2025届安徽省安庆市高三适应性调研考试历史试题含解析

2025届安徽省安庆市高三适应性调研考试历史试题注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1．自传是作者本人对其所亲历和亲见的事情进行记述的回忆性作品。卢梭在其自传《忏悔录》中说：“我的《忏悔录》的本旨，就是要正确地反映我一生的种种境遇，那时的内心状况。我向读者许诺的正是我心灵的历史，为了忠实地写这部历史，我不需要其他记录，我只要像我迄今为止所做的那样，诉诸我内心就成了。”这说明A．自传是研究作者本人精神世界的重要史料B．自传由亲历者记述，因此能客观真实地反映历史C．由于主观性较强，自传的文学价值高于其史学价值D．使用多种类型的史料进行比较研究，更能接近历史的真相2．“时效取得制度”是罗马法中的一项古老制度。它规定：占有使用他人财产达一定期限后便可成为财产的合法所有人，但其占有必须是以非暴力的、非欺瞒的和非临时受让的方式实现。这一规定A．淡化了对财产所有权的保护 B．体现了罗马法对传统的重视C．具有道德与法律相统一的色彩 D．有利于维护贵族的经济利益3．梁启超认为“史也者,记述人间过去之事实者也。虽然,自世界学术日进,故近世史家之本分,与前者史家有异。”他所认为的“近世史家”与“前者史家”的“异”应该表现为A．为帝王提供借鉴 B．持历史进化论观点C．记述过往事实 D．以皇族王朝为中心4．“因信称义”(唯信仰得救)是路德宗教神学的主要教义，也是他进行宗教改革的基石。这一神学观点的最重要意义在于A．促进了“新教”的形成与传播 B．否定了罗马教廷的权威C．大大简化了宗教仪式 D．否定了出售赎罪券的合法性5．清代对中级官员的选任，废除明代由大学士、九卿会同推举的制度.而由吏部将有资格者全部开列，提供给皇帝直接圈定。这一变化A．确保了被推举官吏的才干 B．表明科举制度已遭到破坏C．强化了君主对官员的控制 D．扩大了吏部选任官的权力6．陈独秀在《敬告青年》一文中写道：“吾见夫青年其年龄，而老年其身体者十之五焉；青年其年龄或身体，而老年其脑神经者十之九焉……循斯现象，于人身则必死，于社会则必亡。”据此可知，他A．强调思想解放以身体改造为基础 B．指出中国急需开展体育教育C．认为中国国民身体素质普遍低下 D．鼓励青年学习西方先进科技7．王国维《商制度论》记载：“自殷以前，天子、诸侯君臣之分未定也，……盖诸侯之于大子犹后世诸侯之盟主，未有君臣之分也。……逮克股践奄，灭国数十，而新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅……由是天子之尊非复诸侯之长而为诸侯之君……其在丧服，则诸侯为天子斩衰三年，与子为父臣为君同。”这一变化A．建立起天子的集权统治 B．加强了周天子对地方的统治C．标志着贵族政治开始确立 D．加强了民族认同和文化认同8．国学大师陈寅恪先生认为：“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于赵宋之世。”材料所述现象的出现与宋代哪一国策有密切关联()A．创设科举B．改进活字印刷C．重文轻武D．鼓励海外贸易9．西周青铜器“卫盉”铭文记载了裘卫家族第三代随葬物品享用‘五鼎八簋’，这种规格违背了A．禅让制 B．内外服制 C．礼制 D．内外朝制10．如图漫画为19世纪末日本人所画，其（注：图中文字为“铁甲”）所讽刺历史事件的结果是签订A．《南京条约》 B．《北京条约》 C．《马关条约》 D．《辛丑条约》11．如表新中国成立初期工业总产值中各种经济类型的变化（亿元）年份合计全民和集体所有制工业公私合营工业私营工亚个体工业194914037.52.268.332.21950191644.172.850.3195126494.28.0101.260.11952343153.813.7105.270.6——据《中国统计年鉴》上述变化A．开始改变新中国工业落后的面貌 B．反映了优先发展重工业的方针C．是对资本主义工商业改造的结果 D．表明新民主主义经济迅速发展12．“君主近臣，代起执政，品位既高，退居闲曹。”这种情形以汉武帝为例的话，下列哪一项的叙述是正确的A．尚书被中书取代B．重用近臣，攘夺相权，朝廷始分内外朝，丞相属外朝C．以三公决策，辅政武帝D．将相权一分为三，互相制衡以分削相权二、非选择题（2小题，共52分）13．（32分）阅读材料，回答问题。材料：自格致学日明，而天予神授为皇帝之邪说可灭。自世界文明日开，而专制政体一人奄有天下之制可倒。自人智日聪明，而人人皆得有天赋之权利可享。今日，今日，我皇汉人民，永脱满洲之羁绊，尽复所失之权利，而介于地球强国之间，盖欲全我天赋平等自由之位置，不得不革命而保我独立之权。嗟予小子无学，顽陋不足以言革命独立之大义。兢兢业业，谨模拟美国革命独立之义，约为数事，再拜顿首，献于我最敬最亲爱之皇汉人种四万万同胞前，以备采行焉如左：………………——摘自邹容《革命军》第六章《革命独立之大义》（1）你是否同意邹容所言“自格致学日明，而天予神授为皇帝之邪说可灭。”的观点？简要说明你的理由。（2）邹容提出“驱逐住居中国中之满洲人，或杀以报仇。”、“诛杀满洲人所立之皇帝，以儆万世不复有专制之君主。”中国历史的现实演变与该构想有何差异？（3）你如何看待邹容对中华共和国的构想？14．（20分）以考试来选用人才，是人类经过长期摸索探求之后做出的最佳选择。阅读材料，回答问题。材料一宋初沿用唐制，进士科主要以诗赋取士。宋仁宗时，范仲淹以参知政事主持改革，要求在录取进士时把策论和经学放在首位，以打破考生在试题中可以追求文辞的华丽和形势的完美，脱离为官所需的行政能力。殿试在唐代并未形成定制，也没有出现齐备的条法规范。宋太祖时殿试成为常制，加在省试之上，由皇帝亲自主持，最终使北宋形成了地方“发解试”、省试和殿试三级考试制度。为了保证科举的公正性，避免世家权贵的干扰，杜绝公荐请托之风，宋太宗时又实行了“锁院”制度。宋真宗景德二年开始在殿试中实行誉录，即在收卷后，由专人誉写试卷副本，考官根据副本评阅定等。——摘编自刘术永《略论宋代科举制度的新变化》材料二1870年改革规定高级文官的考试科目分为必考科目和选考科目：必考科目有作文、英语、现代或基础经济、普通科学和辅助文字等5门；选考科目有文学、历史、哲学、经济、政治、法律、经典、梵语、外文、数学和自然等11门。从内容可以看出，高级文官的考试以人文科学为主，以基础理论为主，与担任文官职务具有实际价值的社会学、公共行政学不在考试范围之内；作为选考科目的数学和自然科学均为一般的基础知识，与担任高级文官几乎无直接关系。——摘编自洪忠杰《试析19世纪中叶英国文官制度改革的不彻底性》（1）根据材料一并结合所学知识，指出宋朝科举制度的新变化。（2）根据材料二并结合所学知识，分析19世纪70年代英国文官制度改革考试内容的特点。（3）根据材料一、二并结合所学知识，简要说明中国古代的科举制与英国近代的文官制度对现代国家选拔人才的启示。

