三十五　欧洲的思想解放运动

三十五欧洲的思想解放运动(25分钟50分)一、选择题:本题共12小题,每小题3分,共36分。每小题只有一个选项符合题目要求。1.(2023·惠州模拟)16世纪初,米开朗琪罗在为罗马西斯廷教堂创作的系列壁画《创造夏娃》《创造亚当》中,把上帝描绘成一位身着白袍、长着白色长发和长髯的睿智老者形象。这体现了 ()A.宗教改革的发展B.摆脱了神学束缚C.人文主义的影响D.理性主义的兴起【解析】选C。从材料16世纪初可知这一时期属于文艺复兴时期,美术三杰之一的米开朗琪罗在其作品中将上帝描绘成睿智老者的形象,体现了人文主义思想的影响,故选C。材料与宗教改革无关,故排除A。文艺复兴时期的艺术家并未摆脱神学束缚,排除B。理性主义兴起于启蒙运动时期,排除D。2.(2023·珠海模拟)1530年,法国国王建立了王家学院,网罗专门人才,专研希腊等语言;后来,在批准印刷希腊文书籍的同时,又强令在官方文书中使用法语。这反映出 ()A.近代民族国家的形成B.古代希腊文化的先进性C.人文主义在法国的扩展D.法国资产阶级的开放性【解析】选C。概括材料并结合所学可知,文艺复兴时期,法国国王推崇古代希腊文化,重视知识和人才,大力发展文化教育事业,反映出人文主义在法国的扩展,故选C;近代民族国家的形成与法国政府重视“专研希腊等语言”“批准印刷希腊文书籍”等不符,排除A;材料反映的是文艺复兴运动在法国的扩展,并未强调古代希腊文化的先进性,排除B;据所学,16世纪前期的法国国王是封建君主,并非资产阶级的代表,排除D。3.(2023·惠阳模拟)1693年,英国教育家洛克在《教育漫话》中,第一次将教育分为体育、德育、智育三部分,强调“健全的心智寓于健康的身体”,主张从儿童的衣、食、住、行以及加强锻炼入手,增强他们的体质,促进身心和谐的发展。这在一定程度上 ()A.弘扬了人文主义的教育思想B.适应了工业化的社会诉求C.推动了启蒙运动高潮的到来D.催生了资产阶级代议制【解析】选A。《教育漫话》“主张从儿童的衣、食、住、行以及加强锻炼入手,增强他们的体质,促进身心和谐的发展”表明洛克重视儿童的身体素质和思想道德修养,而强调人的价值和注重对人的培养属于人文主义的内涵之一,因此重视学生的心智和体魄也是人文主义的表现,故选A;工业革命开始是在18世纪中后期,1693年还未开始“工业化”的进程,排除B;启蒙运动是在17—18世纪,但启蒙运动强调的是理性主义,即人的独立思考,和材料中的内容没有直接联系,排除C;英国的资产阶级代议制初步建立是在1689年《权利法案》颁布后,1693年已经建立了资产阶级代议制,排除D。【加固训练】15—16世纪的教育家普遍认为:人的潜能与创造力是潜藏于人的身上的,需要外部力量加以唤醒,而教育是让人从自然的状态中脱离出来的过程。这些认识表明,教育 ()A.脱胎于文艺复兴运动B.推动了启蒙思想传播C.成为人性探索的途径D.已摆脱了宗教的束缚【解析】选C。15—16世纪的人文主义者认为教育可以使人从自然状态中脱离并发现自己的潜能和创造力,因此教育是对人性探索的重要途径,故选C;教育的产生远远早于文艺复兴运动,排除A;启蒙思想产生于17—18世纪,排除B;文艺复兴时期的人文主义并未摆脱宗教的束缚,排除D。4.10—12世纪的欧洲学者普遍欢迎来自阿拉伯世界的文明成果,但14、15世纪的欧洲学者则出现抵制阿拉伯文化的倾向,如彼特拉克对阿拉伯诗歌就多有批评。这种变化反映出 ()A.地中海原有贸易地位的衰落B.外来文化成为文艺复兴动力C.