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文档简介
2024年初中学业水平调研测评语文试题卷
2024.05
请考生注意:
1,全卷分试题卷和答题卷。试题卷8页,共22题。全卷满分120分。考试时间120分钟。
2.请用黑色水笔把答案写在答题卷相应位置上,做在试题卷上无效。作文不能另加附纸。
温馨提示:请仔细审题,细心答题。相信你一定会有出色表现!
活动一文化建设传承经典
一、学校进行校园“和”文化建设,邀请你参与活动。(22分)
【溯“和”内涵】
1.“和”是中华文明的精神内核之一,贵和尚中、善解能容、厚德放物、和而不同,由和合思想
出来的宽容精神、道德追求、包容意识,成为的民族文化基因。小到修身养性、家庭建设,大到治国
理政、对外交往,都离不开“和”的价值指引。以和为贵、与人为善的在中国代代相传,深深植根于
国民精神中、体现在言行举止上。
(摘编自《习近平用典•第二辑》)
依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是()
A.延展名贵理念B.延伸宝贵理念
C.延展宝贵理想D.延伸名贵理想
【答案】B
【解析】
【详解】本题考杳词语的运用。
延展:延长伸展。
延伸:延长;伸展。
区别:延伸和延展虽然都涉及到扩展和延长,但前者更侧重于在空间或时间上的范围、长度或期限的扩
大,府后者则特指物体在空间上的展开和伸展,使面积或长度增大。
空一,根据“由和合思想_出来的宽容将神、道德追求、包容意识”语境可知,此处指内容的扩大,应
使用“延伸
名贵:出名而珍贵。
宝贵:难得的,极富价值的;值得重视的。
空二,根据“成为—的民族文化基因”语境可知,此处指“和”及由和合思想延伸出来的精神是难得
的,极富有价值,应使用“宝贵”。
理念:思想观念(强调对目标、原则、方法等的认定和追求)。
理想:根据事理构成的对未来的美好想象或希望。
空三,根据“以和为贵、与人为善的—在中国代代相传”语境可知,此处指思想观念,应使用“理念”。
故选B。
【编“和”歌曲】
2.请将校园歌曲《恰同学少年》歌词的空缺部分补充完整。()
“—乃自然风光之和,乃修德养性之和,—乃政治清明之和,—乃国家共处之和。恰同学
少年,乐山乐水,乐所忧,初心可守;知己知仁,知无涯,愿景能成……”
①止戈兴仁②政通人和③惠风和畅④厚德载物
A.B.①④②③C.②③①④D.③④@©
【答案】D
【解析】
【详解】本题考查成语的使用和衔接排序。
①止戈兴仁:意思是停止战争,施行仁政。这是国家和谐共处的前提,故放第四空。
②政道人和:政治开明顺利,百姓安乐和睦;形容国家稳定,人民安乐。这是达到“政治清明”的前提,
故放第三空。
③惠风和畅:指柔和的风,使人感到温暖、舒适。这是形容大自然的,故放第一空。
④厚德载物:指道德高尚者能承担重大任务,也指有德行的君子,应该以深厚的德行,来容载世间的万
物。这是修德养性的前提,故放第二空。
故选D。
【吟“和”诗文】
3.某校将布置“和”文化地,请根据要求完成题目。
(1)_______(3)(5)(7)
(2)(4)(6)(8)
《得道多助,失道寡《大道之行也》
陶渊明《饮酒)》刘禹锡《秋词》
助》最有利的客观条唯贤任用,发据成信
人闲山小似有一支鹤飞冲云骨诗情旷
件都比不上人心所的美德,营速来和的
旋律自菊丛与南山久远,现实的重围与
向、内部团结此制胜氛围,大网社会人人
类出轻盈而初“和”精神的突围初“和”
之“和相"和”
(1)将空缺处诗文填写完整O
(2)“群星不会因为像虽火虫而怯于出现。——泰戈尔《飞鸟集》”,这句诗适合布置在“和”文化墙上
吗?请说明理由。
【答案】(1)①采菊东篱下②悠然见南山③晴空一鹤排云上④便引诗情到碧霄⑤天时不如地利⑥
地利不如人和⑦选贤与能⑧讲信修照
(2)符合。诗句的意思是:群星与萤火虫有相似之处,都是会在黑夜里闪烁,但群星不因为萤火虫的出现
就怯于展示自己的光。也就是说,即使和别人有相似之处,也要勇于展示自巳的美。和而不同,各美其美,
符合“和”主题。
【解析】
【小问1详解】
本题考查名句名篇默写。默写题作答时,一要透彻理解诗文内容;二要认真宙题,找出符合题意的诗文句
子;三是答题内容要准确,做到不添字、不漏字、不写错字。本题中注意“篱、悠、鹤、霄、与、睦”等
字的正确书写。
【小问2详解】
本题考查看法。
泰戈尔《飞鸟集》中的“群星不会因为像萤火虫而怯于出现"意思是:群星与萤火虫有相似之处,都是会
在黑夜里闪烁,但群星不会因为与萤火虫相似就怯于展示自己的光。也就是说,即使和别人有相似之处,
也要勇于展示自己的美。这句诗表达了一种自信和无畏的态度,这与“和”又化墙所要传达的和谐共处、
相互尊重和自信自强的精神是一致的。在“和”文化墙上布置这句诗,可以鼓励人们即使在人群中也要保
持自己的个性和自信,不要因为与他人有所不同或感到自己不够突出就放弃展现自我。和而不同,各美其
美,符合“和”主题。
【演绎“和”剧】
“六尺巷”的故事
济康熙年间,张英担任文华殿大学士兼礼部尚书,他老家的官邸与吴家为邻,①两家院落之间有条巷
子,供双方出入应用,后来吴家要建新房,想占这条路,张家人不同意,双方争执不下。
(张、吴两家人在巷口相遇,正为吴家想要独占巷子的事情争吵)
张家人:(质问、不满、气愤)这条巷子是我们两家共有的,你们凭什么占去?
吴家人:(②)我家要盖新房子,地不够用,当然要占了。
张家人(行礼问候):老爷,那吴家人蛮不讲理!盖个房子还要占用公共的巷子!
