板块一　第六单元　第18讲　中国古代的民族关系与对外交往

中国古代史选择性必修贯通CLICKTOADDTITLE第六单元汇报人姓名中国古代的民族关系与对外交往CLICKTOADDTITLE单/击/此/处/添/加/副/标/题汇报人姓名课程标准1.了解中国古代的民族政策和边疆管理制度。2.认识中国作为统一多民族国家的发展历程，以及中国古代处理对外关系的体制。内容导航一梳理必备知识二突破关键能力三课时精练梳理必备知识01落实基础性知识点一命运与共——中国古代的民族关系时期职官管理政策特点秦典客、典属国郡县制；北逐匈奴，修筑长城；南抚夷、越；设南海郡、桂林郡、象郡等因俗而治；以军事防御为主；中央、地方协同管理；屯戍开发；民族治理体系初步发展汉大鸿胪和亲；设“河西四郡”；设西域都护府；设护乌桓校尉；屯戍政策隋礼部、鸿胪寺郡县制；册封谯国夫人；加强与流求的交流治理方式多样化；统治范围更加广泛，民族政策更加开放唐羁縻府州制度；和亲；会盟时期职官管理政策特点元宣政院封八思巴为帝师，领宣政院事；行省制；设澎湖巡检司；设北庭都元帅府因俗而治；重视儒学教化的作用；注重“华夷一体”；加强边疆治理，管理政策多元化明礼部、鸿胪寺、四夷馆设“九边”重镇；都司卫所制度；土司制度；敕封西藏僧俗领袖；修筑长城；边境互市清理藩院满蒙联姻；平定准噶尔部；册封达赖、班禅；设办事大臣；改土归流针对训练1.(2023·湘豫名校9月联考)属邦是秦针对境内少数民族设置的管理机构，秦统一前，在属邦之下由“臣邦君长”统辖“臣邦人”，袭用原有的统治方式。秦始皇三十三年(公元前214年)之后，境内原有属邦基本实现了郡县一元化。材料中少数民族地区管理机构的变化A.使国家由分裂走向统一 B.促进了中央机构的完善C.推动西北地区融入版图 D.加强了对民族地区管辖√从地方设置属邦到中央置郡是统一管理，这种变化加强了中央政府对民族地区的管辖，故选D项；公元前221年秦完成了统一，排除A项；少数民族大多位于边疆地区，对其管理属于对地方的管理，与中央机构的完善无关，排除B项；西北地区开始被纳入版图是在西汉时期，排除C项。2.(2023·湖南长郡中学模拟)《InAsianFrontiersofChina》是一部围绕长城描述中国古代北方边地的著作。这部书传入国内后，书名被译为《中国的边疆》或《中国的亚洲内陆边疆》。对书名中的“中国”正确的理解是A.地理概念：国家的中心城市B.政权概念：全国性统一政权C.民族概念：华夏主体的中华民族D.文明概念：农耕文明的主体区域√长城是中国古代农耕文明和游牧文明的主要分界线，翻译的书籍将长城作为中国的边疆，由此可知，这里的“中国”应指的是农耕文明的主体区域，故选D项；材料表明“描述中国古代北方边地”，并非指中心城市，排除A项；元明清时期，全国性统一政权的中国范围也包括了长城外的部分地区，因此，长城作为边疆的分界线与史实不符，排除B项；中华民族包括长城内外各民族，排除C项。知识点二世界大同——中国古代的对外交往时期阶段表现先秦广泛交流以中原为核心的华夏文明与域外有广泛的交往交流秦汉交往扩大汉朝打通陆海两个通道。97年，甘英出使大秦；东汉时期，倭国派使臣来朝隋唐交流活跃隋唐时期与西域商路畅通，与外国之间海路交流活跃隋朝裴矩驻张掖，掌管通商事务，常骏从南海郡出航到达赤土国唐朝与大食国接触，使包括造纸术在内的中国技术传入阿拉伯地区；日本向唐朝派遣唐使，将唐朝文化带到日本时期阶段表现宋元继续发展宋朝因北方陆路交通阻隔，海路转趋发达，泉州成为重要的对外贸易港元朝通往欧洲的海陆通道都很畅通。13世纪，马可·波罗抵达中国，后来留下著名的《马可·波罗行纪》明清缓慢转型在对外关系上致力于维护朝贡体制和朝贡贸易体系，但民间贸易和走私贸易也屡禁不绝1689年，中俄就双方边界订立《尼布楚条约》18世纪，英国马戛尔尼使团来到中国，但清政府关上了对英交往的大门针对训练1.(2023·河北4月适应性训练)某学者总结了唐代对外政策的基本特征及其主要表现，如表所示。这表明唐代对外交往A.着眼于开阔民众眼界

