高考历史 真题按课汇编 第14课 物质生活与习俗的变迁 新人教版必修2

第14课物质生活与习俗的变迁一、选择题年题组1．（·四川文综·7）图2是一幅民国时期的商品广告。据此可知()A．民国时期的广告都借助了明星代言B．当时影视明星具有崇高的社会地位C．这一广告突出了对产品功效的宣传D．明星代言得到普通民众的广泛认同【考点】中国近现代社会生活的变迁图2【解析】本题是图片类试题，考查学生获取信息和知识运动能力。从图片文字看出：该广告是民国时期胡蝶代言的力士香皂广告，“力士香皂芬芳馥郁，历久不退，且着肤如润，无干燥损肤之弊，敢进一言以为介绍”等文字体现了借助明星对力士产品功效的宣传。A项错在“都借助”；C项只反映了一方面信息；D项错在“广泛认同”。【答案】C2．（·山东基能·28）人们的穿着反映了社会生活的变化。新中国成立以来，西装开始成为社会时尚是在()A．新中国成立初期B．“大跃进”时期C．“文革时期”D．改革开放时期【考点】新中国成立以来物质生活和社会习俗的变化【解析】在20世纪50年代，男人中流行灰蓝色的“干部服”，女子则以穿“列宁装”为时尚，并以朴素为美；1958年大跃进运动时期，片面追求重工业产值产量的增长，则造成了轻工业的不发达，衣着材料或服装生产根本就没有被列入“大计划”。在这种指导思想下，政府严格限量供应，人为地造成了“短缺经济”，也就是说穿衣之破之旧之划一，是意料之中的事；“文革”其间，蓝、灰颜色成了人们穿衣的主色调，军装成了时尚；改革开放以后，中国人的思想和观念逐渐发生了变化。表现在衣着消费方面，自上而下越来越多的人开始认识到对美的追求，决不是资产阶级的专利品。无产阶级是美好生活的创造者，完全有权利把自己打扮得漂亮些，得到美的享受。故答案D符合题意。【答案】D年题组1．（·浙江文综卷·17）1862年6月26日，《上海新报》一则某商行售卖“外国杂货”的广告云：新到什锦饼干、酸果、洋醋、吕宋烟、白兰地、小面镜仔、东洋竹篮仔等。这反映出()A．社会经济结构的变动B．国人办报事业的发展C．物质生活时尚的变化D．百姓衣食住行的西化【解析】社会经济结构的变动表现为自然经济的解体和商品经济的发展，材料中没有体现；《上海新报》是否为国人办报不得而知；百姓衣食住行西化的说法过于绝对，在偏远封闭的地方受西方生活方式很小。报纸内容反映出外国的商品出现在中国市场上，引发国人物质生活时尚的变化。【答案】C船既遇难，船长督率船员，百计救护。既知无可为，乃发令下小艇。小艇既备，又令男子退后，妇孺登艇。男子闻令即退，穆然无有喧哗者……2．（·四川文综卷·16）1912年6月出版的小学教材《共和国教科书•新国文》介绍了两个月前泰塔尼克号邮轮遇险事件（图6）。这反映出船既遇难，船长督率船员，百计救护。既知无可为，乃发令下小艇。小艇既备，又令男子退后，妇孺登艇。男子闻令即退，穆然无有喧哗者……=1\*GB3①教材编撰者关注国际时事=2\*GB3②教材编撰者倡导人性向上=3\*GB3③民国初期公民教育成就显著=4\*GB3④民国初期妇女地位显著提高A．=1\*GB3①=2\*GB3②B．=2\*GB3②=3\*GB3③C．=1\*GB3①=4\*GB3④D．=2\*GB3②=4\*GB3④【解析】从题干中的“介绍两个月前”说明教材编撰者关注国际时事；图中文字“妇孺登艇，男子闻令即退”仅能反映出美国的公民教育的成就和妇女地位变化，不能反映民国初期的中国，反映应是其倡导人性向上，因此，正确选项为A.【答案】A3．（·四川文综卷·17）史学家傅斯年认为，历史研究应坚持有一份材料说一份话，材料之外“一点也不越过去说”。表2显示了四川学者吴虞1918年在成都和1923年在北京时的消费情况；根据傅斯年的观点，此表可以证明()表2类别成都（%）北京（%）衣食住行6823书籍教育2332娱乐享受945A．