现了他对犁、牛的疼惜；②德贵喝几口水后“骂”犁与牛，从中可以看

出他与犁、牛的深厚情感，表现了他此时的轻松愉快；③德贵喝水之后“问”牛与犁

究竟犁不犁地，表现了他对得到他人理解的渴望以及下定决心犁地种地之后的痛快。

解析：从特定内容分析人物心理；解答此题应找到小说中德贵与牛、犁的对话的内

容，不同的对话内容展示出人物不同的心理。从第七段德贵与犁、牛“饮水”前的对

话，可以看出他对牛与犁的了解，明白它们都需要喝水，表现了德贵对它们的疼惜；

从第八段德贵喝水后“骂”犁与牛的话，可以看出他与牛、犁的深厚感情，从这样的

嬉笑怒骂中可以看出德贵此时的轻松、愉快；从第十段德贵“问”牛与犁是否要犁地

的对话，可以看出德贵希望有人肯定他的做法，最终他决定种河滩地，此时的他是痛

快的。

4.答案：B

解析：B项，“因为意识到自己是天宝山战斗的主要组织者而不敢落泪”错误，罗政

委没有落泪的原因是不想让老孙家中的气氛更加压抑，要帮助老孙一家坚强起来，而

不是“不敢落泪”。

5.答案：两次苦笑都紧接着小男孩儿的发问。第一次苦笑是因为大儿子参加战斗壮烈

牺牲而悲痛，但仍然要发纸马，通过习俗来找寻未来生活的期望。第二次苦笑是过年

不能包水饺，家中条件十分艰苦，但仍然要带领全家继续好好生活的无奈与叹息。

解析：本题需要结合文本分析作答，首先需要找到两次苦笑在文中的位置。回到文本

中可知，两次苦笑都是老孙在小男孩儿发问后做出的回应。“苦笑”包含两层含义，

第一是为什么“苦”，有什么难处；第二是为什么“笑”，这个动作是在什么情境下

发生的。结合上下文分别分析即可。

6.答案：①情节上：通信员在文章结尾点明了事情真相，即政委和战士们把自己仅有

的生活物资都让给了生活艰苦的老孙一家；②结构上：完善了人物形象与情节，使得

读者对故事全貌更加了解；③主旨上：突出了对革命（烈士）的尊重与敬仰的小说主

题，也歌颂了军民鱼水般情谊的珍贵。

解析：通信员是罗政委安排的执行者，也是罗政委一片苦心的见证者，这一人物形象

首先补充了故事情节，丰富了人物形象，使得小说更加完整，有利于读者的阅读，照

应前文的铺垫；其次彰显了小说的主题，点明了小说的主旨，将结尾简单有力地进行

了升华。

7.答案：D

解析：D项，“展现了‘为理想奋斗’的时代主旋律”错误。小说写了高加林“赶集

卖馍”，以小见大，展现了高加林在人生逆境时的心理变化，从而塑造了一个既自

尊、自信、自强、富有理想，又自卑、自负、自私，既乐观、倔强、勇于追求，又悲

观、懦弱、虚荣，既有反抗，又有妥协的一个典型人物形象。但小说结尾高加林是否

吆喝卖馍不得而知，因此说“展现了‘为理想奋斗’的时代主旋律”不恰当。

8.答案：①使小说情节更为集中，脉络更为清晰；②丰富了高加林的形象；③突出了

小说的主题，使文章更具感染力。

解析：通过高加林一路上的见闻感受表现当时的时代背景，他的心理感受描写得尤其

细腻而生动。文章先通过赶集路上场景的描绘，从宏观角度介绍赶集，简述高加林卖

馍的社会背景，照应题目；再从赶集人的打扮装束、赶集的目的、职业等具体的方面

来表现农村赶集时的情景，具体表现赶集对农村人产生了深刻的影响，真实展现“这

两年农村政策的变化”所带来的改变，表现了80年代初，中国城乡的社会生活和人们

思想情感都经历了巨大变迁。丰富了高加林的形象。作者详细描写了高加林练习吆

喝，刻意拉长叙事时间，让读者感到沉重的同时，也表现了高加林内心痛苦、纠结、

挣扎、无助又无奈的复杂情感，充分展现了他的自尊、自卑和自强，使立体的人物形

象得以塑造。高加林进城前回忆往事，用以往丰富多彩的学校生活来反衬现在普通庄

稼人生活的狼狈，点出复杂而矛盾的情感的来源。突出了小说的人物形象和主题，使

文章更具感染力。

9.答案：①高加林身份产生巨大落差，生活陷入窘境；②他由原来的骄傲快乐变得心

酸悲哀；③在复杂的心理斗争中展现了他既自尊又自卑、既倔强又懦弱虚荣的人物形

象。

解析：文本二关于“错位”的表述是“小说是展现故事人物的感情发生动态错位的艺

关键念术，即以人的情感为核心的包括感觉和智性的动态变幻艺术”，说明小说主要

表现人物情感，包括感觉和智性的动态变化；“而要想产生这种‘错位'，便要把人

物推向极端，而极端有两种：一种是顺境，一种是逆境”，对于文本一来说，“错

位”是将高加林推向“逆境”。首先，高加林的身份变了，原来他是一名教师，但现

在，他只是一名卖馍的庄稼人。在这样的“错位”之下，高加林由原来的骄傲快乐变

得心酸悲哀，文章详细描写了他的心态变化和表现。高加林本来是翩翩少年，