张家老爷(紧锁双眉,手捂胸口,脚步踉跄):这吴家人怎么这样呢!快!快!来人啊!赶紧写信给
尚书大人,让他给我们评评理!
张家老爷(打开信封,开始念,其余张家人都竖起耳朵):一纸书来只为墙,让他三尺又何妨。长城
万里今犹在,不见当年秦始皇。
张家老爷:③
吴家老爷:④
(两家都将墙向后移了三尺,吴家人亲自登门致歉,握手言和。)
4.画线句①有一处语病,请修改。
5.请为②处设计舞台说明。
6.请在③④处设计合适的台词。
【答案】4.“应用”改成“使用”
5.无所谓、满不在意、理直气壮
6.示例:张家老爷:尚书大人说的对。让他三尺又何妨呢?好,咱们就让出三尺的地儿来!吴家老爷:那
张家居然把墙往后移了三尺,真是惭愧啊!我们也把墙向后移三尺吧!赏丰子恺的《梧桐树》,品经典意象
的文化滋味。
【解析】
【4题详解】
本题考查病句修改。
原句中的“供双方出入应用”中的“应用”一词使用不当,因为在这里,“应用”的意思并不符合语境,
与“巷子”搭配不当。在描述巷子用于双方出入时,更恰当的词应该是“使月”。所以,修改后的句子
为:“他老家的宅院(或府邸)与吴家为邻,两家院落之间有条巷子,供双方出入使用。”这样修改后,
句子更加通顺,且准确地表达了巷子的用途。
【5题详解】
本题考查活动设计。
在描述吴家人与张家人争执的场景时,吴家人应该表现出一种蛮横、不讲理的态度。因此,舞台说明设计
为:“吴家人(面带不屑,双手叉腰,语气强硬)。”这样的设计可以生动地表现出吴家人的蛮横态度,
为接下来的争执情节做好铺垫。
【6题详解】
本题考查续写句子。
③处台词:根据张英的回信内容“一纸书来只为墙,让他三尺又何妨。长城万里今犹在,不见当年秦始
皇。”,这句诗表达了张英的豁达和宽容。因此,张家老爷在念完信后,会决定按照张英的意愿,退让三
尺。
示例:“好!既然尚书大人都这么说了,那我们就让出三尺地来!”
④处台词:在听到张家老爷的表态后,吴家老爷可能会感到惊讶或羞愧。因为张家的宽容大度与自己的蛮
横形成了鲜明对比。
示例:“哎呀,张老爷真是宽宏大量啊!我们吴家也深感惭愧,那就让出三尺地,以表我们的诚意吧!”
活动二鉴赏意象品味经典
二、(19分)
赏丰子恺的《梧桐树》,品经典意象的文化滋味。
梧桐树
丰子恺
①寓楼的窗前有好几株梧桐树。这些都是邻家院子里的东西,但在形式上是我所有的。因为它们和我
隔着迨当的距离,好像是专门种给我看的。它们的主人,对于它们的局部状态也许比我看得清楚;但是对
于它们的全体容貌,恐怕始终没看清楚呢。因为这必须隔着相当的距离方才看见。A唐人诗云:“山远始
为容。”我以为树亦如此。自初夏至今.这几株梧桐在我面前浓妆淡抹,显出了种种的容貌。
②当春尽夏初,我看见新桐初乳的光景。那些嫩黄的小叶子一簇簇地顶在秃枝头上,好像一堂树灯,
又好像小学生的剪贴图案,布置均匀而带幼稚气。植物的生叶,也有种种技巧:有的新陈代谢,瞒过了人
的眼睛而在暗中偷换青黄;有的微乎其微,渐乎其渐,使人不觉察其由秃枝变成绿叶。只有梧桐树的生叶,
技巧最为拙劣,但态度最为坦白。它们的枝头疏而粗,它们的叶子平而大。叶子一生,全树显然变容。
③在夏天,我又亲眼看见绿叶成阴的光景。那些团扇大的叶片,长得密密层层,望去不留一线空隙,
好像一个大绿悻,又好像图案画中的一座青山。在我所常见的庭院植物中,叶子之大,除了芭蕉以外,恐
怕无过于梧桐了。芭蕉叶彩状虽大,数目不多,那丁香结要过好几天才展开一张叶子来,全树的叶子寥寥
可数。梧桐叶虽不及它大,可是数目繁多,那猪耳朵一般的东西,重重叠叠地挂着,一直从低枝上挂到树
顶。窗前摆了几枝梧桐,我觉得绿意实在太多了。古人说“芭蕉分绿上窗纱”,眼光未免太低,只是阶前窗
下的所见而已。若登楼眺望,芭,蕉便落在眼底,应见“梧桐分绿上窗纱”了。
④一个月以来,我又亲眼看见梧桐叶落的光景。样子真凄惨(_)!最初绿色黑暗起来,变成墨绿:
后来又由墨绿转成焦黄;B北风一吹,它们大惊小怪地闹起来,大大的黄叶便开始辞枝——起初突然地落
脱一两张来,后来成群地飞下一大批来,好像谁从高楼上丢下来的东西。枝头渐渐地虚空了,露出树后面
的房屋来,终于只剩下几根枝头,恢复了春初的面目。这几天它们空手站在我的窗前,好像曾经娶妻生子
而家破人亡的光棍,样子怪可怜的。我想起了古人的诗:“高高山头树,风吹叶落去。一去数千里,何当
还故处?”现在倘要搜集它们的一切落叫■来,使它们一齐变绿,重还故枝,恢复夏日的光景,即使仗了世
间一切支配者的势力,尽了世间一切机械的效能,也是不可能的事了!回黄转绿世间多,但象征悲哀的英
如落叶,尤其是梧桐的落叶。落花也曾令人悲哀。但花的寿命短促,犹如婴儿初生即死,我们虽也怜惜他,
但因对他关系未久,回忆不多,因之悲哀也不深。叶的寿命比花长得多,尤其是梧桐叶,自初生至落尽,
占有大半年之久,况且这般繁茂,这般盛大!眼前高厚浓重的几堆大绿,一朝化为乌有!“无常”的象征,
莫大于此了!