欧洲自身文化竞争力的提升D.政治交锋逐渐取代思想交流【解析】选C。结合所学知识,14、15世纪文艺复兴在意大利兴起,希腊罗马的古典文化和人文主义传统再次焕发生机,使欧洲人重新树立文化自信,所以对阿拉伯文化持批评态度,故选C;15、16世纪新航路开辟后,地中海沿岸地区的贸易地位才开始衰落,排除A;资本主义萌芽的兴起和发展是文艺复兴爆发的根本动力,而且文艺复兴主要复兴的也是古希腊时代的人文主义,排除B;欧洲与阿拉伯世界围绕着宗教和地区霸权问题长期存在政治交锋,而且当时欧洲学者对阿拉伯文化态度的转变主要是经济发展和思想解放导致的,排除D。5.(2023·汕头模拟)西方学者发现,欧洲在文艺复兴以前已多次出现文化发展的小高潮。他们称之为“小文艺复兴”,其中包括“诺森布里亚文艺复兴”“加洛林文艺复兴”“拜占庭文艺复兴”“12世纪文艺复兴”等。这可以用来说明 ()A.历史概念的多样性B.历史进程的跨越性C.历史解释的随意性D.历史发展的延续性【解析】选D。根据材料“欧洲在文艺复兴以前已多次出现文化发展的小高潮”,说明历史发展具有一定的延续性,故选D;多样的概念,反映的是文艺复兴的内容,排除A;文艺复兴运动,是前面多次“小高潮”的进一步发展,排除B;历史解释以史料为依据,以历史理解为基础,对历史进行理性分析和客观评判,排除C。6.(2023·深圳模拟)1517年,马丁·路德在《九十五条论纲》中提出,上帝设立了两个王国,一个是属灵王国,即教会;一个是俗世王国,即国家。二者都是上帝的王国,但又是完全独立的。据此可知,他的思想 ()A.促成了德意志国家统一B.瓦解了封建宗教理论体系C.体现了民族独立的愿望D.指导了欧洲资产阶级革命【解析】选C。据材料“上帝设立了两个王国,一个是属灵王国,即教会;一个是俗世王国,即国家”,可知马丁·路德强调王权的重要性,体现了民族国家意识的觉醒,故选C;德意志的统一是在资本主义发展的客观要求的基础上,通过王朝战争的方式实现的,排除A;宗教改革并未否定宗教信仰,只是改变了宗教信仰的方式,排除B;欧洲资产阶级革命主要是在启蒙运动的推动下爆发的,排除D。【拓展延伸】马丁·路德的主张所体现的人文主义精神

马丁·路德认为只要有虔诚的信仰,灵魂便可以得救;每个基督徒都可以直接阅读和解释《圣经》,而不是盲目听从教皇和教会的说教。这一思想使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权,带有鲜明的人文主义色彩。7.在古典时代,人要么匍匐在神的脚下,要么服从自然,“在宇宙万物之中,人并不是最高贵的”;17世纪以后,“人类是宇宙的中心”渐成共识,“通过对自然的智力攻克,人类变成了自然的主人”的认识逐渐凸显出来。出现这一转变的主要原因是()A.科学革命的兴起 B.文艺复兴的推动C.工业革命的发生 D.殖民扩张的需要【解析】选A。据材料可知,古典时代“人要么匍匐在神的脚下,要么服从自然”,但17世纪以后“人类是宇宙的中心”逐渐成为共识,这种共识的出现是人类“通过对自然的智力攻克”而实现的,“通过对自然的智力攻克”指的是近代自然科学的发展,即伴随着自然科学的发展,人类改变了对自然、宇宙的认识,逐渐突破了宗教神学观念的束缚,故选A;文艺复兴虽然强调人文主义,但文艺复兴并没有摆脱宗教的束缚,不符合材料中“人类变成了自然的主人”的认识,排除B;材料强调的是“人要么匍匐在神的脚下,要么服从自然”到“人类变成了自然的主人”,体现了人的地位的变化,这种变化与强调先进对落后征服的殖民扩张在理论上有矛盾之处,所以这种转变不可能是在殖民扩张的需要下产生的,排除D。