第8课+三国至隋唐的文化同步练习 高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上

第8课三国至隋唐的文化1.魏晋南北朝时期，许多政治家儒玄双修，以儒学治国，以玄学自修，道教称“欲求仙者，要当以忠孝和顺仁信为本”，而不少高僧又有高深的玄学造诣。这有利于当时()A.儒学思想成为统治思想 B.玄学思想逐渐成为统治思想C.佛道思想成为统治思想 D.思想文化之间相互交融2.南朝梁武帝极为崇佛，他扩建寺庙，带头吃素，登坛讲经，还多次舍身同泰寺。北魏太武帝却用儒学和道教自我标榜，于446年采取了一次大规模的灭佛行动，毁坏寺庙，坑杀僧徒。两位“武”皇帝对佛教的态度表明()A.统治者的好恶决定宗教存续 B.儒学正统地位受到挑战C.“三教合归儒”理论开始形成 D.政治和宗教的相互影响3.魏晋时期，自然与名教之间的冲突愈加明显，道教学者葛洪认为：“道者，万殊之源也。儒者，大淳之流也。三皇以往，道治也。帝王以来，儒教也。何独重仲尼而轻老氏乎？”对此理解正确的是()A.尊道贵儒质疑儒学的独尊地位 B.道儒并重成为当时的思想主流C.道本儒末改造传统的道教思想 D.援儒入道实现多元思想的融合4.唐代诗人王昌龄在《从军行》中写道：“前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑。”藏叔伦在《塞上曲》中写道：“愿得此身长报国，何须生人玉门关。”这主要体现了()A.战争的残酷场面 B.强烈的入仕意愿C.深厚的家国情怀 D.对劳动者的同情5.唐人崇尚“晋贤真迹”，争相效仿以王羲之父子为代表的江左书法风格，进士及第后在雁塔题名的字迹被认为皆有“江左遗风”。这主要反映出，唐代()A.江南文化成为主流 B.科举推动行书步入盛世C.市民文化需求强烈 D.书法艺术吸纳六朝元素6.《新唐书》载“志宁与司空李勋修定《本草》并图，合五十四篇……帝曰：‘善。’其书遂大行”。该《本草》是()A.中国古代中医理论的奠基之作 B.中国古代的第一部药物学专著C.世界上最早由国家颁行的药典 D.对中国古代医药学的系统总结7.古代中国科学技术曾经走在世界前列。下列相关说法正确的是()选项科技评价A《千金方》世界上最早由国家颁行的药典B《齐民要术》在世界数学史上占有重要地位C赵州桥世界上现存的最古老的石拱桥D《唐本草》中国现存最早的一部完整农书A.A B.B C.C D.D8.从公元7世纪初至9世纪末，日本为了学习中国文化，先后向唐朝派出十几次遣唐使，其次数之多、规模之大、时间之久、内容之丰富，可谓中日文化交流史上的空前盛举。下列有关遣唐使对日本的作用，表述最准确的是()A.传播了唐朝的先进科技 B.归国后促进了日本社会的进步C.加强了中日两国政府之间的交流 D.促进了中日之间的文化交流9.陶弘景是南朝道教学者、炼丹家、医药学家，自小饱读经书，儒学功底深厚。他早年就与当时的一些高僧有来往，晚年还自称是“胜力菩萨”转世。这反映了当时()A.三教合一的趋势 B.儒学仍是封建正统C.士族统治的黑暗 D.佛教民间信徒最多10.阅读材料，回答问题。史料一魏晋南北朝时期的服饰呈现出两个特点：一是追求飘逸的魏晋风度的形成；二是胡汉服饰的双向互动。从南京出土的“竹林七贤”画像砖上可以清晰地看到，士人领袖们都穿着十分宽大的衣衫，敞着衣领，袒胸露臂，均流露出鄙视名教、轻蔑法度、崇尚虚无、放荡不羁的神情。——据《中新网》等整理史料二唐朝物质经济的高度发达，庶族地主构成的新文化队伍的阶层不断壮大，教育的深入普及发展再加上唐朝宽松的社会环境和思想氛围，都对“世俗文化”的发展起到了重大的促进作用，使参与和享受文化的社会阶层逐渐下移。精英文化被广大群众接受，而通俗文化也相应地提升了水平，所以唐朝的文化显示出空前活跃的氛围。——摘编自唐伟《试论唐朝文化的普及》【探究】(1)史料一反映了魏晋时期怎样的社会现实？(2)根据史料二和所学知识，分析唐朝文化普及的原因。