⑤但它们的主人,恐怕没有感到这种悲哀。因为他们虽然种植了它们,拥有了它们,但都没有看见上
述的种种光景。他们只是坐在窗下瞧瞧、它们的根干,站在阶前仰望它们的枝叶,为它们扫扫落叶而已,何
从看它们的容貌呢?何从感到它们的象征呢?可知自然是不能被占有的。可知艺术也是不能被占有的。
——《缘缘堂随笔》有删改
7,下列对文章的理解,不恰当的一项是()
A.作者开篇就指出梧桐是邻家院子里的东西,但“在形式上是我所有的“,这是因为“我”退到一定距
离,可以看清梧桐树的全体容貌。
B.第③自然段中,“梧桐分绿上窗纱”一句化用诗句“芭蕉分绿上窗纱”,意在表现夏季的梧桐树绿意之
浓厚,生命力之旺盛,化静为动,写法精妙。
C.文章第④自然段中写到树叶寿命比花长得多,将落叶与落花的对比,突出表现梧桐落叶悲哀之深重,
由此发出“无常”的感叹。
D.文章具有鲜明的感情色彩,作者在情感上经历了新叶初生的欣喜、绿树成荫时的赞叹、梧桐叶落的积
极昂扬这几个阶段。
8.请为画曲线句选择合适的语气词,并说明理由。
句子:样子真凄惨()!
A.啊B.呢
知识卡片:
语气词可以改变句子的语气和语调,表达情感、加强语气,表达不同的说话模式,并增强情感效果,
正确使用语气词可以让句子更加生动、有力和感性。
我选择。理由:O
9.请在AB画横线处任选一句,结合以下材料,品味丰子恺的语言风格。
子恺兄的散文风格和他的漫画风格十分相似,或者竟可以说是同一事物,只是表现的方式不同罢了。
——叶圣陶
丰子恺的画里有诗意,有谐趣……他的画极家常,造境着笔简洁,不求奇特古怪,却于平实中寓深永
之致。
一朱光潜
10.梧桐是古代诗歌中常见的意象,也是佳人才子笔下的移情对象,常引起缕缕思绪。本文中的梧桐叶落
之时作者寄寓的情感与下面链接材料是否相同?请结合文章和链接材料进行分析。
链接材料:
断香残酒情怀恶,西风催衬梧桐落。梧桐落,又还秋色,又还寂寞。
——李清照《忆秦娥・咏桐》
11.读完文章后,有同学对本文有了深刻的理解,并写下三个关犍词,请你任选一个,完善【感悟式批
注】。
A.自然B.艺术C.人生
我选择。[感悟式批注]:.
【答案】7.D8.①.我选择A作者看见梧桐叶落,看到枝头渐渐虚空,终于只剩下几根枝头,想
再复绿,也是不可能了,树终究从茂盛走向了枯落,这就是生命的过程啊,作者借“啊”表达了对人生的
慨叹。②.我选择B作者看见梧桐叶落的光景,“好像曾经娶妻生子而家破人亡的光棍,样子怪可怜
的”,落寞、悲哀之情油然而生,“呢”还多了一份亲昵和心疼。
9.我选择A引用诗句“山远始为容”,契合作者“这必须隔着相当的距离方才看见”梧桐的美,语言富有
诗意;“树亦如此”,由“山”及“树”,隽永深远,于平实中寓深永之致。
我选择B作者语言富有谐趣,"起初突然地落脱一两张来,后来成群地飞下一大批来,好像谁从高楼上丢
下来的东西”,平常质朴的语言流露出作者面对自然万物凋零时的平静,蕴含淡然平和的人生态度,语言隽
永,寓意深远。
10.示例:我认为不相同,诗人借物喻人,借“梧桐叶落”流露对自身遭遇的感慨,表达孤寂苦闷之情。本
文作者站在观赏者的角度,感叹梧桐落叶这一自然景观,悲哀之余,生发人生“无常”的感慨,表达对自
然力量的敬畏之情,以及对草木荣枯、四季更替不可改变的释然。
11.@.A:作者隔着适当距离观察梧桐,见证梧桐枝繁叶茂到落叶归根这一生长状态,由梧桐想到自
然万物,表达了草木荣枯有序、自然规律无法违背的悲哀。而作者哀而不伤,由自然联想到人生,感叹人
生无常,在无常的人生中,既然有些事无法改变,我们应该保持淡然平和的心态,在有限的生命中尽情绽
放。@.B:作者观察梧桐叶落这一自然现象,见证梧桐枝繁叶茂到落叶归根这一生长状态,为梧桐生
叶而喜,落叶而悲哀。而梧桐的主人由于和梧桐距离太近,没有这种体验,因此梧桐的拥有者未必懂得欣
赏和理解,作者由梧桐想到艺术,艺术也是如此只有真正理解、体会、欣赏艺术,才能真正拥有艺术。
C:梧桐一生,春季初乳,夏季成荫,秋季叶落,来年梧桐又循环往复。作者对梧桐一生感到些许伤感,但
作者哀而不伤,他笔下的梧桐在有限的生命中释放自己的美。人也应该如此.人生中会有不期而遇的意外、
惊喜、悲伤,既然有些事无法改变,就让我们在有限的时间里尽情绽放自我。
【解析】
【7题详解】
本题考查对文章内容的理解和分析。
D.根据第④段“样子真凄惨”“这几天它们空手站在我的窗前,好像曾经娶妻生子而家破人亡的光棍,样
子怪可怜的"“‘无常'的象征,莫大于此了”可知,作者对梧桐叶落的感受并不积极乐观,反而使用了
“凄惨”“可怜”等词语,并引发了对“无常”的感叹,这并非是“积极昂扬”的情感。选项理解有误。
故选Do
【8题详解】
本题考查对关键句子的赏析。
回答时,可根据自己对文章的理解,选择语气词,言之有理即可。
示例一:我选择A。理由:语气词“啊”通常用于表达惊讶、感叹、赞美等强烈的情感。在此句中,“样
子真禳惨啊!”用“啊”可以表达出作者看到梧桐叶落的景象时所感受到的深深的悲伤和哀叹。它强调了
梧桐树叶落所展现的凄凉、萧条的画面,使句子更具感染力和冲击力,更能引发读者的共鸣。