当时北京的城市化水平比成都高B．近代中国东西部商业发展部平衡C．吴虞到北京后消费结构有所变化D．当时成都的享受型消费场所过少【考点】本题以史学观点为切入点，旨在考查提取信息与准确解读的能力。【解析】从表2中吴虞在成都主要消费是在衣食住宿上，而在北京的主要消费是在娱乐享受上，说明其消费结构有所变化，C项正确，表2仅能反映吴在两的消费情况，ABD项题干无从反映。【答案】C4．（·天津文综·4）右图介绍内容所反映的实质是()介绍信兹有本校胡世厚同志因返里事去河南洛阳，携带通用粮票20斤，希沿途军警查验放行是荷。此致敬礼（限2月5日作废）中共中央高级党校（印章）介绍信兹有本校胡世厚同志因返里事去河南洛阳，携带通用粮票20斤，希沿途军警查验放行是荷。此致敬礼（限2月5日作废）中共中央高级党校（印章）1963年1月10日B．中国实行计划经济体制C．国家实行粮食凭票供应D．国家工作人遵纪守法【解析】本题考查知识的理解运用和材料信息获取能力。从“通用粮票”“1963年”等信息可知当时中国票证供应制度，这是社会主义计划经济体制的折射。【答案】B5．（·江苏历史·6）1912年3月，南京临时政府令：“查前清官厅，视官之高下，有大人、老爷等名称，受之者增惭，施之者失体。……光复以后，闻中央地方各官厅，漫不加察，仍沿旧称，殊为共和政体之玷。”有研究者发现，同年6月《申报》载：“公堂会审之时，（被告）就口口声声以老爷、大人相称，裁判官亦直受不辞。”上述材料最宜作为下列哪一观点的论据？()A．作为“受之者”的裁判官沿用前清审判制度B．作为“施之者”的被告不知民国政体之变C．作为“受之者”的裁判官有意玷污平等制度D．作为“施之者”的被告等级观念根深蒂固【解析】本题考查材料解读能力。结合材料可知南京临时政府虽然下令改变与共和政体不相符合的一些旧称呼，但“公堂会审之时，（被告）就口口声声以老爷、大人相称，裁判官亦直受不辞。”说明被告和法官心里的等级观念仍然根深蒂固。【答案】D年题组1．（·天津文综·6）某报以“新陈代谢”为题刊文：“新内阁成，旧内阁灭；新官制成，旧官制灭；新教育兴，旧教育灭；……阳历兴，阴历灭；鞠躬礼兴，拜跪礼灭……”文中所说的这些现象应当发生于()A．1998～1900年B．1901～1911年C．1912～1927年D．1928～1937年【解析】本题考查辛亥革命的影响，意在考查考生正确解读材料信息，分析辨别问题的能力。新内阁、新官制、新教育、实行阳历、鞠躬握手，这一系列的新现象都是在辛亥革命及其以后的一段时间内出现的，故选C。【答案】C2．（·浙江文综·17）据地方志记载，民国时期某城市“旧式婚姻居十之七八，新式者不过十之二三”。对此理解错误的是()A．旧式婚礼因为简便节约更为流行B．城市尚且如此守旧，更不要说乡村C．婚姻习俗的新旧变迁有一个过程D．传统的婚姻观念仍为多数人所坚持【解析】因为婚姻习俗的总体趋势是删繁就简，旧式婚姻强调父母之命，媒妁之言，相当繁琐。习俗的演变，城乡差异巨大，B项是正确的推断；C项正确地表达了婚姻习俗演变的历史过程；从材料中“旧式婚姻居十之七八”可以推断出D项的合理性。【答案】A3．（·江苏单科·7）右图为民国年间天津同升和帽庄出售其仿制的西式帽的广告。对此理解正确的是()①该帽一定程度上抵制了洋帽的输入②中国社会生活受到西方文明的冲击③广告主要宣传了博士帽的实用功能④帽式的差异体现出男尊女卑的观念A．②③B．①②C．①③④D．①②③④【解析】“西式帽”的出现，表明中国社会生活受到西方文明的冲击；“天津同升和帽庄出售其仿制的西式帽”一定程度上抵制了洋帽的输入。广告未宣传博士帽的实用功能；帽式差异体现不出男尊女卑的观念。【答案】B年题组1．（·山东文综·12）清末民初山西有一首歌谣：破戏台，烂秀才，小足板子洋烟袋；火车站，德律风（指电话），大足板子毕业生。这反映出当地()①传统习俗受到冲击②文化教育日渐衰落③生活方式发生变化④思想观念有了改变A．①②③B．②③④

