考研教育硕士（Ed.M）教育综合（中国教育史）模拟试卷1（共114题）

考研教育硕士（Ed.M）教育综合（中国教育史）模拟试卷1（共4套）（共114题）考研教育硕士（Ed.M）教育综合（中国教育史）模拟试卷第1套一、单项选择题(本题共19题，每题1.0分，共19分。)1、韩愈说：“师者，所以传道、授业、解惑也。”其所谓“道”具体是指()。A、礼乐B、礼法C、仁义D、天理标准答案：C知识点解析：尊师即卫道，“道”是封建道德的最高境界。2、在儿童学习语言的问题上，颜之推认为应该()。A、重视学习通用语言B、重视学习本地方言C、尽可能掌握多种方言D、尽可能掌握不同阶层的语言标准答案：A知识点解析：颜之推强调应从小利用一切机会加强语言教育。重视通用语言，不应强调方言。3、唐代中央官学体系中实施儒学教育的学校主要为()。A、国子学、太学、四门学B、国子学、太学、中书学C、太学、四门学、中书学D、国子学、四门学、中书学标准答案：A知识点解析：国子学、太学、四门学属于普通学校，学习儒家经典。4、科举制度区别于察举制度的根本之处在于()。A、开设繁多的考试科目B、建立完备的防弊措施C、自愿报名，逐级考选D、地方推荐，中央考试标准答案：C知识点解析：汉初察举制即以儒家的经术和才德观为选拔官吏的标准，令各郡国在所属吏民中察举孝廉、秀才。科举制则是自愿报名，经过不断的逐级考选，历经乡试、省试、吏试。5、书院教学的基本精神是()。A、分斋教学B、自由讲学C、注重考试D、藏书读书标准答案：B知识点解析：分斋教学只存在于个别书院。注重考试的书院大多存在于明清时期。藏书读书确实普遍存在，但只是普遍现象，而不是书院教学精神和本质层面的追求。自由讲学才是书院区别于官学的地方。6、朱熹把教育分为“小学”和“大学”两个阶段，其中“小学”以()。A、识字为主B、读书为主C、学事为主D、穷理为主标准答案：C知识点解析：朱熹指出，小学教育重在让儿童懂得和形成正确的行为规范，即知其当然，谓之“学其事”，以“教事”为主。尽管“小学”教育也需要识字、读书，但并不是主要目的。7、孔子重视启发式教学，主张“不愤不启，不悱不发”。朱熹对“愤”的解释是()。A、“达其辞”B、“口欲言而未能之貌”C、“开其意”D、“心求通而未得之意”标准答案：D知识点解析：在《论语集注》中，朱熹对孔子的“不愤不启，不悱不发”做如下注解：“愤者，心求通而未得之意；悱者，口欲言而未能之貌。启，谓开其意；发，谓达其辞。”8、明代教育家王守仁认为，读书求学的目的在于()。A、去除人欲B、获取天理C、博通百家D、求得功名标准答案：A知识点解析：王守仁继承和发展了孟轲的“良知”学说，认为教育的主要目的是“致良知”，也就是去人欲，存天理，去除物欲对“良知”的蒙蔽，使人本心上的良知得以发现。9、“熙宁兴学”之后，宋代太学中曾经普遍实施的一种将学生平时品行、学业表现与考试成绩结合考查的教学评价和管理制度，称为()。A、“苏湖教法”B、“三舍法”C、“积分法”D、“六等黜陟法”标准答案：B知识点解析：“熙宁兴学”之后，宋代太学采用“三舍法”，对学生的考查和选拔力求做到把平时行艺与考试成绩相结合，有利于调动学生学习的积极性，提高太学教学质量。10、王守仁的修养方法强调“事上磨炼”，其所谓“事”是指()。A、家事B、农事C、人事D、心事标准答案：C知识点解析：王守仁强调“事上磨炼”，即结合具体事物，在实际中锻炼自己的修养。“事”指“人事”。11、随着书院发展而出现的教学方式是()。A、大都授B、下帷讲学C、讲论讲会D、转相授受标准答案：C知识点解析：“讲会”是书院讲学的重要组织形式。开讲会风气之先的是南宋的朱熹和陆九渊，到了明朝中叶之后，随着东林书院《东林会约》的制定，讲会之风大盛。12、“虚心涵泳”是朱熹的读书法。此处的“涵泳”是指读书时应()。A、细心玩味B、融会贯通C、敬守此意D、收敛此心标准答案：A知识点解析：虚心涵泳，“虚心”要求读书时要虚怀若谷、精心思考，仔细体会书中的含义，不要有先人为主的思想。“涵泳”指读书过后要反复咀嚼、细心玩味。13、清朝地方官学实施严格的“六等黜陟法”，其基本特点是对生员进行()。A、思想控制B、动态管理C、分类教学D、身份限制标准答案：B知识点解析：“六等黜陟法”的基本特点是对生员进行动态管理，生员等级根据学业成绩或升或降。14、“朱子读书法”中有“居敬持志”一条，其中“居敬”的确切含义是()。A、对书中的观点要敬畏B、保持读书场所安静、肃穆的气氛C、精神专一，注意力集中D、读书时保持恭敬的姿态和表情标准答案：C知识点解析：“居敬持志”中“居敬”是读书时精神专一，注意力集中；“持志”是树立远大的理想。15、“朱子读书法”中的“切己体察”是指()。A、不可先人为主，牵强附会B、不要停留在书本上，要身体力行C、量力而行，计划安排D、读书时精神专一，注意力集中标准答案：B知识点解析：“切己体察”指朱熹强调读书要联系自己的实际行动，身体力行。16、颜元特别强调学校应该培养()。A、“实才实德之士”B、“读书明理之人”C、“博学笃行之士”D、“明体达用之才”标准答案：A知识点解析：颜元提出“实才实德之士”的培养目标，培养品德高尚、有真才实学的经世致用人才。17、颜元抨击宋明教育陷于“训诂，清谈，禅宗，乡愿”，强调“习行”的教学方法。下列符合此教学方法的是()。A、轻视书本知识B、联系实际，躬行实践C、重视习惯培养D、重视功课复习标准答案：B知识点解析：颜元反对理学家静坐读书、空谈心性的教学方法，强调“习行”的教学法，即在教学过程中要联系实际，要坚持练习和躬行实践，才能获得真正有用的知识。18、中国近代最早设立于企业中旨在培养技术人才的教育机构是()。A、江南制造局操炮学堂B、福建船政学堂C、湖北矿务局工程学堂D、福州电报学堂标准答案：B知识点解析：左宗棠于1866年创办福建船政学堂，是洋务运动时期最大的专门制造近代轮船的工厂。19、下列选项中，不属于中国近代洋务学堂特点的是()。A、以造就专业人才为唯一培养目标B、以“西文”“西艺”为唯一教学内容C、以理论联系实际为基本教学原则D、以班级授课制为基本教学组织形式标准答案：B知识点解析：中国近代的洋务学堂兴起于19世纪60年代，由于它根植在半殖民地半封建社会的土壤，具有新旧杂糅的特点，在“中学为体，西学为用”的总原则下，不放弃学习四书五经。二、名词解释题(本题共4题，每题1.0分，共4分。)20、性善论标准答案：(1)“性善论”是孟子的人性观，也是其教育理论的基础。其中，善性指恻隐之心、羞耻之心、恭敬之心、是非之心，即仁、义、礼、智等道德品质。(2)性善论认为人生来就有理智的善端，强调了人与动物的区别是生来就有的。同时，这种善性也是进行教育的基础，教育的作用在于“求放心”，即恢复已经失去的善性和“存心”“养性”即保持和发扬固有的善端。知识点解析：暂无解析21、化性起伪标准答案：(1)荀子在人性观上强调性恶论，他认为“伪”与“性”是相对的一个范畴。