B.忽视了国家权益的维护C.具有开放包容的姿态D.基本不受时局变幻影响基本特征主要表现友好往来、持续推进友好相处总是居于主流，即使在安史之乱时，中外交往也未完全停止量才使用海外人员灵活的对外人才政策，对于促进中外交流起到了桥梁式作用设置机构、维护交通设置管理外贸的市舶司、开凿大庾岭等，推动了中外经济文化交往双向交流、兼收并蓄朝廷派人学习印度制糖术，借鉴犍陀罗艺术风格等√据材料可知，唐代对外交往实行友好并蓄的政策，积极支持、接纳和吸收外来文化，体现了开放包容的姿态，故选C项；封建统治者以维护封建统治为根本出发点，排除A项；材料没有涉及损害国家权益的信息，排除B项；唐朝对外交往主要集中于盛唐时期，唐朝中后期社会局势动荡，对对外交往形成了一定程度的冲击，排除D项。2.洪武五年(1372)，明太祖命行人杨载赴琉球，“以即位建元诏告其国”，要求琉球奉表称臣，建立藩属关系。琉球国中山王察度首效臣服，并派遣其弟泰期等随杨载回朝入贡方物。明太祖“诏赐《大统历》及织金文绮、纱罗各五匹”。明太祖此举旨在A.加强对外经济交往 B.拓展国家的政治版图C.维护国家统一局面 D.诏示政权的正统地位√结合所学可知，明太祖遣使至琉球旨在彰显明政权的正统性，故D项正确；A项中“经济交往”的表述与材料“奉表称臣，建立藩属关系”不符，排除；琉球国属于藩属国，不属于明朝的政治版图，排除B、C两项。返回突破关键能力02提升综合性视角1民族交往交流交融与中华民族共同体(2022·辽宁卷，20)阅读材料，完成下列要求。材料自古以来，我国各民族之间保持着密切联系，民族交往交流交融是主流。下图是学者绘制的民族交往交流交融分级图。——摘编自李静、于晋海《民族交往交流交融及其心理机制研究》结合中国古代史的相关知识，紧扣图中所示的一个或多个逻辑线索，拟定一个论题，并予以阐释。(要求：论题明确，史论结合，逻辑严谨，表述清晰。)试答：______________________________________________________________________________________________________________________思考答案示例论题：中国各民族交往交流交融是形成中华民族意识共同体的主要途径。阐释：民族交往是从民族接触开始的，是民族交流交融的基础。比如，古代中国长城沿线，生活着众多少数民族，其在地域上与汉族邻近，为各民族间交往创造了有利条件。随着民族交往的增多，各民族间必然要进行文化选择，由此形成包括资源、信息和语言交流在内的物质层面和精神层面的民族交流。比如，北魏孝文帝改革实行说汉话、穿汉服等措施，通过加强民族交流进而促进民族交融。民族交融重在文化交融、文化共享，通过血缘交融、习俗交融、信仰交融等，达到心理交融，心理交融是民族交往交流交融的最高层面。比如，魏晋南北朝时期、辽宋夏金元时期，各民族之间交错杂居，互相通婚，少数民族政权还积极推进儒学教育，从而推动各民族形成对儒家文化信仰和中华民族的心理认同。总之，正是各民族间的交往、交流和交融，才奠定了古代中国大一统基础，形成中华文明多元一体的文化格局，铸造了中华民族意识共同体。1.唯物史观——中国古代民族交融的实质(1)从生产力发展的角度看，民族交融实质上是少数民族学习汉族先进的生产工具和生产技术。(2)从生产关系的角度看，民族交融实质上是封建生产方式向边疆地区的扩展。(3)从经济形态的角度看，民族交融的实质是游牧向农耕的转化。深化拓展2.家国情怀——中国古代民族政策产生的影响(1)促进了边疆、少数民族地区的经济开发和文化发展。(2)中央政府对边疆少数民族地区的有效管辖，强化了中央集权。(3)加快了各民族间的交融，促进多民族国家的发展。(4)奠定了中国基本疆域版图，强化了民族认同。(5)促成了中国统一多民族国家的发展。视角2朝贡体制和朝贡贸易体系材料明洪武五年(1372)，琉球遣使“入朝”，明朝赐以《大统历》及文绮、陶铁器等，后“以陶器七万、铁器千就其国市马”。从此，琉球接受明廷封赐，派子弟到北京及南京的学校学习，新王继位必请明廷册封，使用明朝皇帝年号。明朝特地“赐闽中舟工三十六户，以便贡使往来”。江西饶州人朱复曾在琉球任重要官职达40余年。琉球“一岁常再贡三贡”，随贡使到福建等地私下交易的人员众多。成化十一年(1475)，明廷“定令二年一贡，毋过百人，不得附携私物”。此后数十年中，琉球不断请求增加朝贡次数。明嘉靖后期，倭寇袭扰琉球。琉球“遣兵邀击，大歼之”。此后，琉球“外御强邻，内修贡不绝”。万历四十四年(1616)，日本试图进犯鸡笼山(今台湾)，琉球“遣使以闻，(明朝廷)诏海上警备”。——据《明史·琉球传》(1)根据材料，概括琉球与明朝的关系。试答：______________________________________________________________________________________________________________________

