对立统一规律

对立统一规律对立统一规律是事物发展的根本规律什么是对立统一规律？对立统一规律是唯物辩证法的根本规律，亦称对立面的统一和斗争的规律或矛盾规律。它揭示出，社会和思想领域中的任何事物以及事物之间都包含着矛盾性，事物矛盾双方又统一又斗争推动事物的运动、变化和发展。对立统一规律的内涵体现在：矛盾双方的同一性与斗争性；矛盾的普遍性与特殊性；事物发展过程中的矛盾以及矛盾双方发展的不平衡性。辩证法是解决一切矛盾的方法论。对立统一规律地位与含义对立统一规律是事物发展的根本规律

事物的普遍联系和永恒发展是有其客观规律的。认识这些规律，对于客观地认识世界和改造世界具有重要的意义。

这里，我们需要首先了解，唯物辩证法是由一系列基本规律和范畴组成的科学理论体系。在这个理论体系中，基本规律包括：对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律。基本范畴包括：本质和现象、内容和形式、原因和结果、偶然性和必然性、可能性和现实性。

列宁曾说：“。”“可以把辩统一物之分为两个部分以及对它的矛盾着的部分的认识……是辩证法的实质证法简要地规定为关于对立面的统一的学说。这样就抓住了辩证法的核心”。

我们说对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心。

为什么说对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心呢？

首先，对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本回答了事物为什么会发展的问题；

我们说事物的普遍联系的根本内容是事物间对立统一的关系，而事物发展的内在动力是事物内部的矛盾统一和斗争。

其次，对立统一规律是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴中的中心线索，也是理解这些规律和范畴的“钥匙”。

在其它的规律和范畴中，如：质量互变规律中的质辩和量辩、否定之否定规律中的否定和肯定以及本质和现象之间、内容和形式之间、原因和结果之间、必然性和偶然性之间、可能性和现实性之间都是一种对立统一的关系。

最后，对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的方法，即矛盾分析法。

在人们认识世界和改造世界的过程中，其最基本的方法就是一分为二的矛盾分析法，而矛盾分析法的中心内容就是用既对立又统一的观点去分析的看待事物的存在和发展。很显然，自觉地坚持以对立统一规律认识问题和解决问题是十分重要的。事物的发展是新事物的产生,旧事物的灭亡.事物发展的原因是内因.事物发展的过程是否定之否定.事物发展的状态是量变和质变.矛盾双方的对立统一,既肯定又否定,其斗争性和同一性促使矛盾双方的转化,在量变的基础上引起质变,促成新事物的产生,旧事物的灭亡,新事物代替旧事物,推动事物的发展.所以,没有对立统一就没有事物矛盾的转换,就没有由量变到质变的变化,就没有新事物的产生,旧事物的灭亡,对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心.对立统一规律地位与含义对立统一规律的具体内容事物的普遍联系与发展唯物辩证法是关于世界普遍联系和永恒发展的科学，联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的基本观点和总特征。对立统一规律是事物发展的根本规律一.对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心辩证法由三个规律（对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律）和五对范畴（原因与结果、必然性与偶然性、可能性与现实性、现象与本质、形式与内容）构成。其中，对立统一规律是唯物辩证法体系的实质和核心，这是因为：1.对立统一规律揭示了普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，它是联系和发展的实质。2.它是贯穿唯物辩证法各个规律和各对范畴的中心线索，是理解这些规律和范畴的"钥匙".3.对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。4.是否承认矛盾学说是唯物辩证法和形而上学区分的焦点。列宁："可以把辩证法简要地规定为关于对立面的统一的学说。这样就会抓住辩证法的核心。"（一）矛盾的同一性和矛盾的斗争性及其在事物发展中的作用1.什么是矛盾：

每当我们说到矛盾，大家首先想到的就是韩非的那个关于矛盾的寓言故事。然而，韩非所说的还只是人们思维中的逻辑矛盾，并不是唯物辩证法中的辩证矛盾。那么，唯物辩证法所说的辩证矛盾又是什么呢？

唯物辩证法所说的矛盾:是指反映事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。

对立和统一分别体现了矛盾的两种基本属性。矛盾的对立属性又称斗争性，矛盾的统一属性又称同一性。

1.矛盾的含义：矛盾就是对立统一，是指事物之间或事物内部诸要素之间对立和统一及其关系。2.矛盾的根本属性：同一性和斗争性矛盾的同一性，是指矛盾双方相互依存、相互贯通的性质和趋势。它有两方面的含义：一，矛盾着的对立面相互依存，互为存在的前提，共处一个统一体中；二，矛盾着的对立面之间相互贯通，在一定条件下相互转化。矛盾的斗争性是矛盾着的对立面之间相互排斥、相互分离的性质和趋势。由于矛盾的性质不同，矛盾的斗争形式也不同，对于多种多样的斗争形式，可以区分为对抗性和非对抗性两种基本形式。（二）矛盾及其同一性和斗争性及其相互关系

