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文档简介
九年级语文学习材料
教学内容-议论类文言
教学目标:
(1)知识与技能:文言文答题技巧的掌握I
(2)过程与方法:学会分析课外文言
(3)情感态度与价值观:准确理解文言文的主要内容,明白文章的大致意思
教学重难点:
(1)重点:掌握文言翻译技巧
(2)难点:准确翻译文言,了解文章内容
回顾学习:
《孟子》
你知道还有哪些议论类的文言吗?
知识梳理
议论性文言文是作者针对某种社会现象或社会问题表明观点、阐述道理的文言文。在这类文言文中,作
者提出观点,运用事例从不同方面论证,体现一定的感情倾向。
议论性文言文有别于其他类型文言文的考点主要是在分析综合部分。这一考点要求学生在埋解文意的基础上对作
者所阐述的道理进行粽合分析、推理;要求能找到某个论点的论据,论点的起因,作者的态度、愿望;能对所阅
读的材料进行分析和推理等。
议论性文言文的阅读要求为:筛选文中的信息;归纳内容要点,概括中心意思:分析概括作者在文中的观点态度。
题型:
一是表明作者某种观点的句子有哪些。
二是对全文的内容进行分析。
归纳内容要点,概括中心意思,考查的是学生的归纳。概括能力。品题上既有对原文观点、论证方法的较为直观
的叙述的题,又有对原文的观点或论证方法加以转达,评论的题。
以下四个方面的内容筛选出来:
(1)文中提出了哪些观点?
(2)作者是从哪些角度来证明观点的?
(3)作者想要解决什么问题?
(4)作者的感情倾向如何?
可以在通读全文的基础上,运用速读法和跳读法,快速明确文中与题日要求有关的关键信息。
其次,审清题干,明确要求。学生在通读全文、了解文意的基础上,要审清题日要求,明确筛选的对象与角度。
例题:
文言文阅读《原弊》
"作者认为,休战以来的士卒已经老迈,因此背军粮的任务只好雇请他人来做。”原文中说”今卫兵入宿,不自
持被而使人持之;禁兵给粮,不自荷而雇人荷之。。“其骄如此.而其实骄惰无用之人也。“由此可见,背军粮的
任务请他人来做并非因为士车老迈,而是健壮的士卒骄纵怠精造成的。所以,对作者的感情倾向的把握,要求学
生从文章的宇里行间去品味,感悟。
即时训练:
【甲】天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之身,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有碍天时者矣,
然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地
利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。
寡助之至,亲戚犬之。多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
(选自孟子《得道多助,失道寡助》)
【乙】班彪①字叔皮,扶风安陵人也。彪既才高而好述作,遂专心史籍之间。彪复辟司徒玉况府。时,东宫初建,
诸王国并开,而官属未备,师保多阙。彪上书奏,帝纳之。后察司徒廉也望都长,吏民爱之。建武三十年,年五
十二,卒官。所著赋、论、书、记、奏事合九篇。
论曰:班彪以通儒上才,倾侧危乱之间,行不逾方,言不失正,仕不急进贞不违人敷②文华以纬国典守贱薄
而无闷容。何其守道恬淡之笃也。
2
(选自《后汉书•班彪列传》,有删节)
班彪传,班彪,字盘皮,扶风安陵人。班彪既有高才又好写作,于是专心在史籍方面下功夫。彪又被征到司徒玉
况府。当时太子的东宫刚建立,诸王国同时开辟,而官吏没有配齐,师保齐缺。班彪又上奏书,皇帝采纳了。后
来选司徒廉作望都长,得到官吏百姓的爱戴。建武三十年,班彪年五十二,死在官位上。他所著的赋、论、书、
记、奏事共九篇。
评论说:班彪身为博古通今的儒者和杰出的人才,置身于危难动乱之中,行为不逾越道义,言语不背离正轨,
当官不急功近利,守志不背弃他人,写文章来治理国家,守着清贫的生活而没有闷闷不乐的神色,他坚守道义,
恬静淡薄的志向是多么的坚定呀。
【注释】①班固(公元32年一公元92年),字孟坚,扶风安陵(今陕西咸阳东北)人,东汉著名史学家、文学
家。②敷:铺叙。
1.解释加点词的意思(4分)
(1)七里之郭()⑵亲戚吃之()
(3)师保多阙()(4)后察司徒廉也望都长()
外城⑵畔同“叛”,背叛(3)阙同“缺”,缺点⑷做,担任
2.用“/”为文中画线,画波浪线的句子断句限两处。(2分)
贞不违人敷文华以纬国典守贱薄而无闷容贞不违人/敷文华以纬国典/守贱薄而无闷容
3.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(7分)
(1)然而不胜者,是天时不如地利也。
(2)故君子有不战,战必胜矣。
