初中语文++第12课《醉翁亭记》课件++统编版语文九年级上册

醉翁亭记欧阳修人教部编版九年级语文上册星河耿耿，银汉迢迢。从远古奔来的中华文明的长河，千回百转，千淘万漉，使一颗明珠浮出了水面，它的异彩流光，穿过时空，照亮了中国文学长廊，它就是滋养了中华民族文化近千年、并让世界为之回首的唐宋文学。徜徉在这座文学珍宝馆，我们目不暇接，我们留连忘返。在这里，我们与中国文学史上的众多名流巨匠擦肩而过：今天迎面走来的是“天子呼来不上船”笑傲红尘的李白。新课导入画荻教子

欧阳公四岁而孤，家贫无资，太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如成人。

学习目标1.了解作者及写作背景，重要虚词的用法2.掌握全文的脉络，理解文章写景叙事和抒情相结合的写法3.理解作者“与民同乐”的政治思想，增强社会责任感，树立胸怀天下的理想北京陶然亭新课导入

长沙爱晚亭杭州湖心亭滁州醉翁亭

中国四大名亭

知识链接

醉翁亭坐落于安徽省滁州市市区西南琅琊山麓，与北京陶然亭、长沙爱晚亭、杭州湖心亭并称为“中国四大名亭”。是安徽省著名古迹之一，宋代大散文家欧阳修写的传世之作《醉翁亭记》写的就是此亭。醉翁亭小巧独特，具有江南亭台特色。它紧靠峻峭的山壁，飞檐凌空挑出。数百年来虽屡次遭劫，又屡次复建，终不为人所忘。解放后，醉翁亭列为省级重点文物保护单位，并多次整修。

知识链接欧阳修（1007—1072），字永叔，自号醉翁，晚年又号六一居士。吉州永丰（现在江西永丰）人，宋代文学家。欧阳修为“唐宋八大家”之一，谥“文忠”，世称“欧阳文忠公”。欧阳修领导了北宋古文运动，散文创作成就巨大，也擅长诗词。所作散文说理畅达，抒情委婉。

知识链接六一居士：初谪滁山，自号醉翁。既老而衰且病，将退休于颍水之上，则又更号六一居士。客有问曰：“六一何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”客曰：“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，岂不为六一乎？”

写作背景宋仁宗庆历五年，参知政事范仲淹等人遭谗离职，欧阳修上书替他们分辩，被贬到滁州做了两年知州。《醉翁亭记》就写在这个时期。文章描写了滁州一带朝暮四季自然景物不同的幽深秀美，滁州百姓和平宁静的生活，特别是作者在山林中与民一齐游赏宴饮的乐趣。正当四十岁的盛年却自号“醉翁”，而且经常出游，加上他那“饮少辄醉”、“颓然乎其间”的种种表现，都表明欧阳修是借山水之乐来排谴谪居生活的苦闷。

环滁（chú）

林霏（fēi）

若夫（fú）颓（tuí）然

弈（yì）者胜

酒洌（liè）琅琊（lángyá）

觥（gōng）筹（chóu）

水声潺（chán）潺

饮少辄（zhé）醉

林壑（hè）尤(yóu)美

岩穴（xué）暝（míng）

射者中(zhòng)

伛（yǔ）偻（lǚ）提携（xié）山肴（yáo）野蔌（sù）

宴酣（hān）之乐晦（huì）明变化

树林阴翳（yì）读准字音

读出节奏1、望之/蔚然而深秀者2、醉翁之意/不在酒，在乎/山水之间也。3、得之心/而寓之酒也4、若夫/日出/而林霏开5、野芳/发而幽香6、至于/负者/歌于途7、杂然/而前陈者8、太守归/而宾客从也9、游人去/而禽鸟乐也

读出节奏1、望之/蔚然而深秀者2、醉翁之意/不在酒，在乎/山水之间也。3、得之心/而寓之酒也4、若夫/日出/而林霏开5、野芳/发而幽香6、至于/负者/歌于途7、杂然/而前陈者8、太守归/而宾客从也9、游人去/而禽鸟乐也