示例二:我选择B。理由:选择语气词“呢”更加贴切地表达了作者对梧桐叶落的感伤和感叹。“呢”在
这里不仅增强了句子的语气,使得“凄惨”这一形容词的感情色彩更加突出,而且“呢”字常用于表达一
种带有疑问或感叹的语气,能够引起读者的共鸣,让读者感受到作者对于这一景象的深深惋惜和无奈。同
时,“呢”字也使得整个句子更加生动、有力和感性,增强了情感效果。
【9题详解】
本题考查语言风格的赏析。
首先,我们来看看丰子恺先生的语言风格。从给出的叶圣陶和朱光潜的评价中,我们可以提炼出几个关键
词:诗意、谐趣、家常、简洁、朴素自然、平实中寓深永之致。这些特点在他的散文和漫画作品中都有所
体现。
接下来,我们针对AB两处画横线的地方,结合丰子恺的语言风格进行分析。A处画横线的是:“唐人诗
云:'山远始为容。'我以为树亦如此。”这里,丰子恺先生引用了唐人的诗句“山远始为容”,然后给
出了自己的见解“我以为树亦如此。自初夏至今,这几株梧桐在我面前浓妆淡抹,显出了种种的容貌”。
这种引用和自己见解的结合,既展示了他的学识,也使语言富有文化气息,体现了他对自然景致的独到见
解。同时,根据第①段“树亦如此”,由“山”及“树”,这种表述方式简洁明了,不追求奇特古怪,却能
在平实中传达出对自然美的欣赏,与朱光潜先生所评价的“平实中寓深永之致”相呼应。
B处,“北风一吹,它们大惊小怪地闹起来”,这里的“大惊小怪地闹起来”采用了拟人化的手法,将落
叶赋予了人的情感和动作,使得原本平淡无奇的落叶场景变得生动有趣。同时,“闹”字也传达了一种轻
松活泼的气氛,让读者在阅读时能够感受到一种愉悦和轻松。“大大的黄叶便开始辞枝一一起初突然地落
脱一两张来,后来成群地飞下一大批来,好像谁从高楼上丢下来的东西”,这里的描写非常具体生动,通
过“突然地落脱一两张来”“成群地飞下一大批来”等细节,让读者能够清晰地想象到落叶纷飞的情景。
同时,“好像谁从高楼上丢下来的东西”这一比喻也非常贴切,既增强了画面的动态感,也增添了一种幽
默感,流露出作者面对自然万物凋零时的平静,寓意深远。
【10题详解】
本题考查情感主旨。
在本文中,作者通过描述梧桐树从初夏到秋季的变化过程,特别是梧桐叶落的情景,寄寓了深刻的情感。
作者观察了梧桐树的生叶、绿叶成阴,再到叶落的过程,对叶落的描绘尤为细腻和动情。叶落象征着生命
的无常和消逝,在本文中,作者更多的是对生命无常的感慨和对逝去时光的惋惜,强调的是一种对生命的
敬畏和珍惜。
链接材料“断香残酒情怀恶,西风催衬梧桐落。梧桐落,又还秋色,又还寂寞”同样是以梧桐叶落为背
景,但这里的梧桐叶落更多地被用来渲染一种寂寞、凄凉的氛围。诗中的“断香残酒”和“西风”等词
汇,进一步加深了这种悲凉的情感。这首诗更多地是通过梧桐叶落来表达一种寂寞和孤独的情感,强调的
是个人情感的抒发,表达对自身遭遇的感慨和孤寂苦闷之情。
因此,可以说两篇作品在情感上有所相似,但寄寓的情感并不完全相同。作者通过对梧桐叶落的描绘,
分别表达了自己独特的思考和感悟。
【II题详解】
本题考查对文章内容的理解和主旨的分析。
回答时,可结合自己的理解任选一个关键词,结合文章内容分析,言之有理即可。
示例一:我选择A。通过丰子恺对窗前梧桐树从初夏到秋季的细致观察与描述,我深刻感受到了自然的美
丽与变化无常。他笔下的梧桐树,从初生的嫩黄到盛夏的浓绿,再到秋口的落叶飘零,每一个阶段都充满
了生命的韵律和自然的魔力。这些景象不仅是对自然美景的赞美,更是对生命无常和时光易逝的深刻反
思。在欣赏这些美景的同时,我们也应该学会珍惜每一个瞬间,感受自然的魅力,体会生命的意义。
示例二:我选择B。丰子恺先生通过对窗前梧桐树四季变化的细腻描绘,不仅展现了自然之美,更在无形
之中向我们展示了艺术的魅力。他观察梧桐树的生叶、成阴、叶落,犹如一位艺术家在画布上挥洒色彩,
将生命的轮回、季节的更迭表现得淋漓尽致。这种对自然之美的捕捉和表现,正是艺术的力量所在。同
时,丰子恺先生也借此提醒我们,艺术不能被占有,它如同自然一样,需要我们用心去感受、去体验,而
非仅仅为了占有而占有。这种对艺术的深刻理解和感悟,让我更加珍视身边的艺术之美,也更加热爱这个
世界。
示例三:我选择C。丰子恺通过描绘窗前梧桐树从初春到深秋的变化,展现了生命的起伏与无常。这不仅
仅是自然界中i棵树的生命历程,更是对人生无常、时光易逝的深刻感悟。在人生的旅途中,我们也如同
这梧桐树一样,经历着生长、繁盛、衰败的过程。梧桐叶的落尽,象征着人生中的失去与离别,也让我
们更加珍惜眼前的时光和拥有的每一刻。丰子恺用他细腻的笔触,让我们在欣赏自然之美的同时,也感受
到了人生的无常与珍贵。
活动三书香沁润诵读经典
三、(17分)
学校开展“书香恒久远,经典永流传”读书节活动,请阅读材料,完成任务。
【材料7
如果读者能把它当成一只船,航到经典的海里去,编撰者将自己庆幸,在经典训练上,尽了他做尖兵
的一份儿。可是如果读者念了这部书,便以为已经受到了经典训练,不再想去见识经典,那就是以筌为鱼,
未免辜负编撰者的本心了。
—选自朱自清《〈经典常谈〉序言》
【材料二】