问题：哪些成语俗语能体现矛盾双方在一定条件互相转换？例：置之死地而后生

失败是成功之母

乐极生悲，否极泰来

福祸相依（二）矛盾及其同一性和斗争性及其相互关系3.矛盾同一性与斗争性的关系：矛盾的同一性和矛盾的斗争性相互联系、相互制约：一方面，同一性不能脱离斗争性而存在，没有斗争性就没有同一性；另一方面，斗争性也不能脱离同一性而存在，没有同一性也就没有斗争性。4.方法论意义：矛盾的同一性与斗争性的辩证关系原理，要求我们在分析和解决矛盾时，必须坚持矛盾分析法，即从对立中把握同一，从同一中把握对立。这是辨证认识的实质所在，也是我们做好一切工作的主要方法。所谓矛盾是事物发展的动力，是指矛盾着的对立面既斗争，又同一，由此推动事物的运动和发展。换言之，无论是矛盾的同一性，还是矛盾的斗争性，都具有不可替代的重要作用，但只有两者紧密结合在一起，才能推动事物的发展。1.矛盾的同一性在事物发展中的作用：第一，由于矛盾双方相互依存，互为存在的条件，矛盾双方可以利用对方的发展使自己获得发展。第二，由于矛盾双方相互包含，矛盾双方可以相互吸取有利于自身的因素而得到发展。第三，由于矛盾双方彼此相通，矛盾双方可以向着自己的对立面转化而得到发展，并规定着事物发展的方向。2.矛盾的斗争性在事物发展中的作用：第一，斗争推动矛盾双方力量对比发生变化，造成事物的量变。第二，斗争促使矛盾双方地位或性质转化，实现事物的质变。（三）矛盾动力原理（三）矛盾动力原理3.矛盾动力原理的方法论意义：事物的发展不仅表现为"相反相成"，而且表现为"相辅相成".正确理解矛盾与和谐的关系。和谐是矛盾的一种特殊表现形式，体现着矛盾双方的相互依存、相互促进、共同发展。但和谐并不意味着矛盾双方的绝对同一。和谐是相对的有条件的，只有在矛盾双方处于平衡、协调、合作的情况下，事物才展现出和谐状态。社会的和谐、人与自然的和谐，都是在不断解决矛盾的过程中实现的。和谐的本质就在于协调事物内部各种因素的相互关系，促成最有利于事物发展的状态。构建社会主义和谐社会就是在发展的基础上正确处理各种社会矛盾的历史过程和社会结果。4.内因和外因（内部矛盾和外部矛盾）辩证关系原理原理内容：事物的发展是内因与外因共同起作用的结果。其中，内因是事物变化发展的根据和第一位原因，外因是事物存在和变化发展的必要条件和第二位原因，外因通过内因起作用。原理意义：这一原理是我党坚持独立自主、自力更生的方针和对外开放政策的哲学基础。内因是第一位原因：君子求诸己；外因是必要条件：近朱者赤，近墨者黑、橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳；外因通过内因起作用：因势利导。以下成语最能体现矛盾统一性是的什么A.居安思危B.量体裁衣C.因材施教D.积劳成疾A.居安思危因为“安”和“危”是相互依赖关系，属于矛盾统一性（四）矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系

1.矛盾的普遍性：即矛盾普遍存在。表现在两个方面：（1）矛盾无处不在：矛盾存在于一切事物的发展过程中；（2）矛盾无时不有：每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。矛盾是事物的普遍本质，没有矛盾就没有世界，运动本身就是矛盾、事物即矛盾。承认矛盾普遍性是坚持彻底辩证法的前提，它要求我们坚持矛盾分析法。2.矛盾的特殊性：是指具体事物在其运动中的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其特点。分析矛盾特殊性，即具体问题具体分析：是正确地解决矛盾的关键。列宁：具体问题具体分析是马克思主义的活的灵魂。三种情形：一是不同事物的矛盾各有其特点；二是同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶段各有不同特点；三是构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性质、地位和作用，即矛盾的不平衡性。矛盾的不平衡性：

