第16课诫子书复习课教学设计 统编版语文七年级上册

《诫子书》复习课教学设计【课标分析】语文课程标准》对第四学段（7-9年级）文言文的要求：”阅读浅显文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累，感悟和运用，提高自己的欣赏品位。”——《义务教育语文课程标准》（2022年版）【教材分析】《诫子书》是一篇勉学劝善的典范之作，学习本文重在引导学生在理解内容，理清思路的基础上把握主旨，感悟哲理，从中获得精神的力量——淡泊明志，宁静致远，从而提升学生的认知，启迪其思维，汲取精神养料和人生智慧，增强中华优秀传统文化的自豪感。从中考近年来试题变化来看，对字词的考查不再拘泥于死记硬背的形式，更多的是融入对学习方法的考查；文意理解题，更多的是关注传统文化与生活的联系，引导学生感悟传统文化的价值。所以本课的复习在文言文阅读中占据重要地位。【考情分析】一、分值与题型

从近年来中考文言文阅读试题来看，以课内文言文和课外文言文对比阅读为主。课内外文言文阅读分值18分左右。中考所选课外文言文材料多以故事性强、适合学生阅读的浅显易懂的文段为主。字数集中在300字以内，课外200字以内的数量增加（全文阅读、诗文连读等形式增加），内容多为弘扬传统美德，紧扣时代精神。从考查题型上看，既有客观选择题，又有主观表述题，二者兼而有之。二、考向1.识记：（1）准确默写文言名句；（2）识记文中重点词语的含义。2.理解：（1）解常见文言词语在文中的基本用法；（2）理解常见的文言句式。（3）理解并翻译文中的句子。3.分析综合：归纳主要内容，概括观点态度。4.鉴赏评价：（1）评价作品的思想能内容和作者的观点；（2）鉴赏作品的语言、形象和表达技巧。可见，学好课本，巩固文言基础，是关键。【学情分析】当下学生戏说语文学习有“三怕”：“一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人。”的确，文言文历来就是语文教学的老大难问题。学生已经积累一定的文言词汇，掌握了文言文阅读的一些方法和技巧，具备了读懂课外文言文的能力，但缺乏一定的训练，知识迁移能力差，面对课外文言文，常常会表现得束手无策，常常会出现以下问题。常见问题：1.重点实词在具体语言环境中的含义把握不准。例如：“顾野有麦场”一句中的“顾”解释为“往旁边看”而不只是“看”。针对这一现象，复习时应认真理解常见实词在课文具体语句中的用法，特别要注意一词多义、通假字、古今异义的现象，并做专项整理归类。2.虚词的使用规律和意义没有较好地掌握，就会影响对文言短语、句子的正确理解，进而影响整篇文言文的阅读。在复习时要熟练掌握常见虚词的意义和用法。3.对文言文中核心句、文眼句以及含有语法现象的文言语句的翻译不到位。在复习中对文言句子翻译要在充分理解文言实词、虚词、句式的基础上进行，并且要掌握文言朗读中的断句停顿，能分析文言句式的特殊相信，从而领会句子的含义及表达的感情。【教学目标】根据新课标学习要求以及文言文本身的特点，结合学生的认知结构及其学习情况，确定本堂课的复习目标及重难点：1.积累重要文言常识，把握文言规律；2.理清本文的写作思路，理解文章主旨；3.文本比较阅读，提升文言阅读能力。【课前准备】1、完成《诫子书》复习学案基础知识部分（教师批改，针对性教学）2、绘制《诫子书》思维导图（师生评价，张贴展示）课前学生通过自行构建《诫子书》一课思维导图，完成知识归纳。思维导图作为一种可视化工具，可以把思维形象化，可以激发学生的学习兴趣，形成结构化的知识，有助于理清文言文知识脉络。【教学过程】一、构建动场《说文解字》：敕也。从言，戒声。左“舌”上加一小横，表示从口出，由舌头发出的声音。作偏旁多与说话等语言行为有关。右“戒”的下部两只手，拿着武器“戈”，表示手拿着武器警戒的意思。诫子书，诫：劝诫、劝勉之义书：书信（指生回答）《诫子书》是诸葛亮写给其儿子诸葛瞻的一封书信，是一封家书、家训。今天让我们再次走进《诫子书》，聆听诸葛亮对后人的谆谆教诲。【设计意图】首先从繁体字“诫”入手，补充《说文解字》中“诫”的意思。理解题目什么是“诫子书”（文体），将学生带入课文情境，聆听诸葛亮对后人的谆谆教诲。二、诵诫子名文任务一：熟练背诵扫障碍1.读准字音夫（fú）/君子之行，静/以修身，俭/以养德。非/淡泊/无以明志，非/宁静/无以致远。夫（fú）/学须静也，才/须学也，非学/无以广才，非志/无以成学。