①重回经典阅读的z世代,“阅读社交”氛围渐浓。他们喜欢在网络空间中分享读书笔记、阅读感悟
等,阅读兴趣更是成为他们日常社交的谈资,也渐渐成为z世代社交的一种行为方式。在各大网络平台都
能看到,不少用户都选择用余华、鲁迅、余秀华、村上春树等作家的名字当作自己的引力签,以此吸引同
好,去同分享阅读带来的感悟和收获。
②事实上,一部经典的产生是阅读风尚、社会需求、文化机制等多种因素共同作用的结果。好的作品
都具有一种力量,能在不同时代不同读者面前散发光彩。文学经典滋养了我们的心灵,提升了我们的品住,
铸就了我们的情感模式,具有恒久的价值。正如余华写道:作家的使命不是发泄,不是控诉或者揭露,他
应该向人们展示高尚。
——选自《大众日报》2023年12月18日(有删减)
【材料三】
①可是,有些书籍的实质和形式是分不开的,你要了解它,享受它,必须面对它本身,涵泳得深,体
味得切,才有得益。譬如《诗经》,就不空专取其实质,翻为现代语言,让学生读“白话诗经翻译并不
是不能做,并且已经有人做过,但到底是另外一回事;真正读《诗经》还得直接读“关关雎鸠二又如《史
记》,作为历史书,尽可用“历史教本”"中国通史”之类来代替;但是它同时又是文学作品,作为文学作
品,就不能用“历史教本”“中国通史”之类来代替,从这类书里知道了楚汉相争的史迹,并不等于读了
《项羽本纪》。我想,要说现代学生应该读些古书,理由应该在这一点上……
②这儿要注意,“现代学生应该读些古书”,万不宜忽略“学生”两字跟一个“些”字。说“学生”,
就是说不是专家,其读法不该跟专家的一样(大学里专门研究古书的学生当然不在此限)。说“些”,就是
说分量不能多,就是从前读书人常读的一些书籍也不必全读。就阅读的本子说,最好辑录训诂校勘方面简
明而可靠的定论,让学生展卷了然,不必在一大堆参考书里自己去摸索。就阅读的范围说,最好根据前边
说的两个理由来选定,只要精,不妨小,只要达到让学生见识一番这么个意思就成。这本《经典常谈》的
序文里说,“我们理想中一般人的经典读本——有些该是全书,有些只该是选本节本,——应该尽可能地
采取他们的结论:一面将文本分段,仔细地标点,并用白话文作简要的注释。每种读本还得有一篇切实而
浅明的白话文导言。”现代学生要读些古书,急切要用这样的读本。
——选自叶圣陶《读V经典常谈〉》(有删减)
“书香恒久远,经典永流传”读书节活动
活动激发师生的读书热情,打破家校壁垒,营造良好的阅读氛围,大力推进书香校园、
目的书香家庭的建设。
活动活动从2024年3月中下旬启动,持续2个月,5月23日下午2点进行成果汇报
时间展示。
活动
平时阅读地点为各班教室、各同学家中;汇报地点为学校报告厅。
地点
【校园采访】
12.为了解本校师生经典阅读的现状,小语进行了采访,以下是他跟小文同学之间的对话,请结合上述材
料进行补全。
小语:“同学,请问你平时经典阅读多吗?”
小文:“平时学习压力大,我喜欢看杂志,经典作品读的少。”
小语:”阅读杂志固然可以减压,但不能取代经典阅读。阅读经典作品的好处可多了,比如;
小文:“你说的有道理,但有些经典作品不太读得懂,你有好的阅读方法推荐吗?”
小语:“可以呀,我阅读经典作品时,;;。以上是我的阅读方法,跟你分享。”
小文:“感谢分享,我去试试看。”
【名著推荐】
13.【材料一】中朱自清以“船”为喻,为《经典常谈》导读。请你从以下三部名著中任选一部,结合你
的阅读体验和生活实际,也用比喻的修辞为作品写一段导读语,80字左右。
A.《朝花夕拾》B.《红星照耀中国》C.《简・爱》
14.阅读【材料二】中的画线句,余华、鲁迅等作家各具魅力,成为大家首选的“引力签”。以下三位作
家,你想选择谁作为你的引力签?请回答并结合他的写作特色和相关作品(教材中的名著)阐述理由。
A.老舍B.法布尔C.艾青
【嘉宾邀请】
15.学校准备邀请家长参加本次读书节的汇报展示,请你代表所在的班级给家长写一封邀请函。
①说明活动的背景、意义等相关信息;②120字左右;③不得出现人名、校名。
【答案】12.①.学经典滋养了我们的心灵,提升了我们的品位,②.铸就了我们的情感模式,具
有恒久的价值:书籍的实质和形式是分不开的,要了解它享受它,必须面对它本身,涵泳得深,体味得切,
才有得益。③.学生的读法不能跟专家一样④.分量不能多,就是从前读书人常读的一些书籍也
不必全读;阅读的本子最好是辑录训诂校勘方有面简明而可靠的定论的集子;从阅读的范围说只
要精,不妨小。
13.示例:《朝花夕拾》像一副流动的画卷,将岁月一一描绘。作为一部回忆性散文集,作者用深情的笔触
描写了儿时在百草园中度过的美好时光,叙写了长妈妈为他寻购渴求已久的《山海经》……往事定格,岁
月悠长。
示例:《红星照耀中国》就像一盏灯,为迷惘的你指引前进的方向。爬雪山、过草地……红军长征困难重
重,但他们始终保持高昂的斗志,这种信念,是否能激起你面对困难时的乐观与坚定?
示例:《简爱》像一条河,虽历经曲折,却始终向前。一个孤女,寄人篱下.备受虐待,后几经辗转,历
经种种磨难,但始终自尊自爱,独立顽强,最终收获美好爱情。这样的经典小说,有无兴趣一读?
