2024年《寡人之于国也》知识点总结

《寡人之于国也》知识點總結一、通假字1、王如知此，则無望民之多于邻国也/無失其時/王無罪岁通“毋”，不要2、颁白者不负戴于道路也通“斑”，斑白3、涂有饿莩而不知发通“途”，道路二、古今异义詞1、是使民养生丧死無憾也古，供养活著的人；今，保养身体。2、五拾者可以無饥矣/七拾者可以食肉矣古：可，可以；以，凭借。今：表达同意，承认。3、然而不王者古，這样，却；今，表转折。4、王無罪岁古，不要归咎；今，没有犯罪。重點实詞1、凶，谷物收成不好，荒年。河内凶2、走，逃跑。弃甲曳兵而走3、数数罟不入洿池形容詞，cù，密、细密洿，深数口之家，可以無饥矣数詞，几、若干4、教，教化义，道理谨庠序之教，申之以孝悌之义5、检，制止，约束狗彘食人食而不知检四、重點虚詞：1、于寡人之于国也對于移其民于河東/移其粟于河内到则無望民之多于邻国也比颁白者不负戴于道路在是何异于刺人而杀之与，和2、以請以战喻介詞，用、拿以五拾步笑百步介詞，凭借斧斤以時入山林介詞，按树之以桑/申之以孝悌之义介詞，把五拾者可以衣帛矣介詞，凭借3、之寡人之于国也助詞，用在主語和介宾短語之间，無实在意义無如寡人之专心者/则無望民之多于邻国也助詞，取消句子独立性填然鼓之音节助詞邻国之民/邻国之政/寡人之民/王道之始也/五亩之宅/百亩之田/数口之家/谨庠序之教/申之以孝悌之义/斯天下之民至矣助詞，的树之以桑/申之以孝悌之义/未之有也代詞，代五亩之宅/他們/代上文說的事鸡豚狗彘之畜助詞，提宾的標志4、也寡人之于国也句中停止語气寡人之民不加多，何也？疑問語气是亦走也/王道之始也/非我也，岁也/非我也，兵也判断語气则無望民之多于邻国也陈說語气则河内凶，则移其民于河東/以五拾步笑百步，则何如连詞，表承接，那么王如知此，则無望民之多于邻国也连詞，表假设，那么人死，则曰：“非我也，岁也。”连詞，表转折，却而弃甲曳兵而走表修饰或百步而後止，或五拾步而後止表承接然而不王者，未之有也/狗彘食人食而不知检，途有饿殍而不知发表转折是何异于刺人而杀之表递進7、何寡人之民不加多，何也？疑問代詞，直接作谓語，為何是何异于刺人而杀之/其间旦暮闻何物代詞，作定語，什么以五拾步笑百步，则何如/大王来何操疑問代詞作宾語，宾語前置青泥何盘盘副詞，多么五、詞类活用1、名詞作動詞填然鼓之敲起鼓，击鼓树之以桑种植

五拾者可以衣帛矣/七拾者衣帛食肉穿上然而不王者称王王無罪岁归罪2、動詞作名詞是使民养生丧死無憾也活著的人，死去的人3、形容詞作動詞谨庠序之教认真從事，认真办好

4、名詞作状語涂有饿莩而不知发在路上5、為動使用方法是使民养生丧死無憾也為……办丧事6、使動使用方法则移其民于河東，移其粟于河内使……迁移六、特殊句式1、判断句

是亦走也/王道之始也/非我也，岁也/非我也，兵也

2、宾語前置鸡豚狗彘之畜

“之”提宾標志未之有也

否认句，代詞作宾語前置

3、状語後置

则無望民之多于邻国也树之以桑

申之以孝悌之义颁白者不负戴于道路矣

是何异于刺人而杀之曰“非我也，兵也”？4、省略句树之（于）以桑五拾者可以（之）衣帛矣/七拾者可以（之）食肉矣/数口之家可以（之）無饥矣七、固定句式1、或……或（有的人……，有的人……）

或百步而後止，或五拾步而後止

2、何如（表疑問）以五拾步笑百步，则何如？3、直……耳，是……也（只是……罢了，這也是……啊）

直不百步耳，是亦走也。4、如……则（表假设，假如……那么）王如知此，则無望民之多于邻国也5、是何异于……（這跟……有什么不一样呢）

是何异于刺人而杀之，曰“非我也，兵也”?

八、文化常识：1、寡人之于国也寡德之人，古代国君對自已的谦称。2、河内凶，则移其民于河東河内是今河南境内黄河以北的地方。河東，黄河以東的地方，在今山西西南部。黄河流經山西省境，自北而南，故称山西境内黄河以東的地区為河東。3、谨庠序之教庠序都是學校，商代叫序，周代叫庠。九、重點句子翻译1、直不百步耳，是亦走也。點评：直，只是，不過。後句為判断句。翻译：只不過没有跑一百步罢了，這也是逃跑。2、谨庠序之教，申之以孝悌之义。點评：谨，形容詞作動詞，认真從事，认真办好。後句為状語後置。翻译：认真地兴办學校教育，把尊敬父母敬愛兄長的道理反复讲給百姓听。3、然而不王者，未之有也。點评：然而，古今异义，這样，却。王，名詞作動詞，称王。後句為宾語前置。翻译：這样却還不能统一天下称王，不曾有這样的事（没有這样的事）。4、涂有饿莩而不知发，人死，则曰：“非我也，岁也。”點评：涂，通“途”，名詞作状語，在路上。莩，异体字“殍”。而，转折连詞。发，打開粮仓，赈济百姓。则，转折关系的连詞。後句為判断句。翻译：路上有饿死的人却不開仓赈济，百姓死了，却說：“這不是我的過錯，是年成不好的缘故。”5、王無罪岁，斯天下之民至焉。點评：罪，名詞作動詞，归罪，怪罪。無，通“毋”，不要。斯，连詞，则，那么。至，归顺。焉