淫（yín）慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。年/与时驰，意/与日去，遂(suì)成/枯落，多/不接世。悲守/穷庐（lú)，将复/何及!朗读指导：各种形式读，读出文章的韵味，训诫的理味，家书的情味。2.背诵课文【当堂检测一】1．朗读节奏停顿（1）夫/君子/之行,静/以修身,俭/以养德。（2）非淡泊/无以/明志,非宁静/无以/致远。（3）非学/无以/广才，非志/无以/成学。（4）淫慢/则/不能/励精，险躁/则/不能/治性。（5）年与时/驰,意与日/去。2．理解性默写。（1）文中有句话常被人们当作表示“志当存高远”的座右铭，这句话是：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（2）《诫子书》全文的中心论点是：静以修身，俭以养德。（3）《诫子书》中能表现“躁”的危害的句子是：险躁则不能治性。（4）《诫子书》中阐述“学、才、志”关系的句子是：才须学也，非学无以广才，非志无以成学。【设计意图】苏轼曾说：“旧书不厌百回读，熟读静思子自知。”通过熟练背诵扫清课文障碍，唤醒每个人对文言的语感。首先，让学生通过各种形式的读读出文章的韵味、训诫的理味、家书的情味，然后，通过检查背诵了解学生的巩固情况，并且通过朗读节奏停顿及理解性默写两个题型的当堂检测，检查学生的落实情况。三、读殷切期望任务二：疏通文意夯基础短短86字的信中浓缩了智者诸葛亮毕生的生活经验、人生感悟和处世态度，更凝聚了对儿子的殷切期望，想要体会其中饱含的智慧和深情，首先要理解文意，通过复习回顾检测大家的掌握情况。三行对译【原文】夫君子之行，静以修身，俭以养德。【注释】夫：fú,助词，用于句首发语词之：的静：屏除杂念和干扰，宁静专一以：连词，表目的，来（后者是前者的目的）译文：君子的行为操守，用宁静专一来修养身心，用节俭来培养品德【原文】非淡泊无以明志，非宁静无以致远。【注释】非：不，不能无以：没办法俄而：不久宁静：宁静专一致：到达明：明确、坚定淡泊：内心恬淡，不慕名利远：远大目标形作名【译文】不能内心恬淡，就没有办法明确志向，不能宁静专一，就没办法达到远大目标。【原文】夫学须静也，才须学也。【译文】学习必须静心专一，才干必须来自学习。【原文】非学无以广才，非志无以成学。【注释】广：增长，形作动志:立志，名词作动词成：成就。【译文】不学习就没办法增长才干，不立志就没办法成就学业【原文】淫慢则不能励精，险躁则不能治性。【注释】淫慢：放纵懈怠慢：古今异义则：就励精：振奋精神险躁：轻薄浮躁险：古今异义治性：修养性情【译文】放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情【原文】年与时驰，意与日去，【注释】年：年纪与：随，同驰：疾行，指迅速老去意：意志去：消失【译文】年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失【原文】遂成枯落，多不接世，【注释】遂：最终成：变成，成了枯落：凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处。【译文】最终成了年老志衰没有用处的人，大多对社会没有任何贡献。【原文】悲守穷庐，将复何及!【注释】穷：简陋，破败将：将要复：又何：怎么【译文】悲哀地坐守着简陋的屋子，悔恨又将怎么来得及！【设计意图】文言文的学习最重要的还是回归课文，在基础知识的巩固上把功夫做得扎扎实实。采用三行对译的方法，让学生回顾课文的主要知识点，从字到词，从词到句式，再到段落，文章核心意思……留意常见的古汉语语法，就会慢慢形成对古文特殊语言现象的比较理解，就能反过来增强理解与应用。课堂小结：《诫子书》是三国时期著名政治家诸葛亮临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书，其目的是为了告诫儿子要修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，珍惜时光、勉励他刻苦学习。【当堂检测二】1、文学常识本文的作者是诸葛亮,字孔明,三国时期的政治家、军事家。与他相关的故事有三顾茅庐,俗语有三个臭皮匠,顶个诸葛亮。本文题目中,“诫”的意思是告诫、劝勉,“书”的意思是书信。