“伪”是指人为，是泛指一切通过人为的努力而使人发生的变化，“化性起伪”是人的成长的过程。(2)教育具有“起伪”的作用，帮助人不断地积累起礼仪或知识、道德，使原始状态下的人性得到改变。因此，教育要从“成积”或“起伪”的要求出发。知识点解析：暂无解析22、尊德性和道问学标准答案：(1)“尊德性”和“道问学”两者皆出自《中庸》。(2)《中庸》指出人们可以从两条途径得到完善，其一是发掘人的内在天性，进而达到对外部世界的体认，这就是“自诚明，谓之性”，即“尊德性”；其二是通过向外部世界的求知，以达到人的内在本性的发扬，这就是“自明诚，谓之教”，即“道问学”。(3)《中庸》将“诚明”——性、“明诚”——教，以及“德性”与“问学”并提，说明了学习与教育的实现需要人性的依据，而人性的完善又依赖于学习与教育。要求人们注意，在学习中相反的两个方面是相成的，不能偏执一方，而应互补、互制、互进。知识点解析：暂无解析23、《师说》标准答案：(1)《师说》是韩愈论师道的重要的教育论著，指出教师的任务是“传道、授业、解惑也”，求师的标准是“道之所存，师之所存”，师生关系是“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已”。(2)韩愈以《师说》为宣言，复兴儒学和促进古文运动。一定程度上起了解放思想的作用，对当时士大夫的旧思想是一次极大的冲击，促进了社会风气的逐渐转变。(3)《师说》强调“人非生而知之”，人人都有学习的必要。《师说》在内容上对教师的职责、教学任务、师生关系等做了明确的阐述，直至今日它依然具有很强的教育价值。知识点解析：暂无解析三、简答题(本题共4题，每题1.0分，共4分。)24、简述墨家的教育实践与教育思想。标准答案：(1)墨家创始人墨翟是继孔丘之后的伟大思想家。他创立墨家学派，作为儒家教育思想对立面而出现的墨家教育思想，是中国教育史上一份独特的、很有价值的遗产。(2)墨家的思想主要有以下几个方面：①“农与工肆之人”的代表，反映了小生产者的利益。②提出“素丝说”，以素丝和染丝为喻，来说明人性及其在教育下的改变和形成。③以教育为“兴天下之利，除天下之害”的手段，向社会推行“兼爱”的主张，积极投身社会实践，为天下兴利除害。④以“兼士”为培养目标，以实现“兼相爱，交相利”的社会理想，铸就具有“德行”“言谈”“道术”三方面素质的人才。⑤以科学技术和思维训练为特色的教育内容。墨家涉及机械制造、数学、光学、声学、力学等领域的科学技术教育。此外，墨家注重培养思维能力的教育，提出“三表法”。⑥强调主动和创造的教育、教学方法。墨子认为“虽不扣必鸣”，即使人们不来请教，你也应该主动地上门去教：兼士的职责就是主动、积极地“上说下教”，向人们宣传、推行自己的主张。另外，墨子主张“述而作”，这既反映了墨子对待文化遗产的态度，也表现了他重创造的学习与教育方法。知识点解析：暂无解析25、法家的教育思想。标准答案：(1)“人性利己说”与教育作用。国家只需要实行法律的教育就可以了，道德的教育是没有作用的。法律的教育能够使得民众恐惧严厉的惩罚而不去做坏事。(2)禁诗书与“以法为教”。韩非提出“以法为教”，是对商鞅“燔诗书而明法令”的发展。法是一种依据或准则，有了法，就使人的行为有规矩可循。因此，不论吏民，都要教其知法、畏法、守法，这样，国家就没有不强盛的。(3)禁私学与“以吏为师”。“以法为教”主要表达了法家推行法治教育的内容，“以吏为师”则主要表达了法治教育的实现手段。法家提出的“以吏为师”其着眼点不在“师”而在“吏”，或者说是在“法”而不在“教”，即为了实行法治，选择那些知法的官吏来担任法令的解释者和宣传者。因此，法家所谓“师”并非教师意义上的“师”。知识点解析：暂无解析26、简述董仲舒的三大文教政策。标准答案：(1)董仲舒首先提出“独尊儒术”的思想，他是汉朝最负盛名的儒家学者之一，有“汉代孔子”之称。汉武帝采用对策的方法举贤良，选拔优秀的知识分子来充实官僚队伍。(2)董仲舒前后三次回答汉武帝的策问，其中三条建议后来成为政府施行的三大文教政策。①“罢黜百家，独尊儒术”。这是文教政策的总纲领，体现儒学在封建政治中独一无二的统治地位。董仲舒根据当时政治的需要，把原始儒学改造成新的儒学，对《春秋》经中的“大一统”思想加以发挥，主张“诸不在六艺，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”，认为为了保证政治法纪的“大一统”，首先必须做到思想的统一。②“兴太学以养士”。这是落实独尊儒术的教育政策的重要步骤，政府通过兴办太学直接操纵教育大权，决定人才的培养目标，从而整齐学术、促进儒学独尊。③“实行察举，任贤使能”。针对汉初人才选拔和使用中的弊病，董仲舒提出了加强选举、合理任用人才的主张。在官吏的提拔、任用过程中克服论资排辈现象，实行“量材而授官，录德而定位”，即建立选士制度以选拔任用贤才。知识点解析：暂无解析27、简述《颜氏家训》的家庭教育思想。标准答案：(1)颜之推早年时受家传儒学的熏陶，奠定了他整个学术思想的基础。(2)颜之推非常重视家庭家庭教育，并提出了儿童家庭教育应当注意的一些基本的原则。①尽量早教。最好从胎教开始，纵使没有条件进行胎教，也从婴幼儿时期就要开始进行教育。早期教育的效果最佳，主要原因有儿童年幼时期，心理纯净，各种思想观念还没有形成，可塑性大；幼年时受外界干扰少，精神专注，记忆力旺盛。②慈与严结合。家长对子女不能溺爱，对子女的爱应是内在的，外在的表现应威严、严加督训等。颜之推认为，正是小时候的溺爱，形成了儿童蛮横执拗的个性，导致父母与子女间的情感对立，违背了慈爱的初衷。③均爱的原则。颜之推指出，在多子女的家庭，不能因子女长相、性格、智愚等方面的不同而有所偏爱，并进而采用宽严不同的标准来要求不同的子女。他认为，偏爱是形成儿童狂妄、偏执、自暴自弃等不良人格的重要因素。④重视通用语言。语言是交际的工具，是发展其他能力的基础。颜之推强调应从小利用一切机会加强语言教育。重视通用语言，不应强调方言。⑤品德教育。道德教育除强调以孝悌为中心的伦理道德教育外，还应强调从小立定崇高志向，立志做君子。知识点解析：暂无解析四、论述题(本题共2题，每题1.0分，共2分。)28、试述科举制及其影响。标准答案：(1)科举制产生于隋朝，发展于唐朝，经宋、元、明、清各朝代的发展更加完备，是我国封建社会中持续时间最长、影响范围最广的选士制度。606年隋炀帝“始建进士科”是科举考试制度确立的标志，此后科举制度在中国历史上延续了1300年，直到清末1905年才废除。它依据考试成绩来选拔人才，为寒门庶人的政治仕途开辟了一条捷径，同样，它对封建社会的政治、经济、文化以及学校的培养目标等都产生了重大的不可磨灭的影响。(2)科举制度对古代封建制度的积极影响有以下几点：①有利于加强中央集权制。首先，中央政府掌握选士大权，利于加强中央集权制；其次，官吏经考试选拔，提高官吏文化修养，有利于国家长治久安；再者，士子通过科举获得参政机会，能扩大统治基础；最后，利用科举制统一思想，笼络人心，缓和阶级矛盾，维护国家稳定与发展。