风景谈-教案基础模块上册

《风景谈》

茅

盾

教学目的:

1.学习本文抓住事物特征，在描写中插入议论，深化思想内容的表现手法。

2.本文借助风景描写，表现解放区军民战斗生活和崇高精神。

教学重点、难点:

1.重点:

六幅风景画面的特点。

2.难点:

六幅风景画面表现的思想内容。

教学时数:

2课时

教学流程：

第一课时

一、字词正音:

黑魆魆:

hēixūxū

形容黑暗坼

裂:

chè汤汤:shāngshāng

大水急流崐的样子

浅浅:jiānjiān(也作溅溅)水疾流的样子

掬:jū

两手捧

濑:lài湍急的水

碣:jié

圆顶的石碑

贻:yí遗留

籁:lài孔穴中发出的声音

岚:lán崐山里的雾气

垭:yā

两山之间可通行的狭窄的地方；山口

姗姗:shānshān走崐路缓慢从容的样子颀高:qí

二、词语注释:

顿时生色:立刻增添了色彩。

百无聊赖:一切都不感兴趣；精神无所寄托，非常无聊。

怡然自得:形容安适、愉快而满足的样子。怡然:

安适、愉快的样子。

贻笑大方:让有见识的内行笑话。贻，遗留。大方，有见识的内行人。

万籁俱静:形容周围环境非常安静。万籁:

指自然界的各种声响。

姗姗:

shānshān

走路缓慢从容的样子。

洋洋洒洒:

形容写文章时思路活泼，挥写自如。

下笔如有神:

形容文章写得好而快。

氛围:

笼罩着某种场合的特殊气氛或者情调。

三、作者简介:

茅盾(1896─1981)原名沈德鸿，字雁冰，“是在国内外享有崇高声望的革命作家、文化活动家和社会活动家。他同鲁迅、郭沫若一起，为我国革命文艺和文化运动奠定了基础。”1916年参加商务印书馆编译所工作，1921年参加中国共产党。并和郑振铎、叶圣陶等发起组织“文学研究会”，1927年开始文学创作，1930年参加“左联”并担任领导工作，1932年完成长篇巨著《子夜》，同时完成短篇小说《林家铺子》、《春蚕》等，这些作品是茅盾的代表作，是“五四”新文学中脍炙人口的优秀篇章。解放后，曾任全国文联副主席，全国作协主席，文化部长，全国政协副主席等职，1981.3.27在北京逝世。

四、背景简介:

《风景谈》写于1940.12抗战初期，当时茅盾在香港从事革命文化工作，1938年底应邀赴乌鲁木齐市(旧称迪化)主持“新疆各族文协联合会”工作，并在新疆文学院任教。1940.5离新疆回内地，途经延安，应朱德邀请到延安参观讲学。本文是1940年年底回重庆后写的。为了在国统区发表，全篇从谈风景的角度下笔，写得比较含蓄。用一幅幅有特点的风景画来表现解放区军民的战斗生活。

五、解题:

“风景谈”即谈风景，是宾语前置。本文共10个自然段，除4、6、8、10段是议论外，其余6个自然段的描写，各自构成一幅幅画面。

所谓“风景”，《辞海》的解释是“风光景色”。换句话说，也就是可供人观赏的建筑物、自然景象等。但这篇散文中，作者所说的“风景”还应包括人，作者认为人是风景的“构成者”，是风景的“主宰”。因此，我们在考虑六幅画面时应从课文实际出发，一要考虑点出人的活动，二要顾及人类活动的自然背景。

六、课文简析:

第一部分(1自然段)写猩猩狭外沙漠的“风景”，揭示人类比自然更伟大。

第一幅画面(1自然段)“沙漠驼铃”

对象:

戈壁滩景致。(戈壁:蒙语“难生草木的土地”,文中指大沙漠)特点:

“茫茫一片”(广度)，“纯然一色”(色彩)

铺写了塞外沙漠的无边无际。然后用驼铃丁当引入掌着长方形猩红大旗领驼队于沙漠中之人，通过画面色彩，画外音响的前后对比，表现人类比自然更伟大，构成一幅“庄严”“妩媚”的画面。

“自然是伟大的，然而人类更伟大。”这是作者的基本观点，也是全文的中心所在。

自然景物＋人的活动→风景

这幅画面是全文的楔子，以下各幅，则是特写镜头，具有深化主题的作用。

第二部分(2─4自然段)写延安儿女的劳动生活，说明充满崇高精神的人类活动尤其伟大。

第二幅画面(2自然段)“高原归耕”