2、一词多义（1）以：①可以为师矣介词，凭借②静以修身连词，表示后者是前者的目的（2）日：①意与日去日子，岁月②夸父逐日太阳（3）之：①夫君子之行助词，的②下车引之代词，他，指元方③曲肱而枕之代词，它，指胳膊（4）学：①夫学须静也学习，动词②非志无以成学学业，名词（5）成：①非志无以成学完成，实现②遂成枯落变成，成为（6）行：①夫君子之行行为、操守，名词②三人行行走，动词3、古今异义（1）险躁则不能治性险古义：轻薄今义：危险治古义：修养今义：治理（2）非宁静无以致远静古义：屏除杂念和干扰，宁静专一今义：环境安静（3）淫慢则不能励精慢古义：懈怠今义：形容速度不快4、词类活用（1）非学无以广才形容词的使动用法，使……广（2）非宁静无以致远动词的使动用法，使……成（3）非志无以成学形容词做名词，远大的目标5、成语积累（1）俭以养德：生活节俭，以此来培养优良品德。（2）淡泊明志：指不追求名利以表明高尚的志趣。6、翻译课文：（1）夫君子之行，静以修身，俭以养德。君子的行为操守，用宁静专一来修养身心，用节俭来培养品德。（2）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。不能内心恬淡，就没有办法明确志向，不能宁静专一，就没办法达到远大目标。（3）非学无以广才，非志无以成学。不学习就没办法增长才干，不立志就没办法成就学业。（4）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情（5）年与时驰，意与日去。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失四、品君子情怀任务三：披文入情悟道理问题探究篇首开宗明义，提出了怎样的论点？告诫子孙首先要如何？（方法指导：用原文中的话回答）从哪两方面进行说明的？点拨：（1）篇首开宗明义，提出“静以修身，俭以养德”论点，告诫子孙首先要“修身”“养德”。（2）作者就“学习”和“做人”两个方面进行论述的。针对中心论点，作者又是怎样展开论述的？点拨：无论做人，还是学习，作者强调的都是一个“静”字：修身须要静，学习须要静，获得成就也取决于静。把失败归结为一个“躁”字，把“静”与“躁”加以对比，增强了论述效果。正面论证：直接通过论述和论据来证明论点的正确性反面论证：从论点的对立面入手，通过证明它的错误来体现论点的正确。正面论证：学习（静）——夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。反面论证：修身做人（躁）——淫慢则不能励精，险躁则不能治性.诸葛亮认为成才的条件是什么？这些条件之间有什么关系？点拨：（1）条件：①淡泊：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。②立志：非学无以广才，非志无以成学；③惜时：年与日驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（2）关系：这三者是互相联系的，缺一不可的。志是成才的前提和基础，学习和惜时是成才的具体做法。4.联系上下文，说说你对文中“志”与“学”的关系是如何理解的。点拨：（1）“志”的语句：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。非志无以成学。（2）文章很重视“志”的作用，一方面要靠淡泊、宁静以“明志”，也就是时时将“志”放在眼前，不断磨砺；另一方面强调无“志”则不足以“成学”，意谓没有志向，则学无目标，必然学无所成。5.诸葛亮写这封信的用意是什么？（1）期望儿子修身养性、生活节俭，以此来培养自己的品德；（2）勉励他珍惜光阴、志存高远、静心学习，把自己培养成为有用人才。【设计意图】文言文复习课，要调动起学生情感，回归到语文课堂的本质。深入到课文中、钻到精选的古文中，读一读，译一译，说一说，由字词句义，到全文内容和作者情感的理解。提出五个思考题，让学生通过小组讨论、代表汇报的形式，再次深入理解本文的内容，并对学生的回答进行评价与指导点拨，帮助学生更好的理解本文的思路，为其读懂课外文言文奠定基础，课堂小结：五、实战训练任务四：比较阅读实战练（一）对比阅读《陈谏议教子》，完成下面小题。（13分）（2023秋·山东济宁·七年级统考期末）【甲】诫子书诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！【乙】陈谏议①教子宋陈谏议家有劣马性暴不可驭，蹄啮②伤人多矣。