参考答案一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1、A【解析】

材料“我向读者许诺的正是我心灵的历史，为了忠实地写这部历史，我不需要其他记录，我只要像我迄今为止所做的那样，诉诸我内心就成了”体现的是卢梭《忏悔录》在真实的表达自己的想法，说明自传是研究作者本人精神世界的重要史料，A正确；自传受到个人主观因素的影响，不一定能真实的反映历史，B排除；史学的价值明显高于自传文学价值，C排除；D说法与材料无关，排除。故选A。2、C【解析】

材料“占有使用他人财产达一定期限后便可成为财产的合法所有人，但其占有必须是以非暴力的、非欺瞒的和非临时受让的方式实现”体现的是罗马法具有道德与法律相统一的色彩，故C正确；罗马法的核心是保护私有财产，A错误；B项与材料无关，排除；材料没有涉及贵族的信息，排除D。3、B【解析】

材料“虽然，自世界学术日进，故近世史家之本分，与前者史家有异”认为是否持有历史进化的观点是传统史学与近代史学的区别，因此B选项符合题意；材料未涉及为帝王提供借鉴的问题，A选项排除；传统史学和近代史学都以历史事实为依据进行记载，因此记述过往事实不属于二者的区别，C选项排除；以皇族王朝为中心的说法与材料无关，D选项排除。4、B【解析】

马丁·路德提出人的灵魂只要依靠个人虔诚的信仰就可得救，不需要购买赎罪券；每个教徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利，而不是盲从教皇和教会的说教，这实际上否认了教皇的权威。所以应选B。5、C【解析】

依据材料信息可知，清代皇帝直接控制对中级官员的任命，而不再通过大学士和九卿的推举，这一变化强化了君主对官员的控制，因此C选项正确。A选项错误，皇帝直接控制官员的任命并不能确保官员的素质；B选项错误，材料表述的是对中级官员的选任，与科举制无关；D选项错误，材料中的吏部只能将有资格者列举给皇帝，没有任免权。故正确答案为C选项。6、A【解析】

据材料“而老年其身体者十之五焉；青年其年龄或身体，而老年其脑神经者十之九焉”可知，陈独秀认为，青年生理年龄虽处于“青年期”，但是思想却极其的陈腐朽败，据此他强调思想解放以身体改造为基础，故A选项正确；陈独秀强调的是青年人的思想腐朽，而不是身体素质，故B、C选项错误；陈独秀主张学习西方先进的思想，故D选项错误。7、B【解析】