C．①②④D．①③④

【解析】清末民初，这个时候成立了很多新式学堂，传授西方的自然科学知识，出现了“大足板子毕业生”。这比前面的“烂秀才”，埋头攻读四书五经，只知“之乎者也”，是文化教育的显著进步。所以排除②选项。其它选项很容易从材料中分析。【答案】D2．（·江苏单科·9）徐珂《清稗类钞》记述：“先由男子陈志愿于父母，得父母允准，即延介绍人约期订邀男女会晤，男女同意，婚约始定。”这反映晚清婚俗的变化是()A．媒妁之言控制婚约缔定B．婚姻尊重当事人的意愿C．婚姻听凭父母安排D．婚姻仪式简约文明【解析】此题考查的是对晚清时期社会习俗变化的理解。根据题干反映的信息和所学知识：A和C错误；D项指婚姻仪式和题干婚约制定没有必然因果联系，故排除，所以此题应该选择B项。【答案】B3．（·上海单科·23）学习历史可以用想象的方法来“重建”历史场景。假如你生活在1913年的中国，可能会看到以下哪一情形()A．唐胥铁路开通 B．街上路人互行脱帽鞠躬礼C．《申报》上刊登北伐的消息 D．李大钊发表《庶民的胜利》的演说【解析】社会福利政策是国家调控资本主义的重要手段，本质上仍然是国家对经济的干预。同时福利政策也意味着政府要承担更多的责任。所以选B。【答案】B4．（·海南单科·18）据1927年出版的《中华影业年鉴》统计，1925年前后华商共投资开设175家电影公司，其中有141家在上海。这一现象说明()A．国内政局的相对稳定B．文化产业投资推动了上海电影业的出现C．观看电影成为市民的主要娱乐方式D．上海已成为中外经济文化交汇中心【解析】从材料提取有效历史信息，1925年前后，华商投资175家电影公司，上海占绝大多数，电影是文化经济发展的体现，因此选D。1925年国内军阀混战，排除A，材料所涉内容是电影的发展，不是电影业的产生，排除B，没有谈到市民对电影的态度，排除C。【答案】D年题组1．（2009·福建文综·16）右图是一份报纸的号外，从中可获取的准确信息是()A．开国人创办政论性报刊之先河B．使用白话文报道新闻C．抨击国民政府失败的外交政策D．表明工人阶级已登上政治舞台【解析】从报纸中使用简体字可知B项正确。【答案】B2．（·广东理基·63）“又是庚申元旦节，过年过得直贯冲。见面齐声道恭喜，脱帽都行一鞠躬……祝罢再把新年贺，两手深深打一恭。”长沙市民曾有的这些习俗，最早可能出现于()A．唐宋时期B．明朝后期C．民国初年D．新中国时期【解析】民国政府颁布法令，在全国采用国际通行的公历代替中国传统历法，并增添了国庆、元旦等节日。【答案】C3．（·广东历史·11）下列歌谣中，不能反映民国初年社会风风尚的是()A．结婚证书当堂读，请个前辈来证婚B．文明洋伞小包裹，长统洋袜短脚裤C．辫线斜拖三尺短，之乎者也说荒唐D．改良的头，改良的花，改良的姑娘大脚丫【解析】民国的建立促进了人们思想的解放，A、B、D三项分别从婚俗、服饰、打扮等方面反映了民国初年人们思想的进步，但是C项仍然是中国封建时代的传统风气。【答案】C4．（·上海文综·10）服饰体现了社会风尚，并打下了深刻的时代烙印。中国废除服饰分贵贱的冠服制度(见右图)，并实现服饰制度根本转变的历史事件是()A．洋务运动B．辛亥革命C．五四运动D．抗日战争【解析】辛亥革命初步胜利后，中华民国临时政府颁布了一系列法律，实现了服饰制度的根本转变。【答案】B5．（·安徽文综·15）下列图片反映了清末民初社会生活的变化，其中具有反2清革命色彩的是()【解析】本题考查中国近现代社会生活的变迁，属于中等题。解题关键是知道剪辫是反清革命的表现之一，故B项正确，A为“裹脚野蛮、天足文明”，C为婚礼的习俗，D为近代交通黄包车。