2024年10月自考美学真题试卷

10月全国自考（美學）真題试卷(總分：72.00，做題時间：90分钟)一、單项选择題(總題数：20，分数：40.00)1.從审美活動的逻辑過程看，审美体验必将把人引入【】

（分数：2.00）

A.澄明之境

√

B.至善之境

C.智慧之境

D.纯真之境解析：解析：在审美活動中生成的审美主体的基本存在状态是惊异、体验和澄明。只有在澄明之境中，审美活動才真正实現和完毕，因此审美体验最终将把人引向澄明之境。2.巫术說的奠基人是【】

（分数：2.00）

A.摩尔根

B.达尔文

C.馬克思

D.泰勒

√解析：解析：巫术說是20世纪在西方颇為流行的一种艺术和审美发生理论，其重要根据来自英国著名人类學家泰勒和弗雷泽有关原始文化的學說，泰勒最早奠定了巫术說的理论基础。3.构成审美活動動力机制的要素包括【】

（分数：2.00）

A.审美需要、审美想象、审美趣味

B.审美直观、审美想象、审美趣味

C.审美趣味、审美激情、审美需要

D.审美需要、审美理想、审美趣味

√解析：4.荀子所說的君子“以琴瑟乐心”指的是艺术的【】

（分数：2.00）

A.教化功能

B.体現功能

C.娱乐功能

√

D.再現功能解析：解析：從艺术功能角度定义，艺术有载道說(或教化說)和娱乐說。娱乐說可分為“自娱”和“娱人”。“以琴瑟乐心”是說音乐的娱人特性。5.在意象的多种类型中，通過纯粹的形式符号来唤起讀者审美情感的是【】

（分数：2.00）

A.抽象

√

B.喻象

C.兴象

D.仿象解析：解析：喻象是创作主体以“自我”為体，以“世界”為自我的延伸，并根据主体心灵来发明新的世界；仿象是主体通過模仿對象世界的形态发明出的意象；兴象是把主体熔铸于世界中，满足于世界的“自相”。6.认為游戏是审美活動的主线特性的美學家是【】

（分数：2.00）

A.歌德

B.席勒

√

C.伏尔泰

D.达尔文解析：解析：席勒认為，游戏不仅是审美活動的主线特性，并且是人挣脱動物状态到达人性的一种重要標志。7.有关审美形态的表述錯误的是【】

（分数：2.00）

A.审美体验的反思性产物

B.审美意义的揭示

C.對人生存在意义的昭示

D.审美對象的直接体現

√解析：解析：审美形态是在审美体验基础上對审美活動進行的反思和總結，不是對审美對象的直接体現。8.提出崇高對象的特性是“無形式”的美學家是【】

（分数：2.00）

A.朗吉弩斯

B.博克

C.康德

√

D.黑格尔解析：解析：康德在其《判断力批判》中专章分析崇高，提出崇高對象的特性是“無形式”，即對象的形式無规律、無限大、無比有力和無法把握，這些對人有巨大威胁的對象是人难以抗拒的。9.“大江流曰夜”“長河落曰圆”等境界所体現的审美形态是【】

（分数：2.00）

A.优美

B.崇高

√

C.中和

D.風骨解析：10.亚裏士多德认為，悲剧的特殊效果在于引起人們的【】

（分数：2.00）

A.痛苦与绝望

B.怜悯与恐惊

√

C.尊严与自豪

D.悲伤与恐怖解析：解析：亚裏士多德认為悲剧性的特殊效果在于引起人們的“怜悯和恐惊”，惟有“一种人遭遇不应遭遇的厄运”，才能到达這种效果。11.叶燮說：“诗之至处，妙在含蓄無垠，思致微妙，其寄托在可言可不言之间，其指归在可解不可解之會”，這段话波及的审美經验的构成要素重要是【】

（分数：2.00）

A.感知

B.想象

C.情感

D.理解

√解析：解析：审美經验的构成要素重要是感知、想象、情感、理解，审美理解具有多义性的特點，題干中的话抓住了艺术作品意义含蓄蕴藉，令人回味無穷的特點。12.明代書法家祝允明提出：“身与事接而境生，境与身接而情生”，這指的是审美經验的【】