一日，谏议入厩③，不见是马，因诘④仆：“彼马何以不见？”仆言为陈尧咨售之贾人矣。尧咨者，陈谏议之子也。谏议遽⑤召子，曰：“汝为贵臣⑥家中左右尚不能制贾人安能蓄⑦之？是移祸于人也！”急命人追贾人取马，而偿其直，戒⑧仆养之终老。时人称陈谏议有古仁人之风。【注释】①谏议：官职名称。②啮：咬。③厩（jiù）:马圈，马棚。④诘：责问，迫问。⑤遽（jù）:迅速，急忙。⑥贵臣：朝中重臣。⑦蓄：蓄养。⑧戒：告诫。1．解释下列语句中的加点词。（4分）（1）非宁静无以致远:______________（2）是移祸于人也:______________（3）非学无以广才:______________（4）而偿其直:______________【答案】达到判断动词，是增长同“值”，价值，价钱2．用现代汉语翻译下面句子。（3分）静以修身，俭以养德。【答案】从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。【点拨】句子翻译：翻译的要求是做到“信、达、雅”，翻译的方法是“留、删、调、换、补”，我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。一、留，就是保留不译。凡是古今意义相同以及国号、年号、人名、地名、官名、建筑物名等，可不翻译，直接保留。例如“楚人有涉江者。”这里的“楚”是国名保留不译.再如“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”，“太守”是官名也保留不译。二、补，增补，补充原文中被省略的成分以及量词。如“舟止，从其所契者入水求之”，这句“从其所……”前省略了主语“他”。翻译时就应补充出来，译为:船停了，他从刻记号的地方下水找剑。三、调,即调整词序。调整倒装句的语序，如宾语前置、介宾短语后置、定语后置等，这些特殊的句式与现代汉语不一致，翻译时应按现代汉语的语法规范调整词序。如《童趣》中“徐喷以烟”一句，就应该调整语序理解为“以烟徐喷”，译为:用烟慢慢地喷它。四、删，即删除的意思。有些文言虚词在句中只起某种语法作用，没有实在意义，翻译时要删去。如“则或千或百果然鹤也”，这里的“也”表示肯定语气，没有实在意义。再如“明天子在上，可以出而仕矣。”中的“而”连接两个动词，没有实在意义。五、换，即替换之意。不少的文言词表示的意义在现代汉语中已发生了很大的变化，翻译时应换用现代汉语的某个词语。如“环堵萧然，不避风日”中的“堵”在古文中是墙壁的意思，而不是“堵塞”。总之，在翻译过程中，必须遵循“字字着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。在平时的学习中，我们要加强这方面的训练，注意特殊句式和特殊词语，努力提高自己的古文涵养。到那时，我们就一定会得心应手。3．用“/”给文中画线的句子断句（限断两处）。（2分）汝为贵臣家中左右尚不能制贾人安能蓄之？【答案】汝为贵臣/家中左右尚不能制/贾人安能蓄之？【点拨】【节奏划分方法】正确停顿是文言文诵读的基本要求，也是理解和翻译文言语句的基础，同时还是历年中考常考题型之一。文言文的朗读停顿主要有两种:句间停顿，即根据标点符号(句意)确定句与句之间停顿的长短及语调的抑扬;句中停顿，即以词或词组为单位，根据句子成分之间的内在关系(词义语义和语法结构)来划分语气的停顿。其中，后一种是初中试卷考查的重点，同时也是学习的难点。准确把握句子含义和语法结构，是正确划分文言句子停顿的前提。知识导图23为文言句子朗读停顿规则。以上列举的只是文言文断句和连读的常见情况，还有些规律性不强的断句，需根据句义和语法结构灵活判断。从知识导图可以看出，前四种基本属于“主谓宾补”间的断句，也即“主一谓一宾”“状一谓”“动一补”间的语法停顿。因此，总括起来，常见断句情况大概有十种，连读情况有五种，被称为“十断五连法”。当然，无论哪种方法，句子停顿划分都要遵循两个基本原则:结构原则，即不把一个词或短语断开，保持词和短语完整性；意义原则，即根据语意停顿，把一句话分成几个意群，前提是不改变原句意思。4．从甲、乙两文看，诸葛亮和陈谏议在教育子女上有什么异同？（4分）【答案】同：诸葛亮和陈谏议都教育儿子做人要有良好的品德。异：侧重点不同，甲文侧重点在于学习与做人方面，劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁，以家书形式传递一片拳拳爱子之心；乙文侧重为人处世需遵仁守义的修养，陈谏议是以儿子平时做的事情为切入点，及时发现错误教导他改正，颇具言传身教之风。 