由材料“新建之国皆其功臣、昆弟、甥舅……由是天子之尊非复诸侯之长而为诸侯之君……其在丧服，则诸侯为天子斩衰三年，与子为父臣为君同”可以得出，分封制下诸侯名义上为天子的臣下，相比之前没有君臣之分，可以得出天子对地方的控制逐渐加强，故B正确；商周时期尚未实现权力的高度集中，故A不正确；夏朝开始即实行世袭制，贵族政治已经存在，故C不正确；材料没有涉及民族和文化认同的相关信息，故D不正确。8、C【解析】试题分析：据材料“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于赵宋之世”，结合所学知识可知，宋代重文轻武，理学形成发展，影响深远。故C项正确。创设科举在隋唐，故A项排除。改进活字印刷，无法体现“历数千年之演进”，故B项排除。鼓励海外贸易与文化无关，故D项排除。考点：古代中国的政治制度·从汉至元政治制度的演变·重文轻武；中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·影响9、C【解析】

“鼎”、“簋”的数量显示的是所处的阶层和地位，是西周礼制的体现，享用“五鼎八簋”违背的是礼制，故选C项；禅让制是古代君主权力的传承制度，内外服制是地方行政管理制度，内外朝制是西汉时期加强君主专制的中央制度，都与题意不符，排除ABD项。故选C。10、C【解析】

漫画是19世纪末日本人所画，可推知是讽刺的甲午战争中以自强求富为旗号的洋务运动的破产，故C正确；A、B是两次鸦片战争后，与材料时间不符，排除；《辛丑条约》签订于1901年，D与材料时间不符。11、D【解析】

结合所学知识可知，新民主主义经济指的是中国进入社会主义以前，以社会主义性质的国营经济为领导的，由国营经济、合作经济、个体经济和私人资本主义经济等多种经济成份组成的过渡性经济。根据材料时间1949年到1952年各工业比重可知，当时新民主主义经济迅速发展，D正确；一五计划开始改变我国工业落后的面貌，A排除；一五计划的特点是优先发展重工业，B排除；资本主义工商业改造开始于1953年，C排除。故选D。12、B【解析】

材料的主旨是皇帝重用近臣，而削弱原来的大臣的权力，汉代推行中朝制度，符合这一主旨，故B项正确；A项不属于汉代的内容，排除A项；以三公决策，辅政武帝不符合材料加强皇权的主旨，故C项错误；D项是唐朝的内容，排除D项。二、非选择题（2小题，共52分）13、（1）部分同意。（或基本同意）理由：邹容所述“格致学日明”，实指西学在中国传播。西学在中国传播后，君权神授或君权天授（或皇帝为天子，代表上天统治臣民）的观点日益动摇（可以涉及自然科学的进步动摇了君权天授的基础），民主的观念日渐传播。但是说君主观点彻底失去市场则为时过早，在革命兴起时保皇势力仍不可小视，在清朝专制统治推翻后，君主思想仍大有市场以至还出现过袁世凯复辟帝制和丁巳复辟（也可以再往后涉及了民国的独裁统治）。（2）邹容的观点实质上具备狭隘的民族主义性质，满洲人是中国人的一部分而并非外国人。资产阶级革命之初，革命派也持有这样的观点，但随着革命的展开，革命思想也逐渐成熟。在同盟会成立时，就已经开始区分满洲人与满洲贵族，辛亥革命革命时也并没有“诛杀满洲人所立之皇帝”，而是在给予退位皇帝相应的优待条件，保留皇帝帝号，辛亥革命后满洲人作为一个民族融入了中华民族大家庭。（3）本题采取分层评价的方法评定。中间层次：能够两个角度以上评价邹容的构想。两个角度可以是中华共和国的创建途径、创建模式，为何有这种构想、构想的实现概率等，同时能够进行辩证分析，（即不能是绝对肯定或绝对否定），能够做到史论结合。低一层次：忽视革命为创建之手段，或忽视全面模仿美国制度中任一方面；或看不到邹容构想中的负面因素（如狭隘的民族主义、过激的革命倾向、全盘模仿美国，脱离中国的实际等）高一层次：在中间层次基础上，论证充分，史料详实，逻辑严明，文字流畅。【解析】

（1）观点：依据材料中《革命独立之大义》的内容可知存在偏激言论，因此部分同意。理由：依据材料中“格致学日明”可知西学在中国传播、君权神授的观点日益动摇以及民主的观念日渐传播等都是正确观点。依据材料“自世界文明日开，而专制政体一人奄有天下之制可倒。”可知君主观点彻底失去市场则为时过早，依据所学从在清朝专制统治推翻后，君主思想仍大有市场进行批驳。（2）依据材料“驱逐住居中国中之满洲人，或杀以报仇”可知邹容的观点实质上具备狭隘的民族主义性质；依据所学的辛亥革命的史实从辛亥革命中对待满人的态度以及最后实现了和