(3)彪既才高而好述作,遂专心史籍之间。
(1)“然而”“是”,各1分。⑵“故”“必”,各1分。⑶“好”“遂”各1分,语句通顺1分。示
例:班彪既有高才又好写作,于是专心在史籍方面下功夫。(1)善于荐才。如:班彪上奏官属、师保,后又荐司
徒廉。(2)著书立说。如:既有高才,又好写作。敷文华以纬国典。(3)敢于担当。如:倾侧危乱之间。(
4.【甲】【乙】两文都提到了“道”,甲文中的“道”,指道义,仁政和王道。君王要施仁政,行王道,才能赢
得民心。乙文中的“道”,是人臣之道,班彪做到了哪些?请结合选文内容阐述。(3分)
3
示例:4)中规中矩。如:行不逾方,言不失正。(5)不急功近利。如:仕不急进。(6)不违信义。如:贞不违
人。(7)甘于贫贱。如:守贱薄而无闷容。(答对3点即可)
附:译文
【甲】富贵不能淫
景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒
之日:'往之女家,必敬必戒,无违夫子!'以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下
之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”
(选自《孟子•滕文公下》)
【乙】苏武牧羊
律①知武②终不可胁,白单于。单于愈益欲降之。乃幽武置大窖中,绝不饮食。天雨雪,武卧啮雪,与旃毛
并咽之,数日不死。匈奴以为神。乃徙武北海上无人处,使牧班©,班乳乃得归。别其官属常惠等,各置他所。
武既至海上,縻食不至,掘野鼠去草实而食之。杖汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落。
(选自《汉书•苏武传》)
【乙】卫律知道苏武终究不能被胁迫,(于是)报告了单于。单于更加希望使他投降,就把苏武囚禁起来,关在
地窖里,跟外界隔绝,不供给饮食。天下雪,苏武躺着吃雪,把雪和毡毛一起吞下肚去,数日不死。匈奴认为(他)
很神奇。于是把苏武流放到北海边没有人的地方,让(他)放牧公羊,等到公羊生了小羊才能归汉。分开他的随
从官吏常惠等人,分别投放到另外的地方。
苏武迁移到北海后,(匈奴)供给的粮食不到,(他)就掘取野鼠、收藏草实来吃。拄着汉廷的旄节牧羊,
睡卧起身都拿着,节上用在牛尾做的装饰全部脱落。
【注】①律:指卫律,原是汉朝大臣,后投靠匈奴。②武:苏武。③班:公羊。
(1)解释下列句子中划线的词。
①往之女家(1)同“汝”,你;已经
②武党至海上________
(2)把下面的句子翻译成现代汉语。
①是焉得为大丈夫乎?
4
②天雨雪,武卧啮雪,与旃毛并咽之。
(3)你认为乙文中的苏武是大丈夫吗?请结合甲文谈谈你的看法。
①这哪里称得上大丈夫呢?②天下雪,苏武躺着吃雪,把雪和毡毛一起吞下肚去。
(3)我认为苏武是大丈夫。乙文中的苏武不因匈奴的胁迫而投降,牧羊、睡觉时都拿着“汉节”,这符合甲文中
“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的大丈夫标准。
解析:⑴本题先要大致了解文章内容,弄清句子的意思,根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时
要注意辨析词义和用法的变化,根据语境判断字词义。此题注意通假字词,“女”同“汝”,你。
⑵文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思,把词语放到语境中,根据上下文推断也不失是一种较好的方法。
注意“焉”“大丈夫”“啮”等字词的翻译。
⑶甲文在文章末尾提出了大丈夫的标准:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。”乙文第一句就告诉我们苏
武被匈奴放逐到北海,即使没有粮食和水,他也没有投降,这符合甲文中大丈夫的标准。
故答案为:⑴同“汝”,你;已经
⑵①这哪里称得上大丈夫呢?②天下雪,苏武躺着吃雪,把雪和毡毛一起吞下肚去。
⑶我认为苏武是大丈夫。乙文中的苏武不因匈奴的胁迫而投降,牧羊、睡觉时都拿着“汉节”,这符合甲文中“富
贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的大丈夫标准。
【甲】舜发于吠亩之中,傅说举于版筑之中,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,
曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。人则无法家拂士,出则无敌国外
患者,国恒亡。
然后知生于忧患,而死于安乐也。
【乙】孟子少时,诵①,其母方②织。孟子辍然③中止,乃复进。其母知其喧④也,呼而问之曰:“何为中止?”