（1）根本矛盾与非根本矛盾：根本矛盾贯穿事物发展过程的始终，规定着事物的性质；（2）主要矛盾与次要矛盾：主要矛盾是矛盾体系中处于支配地位，对事物发展起决定作用的矛盾（次要矛盾是处于服从地位的矛盾）。所谓抓中心，抓重点，就是抓主要矛盾；（3）矛盾的主要方面与次要方面：在每一对矛盾中有矛盾的主要方面与次要方面。矛盾的性质主要是由矛盾的主要方面决定的。所谓看本质，抓主流，就是抓矛盾的主要方面。3.矛盾普遍性（共性、抽象）与矛盾特殊性（个性、具体）辩证关系：任何现实存在的事物都是共性和个性的有机统一，共性寓于个性之中，没有离开个性的共性，也没有离开共性的个性。4.矛盾普遍性与矛盾特殊性辩证关系原理的方法论意义：（1）矛盾的共性和个性、绝对和相对的道理，是关于事物矛盾问题的精髓。（2）矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理是马克思主义的普遍真理同各国的具体实际相结合的哲学基础，也是建设中国特色社会主义的哲学基础。（五）矛盾分析法

在唯物辩证法的方法论体系中，矛盾分析法居于核心的地位，是根本的认识方法。矛盾分析法包括：分析矛盾特殊性的方法；两点论与重点论相结合的方法；抓关键、看主流的方法；在对立中把握同一与在同一中把握对立的方法；批判与继承相统一的方法，等。中国古代的尚和去同、执两用中、举一反三、洞悉症结，兼听则明，偏信则暗等，都是人们常用的矛盾分析方法。中国古代提出和同之辩、执两中用的解决矛盾的辨证方法。这里的和主张有差别的矛盾的统一，而同则是抽象的形而上学的同一。多数哲学家强调和：和实生物，同则不继；孔子君子和而不同，小人同而不和、礼之用，和为贵、执其两端，庸其中于民。从对立统一规律出发

思考问题思考：利己与利他利己与利他，对立的选择。在经济学中，每个人都是一个“经纪人”——自私，追求个人利益最大化。所谓“个体行为理性”是指个体的行为始终都是以实现自身利益最大化为唯一目标，除非为了实现自身最大利益的需要，否则不会考虑其他个体或社会的利益这样一种决策原则。对于“囚徒困境”，存在这样一种误解，以为囚徒困境是自私自利的结果。如果个人进行决策时多考虑别人的利益，就不会去选择损人利己的策略，如此则能避免囚徒困境。与自私相反，纯粹的道德即人人都不自私就能真正使这个世界更加美好么？清朝的李汝珍通过《镜花缘》中的君子国告诉我们，以别人的利益作为自己行动的原则同样会引起争论，结果是我们仍然得不到一个和谐的、协调的社会。以今天常人的眼光审视，该国诸君的生存是略难以恭维的。我鞋带开了，劳你发现并代为系结；你换季更衣，要我操心预备。如此社会焉能不乱套。而曼德维尔也在《蜜蜂的故事》中提出了他的著名悖论：私人恶德就是公众利益。书中描写了一个充满恶行的蜜蜂王国的繁荣状况。后来，邪恶的蜜蜂突然觉悟了，向天神要求让他们变得善良、正直、诚实起来。

主神终于发出愤怒的誓言：

使那个抱怨的蜂巢全无欺诈

神实现了誓言......接着，在整个蜜蜂王国里，一磅贬值为一文，昔日繁忙的酒店渺无人迹，不再有人订货，举国一片萧条景象。在现实世界的商业往来中，虽然双方都以谋利为目的，通过讨价还价却可以达成协议。尽管我们每个人都自私，但我们却还都和平共处在一个社会当中，平等、自由地交往。我们每个人时时刻刻存在于跟他人的普遍联系之中，从“自私”的角度讲，一个人应该把个人的“危险”，最平均地分摊到任何人的责任重，这就是一种最简单的自利。对立统一规律它揭示出，社会和思想领域中的任何事物以及事物之间都包含着矛盾性，事物矛盾双方又统一又斗争推动事物的运动、变化和发展。2003年人们都十分关注“非典”，原因是人都是想活命的，也就是说都是趋于“利己”的。在那次灾难中，无论是谁，实施了保护措施的同时也是对他人生命的一种保护。“戴口罩”就是一个很好的例子，在预防非典这种传播性极强的疾病中，在公共场所有没有采取戴口罩之类的防护措施已不再是你个人怕不怕死的问题了，对整个社会而言，你戴口罩已经演变为一种利人利己的责任。这