②使选士与育士紧密结合。首先，促使社会形成良好的学习风气；其次，促进人们思想统一于儒学，结束思想混乱的局面；再者，刺激学校教育发展，利于教育的普及；最后，种类繁多的考试科目扭转人们重文轻武、重经学轻科学的现象。③使选拔人才较为公正客观。第一，重视人的知识才能，而非门第；第二，考核策问与诗赋利于检验人的能力；第三，我国文官考试制是世界上最早实行的。(3)科举制度对古代封建制度的消极影响有以下几点：①国家只重科举取士，而忽略了学校教育；学校成为科举考试的预备机构，失去了相对独立的地位和作用，成为科举制的附庸。②科举制具有很大的欺骗性。首先，评分时主观随意因素会影响评分客观性；其次，考官受贿和考试作弊现象严重；再者，诱骗知识分子为功名利禄而学习，大部分考生将终生时间浪费在科场上。③科举制束缚思想，败坏学风。首先，它导致学校形成教条主义、形式主义的学习风气；其次，影响中国知识分子的性格，使他们重权威轻创新、重经书轻科学、重书本轻实践、重记忆轻思考，有了独立性弱、依赖性强的性格特征；而且，形成功利色彩的畸形读书观、学习观。如“万般皆下品，唯有读书高”“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”等，这些思想长期阴魂不散。知识点解析：暂无解析29、评述北宋的“三次兴学”。标准答案：(1)宋初以“兴文教，抑武事”为国策，通过科举考试，选拔了不少人才，基本上适应了当时统治策略的转变以及用人的需要，有利于中央集权的建立与巩固，但是却忽略了学校培养人才的作用。随着时间的推移，统治者认识到了广设学校，培养人才的重要性，于是进行了“庆历兴学”“熙宁兴学”“崇宁兴学”三次兴学运动。(2)庆历兴学是范仲淹在宋仁宗庆历年间主持的一次兴学活动，其主要内容有以下几点：①普遍设立地方学校，要求士子必须经过一定时间的学校教育，才可以应科举，进而保障学校的正常教学秩序。②改革科举考试，规定科举考试先策，次论，次诗赋，罢帖经，墨义。③创建太学，聘请名儒到太学执教，在太学中推行著名教育家胡瑗创立的“苏湖教法”制度，创立分科教学和学科的必修、选修制度，体现对当时教育空疏、流于形式的批判。(3)熙宁兴学是由王安石在宋神宗熙宁年间主持的一次兴学活动，其主要内容有以下几点：①改革太学，创立“三舍法”。②恢复和发展州县地方学校。③恢复和创设武学、律学和医学。④编撰《三经新义》作为统一教材。废除明经科，进士科考试罢诗赋、帖经、墨义，试以经义、论、策。(4)崇宁兴学是由蔡京在宋徽宗崇宁年间主持的一次兴学活动，其主要内容有以下几点：①全国普遍设立地方学校。②建寺县学、州学、太学三级相联系的学制系统。③新建辟雍，发展太学。崇宁元年建辟雍，也交“外学”，作为太学的外舍。同时在太学实行“三舍法”和“积分法”，增加太学生的数量。④恢复设立医学，创立算学、书学、画学等专科学校。⑤罢科举，改由学校取士。这是对取士制度的重大改革。(5)三次兴学运动是宋朝“兴文教”政策最直接，也是最重要的体现。尽管这三次兴学运动中的前两次均未能取得预期的效果，但都不同程度地将宋朝教育事业向前推进了一大步。尤其是第三次兴学对宋朝教育事业发展所起的促进作用，更是超过了前两次。知识点解析：暂无解析考研教育硕士（Ed.M）教育综合（中国教育史）模拟试卷第2套一、单项选择题(本题共19题，每题1.0分，共19分。)1、20世纪20年代的教育独立思潮，除要求教育经费独立，教育行政独立、教育脱离宗教而独立之外，还要求()。A、教育立法独立B、教育教学权独立C、教育内容独立D、教育督导独立标准答案：C知识点解析：教育独立思想，即教育经费独立；教育行政独立；教育内容独立；教育脱离宗教独立。2、在中国近现代学制发展过程中，取消大学预科始于()。A、壬寅学制B、壬子癸丑学制C、1922年新学制D、戊辰学制标准答案：C知识点解析：1922年新学制，缩短高等教育年限，取消大学预科，使大学不再担任普通教育的任务，这有利于大学进行专业教育和科学研究。3、1912年蔡元培在《对于教育方针之意见》中提出“五育并举”的教育方针，其中超越政治的教育为()。A、实利主义教育、世界观教育B、实利主义教育、军国民教育C、世界观教育、美感教育D、军国民教育、美感教育标准答案：C知识点解析：蔡元培认为：“教育有两大别：日隶属于政治者，日超轶乎政治者。”前者有军国民教育、实利主义教育、公民道德教育；后者有世界观教育；美育是联系二者的纽带。4、抗日战争时期，为强化学校训育，国民政府规定在中等以上学校中推行()。A、专任制B、导生制C、导师制D、辅导制标准答案：C知识点解析：训育制度具体指教育部规定中等以上的学校推行导师制。5、1927年经蔡元培等人提议试行的大学院和大学区制，是借鉴国外教育行政制度的结果。所借鉴的国家是()。A、法国B、德国C、日本D、美国标准答案：A知识点解析：1927年，国民政府仿照法国教育行政制度，试行大学区制。6、抗战时期，国民政府实行“战时须作平时看”的教育政策，在中等教育阶段采取的主要措施是()。A、设置国立中学B、实施毕业会考C、中学西迁D、实行军训制度标准答案：A知识点解析：国民政府提出了战时须作平时看的教育方针，具体提出以下措施：高校迁移；学校国立；建立战地失学青年招致训练委员会；设置战区教育指导委员会。7、抗日民主根据地实行的教育工作政策是()。A、国民教育第一B、群众教育第一C、干部教育第一D、儿童教育第一标准答案：C知识点解析：抗日民主根据地实行的教育工作政策为“干部教育第一，国民教育第二”。8、中国共产党领导下的抗日民主根据地发展教育的基本精神是()。A、教育为长期的战争服务B、群众教育第一C、注重教育的正规化建设D、生产教育第一标准答案：A知识点解析：毛泽东指出，“在一切为着战争的原则下，一切文化教育事业均应使之适合战争的需要”。9、中国共产党领导下的抗日民主根据地在发展群众教育过程中采取的办学政策是()。A、公有民办B、公有公办C、公办民助D、民办公助标准答案：D知识点解析：“民办公助”政策，是根据群众的需要与自愿原则，发动群众自己办学，实行以民教民。10、被称为中国“平民教育家”的是()。A、胡适B、蔡元培C、晏阳初D、梁启超标准答案：C知识点解析：晏阳初从事过国际和国内平民教育运动，被称为“平民教育家”。11、立足于文化传统来思考中国乡村改造和乡村教育的教育家是()。A、晏阳初B、梁漱溟C、黄炎培D、陶行知标准答案：B知识点解析：梁漱溟的乡村教育思想基于他对中国文化和社会特殊性的分析上。12、在教育本质的问题上，杨贤江认为教育是()。A、社会的经济基础B、劳动力再生产手段C、不偏不倚的公正事业D、观念形态的劳动领域之一标准答案：D知识点解析：关于教育的本质，杨贤江在《新教育大纲》的开篇，明确地指出“教育为‘观念形态的劳动领域之一’，即社会的上层建筑之一”。13、在陶行知看来，教育与生活两者的关系是()。