关系：琉球接受明朝册封；接受明朝文化；支持明朝抵御倭寇；双方贸易往来密切，人员交流频繁。思考(2)根据材料并结合所学知识，简析琉球与明朝贸易的特点。试答：______________________________________________________________________________________________________________________

特点：琉球主动寻求与明朝贸易；要求扩大贸易规模；明朝竭力将与琉球的贸易纳入朝贡体制(官府控制)之下。思考唯物史观——全面认识中国古代对外交往深化拓展条件(1)国家统一，政治稳定(2)国力强盛，经济繁荣(3)对外交通发达(4)开明的外交政策(5)科技发展(6)杰出人物的作用返回途径(1)通过官方和民间的贸易途径，对外贸易往往伴随着文化交流(2)官方派遣使节和留学生(3)宗教传播，如佛教徒鉴真、玄奘，意大利教士利玛窦等(4)战争，如成吉思汗的西征特点(1)和平交往为主(2)海陆并行，由陆路为主转向海路为主(3)对外贸易与文化交流并举(4)由开放逐渐走向封闭(5)封建社会后期(明清时期)出现侵略与反侵略斗争课时精练01PARTONE12345671.(2023·安徽“江南十校”联考)从先秦到秦汉，“疆”字的含义发生了重大变化，据右表可知A.分封制被郡县制

所取代B.大一统边疆治理

思想逐渐形成C.夷夏之别观念逐

渐淡薄D.因俗而治治理机

制的渐趋成熟√选择题出处记载《甲骨文字典·疆》“弓”表示武器、尺具，“土”为大地，“畺”表示领地边界《左传·成公十三年》晋厉公遣人指责秦“倾覆我社稷，帅我蝥贼，以来荡摇我边疆”《史记·秦始皇本纪》“圣法初兴，清理疆内，外诛暴强……外攘四夷，以安边境”《汉书·王吉传》等“禹迹九州”“汉疆九州”“六合同风，九州共贯”81234567“疆”字的含义从用尺具丈量、武器捍卫领土边界到抵御少数民族入侵，维护边疆安定再到各地风俗教化统一、政令法规贯通，体现了大一统的边疆治理思想逐渐形成，故选B项；分封制与郡县制都是地方制度，材料是边疆治理的内容，二者主体不一，排除A项；据材料“外攘四夷，以安边境”可知，夷夏观念浓厚，排除C项；材料中并未出现具体的边疆治理的措施，因此因俗而治与材料内容无关，排除D项。选择题82.(2023·天津河北区一模)《汉书·西域传》记载：“(龟兹王)乐汉衣服制度，归其国，治宫室，作徼道周卫，出入传呼，撞钟鼓，如汉家仪。”上述材料表明A.中原生产方式推动西域经济发展B.中原的和亲政策推动民族交融C.西域民族仰慕并学习中原的文化D.西域民族与汉朝进行朝贡贸易选择题1234567√8选择题1234567据材料可知，龟兹王仿照汉族的制度进行治理，说明西域民族仰慕并学习中原的文化，故选C项；材料只说明西域民族仿效并学习中原文化，并未反映促进西域经济的发展、中原与西域的和亲及进行朝贡贸易，排除A、B、D三项。83.(2023·新乡二模)汉武帝时期，政府即令内迁的八郡之民复归匈奴本土，“布还诸县，皆赐以装钱，转输给食”；明帝时期，政府又规定若“边人遭乱为内郡人妻，在已卯赦前，一切遣还边，恣其所乐”，积极鼓励内迁之民返迁边疆故土。这些举措可以从侧面反映出东汉初期A.边疆危机得以解除