星河耿耿，银汉迢迢。从远古奔来的中华文明的长河，千回百转，千淘万漉，使一颗明珠浮出了水面，它的异彩流光，穿过时空，照亮了中国文学长廊，它就是滋养了中华民族文化近千年、并让世界为之回首的唐宋文学。徜徉在这座文学珍宝馆，我们目不暇接，我们留连忘返。在这里，我们与中国文学史上的众多名流巨匠擦肩而过：今天迎面走来的是“天子呼来不上船”笑傲红尘的李白。环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。环绕着滁州城山谷一眼望去，树木茂盛又幽深秀丽的，沿着山路顺承从山势回环，路也跟着转弯像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上建造的取名命名命名就递进意趣、情趣领会寄托诸多众多取别号疏通文意星河耿耿，银汉迢迢。从远古奔来的中华文明的长河，千回百转，千淘万漉，使一颗明珠浮出了水面，它的异彩流光，穿过时空，照亮了中国文学长廊，它就是滋养了中华民族文化近千年、并让世界为之回首的唐宋文学。徜徉在这座文学珍宝馆，我们目不暇接，我们留连忘返。在这里，我们与中国文学史上的众多名流巨匠擦肩而过：今天迎面走来的是“天子呼来不上船”笑傲红尘的李白。译文：环绕着滁州城的都是山。它西南方的那些山峰，树林山谷尤其优美，一眼望去，树木茂盛又幽深秀丽的，是琅琊山啊。沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（水流）从两峰之间飞泻出来的，是酿泉啊。山势回环，路也跟着转弯，有一座亭子，（亭角翘起）像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上，是醉翁亭啊。建造亭子的人是谁呢？是山中的僧人智仙。给亭子命名的人是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守与客人来到这里饮酒，喝一点点就醉了，而年龄又是最大的，所以给自己取了个别号叫醉翁。醉翁的情趣并不在酒上，而是在于山光水色中啊。欣赏山水的乐趣，领会于心间，寄托在酒上。疏通文意星河耿耿，银汉迢迢。从远古奔来的中华文明的长河，千回百转，千淘万漉，使一颗明珠浮出了水面，它的异彩流光，穿过时空，照亮了中国文学长廊，它就是滋养了中华民族文化近千年、并让世界为之回首的唐宋文学。徜徉在这座文学珍宝馆，我们目不暇接，我们留连忘返。在这里，我们与中国文学史上的众多名流巨匠擦肩而过：今天迎面走来的是“天子呼来不上船”笑傲红尘的李白。若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。要说那树林里的雾气散开云雾聚拢山谷就显得昏暗了的野花开放，有一股清幽的香味好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫天高气爽，霜色洁白四季乐趣穷尽或暗或明变化不一疏通文意星河耿耿，银汉迢迢。从远古奔来的中华文明的长河，千回百转，千淘万漉，使一颗明珠浮出了水面，它的异彩流光，穿过时空，照亮了中国文学长廊，它就是滋养了中华民族文化近千年、并让世界为之回首的唐宋文学。徜徉在这座文学珍宝馆，我们目不暇接，我们留连忘返。在这里，我们与中国文学史上的众多名流巨匠擦肩而过：今天迎面走来的是“天子呼来不上船”笑傲红尘的李白。译文：要说那太阳一出来，树林里的雾气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了，或暗或明变化不一的景色，是山中的早晨和晚上。