A、生活可以取代教育B、教育是生活的中心C、教育不能改造生活D、生活是教育的中心标准答案：D知识点解析：陶行知主张“生活即教育”，在他看来，“生活即教育”有三种含义：生活含有教育的意义；实际生活是教育的中心；生活决定教育，而教育改造生活。14、陶行知创立“小先生制”的主要目的在于()。A、解决普及教育的师资问题B、培养学生的创造精神C、发挥优秀学生的帮扶作用D、尽早完成儿童的社会化标准答案：A知识点解析：陶行知认为，小先生制能够解决师资不足、经费缺乏的问题。15、黄炎培认为，职业道德教育是职业教育的重要内涵，其基本要求是()。A、“博爱互助”B、“谋生济人”C、“敬业乐群”D、“爱国崇实”标准答案：C知识点解析：在黄炎培看来，职业道德教育的基本要求是敬业乐群。16、陶行知为了改变农村的教育面貌，探索了乡村师范教育的新模式。他所提倡的教师培养模式是()。A、艺友制B、小先生制C、学徒制D、实习制标准答案：A知识点解析：陶行知指出：“凡用朋友之道教人学做艺术或手艺便是艺友制”。其中，“艺友制”中的“艺”是艺术、手艺；“友”就是朋友。创立“艺友制”的目的是培养师资，尤其是乡村师资。17、黄炎培的职业教育思想有一个发展过程。20世纪20年代后，他将职业教育目的概括为()。A、使动手的读书，使读书的动手B、使无业者有业，使有业者乐业C、联络和沟通教育界与职业界，参与全社会发展D、为个人谋生、社会服务、国家和世界发展做准备标准答案：B知识点解析：黄炎培将职业教育的目的概括为“使无业者有业，使有业者乐业”。18、陈鹤琴“活教育”教学的四个步骤是实验观察、阅读思考、创作发表和()。A、行动实践B、批评研讨C、更新改进D、指导提高标准答案：B知识点解析：陈鹤琴提出活教育教学的四个步骤：实验观察、阅读思考、创作发表、批评研讨。19、陈鹤琴提出“活教育”的目的是，做人，做中国人，做现代中国人，强调培养现代中国人，即健全的身体、建设的能力、要能够合作和服务以及()。A、批判的能力B、创造的能力C、反思的能力D、自治的能力标准答案：B知识点解析：陈鹤琴赋予现代中国人五方面的要求：第一，要有健全的身体；第二，要有建设的能力；第三，要有创造的能力；第四，要能够合作；第五，要服务。二、名词解释题(本题共4题，每题1.0分，共4分。)20、京师大学堂标准答案：(1)京师大学堂是北京大学的前身，是百日维新的教育改革措施之一。(2)京师大学堂的成立标志着中国近代国立高等教育的开端。在当时，它是国冢最高学府，也是国家最高教育行政机关，行使教育部职能，统管全国教育。(3)京师大学堂成立初期的封建等级性非常浓厚；办学宗旨是“中学为体，西学为用”；在课程设置上，西学比重高于中学。之后在1900年，毁于八国联军战火；1902年恢复开办，并被纳入清末学制系统，规模逐步扩大；1912年正式更名为北京大学并沿用至今。知识点解析：暂无解析21、化农民与农民化标准答案：(1)“化农民”与“农民化”是我国乡村教育家晏阳初提出的思想，“化农民”是进行乡村建设试验的途径，“农民化”是目标。(2)“农民化”指的是知识分子与村民一起劳动和生活，时人称为博士下乡。只有彻底地与广大农民打成一片，才能深切了解农民，懂得他们的需要，才能实实在在进行乡村改造，进而实现“化知识点解析：暂无解析22、“活教育”标准答案：(1)“活教育”是我国教育家陈鹤琴在汲取杜威的教育理论的基础上提出的一种考虑国情，有改造、有创新的教育思想。陈鹤琴是中国近代学前儿童教育理论和实践的开创者。(2)“活教育”的理论主要包括以下三个方面：活教育的目的论即“做人，做中国人，做现代中国人”。活教育的课程论即“大自然、大社会”都是活教材。活教育的教学论即“做中教，做中学，做中求进步”。(3)“活教育”是对中国现代教育产生过重要影响的教育思想，其精神至今都未过时，不少观点对当今的教育改革仍然富有启发。知识点解析：暂无解析23、教学做合一标准答案：(1)“教学做合一”是陶行知生活教育理论的又一重要主张，是“生活即教育”在教学方法问题上的具体化。(2)“教学做合一”强调四个方面，首先，“教学做合一”要求“在劳力上劳心”；其次，“教学做合一”是因为“行是知之始”；其三，“教学做合一”要求“有教先学”和“有学有教”；其四，“教学做合一”还是对注入式教学法的否定。(3)“教学做合一”在陶行知生活教育理论中的地位至关重要，正是由于它的形成，才使他的思想从“教育即生活”转变成了“生活即教育”。知识点解析：暂无解析三、简答题(本题共4题，每题1.0分，共4分。)24、简述南京国民政府时期的教育宗旨和教育方针。标准答案：(1)南京国民政府成立后，“党化教育”的方针得以实施。之后，随着南京国民政府对全国控制的实现，“军政时期”结束，“训政时期”开始，又代之以所谓“三民主义教育”宗旨，表明国民党对学校教育控制的日趋严密。虽然渗透专制主义和独裁精神的教育宗旨不断得到加强，但在抗日战争时期和抗战胜利复员时期，都相应提出过切合时局需要的方针政策。(2)1937年，国民政府提出“战时须作平时看”的教育方针。①高校迁移，将一批重点大学迁往西南西北，调整重组。②学校国立，保障部分学校正常办学。因战局变化，打破原来省市教育厅局主管中等教育的体制，在大后方新设国立中学，并将部分私立大学转为国立，予以经费保障。③建立战地失学青年招致训练委员会，安置、培训流亡失学失业青年。④设置战区教育指导委员会，实施战区教育。由于遵循战时教育方针，在日军大举进犯、国土相继沦丧、学校严重破坏的情况下，国民政府为保存教育实力勉力应变，使国家的教育事业未因残酷的战争而中辍。知识点解析：暂无解析25、恽代英的教育思想。标准答案：(1)恽代英是中国共产党早期出色的活动家和理论家、杰出的青年运动领导人，同时也是一位教育理论的探索者和教育改革的实践者。①批判“教育救国论”，主张把教育放在社会中，把改造教育与改造社会结合起来，认为中国当下最需要的是革命的人才，而不是学术的人才。②论述教育与社会改造的关系。肯定了教育是改造社会的有力工具，但要发挥这一作用，关键在于要以社会改造的目的和需要来办教育。③以社会改造为其教育改造的根本目的和依据，通过批判旧教育，提出新教育的构想。主张实行儿童公育，使儿童一出生就受到良好的教育；对中等教育进行改造，明确其教育目的才能培养出符合社会发展的人才，并提出对中等教育的课程、教科书和教学方法改造思想。(2)恽代英澄清了人们对教育作用的认识，给青年指出了前进的方向。尤其是其中等教育的思想，切中当时中等教育的弊端，推动了20世纪20年代中学教育的进步。知识点解析：暂无解析26、简述杨贤江“全人生指导”的意义。标准答案：(1)杨贤江是中国最早的马克思主义教育理论家和青年教育家，为马克思主义理论在中国的传播和创立中国无产阶级教育理论体系作出过重要贡献。(2)“全人生的指导”即对青年进行全面关心、教育和引导。不仅关心他们的文化知识学习，同时对他们生活中各种实际问题给以正确的指点和疏导，使之在德、智、体诸方面都得以健康成长，成为一个完成的人，以适社会改进之所用。