【答案】B6．（·上海历史·29）郑观应主张：“欲富华民，必兴商务，欲兴商务，必开会场。欲筹赛会之区，必自上海始。上海为中西总汇，江海要冲……”。在郑观应看来，上海首办“赛会”(世博会)的有利条件是()A．思想文化开放，是改良思想的实践地B．商贸较为发达，日益成为国际大都市C．物产丰富多样，是民族工业的发源地D．生活水准较高，有比较大的观众群体【解析】“兴商务”“必自上海始”，体现了上海商贸业的发达；上海为“中西总汇”，体现了上海国际大都市的地位。A、C、D在材料中均没有反映或反映不充分。【答案】B年题组1．（·江苏历史·6）1869年，《教会新报》的一篇文章写道：“外国生产皆归男医接生，虽经此例，似不成规矩。……男归男医，女归女医，岂不至善也！”材料反映出当时的中国()A．虽已开放，但人们思想还比较保守B．西方男女平等观念逐渐深入人心C．旧的风俗习惯受到西方民主思潮的冲击D．人们难以接受西方医学知识【解析】材料的话意思是西方男医生接生，但在中国不太合适。应该男医生给男的看，女医生给女的看。体现出到1869年，中国虽然由于列强的入侵，被迫开放，思想受到西方的冲击影响，但是还是比较保守。【答案】A2．（·宁夏文综·32）民国时期，民间多因循传统，视农历正月初一为“元旦”，1949年以后则以公历1月1日为“元旦”。这一变化表明()A．民国时期传统节日得到完整保留B．1949年以后传统节日彻底改变C．近代西方节日在中国得到普及D．西方节日融入了中国文化元素【解析】农历正月初一为“元旦”本来是中国的民族文化，而采用西方的公历为“元旦”，则反映了中西文化的融合。【答案】D年题组1．（·上海历史B组·11）20世纪初，人们把信天主教称作“吃洋教”；30年代，租界市民被外国巡捕踢了一脚，自嘲为“吃了一记洋火腿”；抗战时期的重庆有“前方吃紧、后方紧吃”的民谚；其他还有“吃闭门羹”、“吃香”、“吃药”等等。这些与“吃”有关的大众语汇本质上反映了()A．中国人向来注重字词的精炼和语法的准确B．“吃”在中国是一个非常流行和时髦的词汇C．中西饮食文化处于不断的交融与冲突之中D．“吃”对中国人的文化心理产生了深刻影响【解析】此题用大众语汇的变迁来反映历史。“吃洋教”，“吃洋火腿”都体现了中西方文明的交流与碰撞。【答案】D2．（·广东历史·10）“番菜争推一品香西洋风味睹先尝刀叉耀眼盆盘洁我爱香槟酒一觞这一情景在上海最早可能出现于()A．明朝B．清朝C．民国D．新中国【解析】本题考查近代列强侵华所带来的影响。材料中所示西洋风味的生活方式在上海最早可能出现于清朝，通过1842年《南京条约》“上海”被开辟为通商口岸可得出。据史料记载，“一品香”是中国人在上海经营的第一家西菜馆，开办于19世纪60年代。答案为B。【答案】B3．（·天津文综·19）清末的一首打油诗云：“洋帽洋衣洋式鞋，短胡两撇口边开。平生第一伤心事，碧眼生成学不来。”该诗反映了当时()A．服饰的西化B．洋货倾销中国C．社会上的崇洋现象D．学习西方的迫切愿望【解析】抓住题干中“平生第一伤心事，碧眼生成学不来。”这一有效信息判断为C项。【答案】C4．（·海南历史14）清末一首名为《报馆》的竹枝词写道：“是非曲直报中分，一纸风行四海闻。振聩发聋权力大，万般提创总由君。”对该词的恰当解读是()A．当时报刊言论不受限制B．民众的文化水平普遍提高C．报纸已成为党的宣传工具D．报纸的社会功能已被认知【解析】从材料中可以说明报纸具有宣传教育，启迪民众的功能。【答案】D5．（·上海历史A组·8）“新礼服兴，翎顶补服灭；剪发兴，辫子灭；爱国帽兴，瓜皮帽灭；天足兴，纤足灭；阳历兴，阴历灭；鞠躬礼兴，跪拜礼灭……”这首民谣反映了某个重大历史事件引起的社会风貌的变化。这一事件是()A．戊戌变法B．洋务运动C．辛亥革命D．