14.
示例:我选择老舍作为我的“引力签”。因为老舍被誉为“人民艺术家”,他的小说创作,讲求“俗”和
“白、“俗”在描写普通的市井生活,却直指黑暗的现实。例如,《骆驼祥子》以旧北平为背景,描写了
人力车夫的悲惨遭遇,反映了生活在城市最底层的广大劳动人民的痛苦,暴露了旧社会的罪恶。“白”指
语言的朴实而醛厚。例如,《骆驼祥子》中,老舍善用北京话,使得他的作品具有浓郁的市井风味和北京地
方色彩。
示例:我选择法布尔作为我的“引力签”。因为法布尔被世人“昆虫界的维吉尔”。他的《昆虫记》记录的
是昆虫真实的生活,表述的却是昆虫为生存而斗争时表现出的灵性。更为可贵的是,他将昆虫的多彩生活
与自己的人生感悟融为一体,用人性去观昆虫,字里行间透露出作者对生命的尊重与热爱。
示例:我选择艾青作为我的“引力签”。因为艾青诗歌情感诚挚而强烈,他的作品一般是描写太阳、火把、
黎明等有象征性的事物,表现出他对旧社会的黑暗和恐怖的痛恨以及对黎明、光明、希望的向往与追求。
艾青为了表达其喷薄的情感,不拘泥诗歌外形的束缚,用排比、复沓造成一种变化中的统一。
15.示例:
尊敬的家长:
您好!为激发全校师生的读书热情,打破家校壁垒,营造良好的阅读氛闱,大力推进书香校园、书香
家庭的建设,我校将举办“书香恒久远,经典永流传”读书节活动,现邀请您于5月23日下午2点亲临我
校报告厅,参加本次活动的汇报展示,届时您可以跟我们一起享受阅读的快乐,分享阅读的成果,期待您
的光临.
XX学校XX班
2024年X月X日
【解析】
【12题详解】
本题考查内容提炼与概括。
(1)根据题干“阅读经典作品的好处”的提示,找到【材料二】②段“文学经典滋养了我们的心灵,提
升了我们的品位,铸就了我们的情感模式,具有恒久的价值”可知:文学经典滋养了我们的心灵,提升了
我们的品位,铸就了我们的情感模式,具有恒久的价值;
(2)根据题干“阅读经典作品的好处”的提示,找到【材料三】①段“有些书籍的实质和形式是分不开
的,你要了解它,享受它,必须面对它本身,涵泳得深,体味得切,才有得益”可知:书籍的实质和形式
是分不开的,要了解它享受它,必须面对它本身,涵泳得深,体味得切,才有得益。
(3)根据“好的阅读方法推荐”的提示,找到【材料三】②段“说‘学生’,就是说不是专家,其读法不
该跟专家的一样(大学里专门研究古书的学生当然不在此限)”可知:学生的读法不能跟专家一样;
(4)根据“好的阅读方法推荐”的提示,找到【材料三】②段“说'些L就是说分量不能多,就是从前
读书人常读的一些书籍也不必全读。”可知:分量不能多,就是从前读书人莒读的一些书籍也不必全读;
(5)根据“好的阅读方法推荐”的提示,找到【材料三】②段“就阅读的本子说,最好辑录训诂校勘方
面简明而可靠的定论,让学生展卷了然,不必在一大堆参考书里自己去摸索。就阅读的范围说,最好根据
前边说的两个理由来选定,只要精,不妨小,只要达到让学生见识一番这么人意思就成“可知:阅读的本
子最好是辑录训诂校勘方有面简明而可靠的定论的集子;从阅读的范围说只要精,不妨小。
【13题详解】
本题考查导读语(仿写)。从ABC三部名著中任选一部,结合你的阅读体验和生活实际,用比喻的修辞为
作品写一段导读语即可,80字左右。
A.《朝花夕拾》:是鲁迅所写的唯一一部回忆性的散文集,原名《旧事重提,此文集作为“回忆的记
事”,多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活,形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反
映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景,后三篇叙述他从家乡到南京,又到日本留学,然后回国
教书的经历;揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象,同时反映了有抱负的青年知识分子在旧
中国茫茫黑夜中,不畏艰险,寻找光明的困难历程,以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。
B.《红星照耀中国》:又称《西行漫记》,是美国著名记者埃德加•斯诺的不朽名著,一部文笔优美的纪
实性很强的报道性作品。作者真实记录了自1936年6月至10月在中国西北芭命根据地(以延安为中心的
陕甘宁边区)进行实地采访的所见所闻,向全世界真实报道了中国共产党和中国工农红军以及许多红军领
袖、红军将领的情况。毛泽东、周恩来和朱德是斯诺笔下最具代表性的人物形象。
C.《简•爱》:是英国女作家夏洛蒂•勃朗特创作的长篇小说,是一部具有自传色彩的作品。作品讲述一
位从小变成孤儿的英国女子在各种磨难中不断追求自由与尊严,坚持自我,最终获得幸福的故事。小说引
人入胜地展示了男女主人公曲折起伏的爱情经历,歌颂了摆脱一切旧习俗和偏见,成功塑造了一个敢于反
抗,敢于争取自由和平等地位的妇女形象。
示例:我选《朝花夕拾》。《朝花夕拾》是一个宁静的港湾,走进去,就会发现美丽的风景,百草园春夏的
生机勃勃、三味书屋后花园腊梅花的绚丽、东京的樱花……也能看到曾经的足迹,为看五猖会前被逼背
书、为父亲的病奔波、辗转求学……岁月悠悠,既有温情的回忆,也有严厉的批判。
【14题详解】
本题考查文学常识和语言表达。
A.老舍:原名舒庆春,字舍予,满族,本名舒庆春,生于北京,中国现代小说家、著名作家,杰出的语言