8.(2023·华附、省实、广雅、深中四校联考)下图是1691年出版的一本世界地图集的插图,图中地球仪和帆船占据中心位置。图画上方,一位吹号天使手举一面旗帜,上面写着“还要更远”,与中世纪的传统表述“无须更远”形成鲜明对比。画面的外围部分是各式各样的器具。这幅画作 ()A.体现探索和科学的时代特征B.鲜明地反对宗教神权统治C.反映了整体世界的最终形成D.强调独立思考与理性精神【解析】选A。材料中“帆船”“还要更远”的旗帜等信息,体现了探索精神,地球仪和各式各样的器具,是17世纪科学的象征,故选A;“鲜明地反对宗教神权统治”的是启蒙运动,排除B;“整体世界的最终形成”是在19世纪末20世纪初,排除C;“强调独立思考与理性精神”的是启蒙运动,排除D。9.(2023·茂名模拟)17—18世纪欧洲部分国家重要科技发明统计表(单位:项)国家数学物理化学天文学地理学生物医学英国26141516109德国7512855西班牙002001荷兰052201据表可推知,这些科技发明的出现 ()A.标志着近代科学体系的建立B.受资产阶级革命的影响C.推动了理性主义的迅速发展D.得益于技术革命的推动【解析】选C。据所学随着近代科学的发展等,人们的思想得到进一步解放,新兴资产阶级要求摆脱专制王权和教会的思想束缚,启蒙运动在英法等国应运而生,这与题干中17—18世纪欧洲部分国家重要科技发明统计中英国、法国占绝对优势相符,故选C;“标志着近代科学体系的建立”的是牛顿力学的创立,排除A;“资产阶级革命”不合逻辑,排除B;技术革命即工业革命,发生于18世纪中期—20世纪初,排除D。10.(2023·潮州模拟)“启蒙运动不是革命运动,甚至不是政治性的运动,它是由一群学者、作家、艺术家和历史学家推动的。这些知识分子相信,一旦理性与教育变得普及,迷信和无知自然会消弭于无形,人民也就不会相信神迹或君权神授这类的胡说八道。”由此可知,这一运动 ()A.不符合新兴资产阶级的要求B.意在教化大众实现民智启迪C.反对宗教信仰主张民主政治D.建立了人人平等的理性社会【解析】选B。据材料“一旦理性与教育变得普及,迷信和无知自然会消弭于无形,人民也就不会相信神迹或君权神授这类的胡说八道”可知,启蒙运动传播理性思想,目的在于教化大众,解放民众思想,故选B;启蒙运动是发生在17、18世纪欧洲的一场反封建、反教会的思想解放运动,结合所学知识可知,符合新兴资产阶级的利益,是资产阶级革命的思想武器,排除A;结合所学知识可知,启蒙思想家抨击教会权威,但不反对宗教信仰,排除C;结合所学知识可知,启蒙思想家确实反对贵族的等级特权,但他们构建的是资产阶级政治蓝图,“人人平等”说法错误,排除D。11.(2023·汕头模拟)18世纪后期,法国城市居民有了独立获悉公共事件的新渠道,那就是观点鲜明、话题性十足的小册子。1787年一共发行了217种,1788年发行了819种,到1789年至少发行了3305种。由此可知,这些“小册子”的发行()A.进一步丰富启蒙思想内涵B.打破了天主教会的思想束缚C.为大革命准备了思想条件D.鼓舞人民开展民族独立斗争【解析】选C。