（分数：2.00）

A.展現阶段

√

B.构成阶段

C.评价阶段

D.鉴赏阶段解析：13.意象孕育中所发生的主客体交流的形式特點在于【】

（分数：2.00）

A.它是主客体契合到达知性认知

B.它是主客体契合到达功利互补

C.它是主客体契合到达自由状态

√

D.它是主客体契合到达利益状态解析：解析：意象從主线上說都是主、客体的交融、契合，主体心理進入了审美自由状态時意象才能得到最佳的孕育。14.從历史实际上看，艺术天才是【】

（分数：2.00）

A.普遍存在的

B.先天注定的

C.客观存在的

√

D.主线不存在的解析：15.比较合理的艺术分类原则应當是【】

（分数：2.00）

A.艺术作品自身的存在方式

√

B.艺术作品与欣赏者之间的关系

C.艺术与現实之间的关系

D.艺术作品与创作者之间的关系解析：解析：美學家在划分艺术类型的時候，大体根据如下三种原则：艺术与現实的关系；艺术作品与欣赏者的关系；艺术作品自身的存在方式。第三种原则是一种存在论或本体论的观點，比较合理。16.可以直接引导听众的感覺和想象的音乐作品的標題是【】

（分数：2.00）

A.《作品128号》

B.《b小调咏叹调》

C.《月光曲》

√

D.《A大调练习曲》解析：17.在西方最早明确談到审美教育的人是【】

（分数：2.00）

A.亚裏拾多德

B.苏格拉底

C.柏拉图

√

D.毕达哥拉斯解析：18.把美育等同于艺术教育的主张，其理论缺陷重要在于【】

（分数：2.00）

A.将美等同于美感，又把美感深入泛化為情感

B.把美与善混為一談

C.将美育沦為德育的手段，取消了美育的独立性

D.遮蔽了审美教育更深刻的目的和更高遠的价值追求

√解析：解析：把美育等同于艺术教育，首先過于夸张了艺术在审美教育中的地位和作用，另首先限制以至遥蔽了审美教育更深刻的目的和更高遠的价值追求。19.提出“兴于诗，立于礼，成于乐”的主张的思想家是【】

（分数：2.00）

A.老子

B.孔子

√

C.孟子

D.荀子解析：解析：孔子将礼、乐并重，将乐的感化放在人的最高境界造就的位置上，与礼相辅相成，提出“兴于诗，立于礼，成于乐”。20.美育的实践基础是【】

（分数：2.00）

A.社會实践

B.审美活動

√

C.艺术实践

D.道德活動解析：二、多选題(總題数：5，分数：10.00)21.克莱夫.贝尔的“故意味的形式說”的局限性在于【】

（分数：2.00）

A.切断了与主体現实情感的联络

√

B.脱离了人类的详细实践

√

C.脱离了社會的历史发展

√

D.脱离了人类自身文化心理构造的历史演進

√

E.挣脱了形式主义和神秘主义解析：解析：“故意味的形式說”突出了艺术的审美本质方面，抽象地談论审美情感和故意味的形式，陷入了形一式主义和神秘主义。因此排除选项E。22.审美意识從人的一般意识中分化的過程就是【】

（分数：2.00）

A.人的审美需要從人的实用需要中分离出来的過程

√

B.人的自由意志的产生過程

C.人类超越原发的自然需要的過程

√

D.人类意识由自我性转化為社會性的過程

E.人类产生道德观念的過程解析：解析：审美意识從人的一般意识中分化的過程，從主线上說，就是人的审美需要從人的实用需要中分离出来的過程，也即人类逐渐超越自已原发性的自然需要，而使之上升到社會文化的层次并赋予其一定的社會文化意义的過程。因此，选AC。23.如下有关艺术接受的表述對的的是【】

（分数：2.00）

A.是接受者在艺术的形式符号暗示和引导下進行的

√

B.有接受者主体性的参与

√

C.是接受者重建艺术意象的過程

√

D.是一种被動的理解活動

E.是重現创作者发明時心中的艺术意象解析：解析：艺术接受者要获得意象需要靠自身的主体意识活動去生成，艺术接受是接受者积极的活動，排除D。接受者在解讀形式符号過程中，根据符号的暗示而由自身的主体意识重建意象，艺术接受者不也許完全获得来自于艺术发明者的原始意象，艺术接受無法重現创作者发明時心中的艺术意象。24.美育的基本特點在于【】