对日:“有所失复得。”其母引⑤刀裂其织,以此诫之。自是之后,孟子不复喧矣。(选自《韩诗外传》卷九)
注释:①诵:背诵。②方:正在。③辍然:突然中止的样子。辍,停止,废止。④喧:遗忘。⑤引:拿来。
5
1.解释下列加点的词语。(4分)
①人恒过然后能改恒过一
②其母引刀裂其织裂
2.翻译下列句子。(4分)
①生于忧患,死于安乐
②自是之后,孟子不复喧矣。
3.【甲】【乙】两文在表达方面有什么不同?(4分)
4.你认为【乙】文中孟母教子的方法有什么独特的地方?这个故事说明了什么道理(3分)
L①常常犯错误②割断
2.①因有忧患而得以生存,因沉迷安乐而衰亡。②从此以后,孟子不再因为分心而遗忘书中的内容了。
3.甲文以议论为主,语言精练,分析透辟;乙文以叙述为主,用引刀裂织的方法明理,自然巧妙。
4.孟母是用实际行动来教育孩子。说明了做任何事情都要全神贯注,一心一意不能分心的道理。(第一问1分,
第二问2分,意思对即可)
【甲】得道多助,失道寡助
天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然
而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利
不如人和也。故日:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。
寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。
(选自《〈孟子〉三章》)
【乙】
孟子曰:“桀、纣①之失天下也,失其民也;失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣。得其
民有道:得其心,斯得民矣。得其心有道:所欲与②之聚之,所当勿施尔也露民之归仁也,犹水之就下,兽之走
扩④也。”
6
(选自《孟子•论得天下》)
注释:①桀、纣:夏桀、商纣,古代的暴君。②与:为、替的意思。③尔也:而已。④扩(kuang):原野。
10.解释下列加点词在句中的含义。
(1)季而去之()(2)填民不以封疆之界()(3)所盾勿施尔也()
11.填空并翻译。
(1)甲文认为“以天下之所顺,攻亲戚之所畔”的结果是怎样的?将这个句子填在下面并翻译。
句子:,翻译。
(2)民之归仁也,犹水之就下,兽之走广也。
翻译:O
12.结合甲、乙两文判断,下列说法正确的一项是()
A.甲、乙两文中的“道"意思是一样的,都解释为“道理”。
B.甲、乙两文都采用了总分总的结构,条理清晰,层次分明。
C.甲文强调“人和”,乙文强调“民心”,都体现了孟子的仁政思想。
D.甲、乙两文都运用了比喻论证、对比论证的方法展开论述,论证有力。
【答案】
10.丢弃(放弃)限制(使人民定居下来)厌恶(讨厌)
11.句子:故君子有不战,战必胜矣。翻译:所以施行仁政的君主不战则已,战就一定能胜利。翻
译:百姓归附仁政,犹如水就地势往下流,野兽在原野奔跑。
12.C
【解析】
10.考查对文言词语的理解。
①句意:守城一方还是弃城而逃。委,丢弃(放弃)。
②句意:使人民定居下来而不迁到别的地方去,不能靠疆域的边界。域,名词作动词,限制(使人民定居下来)。
③句意:他们所厌恶的,不强加给他们。恶,厌恶(讨厌)。
11.考查对文章内容的理解筛选和翻译句子。“以天下之所顺,攻亲戚之所畔”是说凭着天下人都归顺他的条件,
去攻打那连亲属都反对背叛的君王。就此得出结果“故君子有不战,战必胜矣”,重点词语:故,所以;君子,
能施行仁政的君主;必,一定。
②句的关键词:归,归附;仁,仁政;犹,像。
7
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