护法运动【解析】从民谣中“辫子灭，跪拜礼灭”等信息可以看出这是辛亥革命之后才有的风俗。【答案】C二、主观题1．（·北京文综·37）（34分）计时——记时——纪史材料二1874年法国传教士在上海徐家汇建立了观测台，19世纪80年代这一观测台利用上海法租界内的信号塔开始报告正午时刻，为外国船只服务。这一时间标准被称为“海岸时”。19世纪末20世纪初，列强控制下的清朝海关采用“海岸时”，使用的是东经120º的时刻。此后“海岸时”逐渐被铁路、航运、邮政、电报等行业采用，并延及京奉等铁路沿线和长江流域。1918年，北洋政府将全国划分为5个时区，1927年将北京时定为标准时。1929年国民政府以南京时为标准时，每天通过电报和广播发布；上海、天津、南京、北平等地的车站、码头、银行、机关及市区街道多设标准钟。与此同时，汽笛、午炮或寺庙的钟声等报时方式仍在使用。中华人民共和国成立后将东八区区时定为北京时间。（3）依据材料二并结合所学，解读从“海岸时”到北京时间在近现代中国的变化历程。（14分）要求：提取信息充分；总结和归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰。【考点】世界市场形成及其影响。【解析】考查学生获取材料信息，知识运用以及归纳概括能力。第（3）问是是历史写作论文，从观点、论证层次、语言三个方面入手：第一，观点明确并有概括性表述；第二，史实准确，论证充分，且史实能充分支持观点；第三，逻辑严密，表述清楚。【答案】（3）示例1：19世纪70年代“海岸时”由来华传教士提出，首先在租界使用，目的是满足西方人在华活动需要。（2分）20世纪初，在西方列强掌控下的清朝海关握有发布标准时间的权力，表明清政府开始接受标准时间，并将其应用于新兴行业。（2分）辛亥革命后制定标准时间的权力先后由北洋政府、南京国民政府和中华人民共和国政府掌控，一般以首都时间为标准。（2分）随着经济建设的发展，标准时间被越来越多的行业和人群所采用。（2分）上述材料表明，标准时间的引入最初带有殖民色彩。（2分）后来它由通商口岸、东南沿海不断向内陆扩展，对经济发展和百姓生活影响越来越大。（2分）但中国近代的半殖民地性质、传统的经济形态和复杂的社会地理环境，使标准时间的普及曲折、缓慢。（2分）示例2：标准时间在近代中国的传播由点及面，影响由弱到强，既是西方殖民扩张的产物，也是中国社会发展的客观需要。（3分）20世纪之前中国现代化程度较低，“海岸时”发布者为传教士；用于天文与航海，在通商口岸有一定影响。（2分）20世纪初，伴随着西方列强势力的扩张和中国现代化事业的深入，列强控制的中国政府部门——海关成为标准时间的发布者；标准时用于铁路、航运、邮政等行业；影响到铁路沿线及长江流域等地的居民生活。（3分）民国年间，中国与国际进一步接轨，标准时间的发布者变成国家，原来采用的地方时也随之调整；借助先进通讯技术，标准时间开始在全国范围使用；其影响已深入到大中城市居民的日常生活。（4分）与此同时，由于近代中国发展不平衡，传统的计时方式依旧在偏远地区使用。（2分）示例3：标准时间在近代中国的传播由点及面、影响由弱到强。（2分）从发布者角度看：19世纪70年代是传教士，20世纪初是西方列强控制的海关，辛亥革命后依次变为北洋政府、南京国民政府和中华人民共和国政府。（4分）从传播地域看，由通商口岸、沿海大城市逐渐向内陆扩展。（2分）从使用范围看，首先为西方人在华活动服务，后逐渐应用于中国近代新兴的航运、铁路、工矿、通讯等行业，对民众生活的影响也越来越大。（2分）从其对社会发展的作用看，标准时间对中国现代化进程的积极作用逐渐凸显，但由于经济社会发展不平衡，传统的计时方式依旧在中国偏远地区使用。（4分）2．（·重庆文综·14）（32分）阅读材料，回答问题。材料三文化大革命时期“国防绿”、“海军蓝”是中国城乡居民追求的色彩。