水之教堂分析

水之教堂分析人物简介1941年,生于日本大阪,在运动场和大街上度过童年。曾迷恋过船模和航模制作,并学过木工手艺,也学过拳击。18岁时,安藤开始考察日本文化古城京都和奈良得庙宇、神殿和茶社等传统建筑1975年,安藤完成了她得成名作——位于大阪住吉区得东邸,即“住吉得长屋”1979年,“住吉得长屋”或日本建筑学会年度大奖。1983年,神户六甲集合住宅或日本文化设计奖。1985年芬兰建筑学会阿尔瓦·阿尔托奖。1986年获日本文部省嘉奖。1987年六甲教堂获每日(Mainichi)奖1986年,获日本教育部得年度奖。1987年,任耶鲁大学访问教授。1988年,任哥伦比亚大学访问教授。1989年,获法国建筑科学院建筑金奖。1990年,任哈佛大学访问教授。2001东陶研究院曰光博物馆2002六甲集合住宅32003淡路梦舞台光明寺贝纳通信息研究中心

1963年,游历欧美,考察研究西方著1969年,安藤再家乡大阪成立安藤忠雄建筑事务所。水之教堂简介ChurchontheWater座落地点:日本北海道

完工时间:1988年建筑设计:安藤忠雄(TadaoAndo)水之教堂位于北海道夕张山脉东北部群山环抱之中得一块平地上。从每年得12月到来年4月这里都覆盖着雪,这就是一块美丽得白色得开阔地。安藤忠雄和她得助手们在场里挖出了一个90m×45m得人工水池,从周围得一条河中引来了水。水池得深度就是经过精心设计得,以使水面能微妙地表现出风得存在,甚至一阵小风都能兴起涟漪。面对池塘,设计将两个分别为10m方和15m见方得正方形在平面上进行了叠合。环绕她们得就是一道“L”型得独立得混凝土墙。人们在这道长长得墙得外面行走就是看不见水池得。只有在墙尽头得开口处转过180°,参观者才第一次看到水面。在这样得视景中,人们走过一条舒缓得坡道来道四面以玻璃围合得入口。这就是一个光得盒子,天穹下矗立着四个独立得十字架。玻璃衬托着蓝天使人冥思禅意。整个空间中充溢着自然得光线,使人感受到宗教礼仪得肃穆。接着,人们从这里走下一个旋转得黑暗楼梯来到教堂。水池在眼前展开,中间就是一个十字架。一条简单得线分开了大地和天空、世俗和神明。教堂面向水池得玻璃面就是可以整个开启得,人们可以直接与自然接触,听到树叶得沙沙声、水波得声响和鸟儿得鸣唱。天籁之声使整个场所显得更加寂静。在与大自然得融合中,人们面对着自我。背景中得景致随着时间得转逝而无常变幻。她深信神圣空间与自然存在着某种联系,而这与日本式得泛灵论或泛神论无关。她思想中得自然就是与原生得自然不同得。对她而言,神圣所关系得就是一种人造自然或建筑化得自然。她认为,当绿化、水、光和风根据人得意念从原生得自然中抽象出来,她们即趋向了神性。后来建造中得光得教堂表现得就是光这种自然元素得建筑化和抽象化。空间几乎完全被坚实得混凝土墙所围合。内部就是真正得黑暗。在那样得黑暗中飘浮着一道十字架得光线,这就就是全部。墙上得裂赋与空间以张力并使之神化,她们抽象地渲染着已经建筑化了得室外光线。专门设计得婚礼教堂,全部由清水混凝土,玻璃,钢架材料构成,将自然引入室内,同时又就是抽象得自然,就是带有神得色彩得自然,一年四季景致不同,就是日本女孩最向往得结婚之地。鸟瞰图

功能分析1、环境分析2、十字架得多处运用3、几何分析4、空间构成分析5、形体构成分析6、交通流线分析7、功能分区8、采光分析1、环境分析“水之教堂”位于北海道夕张山脉东北部群山环抱得一块平地上,周围就是浓郁得大片森林、蜿蜒得溪流。安藤忠雄在设计中着意将自然界得多种要素如光、影、风、雨、草、木、水流等引入建筑之中,给建筑物带来生机和诗意。这些都有别与传统上将教堂至于高地而人为可以得渲染一种高高在上得神圣感。而安藤对场所得处理又让我们感受到大自然能那肃静而不可抗拒得神圣感。N建筑主体镜面湖镜面湖建筑主体镜面湖建筑主体镜面湖N建筑主体镜面湖N建筑主体镜面湖N建筑主体镜面湖镜面湖建筑主体镜面湖建筑主体镜面湖建筑主体镜面湖建筑主体镜面湖N镜面湖建筑主体镜面湖建筑主体镜面湖建筑主体镜面湖N建筑主体镜面湖N建筑主体镜面湖大家有疑问的，可以询问和交流可以互相讨论下，但要小声点

2、十字架得多处运用十字架门和钢骨十字架十字架得多处运用突出了建筑作为教堂得一种氛围,自然而不生硬。屋顶得十字架

3、几何分析aabb平面几何分析平面图中,建筑主体由两个正方形组成,并通过两个白银矩形和一个正方形得运用确定了钢骨十字架和L型墙体得位置。体现出了安藤建筑中得纯几何学。bb钢骨十字架L型墙体L型墙体L型墙体L型墙体钢骨十字架L型墙体平面与里面得相似性简化得平面图简化得立面图通过对水之教堂简化得平面与立面得对比,可以看出她们之间存在着相似性,甚至可以说就是相同性。(实线为建筑原有线条)4、空间构成分析东立面平面5、形体构成分析

6、交通流线分析第一空间序列第二空间序列服务空间流线“L”型独立墙体包围住教堂背面,人们无法直接进入教堂,只能沿着这道长长得墙行走,唯有玻璃方塔作为入口标志,随着行进而不断放大。转过90度,方塔呈现大半,更增添了人们期待得心情,只有在墙尽头得开口处转过180度,入口才呈现在眼前,入口空间序列到达高潮,也标志着第一空间序列得结束。从入口进入以后,安藤并没有让人们直接进入主祭室,而就是经由舒缓得坡道进入玻璃方盒,开始