野花开放有一股清幽的香味，好的树木枝叶繁茂形成浓密的绿荫，天高气爽，霜色洁白，水面下降，隐石现出，这是山间的四季景色。早晨进山，傍晚返回，四季的景色不一样，而那乐趣也是无穷无尽的。疏通文意星河耿耿，银汉迢迢。从远古奔来的中华文明的长河，千回百转，千淘万漉，使一颗明珠浮出了水面，它的异彩流光，穿过时空，照亮了中国文学长廊，它就是滋养了中华民族文化近千年、并让世界为之回首的唐宋文学。徜徉在这座文学珍宝馆，我们目不暇接，我们留连忘返。在这里，我们与中国文学史上的众多名流巨匠擦肩而过：今天迎面走来的是“天子呼来不上船”笑傲红尘的李白。至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。背东西在树下休息老年人弯着腰走，小孩子由大人领着走到钓鱼做造清野味野菜陈列，摆开尽兴地喝酒弦乐器/管乐器（音乐）投壶下棋酒杯和酒筹交互错杂倒下的样子苍老的容颜星河耿耿，银汉迢迢。从远古奔来的中华文明的长河，千回百转，千淘万漉，使一颗明珠浮出了水面，它的异彩流光，穿过时空，照亮了中国文学长廊，它就是滋养了中华民族文化近千年、并让世界为之回首的唐宋文学。徜徉在这座文学珍宝馆，我们目不暇接，我们留连忘返。在这里，我们与中国文学史上的众多名流巨匠擦肩而过：今天迎面走来的是“天子呼来不上船”笑傲红尘的李白。译文：至于背着东西的人在路上歌唱，赶路的人在树下休息，前面的人呼喊，后面的人回应，老年人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往络绎不绝的是滁州的人们在出游啊。到溪水边钓鱼，溪水深鱼儿肥，用酿泉造酒，泉水甜酒水清，山上野味野菜，杂七杂八地摆开在前面的，是太守设的宴席呀。宴中欢饮的乐趣，不在于音乐，投壶的人能投中目标，下棋的人能取得胜利，酒杯和酒筹交互错杂，人们时起时坐，大声喧哗，这是众宾客在尽情地欢乐。苍老的容颜，花白的头发，醉倒在众人中间，这是太守喝醉了呀。疏通文意星河耿耿，银汉迢迢。从远古奔来的中华文明的长河，千回百转，千淘万漉，使一颗明珠浮出了水面，它的异彩流光，穿过时空，照亮了中国文学长廊，它就是滋养了中华民族文化近千年、并让世界为之回首的唐宋文学。徜徉在这座文学珍宝馆，我们目不暇接，我们留连忘返。在这里，我们与中国文学史上的众多名流巨匠擦肩而过：今天迎面走来的是“天子呼来不上船”笑傲红尘的李白。已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。时间副词，不久禽鸟在高处低处鸣叫枝叶茂密成荫以游人的快乐为快乐醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这件事的人为，是庐陵郡，就是吉州取独返回星河耿耿，银汉迢迢。从远古奔来的中华文明的长河，千回百转，千淘万漉，使一颗明珠浮出了水面，它的异彩流光，穿过时空，照亮了中国文学长廊，它就是滋养了中华民族文化近千年、并让世界为之回首的唐宋文学。徜徉在这座文学珍宝馆，我们目不暇接，我们留连忘返。在这里，我们与中国文学史上的众多名流巨匠擦肩而过：今天迎面走来的是“天子呼来不上船”笑傲红尘的李白。译文：不久，夕阳落到西山之上，人影散乱，这是太守回去众宾客随行。树林茂密成荫，禽鸟在高处低处鸣叫，这是游人离开鸟儿欢乐起来了。可是鸟儿只知山林的乐趣，却不知人的乐趣；人们只知道跟从太守游山而快乐，却不知太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这件事的人，是太守啊。太守是谁？就是庐陵人欧阳修啊。疏通文意