①指导青年树立正确的人生观，是杨贤江青年教育思想的核心。②主张青年要干预政治，投身革命。③杨贤江对青年的生活也提出了指导性意见。他认为，完美的青年生活是多方面的，主要包括：健康生活、劳动生活、公民生活、纪律与个人自由的关系、文化生活。(3)杨贤江的“全人生指导”提倡自动自律，培养青年的主动精神，让青年做自己的主人，这对当时的青年的人生观影响极大，特别是对革命具有重大影响力。知识点解析：暂无解析27、简述晏阳初的乡村教育思想及乡村教育试验。标准答案：(1)晏阳初是中国现代史上著名的教育家，世界平民教育运动与乡村改造运动的倡导者。他是教育救国论者，在定县乡村平民教育实验的基础上，对于如何具体实施乡村教育总结了一套成功的经验。这集中表现为他所概括的四大教育和三大方式。(2)四大教育主要表现在以文艺教育攻愚，培养知识力；以生计教育攻穷，培养生产力；以卫生教育攻弱，培养强健力；以公民教育攻私，培养团结力。在四大教育中，公民教育最为核心，最为根本的。(3)三大方式主要是指以青少年为主要对象的学校式教育、向一般群众和有组织的农民团体实施教育的社会式教育和对家庭中不同地位的成员用横向联系的方法组织起来进行教育的家庭式教育。(4)“化农民”与“农民化”是进行乡村建设试验的目标和途径。农民化指的是知识分子与村民一起劳动和生活，时人称为博士下乡。知识点解析：暂无解析四、论述题(本题共1题，每题1.0分，共1分。)28、试述黄炎培的职业教育思想。标准答案：(1)黄炎培是中国近现代著名的爱国主义者和民主主义教育家，是我国近代职业教育的创始人和理论家。(2)黄炎培在长期的职业教育实践中逐步形成了完整的职业教育思想体系。①职业教育的功能在于“谋个性之发展为个人谋生之准备；为个人服务社会之准备；为国家及世界增进生产力之准备”。②职业教育在学校教育制度上的地位应是“一贯的、整个的和正统的”。“一贯的”即应建立起从初级到高级的职业教育系统，并贯彻于全部教育过程和全部职业生涯。“整个的”即不仅在学校教育体系中应有一个独立的职业教育系统，而且其他各级各类教育也要于职业教育相互沟通。“正统的”即人们总是把为升学做准备的普通教育视为正统，而把为就业做准备的职业教育视为偏系，人们应该破除这种传统观念。③职业教育的目的为“使无业者有业，使有业者乐业”。所谓“使无业者有业”，是指通过职业教育为资本主义工商业发展造就适用人才，同时解决社会失业问题，使人才不至浪费，使生计得以保障。所谓“使有业者乐业”，是指通过职业教育形成人的道德智能，使之能胜任所职、热爱所职，进而能有所创造发明，造福于社会人类。④职业教育办学方针是社会化和科学化。办学的社会化即包括培养目标的社会化、办学组织的社会化及办学方式的社会化。办学的科学化，是指用科学来解决职业教育问题。⑤职业教育的教学原则是手脑并用、做学合一、理论与实际并行、知识与技能并重。该教学原则既体现了职业教育的特殊规律，其体力劳动与脑力劳动结合、理论与实际联系的思想，也深具一般的教育理论和实践价值。⑥职业道德教育的基本要求是敬业乐群。“敬业”是指对所习之职业具嗜好心，所任之事业具责任心，即热爱所业，尽职所业，有为所从事职业和全社会做出贡献的追求。“乐群”是指具优美和乐之情操及共同协作之精神，即有高尚情操和群体合作精神，有利居众后，责在人先的服务乃至奉献精神。(3)作为中国近现代职业教育的先行者，黄炎培及其职业教育思想开创和推进了中国的职业教育事业；其平民化、实用化、科学化和社会化特征，也丰富了中国的教育理论，并对20世纪二三十年代中国教育改革产生了巨大的影响。知识点解析：暂无解析考研教育硕士（Ed.M）教育综合（中国教育史）模拟试卷第3套一、单项选择题(本题共20题，每题1.0分，共20分。)1、在古代文献记载中，我国西周时期设在王都的小学和大学，总称为()。A、都学B、乡学C、国学D、官学标准答案：C知识点解析：国学是设在王都的小学、大学，入学对象为贵族奴隶主子弟。2、两周时期贵族家庭的儿童教育体现了循序渐进的要求，在其最初阶段更为注重()。A、学习计数和练习写字B、训练基本的生活技能C、培养坚强的意志品质D、养成端正的道德品行标准答案：B知识点解析：家庭教育从幼儿基本的生活技能和生活习惯入手，随着年龄的增长，教以基本的礼仪。3、西周学校以“六艺”为课程，根据程度分别安排在小学或大学学习，其中，被称为“小艺”、安排在小学学习的是()。A、诗书B、礼乐C、射御D、书数标准答案：D知识点解析：书数是文化基础知识技能，作为“小艺”，安排在小学学习。4、“不愤不启，不悱不发”主要阐明的教学原则是()。A、启发式原则B、科学性原则C、理论联系实际原则D、巩固性原则标准答案：A知识点解析：“不愤不启，不悱不发”即在教学时必先让学生认真思考，已经思考相当时间但还想不通，然后可以去启发他；虽经思考并已有所领会，但未能以适当的言辞表达出来，此时可以去开导他。这体现的就是启发诱导的原则。5、提出“兼爱非攻”主张的是()。A、孔子B、墨子C、孟子D、老子标准答案：B知识点解析：墨翟认为通过“兼爱”，实现人与人之间的平等与和睦；通过“非攻”，去除“强凌弱、众暴寡”的非正义征战。6、“学问之道无他，求其放心而已矣”观点的提出者是()。A、孔子B、孟子C、荀子D、庄子标准答案：B知识点解析：在本题中，“求其放心”充分反映了孟子教育学说的“内发论”特点。7、先秦墨家所倡导的最具特色的教育内容是()。A、政治教育B、科技教育C、艺术训练D、军事训练标准答案：B知识点解析：墨家的教育内容以科学技术和思维的教育为典型特点。其中，科学技术教育涉及数学、光学、声学、力学以及心理学等许多方面。8、被朱熹称为“为学之序”的“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”出自()。A、《大学》B、《中庸》C、《论衡》D、《白鹿洞书院揭示》标准答案：B知识点解析：朱熹在《白鹿洞书院揭示》中规定的“为学之序”出自儒家经典《中庸》。其将学习过程划分为：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，即学、问、思、辨、行五个步骤。9、《学记》将大学教育的年限划分为两个阶段，第一阶段从第一年到第七年，第二阶段从第八年到第九年，第九年考试合格，称之为()。A、博士B、大成C、翰林D、大儒标准答案：B知识点解析：《学记》中可以看出古代年级制的萌芽，大学教育年限定为两段、五级、九年。一、三、五、七学年，共四级，为一段，七年完成，谓之“小成”。第九学年为第二段，共一级，谓之“大成”。10、下列引语最符合孔子关于教育对象主张的是()。A、“唯上智与下愚不移”B、“民可使由之，不可使知之”C、“仕而优则学”D、“自行束惰以上，吾未尝无诲焉”标准答案：D知识点解析：“自行束脩以上，吾未尝无诲焉”出自《论语.述而》，意思是：“只要自愿拿着十条干肉为礼来见我的人，我从来没有不给他教诲的。”