那时期，穿一身“国防绿”、腰间系一条帆布大板带、肩背军挎包成为青年男女尤其是大中专学生追求的一种时尚。20世纪80年代，色彩鲜艳、款式时髦的服装逐步在大众中流行。毛皮大衣、羽绒服、西服、呢大衣等各种服装充分展现穿着者的风采与魅力。民众受西方现代文化的影响较大，中国服饰正式走向了多元化。——摘编自陈志华、朱华《中国服饰史》（3）根据材料三，归纳中国民众的服饰发生了怎样的变化，（2分）并结合所学知识，分析导致这种变化的主要因素。（8分）【考点】现代中国物资生活变革【解析】第（3）题“变化”依据材料很容易看出服饰变化由单一服饰到多元化服饰。“原因”从改革开放以来经济和社会发展，人民生活水平提高；民众思想观念变化；外来文化影响等回答。第（4）题首先要归纳材料蕴含的主题，比如服饰（或社会习俗）的变革推动社会的进步和发展，在结合史实进行论证，论证时要做到史论结合。【答案】（3）由单一服饰到多元化服饰。改革开放；经济和社会发展，人民生活水平提高；民众思想观念变化；外来文化影响。3．（·四川文综卷·37）（32分）公司来了，世界变了！阅读材料，回答问题。有限责任公司是近代最伟大的发明。少了经，就是蒸汽机和电力的重要性也会降低！——哥伦比亚大学校长尼古拉斯⋅巴特勒材料一英国《1862年公司法》可以被看做现代公司的出生证。此前的几个世纪，公司一直是执行国家政策的工具，成立公司是少数人的特权。《1862年公司法》则宣告：公司只是以营利为目的的市场组织，成立公司是每个公民都享有的权利。英国《1862年公司法》可以被看做现代公司的出生证。此前的几个世纪，公司一直是执行国家政策的工具，成立公司是少数人的特权。《1862年公司法》则宣告：公司只是以营利为目的的市场组织，成立公司是每个公民都享有的权利。人类97%的财富是在近250年里，也就是在人类诞生以来的0.01%的时间里创造的。创造这些财富的主角就是公司。从17世纪到20世纪79年代的160种主要创新中，80%以上由公司完成。今天，全世界70%的专利和2/3的研发经费出自跨国公司。福特汽车公司创立的自动生产流水线是工厂管理制度的一场革命。1913－1914年，福特公司生产了24.83万辆汽车，平均每36秒生产一辆，10年后达到每15秒生产一辆，这种生产方式在自行车、飞机等制造业领域的广泛应用，成就了美国工业的辉煌。苹果公司通过iPad和iTunes音乐店，改写了PC、消费电子、音乐这3个产业的游戏规则，引领并改变着人们的思维和生活习惯！公司的力量（据CCTV节目组《公司的力量》、马克垚《世界文明史》等）（1）英国《1862年公司法》的颁布有何重要意义？（2分）根据材料一概括现代公司在促进世界变化方面的重要作用。（8分）材料二1872年，李鸿章创办轮船招商局，在中国第一次引入股份制。这种筹资方式，开阔了国人视野并促进了招商局的迅速壮大。此后十年间，中国的股份制企业增至20多家。《申报》评论：“招商局开其端，不数年间，风气为之大开，公司因之云集。”1877年，招商局收购美资旗昌轮船公司。据李鸿章估计：“创办招商局十余年来，中国商民得减价之益而水脚（水路运费）少入洋商之手者，奚止数千万。”此外，招商局还率先投资开平矿务局、上海机器织布局和中国通商银行等。招商局创造了历史上的第一次辉煌。（据虞和平等《招商局与中国现代化》）（2）轮船招商局是在怎样的历史背景下创办的？（4分）根据材料二并结合所学知识，分析轮船招商局在促进中国早期现代化进程方面的积极作用。（6分）材料三1979年，招商局在蛇口建立中国第一个对外开放区，提出“时间就是金钱，效率就是生命”等口号，试行干部聘任制、用工合同制、退休保障制度等改革。许多改革措施在全国得到推广。