据材料“18世纪后期……获悉公共事件的新渠道……小册子……217种……819种……3305种”可知,资产阶级启蒙思想通过宣传手册广泛传播,激发了民众的革命意识,为大革命准备了思想条件,故选C;据材料“18世纪后期……1787年……1788年……1789年……”可知,小册子发行在法国大革命爆发之前,革命行动尚未开始,因此“进一步丰富启蒙思想内涵”与材料主旨不符,排除A;法国是一个宗教氛围浓厚的天主教国家,“打破了天主教会的思想束缚”与史实不符,排除B;18世纪的法国没有遭受外来国家的侵略,“鼓舞人民开展民族独立斗争”与史实不符,排除D。12.(2023·广东六校联考)普罗泰戈拉说:“人是万物的尺度。”彼特拉克说:“真正的高贵并非天成,而是自为的。”马丁·路德说:“信仰即可得救。”康德说:“世界上有两件东西能震撼人们的心灵:一件是我们心中崇高的道德标准;另一件是我们头顶上灿烂的星空。”这表明,西方人文主义精神()A.贯穿西方历史发展始终B.每个时期的侧重点不同C.一直坚持反对神的束缚D.适应了资产阶级的要求【解析】选B。由材料可知,“普罗泰戈拉说:‘人是万物的尺度。’”说明古希腊时期人文主义追求真理与个性,“彼特拉克说:‘真正的高贵并非天成,而是自为的。’”说明文艺复兴时期提倡人性、反对神性,“马丁·路德说:‘信仰即可得救。’”说明宗教改革时期反对基督教会的权威,“康德说:‘世界上有两件东西能震撼人们的心灵:一件是我们心中崇高的道德标准;另一件是我们头顶上灿烂的星空。’”说明启蒙运动时期倡导理性,因此,西方人文主义精神每个时期都有自己的侧重点,故选B;西方中世纪时期人文主义受到基督教会的束缚,故A排除;西方人文主义并非每个时期都反对神的束缚,故C排除;古希腊时期的人文主义与资产阶级无关,故D排除。二、非选择题:本题共1题,共14分。13.(14分)(2023·佛山模拟)解读史料,获得历史认识,探寻史料表象背后的意蕴,是历史学的魅力所在。如表为不同时期欧洲人对东方的认识。材料时期欧洲人对东方的认识古希腊时期《荷马史诗》记叙的特洛伊战争预示了东西方的分野。希波战争后,希腊人逐渐把以波斯为象征的东方想象成了典型的“蛮族”。埃斯库罗斯在悲剧《波斯人》中把希腊的自由、民主、胜利和波斯的专制、奴性、失败对立起来14—16世纪欧洲人的东方认识延伸到了中国和日本。马可·波罗向欧洲描绘了一个金碧辉煌的东方,金银满地、富庶无比的中国17—18世纪欧洲刮起了一股中国风,中国的园林建筑、茶叶瓷器、书籍戏曲、儒教哲学风靡欧洲。启蒙思想家普遍认为,用道德治理国家是中国的一大特征。道德与宗教、法律、礼仪、风俗融为一体,成为上至皇帝,下至平民自觉遵守的行为准则,国家因而长治久安。中国社会是合乎理性的理想社会18世纪下半叶—19世上半叶在欧洲人的认识中,西方与东方不再仅仅是地理的概念,而且是一种新的文化表述。西方理性、科学、进步,一片光明,东方非理性、愚昧、停滞,黑暗一片,有待西方人用理性之光来照耀。从此历史有了标准,世界有了隔断——据许平《欧洲人东方认识的拐点》等注:希波战争是对公元前499年至公元前449年波斯帝国与希腊城邦之间的一系列战争的统称,结果希腊联军获胜。战后,雅典民主政治走向繁荣,波斯帝国从此一蹶不振。阐述从上述材料中发现的历史现象,并得出一个结论。(要求:现象至少源自两段材料,结论明确,史论结合,表述清晰)答案:评分标准:现象2分,阐述部分10分,要求至少两个史实,结论2分,不能重复现象,要求写出现象背后的实质。参考示例1:现象:欧洲人对东方的认识存在偏差。阐述:在不同时期,西方对东方的认识都存在一定的偏差。在新航路开辟前后,欧洲人的东方认识延伸到了中国和日本。马可·波罗向欧洲描绘了一个金碧辉煌的东方和富庶无比的中国。这些描述存在夸大的成分。