这段话表明了孔子“有教无类”的教育思想。11、“君子之学也，人乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。”这一关于学习过程的论述出自()。A、《论语》B、《墨子》C、《孟子》D、《荀子》标准答案：D知识点解析：《荀子》中有一句名言，“君子之学也，人乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静”，这句话充分地体现了闻见知行的思想，即君子的学习，进到耳朵，明通在心，灌注在身，表现在行动上。12、《大学》是儒家学者论述大学的一篇文章，它提出大学的终极目标是()。A、“明明德”B、“止于至善”C、“化民成俗”D、“明人伦”标准答案：B知识点解析：《大学》开头就说“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”终极目标是“止于至善”，就是说每个人都应在其不同身份时做到尽善尽美。13、孟轲认为人天生有恻隐之心，羞恶之心，恭敬之心和是非之心，其中恻隐之心是()。A、仁之端B、义之端C、礼之端D、智之端标准答案：A知识点解析：孟子认为人性表现为四心：侧隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。14、对于先秦儒家学者所概括出的五种人伦关系，董仲舒最为强调的三种是()。A、君臣、父子、兄弟B、君臣、父子、夫妇C、君臣、父子、朋友D、父子、兄弟、夫妇标准答案：B知识点解析：“三纲五常”是董仲舒伦理思想体系的核心，也是其道德教育的中心内容。“三纲”即“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。”“五常”即仁、义、礼、智、信。15、汉代察举注重考察德行的科目是()。A、孝廉B、达于教化C、贤良方正D、茂材标准答案：A知识点解析：汉武帝采取董仲舒的建议，独尊儒术以后，令各郡国在所属吏民中察举孝廉、秀才。16、随着“独尊儒术”文教政策的施行，中国经学教育制度正式建立，其标志是()。A、设置博士B、守师法家法C、建立察举制D、创办太学标准答案：D知识点解析：汉代太学意味着以经学教育为基本内容的中国封建教育制度的正式建立。17、唐代“六学”是指()。A、地方官学B、图书馆C、中央官学D、私学标准答案：C知识点解析：“六学”即国子学、太学、四门学、律学、算学、书学，属于官学体系。18、科举考试中偏重测试考生综合运用知识、分析和解决问题能力的考试方式是()。A、帖经B、策论C、诗赋D、经义标准答案：B知识点解析：策论要求考生针对当时社会政治、经济、文化等方面出现的问题，发表自己的看法，偏重测试考生综合运用知识、分析和解决问题的能力。帖经是将书上某行帖上几个字，要被试者将所帖的字填写出来，主要考查考生对经书的记诵能力。经义也是主要考查考生对“四书”“五经”的理解和掌握程度。诗赋是后来加试的一种方法，主要考查考生的文学修养和文学创作能力。19、魏晋南北朝时期，南朝宋在学校制度方面的一大改革是分科设学，设立()。A、玄儒文史四馆B、玄儒律算四馆C、文史律算四馆D、文史书算四馆标准答案：A知识点解析：南朝宋设立“四馆”，即儒学馆、玄学馆、史学馆和文学馆，是学制上的一大改革。20、国子学始立于()。A、西晋B、东晋C、南朝D、北朝标准答案：A知识点解析：晋武帝下令设立国子学，专门创办培养贵族子弟。二、名词解释题(本题共4题，每题1.0分，共4分。)21、学在官府标准答案：(1)“学在官府”是西周的历史特征。(2)“学在官府”的成因有三个方面，即“唯官有书，而民无书”“唯官有器，而民无器”“唯官有学，而民无学”。(3)“学在官府”由“学术官守”造成，其中“学术官守”是指奴隶主贵族建立国家机构，设官分职，从事管理，并且为了管理的需要，制定法纪规章，有文字记录，汇集成专书，由当官者来掌握。知识点解析：暂无解析22、孔子《六经》标准答案：(1)《六经》即《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》，由孔子加以整理汇编，是孔子的教育实践和教育贡献之一，也是重要的中国古代的文化典籍。(2)《六经》中，《诗经》是中国最早的诗歌选集；《书》又称《尚书》，古代历史文献汇编；《礼》又称《士礼》，传于后世称为《仪礼》；《乐》传至秦，因秦焚书而散佚；《易》又称《周易》，是一部卜筮之书；《春秋》是我国现存第一部编年史。(3)《六经》体现了孔子的教育内容偏重社会人事；偏重文事；轻视科技与生产劳动。知识点解析：暂无解析23、庶富教标准答案：(1)“庶富教”是孔子论述教育与经济发展关系的重要理论。(2)“庶富教”即强调众多的人口，富足的财富，发达的教育是立国的三个要素。首先，充足的劳动力是最基本的，没有人口就谈不上治国；其次，让人民群众有丰足的物质生活。这三者的先后顺序表明相互间的关系，庶与富是实施教育的先决条件，只有在庶与富的基础上开展教育，才会取得社会成效。(3)孔丘是中国历史上最先论述教育与经济发展关系的教育家，认为先要抓好经济建设以建立物质基础，随之而来就应当抓教育建设，国家才会走上富强康乐之路。知识点解析：暂无解析24、性相近，习相远标准答案：(1)“性相近，习相远”由孔子首次提出。他对教育在人的发展过程中起关键性作用持肯定态度。(2)“性相近，习相远”中“性”指的是先天素质，“习”指的是后天习染，包括教育与社会环境的影响。孔子认为，人的先天素质没有多大差别，只是由于后天教育和社会环境的影响作用，才造成人的发展有重大的差别。(3)“性相近，习相远”这一理论具有一定的科学性，指出人的天赋素质相近，打破了奴隶主贵族天赋比平民天赋高贵、优越的思想。提出这一理论，是人类认识史上一个重大的突破，成为人人有可能受教育、人人都应当受教育的理论依据。知识点解析：暂无解析三、简答题(本题共4题，每题1.0分，共4分。)25、简述“六艺”教育的内容和特征。标准答案：(1)“六艺”即“礼、乐、射、御、书、数”。①礼乐。礼乐教育成为六艺教育的中心。礼的内容极广，包括了政治、伦理、道德、礼仪，以至社会生活的各方面。乐教是当时的艺术教育，受到高度重视，内容包括诗歌、音乐和舞蹈。②射御。射，指射箭的技术训练。御，指驾驭马拉战车的技术训练。西周以人数较少的部族统治人数较多的部族及其联盟，依靠的是有组织的军事力量，射御是必不可少的军事训练项目。③书数。“书”指的是文字读写，“数”指的是算法。书数是文化基础知识技能，作为“小艺”，安排在小学学习。大学比小学程度提高，学习的课程内容也有变化，大学列人计划的是《诗》《书》。(2)“六艺”是西周的教育内容的总称，是西周教育的特征和标志。它既重视思想道德，也重视文化知识；也注意传统文化，也注意实用技能；既重视文事，也重视武备；既要符合礼仪规范，也要求内心情感修养。“六艺教育”有符合教育规律的历史经验，可供后世借鉴。知识点解析：暂无解析26、简述稷下学宫的办学特色及意义。