对象:

山地月夜的景致。

特点:

蓝天、白云、黑的山、梯田和庄稼，成就了一幅剪影，伴随而来的是“粗朴的短歌”“愉快的旋律”，画面反映的是黄土高原(解放区的代名词)人民的辛勤劳作和他们的愉快心情。

蓝天明月(色)＋农民歌唱(声)→绝妙的题材

第三幅画面(3自然段)“延河夕照”

对象:

山地傍晚的景致。

特点:

夕阳、晚霞、干坼的黄土、汤汤的急流，一队知识青年“生产”归来，琅琅的笑语、雄壮的歌声弥漫着生命的活力，显示了他们充实的内心世界。着重写了鲁艺学员朝气蓬勃的劳动生活及他们的欢乐，饱含激情赞美了知识分子的崇高革命理想和革命斗争精神。

河边彩霞(色)＋学员晚归(声)→美妙的图画

第二课时

第三部分(5─8自然段)写延安青年的学习与休息，表现高贵的精神填补了自然崐界的贫乏。

第四幅画面(5自然段)“石洞雨景”

对象:

荒山上雨天的景致。

特点:

沉闷的雨天、寂寞的荒山、黄褐色的浊水、怪石峭壁的崖岸、天然的石洞，在并不鲜艳的底色上，忽然可见一对男女青年在山壁石洞中促膝而坐，正学习讨论，于是大自然顿时生色。

作者运用对比手法，用一般城市青年谈情说爱的平庸生活，突出知识青年丰富崇高的精神生活:

他们之间有友谊和爱情，而友谊和爱情的基础是高尚的生活理想。

雨天、荒山、石洞＋促膝读书→显出无限的生机

第五幅画面(7自然段)“桃林小憩”

对象:

桃林的景致。

特点:

二三十棵桃树、半盘石磨、断碎旧阶、现成的石块、荠麦大麻(极为平常，无从构成美景，但作者要我们“从另一方面去看”，把我们也请入茶社，用自己的眼睛和耳朵去领略)，休憩的青年或谈天、或讨论、或聚会、怡然自乐，各得其所，构成了一幅恬然又生气勃勃的茶社图，从而赞美了解放区人民的高尚情趣。

桃林的景物＋休憩的青年→茶社图

第四部分(9─10自然段)展现北国清晨山峰上两个战士的雄姿，高度赞扬他们崐是民族精神的化身，是伟大中最伟大者。

第六幅画面(9自然段)“北国晨号”

对象:

北国朝霞的景致。

特点:

朝霞、山峰、喇叭声，由嘹亮的喇叭声带出画面，塑造了一位小号兵和一位哨兵，他们沐浴在霞光之中，屹立在山峰之上，英姿飒爽、严肃、坚决、勇敢、凛然不可侵犯。这两位战士是民族精神的化身。

粉红的朝霞＋荷枪的战士→真正的风景

小结:

六幅画面中，第一幅泛指人类的活动，其余各幅描写的地点都是解放区，崐描写的对象都是解放区的人民和战士，不仅写他们的生产劳动、武装斗争，还崐写他们崇高的精神世界。可见，作者名义上谈风景，实际上是写人，而写人当崐中突出解放区军民，尤其突出共产党领导下的抗日武装力量，含蓄说明，共产崐党领导下的抗日军民身上寄托着我们民族解放的希望，是一曲优美的革命赞歌。

写作特点:

构思巧妙，结构严谨。

这篇散文，摄下了不同的六幅风景画，每幅都突出主宰风景的人，随着一幅幅画面的展开，议论层层深入递进揭示风景的本质因素。如“沙漠驼铃”记叙后，作者接着写“这里是大自然的最单调最平板的一面，然而加上了人的活动，就完全改观，难道这不是‘风景’吗?

自然是伟大的，然而人类更伟大。”这就提出了人是风景主宰的观点。“高原归耕”“延河夕照”后用了一个自然段议论，“自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类的活动，乃是伟大中之尤其伟大者!

”显然比前一段议论更进了一层。“石洞雨景”后的单独一段议论，“人类高贵精神的辐射，填补了自然界的贫乏，增添了景色，形式的和内容的。人创造了第二自然!

”无疑对第二段议论是一种补充和发挥。“北国晨号”后的一段议论，“如果你也当