招商局还创建了新中国第一家企业股份制银行招商银行和第一家企业股份制保险公司平安保险公司，组建了当今全球最大集装箱生产企业中集集团，从单一的航运企业迅速发展成综合性企业集团。到80年代末，招商局总资产达180多亿港元（70年代末仅为1.3亿港元），再一次创造了历史的辉煌。（据虞和平等《招商局与中国现代化》）（3）根据材料二、三并结合所学知识，比较概括招商局创造“两次辉煌”的相似原因并予以说明。（12分）【解析】第（1）题，意义从材料一中反映公司由“执行国家政策的工具”到“市场组织、每个公民都享有的权利”的变化来分析；作用则从现代公司对科技、企业生产制度和人们思维和生活习惯等社会生产、生活的影响来分析。第（2）题，从时间信息入手，结合所学知识，回答洋务运动的创办民用工业的原因，以及洋务运动的影响。第（3）题，归纳轮船招商局的历史阶段性发展特征，结合当时的时代背景分析原因。【答案】（1）意义：催生了现代公司，为个投资公司提供法律保障。作用：促进科技成果转化为社会生产力；促进生产效率大大提高，创造大量的社会财富；制定行业规则和标准，引领管理制度变革；改变人们的生活方式和思维习惯。（2）背景：工业革命后，西方公司的示范；洋务运动后期，为解决军事工业资金、燃料、运输等方面的困难。作用：引入股份制公司组织形式，有利于吸引投资，促进了民族企业的创建与发展；开创了近代民族航运业，抵制了外来侵略，维护了民族利益；创办了一批近代企业，为近代工商业发展起到了示范作用。（3）面对困境，求变求强。第一次：面对内忧外患的困境；第二次：“文革”导致国民经济的严重困境。抓住机遇，促进发展。第一次：抓住工业革命和政府推动洋务的机遇；第二次：抓住第三次科技革命和政府推行改革开放的机遇。大胆探索，改革创新。第一次：引入股份制公司组织形式，筹资发展；第二次：大胆探索公司管理改革，推进制度化建设。4．（·上海单科卷·39）妇女与教育（12分）材料一1912年间私人开办的部分女子学校学校地点特色中央女校北京设有六个年级，分为工艺组、纺织组等。神州女学上海设国文、图画等专修科，毕业生大多致力于政教的发展。女子法政学堂上海以培养妇女参政人才、储他日议院之选为学宗旨。材料二1914年，教育总长汤化龙发表他对当时女子教育的看法：“民国以来，颇有一派人士宣导一种新说，主张开放女子之界限，其结果致使幽娴女子提倡种种议论，或主张男女同权，或宣导女子参政。……盖谓该校在今日，不但毫无利益，而反有巨害。”问题：基于上述材料，谈谈你对民国初年社会的认识。【解析】材料一中北京、上海出现了女子学校，说明辛亥革命后民主共和的观念逐渐深入人心，妇女得以从传统的束缚中解放出来，成为享有公民权利的社会成员，获得了工作和参政的权力。材料二中教育总长汤化龙对女子教育持反对意见，认为这样有百害无一利。民国初年处于近代中国社会的重要转型时期，两种相反的观点体现的是民国初年新旧思想的激烈冲突。【答案】答案l：能在材料一与材料二之间建立关联，并能从中看到深层次的社会历史因素。·民国初年处于近代中国社会的重要转型时期，妇女权利的变化正是这一时期社会变迁的缩影。辛亥革命创立了中华民国，肯定了人的基本权利，倡导男女平等。妇女得以从传统的束缚中解放出来，成为享有公民权利的社会成员。正是在这种背景下，北京、上海等大城市纷纷兴办了女子学校，不但教授她们适应社会的各类知识、技能，而且还以培养妇女参政为宗旨。但是在社会转型过程中，守旧势力依然强大，社会上对新式女子教育出现了异议，尤其是在袁世凯执政时期，教育总长汤化龙的言论即为一例。这体现了当时新旧观念的冲突。答案2：能在材料一与材料二之间建立关联，但仅能描述历史现象。·辛亥革命以后，南京临时政府颁布了一系列移风易俗的政令，促成了社会习俗广泛而深刻的变革，倡导女权就是重要的一方面。北京、上海等地女子学校的兴办正是在此背景下展开的。这些学校致力于提高妇女的知识答案和参政意识，提高了妇女的地位