译文：【参考译文】【乙】宋朝陈谏议，家中有一恶马，性情暴躁，不能够驾驭，踢咬伤了很多人了。一天早上，陈谏议进入马厩，发现这匹马不见了，于是马上质问下人：“我的马怎么不见了？”下人说，公子陈尧咨把它卖给商人了。陈尧咨，是陈谏议的儿子。陈谏议急忙找来儿子对他说：“你是朝中重臣，家中手下尚且不能制止这匹马，商人又怎么能驯服它呢？你这是把祸害移给别人啊。”立刻命令把马取回来，把钱退给商人。告诫下人，把那匹马养到老死(不再出卖)。当时，人们称赞陈谏议拥有长者仁义风度的作风。（二）对比阅读《曾国藩家书》，完成下面小题。【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（诸葛亮《诫子书》）【乙】世家子弟最易犯“奢”字、“傲”字。不必锦衣玉食而后谓之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是，车马仆从习惯为常，此即日趋于奢矣。见乡人则嗤其朴陋①，见雇工则颐指气使②，此即日习于傲矣。京师子弟之坏，未有不由于“奢”“傲”二字者。初五夜，又接弟信，余固恐弟之焦躁也。余前年所以废弛，亦以焦躁故尔。一经焦躁，则心绪少佳，办事不能妥善。弟总宜平心静气。尔与诸弟戒之，至嘱至嘱！（节选自《曾国藩家书》）注释：①朴陋：粗俗鄙陋。②颐指气使：不说话而用面部表情或口鼻出气发声来示意，形容有权势的人随意支使人的傲慢神气。1．请解释下列加点的词语。（1）非宁静无以致远()（2）淫慢则不能励精()（3）此即日趋于奢矣()（4）此即日习于傲矣()【答案】达到振奋一天天地习惯，熟悉2．请选出下列加点词意思、用法相同的一项（）A．静以修身余前年所以废弛B．夫君子之行尔与诸弟戒之C．淫慢则不能励精见乡人则嗤其朴陋D．意与日去此即日趋于奢矣【答案】本题考查文言虚词含义的理解。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。A．以：动词，用/连词，与“所”连用，表因果；B．之：结构助词，的/助词，无实义；C．则：连词，就/连词，就；D．日：名词，岁月/副词，一天天；故选C。3．请用现代汉语翻译下列句子。（1）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。（2）余前年所以废弛，亦以焦躁故尔。【答案】（1）放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。（2）我前些年之所以废弃懈怠，也是焦虑急躁的缘故。4．【甲】文中诸葛亮认为“学须静也，才须学也”，以“_____________”四字比喻了过度懈怠、不静心于学的人精力衰竭、失去活力的状态；【乙】文中曾国藩以自己为例劝诫弟弟，提出做事宜“__________________”，否则会导致“心绪少佳，办事不能妥善”的结果；【甲】【乙】两文的作者都认为_________会阻碍“静”的养成，从而影响学习与做事。【答案】遂成枯落平心静气躁（险躁/焦躁）5.甲文中诸葛亮提出“俭以养德”的观点,请你结合乙文内容,谈谈在生活中该如何培养“俭”的习惯。【答案】答案:(示例)培养节俭的习惯要从日常小事做起。如乙文所说并不是“锦衣玉食”才是奢,如果“皮袍呢褂”随处都是,“车马仆从”成为习惯,这样就靠近奢而远离俭了。所以要提醒自己,在衣食住行等方面注意节俭,不过度消费。(言之有理即可)【参考译文】【乙】世家的子弟最易犯奢侈和傲慢的毛病，不一定锦衣玉食之后才说他奢侈，只要是皮袍呢褂到处都是，乘车骑马跟着随从仆人习以为常，就一天天的接近奢侈了。看见乡下的人就讥笑他粗俗鄙陋，看见雇的人就随意支使人，这就是一天天的习惯傲慢了。京师子弟的坏毛病，没有不因为“奢”“傲”这两个字。初五的晚上接到弟弟的信，我本来就担心弟弟焦躁，我前年颓废松弛，就是因为焦躁。一旦焦躁，心情就不好，做事就不能办妥帖做好。弟弟总应该平心静气，你和各位弟弟要引以为戒，注意注意。【设计意图】本堂课的最终目标学会知识迁移，提高解题能力，也就是“以内养外”，教会学生用课内文言学习积累的知识，去解决课外文言阅读中的问题，扎扎实实读懂一篇课外文言。在本节复习课中充分体现“有讲有练，精讲多练，边讲边练，以练为主的”原则。在课堂上要给学生提供机会，内容要全，练的习题要精，练的方法要活，练的时间要足，训练应循序渐进，由浅入深，由简到繁。