但这种夸大迎合了欧洲当时资本主义萌芽强烈追求黄金财富的需求,从而推动了新航路的开辟。到了17—18世纪,随着中学西传,欧洲刮起了一股中国风,中国的政教文明被许多启蒙思想家赞颂。这些赞颂又存在不少美化的成分。这本质上是启蒙思想家借助中国这一理想化的对象反衬欧洲的封建专制,从而促进启蒙运动的开展。结论:综上,欧洲人对东方的认识出现偏差是源于自身不同时期的发展需求。我们认识历史要通过现象看本质。这也提醒我们要跳出自身局限,以客观理性的态度来认识其他文明。参考示例2:现象:欧洲人以二元对立的思维来认识东方(或者表述为欧洲人把东方和西方对立起来)。阐述:早在古希腊时期,《荷马史诗》记叙的特洛伊战争已经预示了东西方的分野。希波战争后,希腊人把东西方的对立明确起来,波斯是专制和奴性的,希腊是自由和民主的,通过贬斥东方的“野蛮”来凸显希腊的“文明”。这种对立增强了希腊人的文化认同和文化自信,促进了雅典民主政治的繁荣。到了近代,随着思想解放运动的完成和工业革命的开展,欧洲人再次强化了东西方的对立,认为西方理性、科学、进步,一片光明,东方非理性、愚昧、停滞,黑暗一片,有待西方人用理性之光来照耀。西方与东方从地理概念上升为一种新的文化表述。从此,欧洲人以自身历史为标准来认识世界,为其殖民扩张提供了“合法”辩护,导致了世界的分裂和隔断。结论:欧洲人以二元对立的思维来认识东方,本质上是借助东方来构建欧洲。这种构建一方面强化了欧洲人的自我认同,推动其历史的发展;但另一方面,为其对外扩张提供了理论依据,导致世界的分裂,给殖民地人民带来深重灾难。我们要警惕这种东西二元对立的思维,倡导合作共赢,共建人类命运共同体。【备选题】1.(2023·深圳模拟)16世纪中期,瑞典国王古斯塔夫一世任命具有新教思想的神职人员为主教,支持马丁·路德新教思想在瑞典传播,出台法令开展教会财产世俗化运动,还聘用德意志专家为顾问,改革国家行政机构,强化国家议会的政治协商作用。这些举措主要是为了 ()A.传播新教思想B.强化世俗王权C.培育民族观念D.建立议会政治【解析】选B。据材料“任命具有新教思想的神职人员为主教”“出台法令开展教会财产世俗化运动”“改革国家行政机构,强化国家议会的政治协商作用”可知古斯塔夫一世通过积极推广新教打击教会权威,通过教会财产世俗化运动增强王权的经济实力,通过行政改革强化王权对国家的政治控制,反映了当时北欧地区世俗王权不断加强,故选B;传播新教思想只是强化王权的借口和方式,排除A;据“还聘用德意志专家为顾问”可知古斯塔夫一世重用外国人和推广源自德国的新教,不符合民族国家发展的客观要求,排除C;“强化国家议会的政治协商作用”的目的是树立国王的权威,加强王权对国家的控制,与近代西方的议会政治具有本质区别,排除D。2.(2023·深圳模拟)1521年出版于法国的小册子《庄稼汉》一改此前贬低农民的做法,将农民群体塑造为福音的捍卫者和改革的拥护者。这一作品很快被翻译成其他语言,数年内即有超过10000份不同版本的《庄稼汉》在德语区流传。《庄稼汉》的流传 ()A.体现了勤俭节约的伦理趋向B.彰显了文学作品的革命价值C.成为了宣扬新教的主要载体D.有利于拓展宗教改革的基础【解析】选D。据题干并结合所学可知,1521年出版于法国的小册子《庄稼汉》抬高农民形象,在德语区广为流传,有利于赢取广大农民对宗教改革的支持,故选D;“勤俭节约”不合逻辑,紧扣题干中的时间——1521年,正值宗教改革时期,《庄稼汉》的流传有利于争取农民对宗教改革的支持,排除A;“革命价值”不合逻辑,与题干中“改革的拥护者”相悖,排除B;“主要载体”不合逻辑,宣扬新教的主要载体应该是德语版的《圣经》,排除C。