B.内迁之民数量庞大C.中原地区地位优势

D.统治疆域日渐缩小选择题1234567√8据材料可知，两汉政府遣返边疆之民，说明边疆之民迁入“内郡”的中原地区，侧面反映中原地区对边疆之民有吸引力，较边疆地区有地位优势，故选C项；东汉初年，匈奴仍是威胁中原王朝的势力，“解除”一词不符合史实，排除A项；材料只论及边疆之民迁入内地，并没有提及迁入之民的数量，排除B项；材料论及两汉政府将迁往内地的边疆之民遣返至边疆故土，不管是内地还是边疆都是两汉的统治疆域，不能体现疆域在缩小，排除D项。选择题123456784.(2023·汕头二模)读图：许多学者认为如图文物存在关联，其依据是唐代A.中华文化辐射范围较广B.中央政权加强了对西域控制C.海上丝绸之路逐渐兴起D.欧亚大陆商路联系比较活跃√选择题12345678据“戴狮头盔持棒”“戴兽头盔持器物”可知，古希腊时期的塑像与唐朝时期的武士俑有类似的地方，故学者认为古代欧亚之间有文明的交流，而欧亚之间的交流主要是伴随陆上或者海上丝路的贸易开展的，故选D项。选择题123456785.(2023·辽宁名校协作体9月联考)元朝时，福建泉州蒲寿庚“擅蕃舶利者三十年”，泉州被升为江浙行省南部行政中心；明朝嘉靖时暂罢泉州的市舶司，泉州从一个国际性的港口沦为一个地方性的港口。其变化的主要原因是A.对外政策的变化

B.白银的大量外流C.朝贡贸易的衰落

D.丝绸之路的废止选择题1234567√8据材料信息可知，与元朝时期相比，明朝的泉州从国际性港口沦为地方性港口，结合所学海禁的史实可知，这与对外政策的变化有关，故选A项；明朝时期白银大量流入中国，排除B项；明清时期朝贡贸易发展，近代朝贡贸易衰落，排除C项；明朝时期丝绸之路仍然存在并未废止，排除D项。选择题123456786.(2024·重庆巴蜀中学月考)1751年，清朝废除藏王制，在达赖之下设立噶厦，管理地方行政，以四噶布伦分理政事。1791年颁布《藏内善后章程》，明确“事无大小，均应禀命驻藏大臣办理”。这一制度调整A.体现出对“华夷之辨”的继承B.形成了内地与边疆治理一体化C.推动了统一多民族国家的发展D.实现了对西南地区的直接管理√选择题12345678噶厦的设立体现了因俗而治的做法，《藏内善后章程》更加强调清朝中央政府对西藏的主权归属，从法律上强化了中央政府对西藏的管辖，有利于统一多民族国家的巩固和发展，故选C项。选择题123456787.清朝史学家赵翼《檐曝杂记》载：“自鸣钟、时辰表，皆来自西洋。钟能按时自鸣，表则有针随晷刻指十二时，皆绝技也……西洋远在十万里外，乃其法更胜，可知天地之大，到处有开创之圣人，固不仅義、轩、巢、燧已也。”这反映了赵翼A.开放包容的积极态度 B.固守传统的保守态度C.崇洋贬中的文化观念 D.厚古薄今的思想观念123456