答案以及解析1.答案：D2.答案：D解析：梁武帝崇佛，所以扩建寺庙，带头吃素，登坛讲经，还多次舍身同泰寺，从而使得当时佛教盛行，而北魏太武帝反对佛教，所以就有了大规模的灭佛行动，这是宗教和政治相互影响的表现，其目的都是维护自身统治，故选D项；统治者的好恶会影响宗教的存续，但不会起决定作用，A项说法不符合史实，排除A项：北魏太武帝进行大规模的灭佛行动是为了维护自身的统治，而不是因为儒学的正统地位受到了挑战，排除B项：“三教合归儒”理论开始形成发生在前朝，与题干时间不符，且与材料主旨也不一致，排除C项。3.答案：A解析：从材料明显可以看出，材料反映的是魏晋时期儒家思想受到道教的冲击，尊道贵儒质疑儒学的独尊地位。故选：A。4.答案：C解析：选择C：根据材料及所学可知，“前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑”描述的是先头部队已经于夜间在洮河的北岸和敌人展开了激战，传来了已获得大捷的消息。“愿得此身长报国”大致意思是作者愿以此身报效国家。由此可见，这反映出了唐代边塞诗人具有浓厚的家国情怀。排除A：材料体现不出战争的残酷场面，不符合题意。排除B：“愿得此身长报国”主要体现的是作者报效国家的愿望，而非具有强烈的入仕意愿。排除D：材料未涉及作者对劳动者的同情，选项不符合题意。5.答案：D解析：选择D：题干中唐人崇尚“晋贤真迹”，争相效仿以东晋王羲之父子为代表的江左书法风格，可知唐代书法艺术吸纳六朝元素。排除A：材料中只提及书法艺术，不能扩大化理解为“江南文化”。排除B：材料体现的是书法艺术的特点，并未强调科举使行书步入盛世。排除C：市民文化是在宋代兴起的，“需求强烈”表述不当。6.答案：C解析：选择C：唐高宗时编修的《唐本草》，是世界上最早由国家颁行的药典。排除A：《黄帝内经》是中国古代中医理论的奠基之作。排除B：《神农本草经》是中国古代的第一部药物学专著。排除D：《本草纲目》较为系统地总结了中国古代医药学成果。7.答案：C解析：根据图表并结合所学知识，可知隋代建设的赵州桥是世界上现存的最古老的石拱桥，C项正确；《千金方》是私人撰述的医学书籍，排除A项；《齐民要术》是农书，排除B项；《唐本草》是药物学著作，而非农书，排除D项。故选C项。8.答案：B解析：日本向唐朝派遣唐使，主要是为了学习唐朝的政治制度、文化思想等，遣唐使归国后，日本仿照唐朝制度进行改革，促进了日本社会的进步，B项正确；“传播了唐朝的先进科技”，体现的是对唐朝文化的传播，没有体现出“对日本的作用”，排除A项；“加强了中日两国政府之间的交流”“促进了中日之间的文化交流”都与材料设问“对日本的作用”不符，排除C、D项。故选B项。9.答案：A解析：据本题材料概括得出主要结论是：陶弘景是道教学者，儒学功底深厚的他又与高僧来往，还自称菩萨转世，这反映了当时三教合一的趋势，A项正确；材料反映当时三教合一的趋势，没有强调儒学的正统地位，排除B项；材料未涉及士族，排除C项；材料反映的是三教合一，没有体现佛教民间信徒最多，排除D项。故选A项。10.答案：(1)民族交融加强；士人阶层兴起，消极避世；儒、佛、道思想并立。(2)经济繁荣，为文化普及提供了物质保障；庶族地主地位上升，成为唐代文化普及的主要新兴力量；教育的深入普及发展，享受文化的社会阶层逐渐下移；统治阶级政策开明，社会环境和思想氛围宽松。解析：(1)据材料一“胡汉服饰的双向互动”可知，民族交融加强；据材料“士人领袖们都穿着十分宽大的衣衫，敞着衣领，袒胸露臂，均流露出鄙视名教、轻蔑法度、崇尚虚无、放荡不羁的神情”可知，士人阶层兴起，消极避世，同时魏晋风度在一定程度上体现了，儒、佛、道思想并立对社会生活的影响。(2)据材料二“唐朝物质经济的高度发达”可知，经济繁荣，为文化普及提供