3.孟德斯鸠认为,人民普遍的立法权主要体现在选举代表方面,人民并不适合去讨论政事,应该由代表去行使具体的立法权,而且人民选定代表后,代表无需事事请示选民,否则会给政府的运行带来巨大的困难。孟德斯鸠的这一观点 ()A.为近代人民主权理论奠定了基础B.凸显国家立法机关的价值C.借鉴了古代希腊民主政治的经验D.基于提升政务效率的考量【解析】选D。本题考查欧洲启蒙思想,考查学生获取和解读材料信息、运用所学知识分析历史现象的能力。据材料“人民并不适合去讨论政事”“否则会给政府的运行带来巨大的困难”可知,孟德斯鸠认为,人民选举代表后,由代表行使具体的立法权,以提高政务效率,故选D;材料表明人民有权选举代表,以行使国家权力,这是人民主权理论的具体体现,奠定近代人民主权理论的基础与材料主旨不符,故排除A;材料只涉及人民选举代表来组成国家立法机关,没有把立法机关与国家其他机关进行比较,所以无法凸显国家立法机关的价值,故排除B;结合所学知识可知,孟德斯鸠主张代议制民主,反对直接民主,体现了其精英治国理念,反映了他对古代希腊直接民主的反思,故排除C。4.现有学者指出,在18世纪启蒙思想家高举民主、科学大旗,宣扬自由、平等、产权等理念的时候,种族主义、殖民主义、奴隶贸易在西方都是合法的。该学者旨在说明 ()A.西方的价值观是普世价值观B.启蒙思想家支持政府的政策C.启蒙思想与政治实践相背离D.西方推行双重标准源远流长【解析】选D。早在18世纪,西方一方面宣扬自由、平等、产权等理念,另一方面推行种族主义、殖民主义、奴隶贸易,这说明西方推行双重标准源远流长,实质是维护资产阶级利益,故选D;普世价值观指普遍适用的价值观,包括公平、正义、自由、民主,而种族主义、殖民主义、奴隶贸易体现不出这些价值观,排除A;材料强调西方推行双重标准,而不是启蒙思想家支持政府的政策,排除B;启蒙思想家根据资产阶级利益构建政治制度,启蒙思想与政治实践相吻合,排除C。5.(15分)(2023·江门调研)玻璃的发展不但影响了欧洲的建筑风格,也是欧洲近代科学技术进步的一个必要前提。阅读材料,完成下列要求。材料一文艺复兴时期的威尼斯,其玻璃工艺可追溯到一千年前,工艺家们创造了无与伦比精致的、奇特的玻璃造型,这种带着神秘和贵族气息的玻璃器具在玻璃工艺界独占鳌头,一直延续到20世纪60年代早期玻璃艺术运动工作室兴起,才宣告结束……18世纪后期,产业革命对玻璃制造业的发展起了极大的推动作用,这一时期发明了路布兰制碱法。……到了20世纪,建筑物内部钢铁框架有了进一步的发展……建筑更高,玻璃使用面积更大,超现实主义者关于透明建筑的梦想变成现实。——摘编自[英]大卫·怀特豪斯《玻璃艺术简史》材料二如图为15世纪的一个僧侣,在镶嵌着彩色玻璃的窗下抄写手稿。修道院是工业革命的精神策源地,特别是机械时钟和玻璃的使用,为工业文明在西方的出现起到了促进作用,而这两项技术在几个世纪后的演进,则为科学革命打下了基础。欧洲人用玻璃制造出了眼镜、试管、温度计、蒸馏烧瓶等对工业和科学有重要影响的物品,透明的玻璃还装饰了西方人的室内文明,改变了他们对时间和空间的感知……——摘编自[英]萨利·杜根、戴维·杜根《剧变:英国工业革命》(1)根据材料一并结合所学知识,简要归纳近代玻璃制造业发展的原因。(6分)【解析】第(1)题据材料一“其玻璃工艺可追溯到一千年前,工艺家们创造了无与伦比精致的、奇特的玻璃造型”