（分数：2.00）

A.诉诸感性

√

B.潜移默化

√

C.能動性

√

D.受動性

E.广阔性解析：25.美學史上关了美育的重要观點有【】

（分数：2.00）

A.美育是人格教育

√

B.美育是感恩教育

C.美育是情感教育

√

D.美育是艺术教育

√

E.美育是生命教育解析：三、名詞解释題(總題数：4，分数：8.00)26.意象的构造

（分数：2.00）__________________________________________________________________________________________

對的答案：(對的答案：(1)意象由意与象两個方面构成。(2)意指主体在审美時的意向、意图、意念等。(3)象指由想象发明出来，可认為感官直接感受的表象。)解析：27.劳動說

（分数：2.00）__________________________________________________________________________________________

對的答案：(對的答案：(1)劳動說认為艺术和审美来源于人类的物质生产劳動。(2)系统阐发這一理论的美學家是普列汉诺夫。)解析：28.审美形态的生成性

（分数：2.00）__________________________________________________________________________________________

對的答案：(對的答案：(1)审美形态是历史地生成的，任何审美形态都是在特定的時代和历史背景中产生的。(2)對于每個個体来說，审美形态的内涵是伴随其人生境界的完善而不停生成和发展的。)解析：29.艺术品的開放性

（分数：2.00）__________________________________________________________________________________________

對的答案：(對的答案：(1)首先，只有向艺术家開放，艺术家发明的意象世界才能物态化，物化為艺术品。(2)另首先，艺术品只有向接受者開放，才能展現它的基本审美特质。)解析：四、简答題(總題数：5，分数：10.00)30.简析审美主体的存在状态。

（分数：2.00）__________________________________________________________________________________________

對的答案：(對的答案：(1)惊异、体验、澄明乃是审美主体三個重要的存在环节，是在审美活動中生成的审美主体的基本存在状态(2)惊异把客体對象從世俗中解放出来成為人的审美對象，并使主体成為审美主体。(3)体验是主体在审美中被對象所深深吸引，陶醉其中的精神状态。(4)澄明是指人到达對世界的清晰把握，到达主体与客体之间的统一。)解析：31.简述意象与意境的区别。

（分数：2.00）__________________________________________________________________________________________

對的答案：(對的答案：(1)意象关系到审美的广度，意境关系到审美的深度。(2)意境是意象的升华，它是主体心灵突破了意象到达虚空的审美境界。(3)意象属艺术范围，意境则是指心灵時空的存在与运動，其范围更广阔。)解析：32.简述艺术技巧与艺术形式的关系。

（分数：2.00）__________________________________________________________________________________________

對的答案：(對的答案：(1)艺术技巧的操作在质料上留下的痕迹就是艺术形式。(2)艺术形式是艺术技巧运動的物态化和凝定。(3)艺术技巧所展示的美就作為意义凝聚于形式符号中。(4)形式静态地体現了艺术生产的動态运動。(5)艺术欣赏者可以通過艺术形式体會到其中蕴含的技巧的美。(6)艺术形式具有独立的审美价值。)解析：33.简述崇高与壮美的联络与区别。

（分数：2.00）__________________________________________________________________________________________

對的答案：(對的答案：(1)联络：崇高与壮美的對象都是强大而有力的，因此主体的审美感受都必须經历由痛感到快感的转化過程。(2)区别：崇高一般在冲突過程中展現，是人的力量、精神的動态展示；壮美则是人的胜利的静态显現。)解析：34.简述席勒的美育思想在西方美育史上的意义。

（分数：2.00）__________________________________________________________________________________________

對的答案：(對的答案：(1)從哲學的高度解释审美教育不一样于其他教育形式的独特目的，并把审美教育的目的与审美活動的性质内在地统一了起来。(2)明确揭示了审美教育的价值是完满人性。(3)回答了完满人性的方式——人性统一的根据就在于自身。)解析：五、论述題(總題数：2，分数：4.00)35.為何說审美是一种高级的人生境界?试举例阐明。

（分数：2.00）__________________________________________________________________________________________

對的答案：(對的答案：(1)人在与世界打交道的過程中形成不一样的人生境界，其中包括著审美境界。(2)审美境界高于一般的人生境界，是一种诗化的人生境界