大师,新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。著有长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》、话剧《茶
馆》《龙须沟》等。老舍的文学语言通俗简易,朴实无华,幽默诙谐,具有较强的北京韵味。
D.法布尔:法国博物学家、动物行为家、昆虫学家、科普作家、文学家,以《昆虫记》一书留名后世。身
为现代昆虫学的先驱,法布尔以膜翅目、鞘翅目、直翅目而闻名,雨果称他为“昆虫世界的荷马“,被世
人誉为“科学界的诗人”“昆虫界的维吉尔”。
C.艾青:原名蒋正涵,字养源,号海澄。出生于浙江金华,现当代文学家、诗人。主要作品有《大堰河
一我的保姆》《艾青诗选》。艾青的诗歌以它紧密结合现实的、富于战斗精神的特点继承了“五四”新文学
的优良传统,又以精美创新的艺术风格成为新诗发展的重要收获。艾青的诗在形式上不拘泥于外形的束
缚,很少注意诗句的韵脚和字数、行数的划一,但是又运用有规律的排比、复沓,造成一种变化中的统
示例:我选择老舍作为我的“引力签”。老舍是语言大师,运用北京口语写作是老舍语言艺术的最主要特
色。老舍善于从北京人口语中发掘宝藏,加工提炼,加以创造。《骆驼祥子》中大部分人物说的都是地道
的、纯正的北京话,这为作品增添了浓郁的地域色彩和生活气息。例如,“嚼骨”代表生活费,而“杀进
腰”意味着使身材变瘦。
[15题详解】
本题考查邀请函。邀请函的一般结构,由标题、称谓、正文、落款组成。标题可以第一行居中直接书写为
“邀请函”三个字,或者是“活动名称+邀请函”。称谓需另起一行顶格写,可使用“敬语+姓名+后缀”的
形式,敬语如:亲爱的、尊敬的,后缀如:先生、女士等,这样的邀请函是发给个人的;还有邀请函是发
送给公司的,一般书写“公司全称”就可以;再有就是网络,媒体或报刊上公开发布的邀请函,没有明确
的对象,可省略称呼,或以“敬启者”统称。正文一般先要交代活动的背景、目的,然后注明具体活动,
如:活动时间、地点、名称等,接下来写邀请语,如:“特此邀请您参加";最后,可以写上敬语,“此
致”“敬礼”等,“此致”另起一行空两格,“敬礼”另起一行顶格写。落款位于右下角,注明举办单位
并盖章,写明具体时间;单位在上,日期在下。
示例:
读书节汇报展示邀请函
尊敬的家长:
您好!腹有诗书气自华,最是书香能致远。为把学校打造成“学校有书香气,老师有书卷气,学生有
书生气”的书香校园,激发师生读书的兴趣,不断形成读书的高潮,我校将于5月23日下午2点在报告厅
举办“书香恒久远,经典永流传”读书节活动,特邀请您参加本次活动的汇报展示,期待您的光临。
XX学校XX班
2024年X月X日
活动四以古为新重读经典
四、(22分)
阅读古诗文,完成下面问题。
【材料一】
桐庐郡斋书事①
〔北宋〕范仲淹
千峰秀处白云骄,吏隐云边岂待招。
数仞堂高谁富贵,一枝巢隐自逍遥。
杯中好物闲宜进,林下幽人静可邀。
莫道官清无岁计,满山芝术长灵苗。
【注】①桐庐郡斋书事:这首诗作于景佑元年(1034),当时作者46岁,贬居睦州。
【材料二】
严先生祠堂记①
〔北宋〕范仲淹
先生,汉光武②之故人也。相尚以道。及帝握《赤符》③,乘六龙,得圣人之时,臣妾亿兆④,天下孰
加焉?惟先生以节高之。既而动星象,旧江湖,得圣人之清。泥涂轩冕,天V孰加焉?惟光武以礼下之。
在《蛊》⑤之上九,众方有为,而独”不事王侯,高尚其事”,先生以之。在《屯》⑥之初九,阳德方亨,
而能“以贵下贱,大得民也”,光武以之。盖先生之心出乎日月之上光武之量包乎天地之外。微先生,不能
成光式之大,微光武,岂能遂先生之高哉?而使贪夫廉,懦夫立,是大有功亍名教也。
仲淹来守是邦,始构堂而奠焉,乃复⑦为其后者四家,以奉祠事。又从而歌日:“云山苍苍,江水泱泱,
先生之风,山高水长!”
【注】①《严先生祠堂记》:这篇散文是范仲淹贬居睦州之时所作。严先生即严子陵,名光,东汉时会稽
余姚人。曾与刘秀同学。刘秀即位后,他改名隐居。后被召到京师洛阳,任为谏议大夫,他不肯受,归隐
于富春山。②光武:即刘秀。③握《赤符》:指儒生疆华向刘秀奉上《赤伏符》,其文大意是刘秀发兵,汉
室将要恢复。刘秀便以为是天降祥瑞的征兆而即帝位。④臣妾亿兆:统治天下成千上万的民众。⑤《蛊》:
《周易》卦名。⑥《电》:《周易》卦名。⑦复:免除其赋役。
16.下列对材料一内容的理解,不正确的一项是()
A.首联描述诗人所贬之地睦州的自然环境。
B.颔联中有些人钻营仕途,诗人却逍遥自在。
C.颈联转而抒写作者公务余暇的生活•日常。
D.尾联作者感叹为官清苦,触目所及草木荒凉。
17.下列选项中加点词的意思相同的一项是()
A.及帝握《赤符》及其家穿井(《穿井得一人》)及下船(《湖心亭看雪》)
D.天下孰加焉孰若孤(《孙权劝学》)孰视之(《邹忌讽齐工纳谏》)
C.微先生各微侧(《核舟记》)但微颔之(《卖油翁》)
D.始构堂而奠焉自冯瀛王始印五经(《活板》)始一反焉(《愚公移山》)
18.材料一首句中的“骄”字,情景皆备,境界全出。请你结合诗句,赏析“骄”字。
19.用“/”给材料二中画横线处断句并翻译。(限断3处)
盖先生之心出乎日月之上光武之量包乎天地之外
20.下列对材料二有关内容的理解不正确的一项是()
A.全篇以先生名篇,文中却不单言先生一人,而以光武帝与之相对应来写,虚实结合,以虚衬实,相得
益彰。