标准答案：(1)稷下学宫是一所由官家举办而由私家主持的特殊形式的学校，它集讲学、著述、育才活动为一体并兼有咨议的作用。(2)稷下学宫主要呈现出了以下特点。①学术自由。这是稷下学宫的基本特点，稷下学者及其所持之“道”具有相当的独立和自由，表现在容纳百家、相互争鸣与吸取。②待遇优厚。稷下学宫发扬了礼贤下士的风格，给稷下学者以非常优厚的待遇。“不治而议论”是齐国君主给予学者们很高的政治待遇，在物质待遇上也十分优厚，这是稷下学宫能长期兴盛的重要原因之一。③管理规范。稷下学宫制定了历史上第一个学生守则——《弟子职》，对学生的衣食起居、仪表仪容及课程学习等都进行了严格规定。④“不治而议政”。聘请到稷下学宫的学者，一般不担任具体管事的行政官职，因此能比较超脱于政务之外，可以集中精力搞学术和研究，起到了一种“智囊团”的作用。(3)稷下学宫促进了战国时期思想学术的发展，显示了中国古代士人的独立性和创造性，并创造了一个出色的教育典范，对后代官学与私学的发展具有启迪作用。知识点解析：暂无解析27、简述孔子“学思结合”的教育思想。标准答案：(1)“学思结合”的这项原则主要解决学习与思考，或掌握知识与发展思维的矛盾。孔子精辟地阐述了学与思的辩证关系——“学而不思则罔，思而不学则殆”。(2)单纯的学或单纯的思，都存在片面性。在学习过程中，必先掌握丰富的知识材料作为依据，才可能凭借这些材料进行有效的思考。如果只是读书记诵一些知识，而不通过思考加以消化，这只能是抽象的理解，抓不住事物要领，分不清是非；如果光是左思右想，而不通过读书学习以吸收实际知识，那也会心中疑惑，不能解决问题。(3)在学与思两者关系中，学习居先，它是基础，是主要方面。在有了知识材料的条件下，需要进一步思考，才能使认识深人和提高，抓住事物的本质。(4)“学思结合”符合人的认识规律。因此，在实际的教育教学中，教师不仅要鼓励学生努力学知识，而且还要引导学生积极思考，培养思维能力，对所学习的事物，要多问几个为什么；要弄清事实和形成这种事实的原因，不但要知其然，还要知其所以然。这样去思考问题，才能有助于培养学生的思维能力。知识点解析：暂无解析28、简析荀子的“闻见知行”的学习观。标准答案：(1)“君子之学也，人乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静”，主要体现的就是闻见知行的思想。①闻见。闻见是学习的起点、基础和知识的来源，不同的感官与不同种类的事物或事物的不同属性相接触后，就形成了不同的感觉，又使进一步的学习活动成为可能。②知。第一，“兼陈万物而中悬衡”，不偏执于某一事物或事物的某一方面，对事物作广泛的比较、分析、综合，择其所是而弃其所非，以求如实地把握事物的关系。第二，“虚一而静”，“心”是藏与虚、两与一、动与静的统一。③行。行是学习必不可少的也是最高的阶段。在荀况看来，由学、思而得的知识还带有假设的性质，它的最终是否切实可靠，唯有通过行方能得到验证。荀况所谓行，也同样是指人的社会实践，如个人的品德修养、教人、从政治国等。(2)荀子认为学习过程是以行为目的和归宿的完整步骤序列，并做了系统明确的说明，这是他的贡献。知识点解析：暂无解析四、论述题(本题共1题，每题1.0分，共1分。)29、试述孔子的教师观。标准答案：(1)孔子从教师如何注重自身修养和教师如何对待学生两方面阐述其教师观，由此也奠定了中国传统教师思想的基础。(2)他的教师观主要有以下几个方面：①学而不厌。教师必须先学好，然后才能教好，学好是教好的基础。只有教师能够“学而不厌”，才能激发学生的求知欲望。②诲人不倦。教师学好是为了教好，“诲人不倦”是教师最可宝贵的品格，是教学态度的思想基础，是最崇高的精神境界。③爱护学生。孔子提出客观公正地对待学生，不仅爱护学生，更要尊重学生，才能赢得学生的爱戴。④以身作则。孔子特别强调教师要以身作则，以自己的模范行动作学生的表率。⑤温故知新。“温故知新”有两层含义，第一，教师既要掌握过去的政治历史知识，又要借鉴有益的历史经验认识当代的社会实际问题，知道解决问题的办法。第二，新旧知识之间有联系，温习旧知识时能积极思考联想，深化认识，获得新知识，巩固旧知识。⑥教学相长。孔子认识到教学过程中教师对学生不是单方面的知识传递，而是可以教学相长的，不但教育了学生，也提高了自己。知识点解析：暂无解析考研教育硕士（Ed.M）教育综合（中国教育史）模拟试卷第4套一、单项选择题(本题共19题，每题1.0分，共19分。)1、我国近代最早制定分年课程计划，采用班级授课制进行教学的新式学堂是()。A、京师同文馆B、京师大学堂C、上海广方言馆D、湖北自强学堂标准答案：A知识点解析：京师同文馆最早开始了中国的班级授课制和分年课程。2、下列选项中，最能体现中国近代教育半封建半殖民地性质的是()。A、洋务学堂B、教会学校C、清末学制D、幼童留美标准答案：B知识点解析：教会学校是西方世界殖民扩张的产物，是近代中国半殖民地的国家地位在教育上的反映。3、在教育宗旨问题上，梁启超主张通过教育培养()。A、政治家B、学术人才C、新国民D、实业人才标准答案：C知识点解析：“新民”是梁启超提出的理想国民，是具有资产阶级政治信仰、思想观念、道德修养和适应资本主义社会生活的知识技能的新国民。4、下列选项中，属于清末新政时期教育变革的重要举措是()。A、颁布壬子癸丑学制B、确立男女同校制度C、设立学部D、创设京师大学堂标准答案：C知识点解析：1905年，清廷成立学部，作为统辖全国教育的中央教育行政机关，并将原来的国子监并入学部。壬子癸丑学制颁布于民国初年，确定男女同校制度。京师大学堂是戊戌变法“新政”的措施之一。5、严复在教育作用问题上，受斯宾塞“三育论”的影响，主张鼓民力、开民智和()。A、新民德B、移民风C、增民财D、强民体标准答案：A知识点解析：严复认为，教育要起到“鼓民力”“开民智”“新民德”的作用。6、为了对民众进行思想启蒙，维新教育所采取的区别于洋务教育的一项重要举措是()。A、改革科举B、发行报刊C、兴办学堂D、译介西书标准答案：B知识点解析：维新派通过兴办学堂培养维新骨干、传播维新思想：通过兴办学会与发行报刊以宣传变法主张，抨击封建势力。而洋务教育并没有发行报刊。7、中国近代教育史上第一次专门讨论师范教育问题的著述是()。A、张之洞的《劝学篇》B、康有为的《大同书》C、梁启超的《变法通议》D、严复的《救亡决论》标准答案：C知识点解析：在《变法通议.论师范》中，梁启超专文论述了师范教育，最早提出设立师范学校。8、中国近代科举考试改革过程中，清政府正式提出设立“经济特科”是在()。A、太平天国时期B、洋务运动时期C、百日维新时期D、清末新政时期标准答案：C知识点解析：在维新变法(百日维新)中，光绪帝曾经废除科举，改试策论，规定以后的一切考试，取士都要讲求实学、实政。在规定的考试之外，还开经济特科，以选拔善于经世致用之学的维新人才。9、蔡元培提出的沟通“现象世界”与“实体世界”的是()。