根据具体的题型对学生进行点拨指导，使学生通过练习不断受到启发，在练习中进一步形成知识结构，提高学生的解题能力。六、综合建模“修身、齐家、治国、平天下”是古代君子的行为准则。作为智者的代表人物，诸葛亮在施行君子人生的实践中为我们做出了表率。为国，前、后《出师表》可鉴其心；为家，有《诫子书》《诫外生书》这样的经典。希望同学们也能铭记诸葛亮的告诫，时时刻刻警戒自己做一个淡泊明志、宁静专一的君子。七、作业布置A：完成《诫子书》过关训练小卷B：整理归纳课内外文言文对比阅读答题技巧《诫子书》过关训练小卷（满分50分，时间：30分钟）一、基础达标（17分）1.用课文原句填空。（8分）（1）文中有句话常被人们当作表示“志当存高远”的座右铭，这句话是：____________________，____________________。（2）《诫子书》全文的中心论点是：____________________，____________________。（3）《诫子书》中能表现“躁”的危害的句子是：____________________。（4）《诫子书》中阐述“学、才、志”关系的句子是：____________________，____________________，____________________。【答案】（1）非淡泊无以明志非宁静无以致远（2）静以修身俭以养德（3）险躁则不能治性（4）才须学也非学无以广才非志无以成学2.下列句子朗读节奏划分有误的一项是()（3分）A.非学/无以广才B.非淡泊/无以明志C.夫学/须静也D.淫慢/则不能励精【答案】C3.下列对句中加点词语的含义理解有误的一项是()（3分）A．静以修身（屏除杂念和干扰，宁静专一）B．非淡泊无以明志（内心恬淡，不慕名利）C．非学无以广才（增长）D．意与日去（太阳）【答案】D，（解析：“日”解释为岁月。）4.下列各组加点词中，意义相同的一项是()（3分）A．非淡泊无以明志匹夫不可夺志也B．意与日去吾日三省吾身C．年与时驰学而时习之D．夫君子之行与人期行，相委而去【答案】A；（解析：A项，志向。B项，岁月/每天。C项，时光/按时。D项，品行/同行。）二、文言文阅读（33分）（一）阅读下面文言文，完成5-8题。（16分）【甲】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（诸葛亮《诫子书》）【乙】援①兄子严、敦，并喜讥议，而通轻侠客。援前在交趾，还书诫之曰：“吾欲汝曹②闻人过失如闻父母之名，耳可得闻，口不可得言也。好议论人长短，妄是非正法，此吾所大恶也：宁死，不愿闻子孙有此行也。汝曹知吾恶之甚矣，所以复言者，施衿③结缡，申父母之戒，欲使汝曹不忘之耳！（节选自马援《诚兄子严、敦书》、【注】①马援，字文渊，东汉扶风茂陡（今陕西兴平东北）人。②汝曹：你们。③施铃（jīn）

③结缡（lí）古制，女子出嫁，母亲为她系上衣服，披上围巾。5.解释下列加点词在文中的意思。（4分）①非学无以广才（

）②遂成枯落（

）③所以复言者（

）

④使汝曹不忘之耳（

）6.下列对文中画横线部分的断句，正确的一项是()（2分）A．吾欲汝曹闻人/过失如闻父母/之名

B．吾欲汝曹闻/人过失如闻/父母之名C．吾/欲汝曹闻人过失/如闻父母之名

D．吾/欲汝曹闻人过失如/闻父母之名7.把文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。（6分）①淫慢则不能励精，险躁则不能治性。____________________________________________________________________________________________②宁死不愿闻子孙有此行也。____________________________________________________________________________________________8.家书是中国古代家庭教育的一种方式。【甲】文诸葛亮劝勉儿子修身养性要从_________________中下功夫；【乙】文马援则告诫侄儿为人处世不能_________________。（4分）【答案】5.①增长；②最终、终于；③又、再；④罢了；6.C；7.①放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情；②宁可死也不希