B.文章开头连用了两个“天下孰加焉"发问,前者极言光武帝君临天下的威仪,后者尽写严子陵傲岸不
群的风姿。
C.文中引用《蛊》卦和《屯》圭卜,立意既新,又自然贴切,不致使人产生艰涩难懂的感觉,足见作者易
学功力之深。
D.严子陵在光武帝召他入朝为官时,始终不为所动,选择归隐江湖,旨在以退为进,有朝一日得到朝廷
重用。
21.范仲淹在材料二中盛赞严子陵的“先生之风”,范仲淹是否也具有“先生之风”?请你结合材料一、材
料二及《岳阳楼记》相关内容,探究“先生之风”的内涵。
【答案】16.D17.A
18.示例:一个“骄”字,采用了拟人的修辞手法,赋予白云人的情态,生动形象地写出了白云悠然飘逸、
来去自由的风姿,与千峰互为映衬,共同表现了睦州自然环境的幽深秀美,宛如仙境,抒发了作者悠然恬
淡、自得其乐之情。
19.盖先生之心/出乎日月之上/光武之量/包乎天地之外;可以说先生的品质,比日月还高;
光武帝的气量,比天地还大。20.D
21.严子陵在光武帝召他入朝为官时,始终不为所动,选择归隐江湖,是为“先生之风”;《桐庐郡斋书事》
一诗描绘了范仲淹“岂待招”、“自逍遥”的贬居生活,此为“先生之风”;《岳阳楼记》中范仲淹“不以
物喜,不以己悲”的理想境界和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的志趣抱负,此亦为“先生之风二
所谓“先生之风”,应该如同盛世清明中毅然避世隐居、坚守冰雪操守的严子陵,也如同宦海浮沉中依然宠
辱不惊、忧国忧民的范仲淹,是指中国古代文人身上这种无论在朝在野都心怀家国,坚守自我,进退有节
的情怀。
【解析】
【16题详解】
本题考查诗歌鉴赏。
D.结合尾联句意:不要以为我为官清廉,一年到头就没有盈余,满山遍野都长满了珍贵的灵芝和草药,百
姓将其采摘可以增加收入,改善生活。由此可见这个地方生机勃勃,目之所及都是灵芝和草药,选项“触
目所及草木荒凉”有误。
故选D。
【17题详解】
本题考查一词多义。
A.都解释为“等到”;
B.谁/谁侗“熟”,仔细;
C.如果没有/稍微/稍微;
D.开始/开始/才;
故选Ao
【18题详解】
本题考查句子赏析。
“骄”是骄傲的意思,这里是拟人的手法,白云骄傲,即非常活泼。千峰峻秀,白云缭绕,自由自在的在
飘荡,非常生动形象的一幅画面。可见作者被贬的睦州风景十分优美,表达其悠闲、自在的心情。据此言
之有理即可。
【19题详解】
本题考查断句及翻译。
句意:可以说先生的品质,比日月还高;光武帝的气量,比天地还大。注意关键词“盖”“包”等。分析
句子可知“先生之心”是主语,与后面“光武之量”结构一致,“出乎日月之上”动宾结构作谓语,与后
面“包乎天地之外”结构一致,故“出乎”前面停一下,“光武”前面停一下,“包乎”前面停一下。故
断句为:盖先生之心/出乎日月之上/光武之量/包乎天地之外。
【20题详解】
本题考查内容理解。
D.结合材料二“既而动星象,归江湖,得圣人之清”“在《蛊》之上九,众方有为,而独'不事王侯,高
尚其事',先生以之”可知严先生始终不愿入朝为官,结合“云山苍苍,江水泱泱,先生之风,山高水
长”可知这是范仲淹对他淡泊名利、超凡脱俗的高风亮节的赞美。选项“旨在以退为进,有朝一日得到朝
廷重用”有误。
故选D。
【21题详解】
本题考查对比阅读。
“先生之风”是对内心、对品格的坚守,其表现形式可能各有不同,淡泊名利、隐居退隐者有之,宠辱不
惊、忧国忧民有之。
结合材料二“既而动星象,归江湖,得圣人之清”“在《蛊》之上九,众方有为,而独'不事王侯,高尚
其事',先生以之”可知严先生始终不愿入朝为官,这是他高风亮节的体现;而范仲淹在写《岳阳楼记》
时被贬,但他依旧能做到“不以物喜,不以己悲”“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的乐观豁达与忧
国忧民的伟大政治抱负,心系天下苍生百姓;结合材料一“数仞堂高谁富贵,一枝巢隐自逍遥”“莫道官
清无岁计,满山芝术长灵苗”可知他在被贬睦州期间,悠闲自在,享受贬谪生活,结合材料二”云山苍
苍,匚水泱泱,先生之风,山高水长”可知他对严先生十分仰慕、敬佩,故他也有着这样的高风亮节,这
是古代士人内心坚守的初心,所以范仲淹也具有“先生之风二
据此言之有理即可。
【点睛】参考译文:
严先生是光武帝(刘秀)的老朋友,他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到《赤伏符》,凭借龙的六
种变化,驾驭世间万物,获得了登基称帝的时机,统治天下百姓,天下有谁比得上呢?只有先生能够以节
操来尊崇他。后来惊动了星象,(先生)退隐江湖,达到了圣人超逸清高的境界,视高官厚禄如粪土,天
下又有谁比得上呢?只有光武帝能够用礼节对待他。
在《蛊》卦的“上九”爻辞中说,大家正当有为的时候,却“不侍奉王侯,保持自己品德的高尚”,先生
正是这样做的。在《屯》卦的“初九”爻辞中说,阳德正通,无比显达,因而能“以尊贵之身礼敬卑贱之
人,大得民心”,光武帝正是这样做的。可以说先生的品质,比日月还高;光武帝的器量,比天地还大。
如果没有先生,就不能成就光武帝器量的宏大;如果没有光武帝,又怎能促成先生品质的崇高呢?(先生
的作为)使贪婪的人清廉起来,胆怯的人勇敢起来,这对维护礼仪教化确实是
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