A、公民道德教育B、实利主义教育C、军国民教育D、美感教育标准答案：D知识点解析：蔡元培认为，美感介于现象世界与实体世界之间，而为桥梁。10、近代采用美国式的六三三分段法，适合儿童的身心发展规律的新学制是()。A、壬寅学制B、癸卯学制C、壬子癸丑学制D、壬戌学制标准答案：D知识点解析：1922年的新学制又称壬戌学制。由于采用的是美国式的六三三分段法，又称六三三学制。11、“大学者，‘囊括大典，网罗众家’之学府也”，这体现了蔡元培主张()。A、教育独立B、教授治校C、思想自由D、文理沟通标准答案：C知识点解析：“大学者‘囊括大典，网罗众家’之学府”是“思想自由，兼容并包”的另一表述方式。12、集中体现我国新文化运动民主追求的教育思潮是()。A、平民教育思潮B、国家主义教育思潮C、科学教育思潮D、职业教育思潮标准答案：A知识点解析：平民教育思潮要求平民教育必须符合劳动人民谋求自身解放的根本利益，尤其应该与破除阶级统治的革命斗争同时进行，是民主思想的具体体现。13、为体现资产阶级民主精神，南京临时政府教育部明确规定中小学校课程中必须()。A、废止读经课B、废止修身课C、开设公民课D、开设法制课标准答案：A知识点解析：南京临时政府教育部明确规定，废止了癸卯学制中的读经讲经课。14、在中国教育制度发展史上，中学阶段最早兼顾升学和就业双重需要的学制是()。A、“癸卯学制”B、“壬子癸丑学制”C、“壬戌学制”D、“戊辰学制”标准答案：C知识点解析：1922年颁布的“壬戌学制”，在整体结构上的特点就是小学缩短，中学延长分两段，利于普及初等教育，提高中等教育水平，各个层次上的职业教育兼顾学生升学和就业两种准备。15、蔡元培对大学精神的解释是()。A、“大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也”B、“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善”C、“大学者，‘囊括大典，网罗众家’之学府也”D、“学术独立，思想自由，政罗教纲无羁绊之学府也”标准答案：C知识点解析：“大学者，‘囊括大典，网罗众家’之学府也”，是蔡元培对大学精神的解释。“大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也”出自前清华校长梅贻琦。“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”出自《大学》。“学术独立，思想自由，政罗教纲无羁绊之学府也”出自《复旦校歌》。16、蔡元培认为教育的最终目的是()。A、涵养道德B、开发“民智”C、发展人的个性D、造就“完全人格”标准答案：D知识点解析：蔡元培从养成共和国民健全之人格的观点出发，提出五育并举的教育思想。17、为了收回教育权，1925年中国政府公布了()。A、《外人捐资设立学校请求认可办法》B、《请求力谋收回教育权》C、《教育实行与宗教分离》D、《取缔外人在国内办理教育事业》标准答案：A知识点解析：1925年，北洋政府教育部颁布《外人捐资设立学校请求认可办法》，达到高潮。18、“与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。”提出这种主张的教育家是()。A、张之洞B、康有为C、蔡元培D、晏阳初标准答案：C知识点解析：蔡元培针对封建传统教育无视学生特点，违反其身心发展的自然法则，束缚其个性发展而提出的教育主张，说“教育者，与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个『生。”19、在中国近代教育史上，基本消除受教育权上的性别差异，规定小学可以男女同校的学制是()。A、壬寅学制B、癸卯学制C、壬子癸丑学制D、壬戌学制标准答案：C知识点解析：壬子癸丑学制将学制结构划为初等教育、中等教育、高等教育，小学不分设男女学校。二、名词解释题(本题共4题，每题1.0分，共4分。)20、东林书院标准答案：(1)东林书院最初为宋代理学家杨时讲学之所，后来发展到明朝，形成了著名的东林学派。(2)东林诸子的学术倾向是推崇程朱理学，反对王学。其最大的影响就是抨击时政，给统治阶级以压力，在民间形成了与朝廷抗衡的学术阵地。制定《东林会约》，东林书院的讲会制度集中反映在《东林会约》中“会约仪式”中。(3)东林书院既是当时的学术中心，也是政治活动的中心。并在讲习之余，抨击政治，评判权贵，以正义的舆论力量给朝廷施加压力。知识点解析：暂无解析21、“朱子读书法”标准答案：(1)朱熹对于如何读书提出了许多精辟独到的见解，它的弟子将其概括为“朱子读书法”六条。分别为：循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志。(2)“朱子读书法”是朱熹长期读书经验以及对前人读书经验的概括和总结，比较集中地反映了我国古代对于读书方法研究的成果，其合理之处对当今依然具有重要价值。知识点解析：暂无解析22、京师同文馆标准答案：(1)京师同文馆于1862年创于北京，最初是作为外语学校设立的，是近代中国被动开放的产物，是洋务学堂的开端和典型，也是中国近代教育的开端。(2)京师同文馆的培养目标是培养洋务人才外国语人才和外交官。教学内容主要是“西文”和“西艺”，外语居于首位，侧重西学与西艺，汉文经学贯穿始终。最早开始了中国的班级授课制和分年课程。由浅入深，循序渐进，在一定程度上改变了死记硬背的学风，注重理论与实际的结合。(3)京师同文馆是带有资本主义色彩的半殖民地半封建性质的学堂，是洋务学堂的典洋务学堂的开端，也标志着中国近代教育的开端。知识点解析：暂无解析23、《劝学篇》标准答案：(1)《劝学篇》是晚清洋务运动的重要代表人物张之洞对洋务运动的理论总结，并试图为以后的中国改革提供理论模式。(2)《劝学篇》分内篇和外篇。对于中、西学的关系，概言之为“旧学为体，新学为用，不使偏废。”“中学”是关于四书五经、中国史事、政书等的学术，“西学”是关于西政、西艺、西史的学术。(3)在初期，《劝学篇》起到了维护封建专制等级制度和意识形态的作用，阻抑了维新思想广泛的传播，十分不利于近代刚刚开始的思想启蒙运动。但在后期提出了一系列教育改革的措施和策略，并成为张之洞晚年规划《奏定学堂章程》即“癸卯学制”基本思路。知识点解析：暂无解析三、简答题(本题共4题，每题1.0分，共4分。)24、简述熙宁兴学的内容和特点。标准答案：(1)熙宁兴学是宋代历史上的第二次兴学，由王安石在宋神宗熙宁年间主持的一次兴学活动。(2)熙宁兴学的主要内容有以下几个方面：①改革太学，创立“三舍法”。王安石将太学分为外舍、内舍和上舍三个程度不同，依次递升的等级。初人太学者经考试合格入外舍肄业，为外舍生。外舍每月考试一次，每年举行一次公试，成绩获得第一、二等者，再参酌平时行艺，升人内舍肄业，为内舍生。内舍每两年举行一次升舍考试，成绩为优、平两