文章结构醉翁亭的位置、环境和命名缘由

山间朝暮和四季的景色滁人、宾客、太守游山的情形宴罢归去情形点出亭——亭外景——亭中宴——离亭归

文章结构

点出亭亭外景亭中宴离亭归亭周环境：环滁皆山→琅玡山→酿泉→有亭翼然亭之得名：作亭者→名之者→命名之意朝暮之家：朝——日出；暮——云归四时之景：春花、夏木、秋风、冬石乐亦无穷

滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉

别有一番风味太守归、游人去、禽鸟乐从人乐、太守乐借山水之乐排遣内心的郁闷表现“与民同乐”的政治理想——开篇点题，由“醉翁亭”引出“乐”这一全文主线。思考探究介绍醉翁亭的自然环境和得名，并指出“醉翁”二字有什么深意，作用是什么？

星河耿耿，银汉迢迢。从远古奔来的中华文明的长河，千回百转，千淘万漉，使一颗明珠浮出了水面，它的异彩流光，穿过时空，照亮了中国文学长廊，它就是滋养了中华民族文化近千年、并让世界为之回首的唐宋文学。徜徉在这座文学珍宝馆，我们目不暇接，我们留连忘返。在这里，我们与中国文学史上的众多名流巨匠擦肩而过：今天迎面走来的是“天子呼来不上船”笑傲红尘的李白。写山中景色与出游之乐。思考探究概括第2段段意。

（2）第2段可分三层。第一层写山间 的景色，第二层写山间 的景色，第三层写

。这三层之间的关系，是由

而

。早晚四季欣赏山水的无穷乐趣分总1、滁人游2、太守宴3、众宾欢4、太守醉思考探究第三段写什么？

人的活动：滁州人的欢乐图禽鸟乐、滁人乐、众宾乐、太守乐思考探究第四段都写了谁的“乐”？表现了作者什么思想？

烘托山林负者歌于途从太守游而乐山水乐、宴酣乐、农民之乐与民同乐的民本思想（l）写亭的环境：

（2）写山间之朝暮：（3）写山间之四时：

（4）写宴饮场面：本文写景时，是按照什么顺序写的？思考探究从远到近从早到晚从春到冬从外到内本文的主旨句是哪一句？“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”星河耿耿，银汉迢迢。从远古奔来的中华文明的长河，千回百转，千淘万漉，使一颗明珠浮出了水面，它的异彩流光，穿过时空，照亮了中国文学长廊，它就是滋养了中华民族文化近千年、并让世界为之回首的唐宋文学。徜徉在这座文学珍宝馆，我们目不暇接，我们留连忘返。在这里，我们与中国文学史上的众多名流巨匠擦肩而过：今天迎面走来的是“天子呼来不上船”笑傲红尘的李白。本文成语【水落石出】水落下去，石头就露出来。比喻真相大白。

【觥筹交错】酒杯和酒筹交互错杂。【醉翁之意不在酒】醉翁的兴趣并不在于喝酒。形容人别有意图，言在此而意在彼。【前呼后应】本意是前面的人在呼喊，后面的人在应答。现多用来比喻写文章首尾呼应。【山肴野蔌】指野味蔬菜。【峰回路转】现比喻局势发生变化。主旨归纳

本文描写了醉翁亭的秀美风光，勾勒了一幅太守与民同乐的图画，抒发了作者寄情山水的情怀和与民同乐的思想

《醉翁亭记》课后练习1.说一说第1段是如何由远及近，一步步“推出”醉翁亭的体会这样描写的效果。答案:文章第1段，首先以“环滁皆山也”总起，仿佛是一个航拍的全景镜头。然后再逐层拉近，渐次推出“西南诸峰”、琅琊山、山行之路、酿泉之水，最后定格在“翼然临于泉上”的醉翁亭。这样如层层剥笋，最后亮出主景，既准确交代了醉翁亭的地理位置，又给人以移步换景、身临其境、耳目一新的感觉。2.课文第2、3、4段开头的“若夫”“至于”“而”等词语有什么作用？这三段是按照怎样的顺序来写的？答案:课文第2、3、4段开头，分别用了“若夫”“至于”“已而”等表示转接的词语，起到了标记语意转变的作用。“若夫”是表示转接的连词，含有假设和例说的意思；“至于”同样表示转接，却含有进层的意思，表示描写的进一步深人；“已而”是表示时间的副词，是时间短暂的诗意表述，表示时间的推移、暗示场景的转换。第2段写山中朝暮、四时景物变化之美，第3段写滁人游、太守宴，第4段写游归，主要探讨了几种乐的境界，点明太守是谁，收束全文。这三段是按照写景一写人一写“乐”的顺序写的，脉络清晰，层次分明。3.本文多处提到“乐”，主要表现了哪几种“乐