2024-2025学年新教材高中语文第一单元综合测试含解析部编版选择性必修上册

PAGE19-第一单元综合测试1.阅读下面的文字，完成下列各题。对文学艺术创作者来说，或早或晚，都会遭受到这个问题——为谁创作、为谁立言？习近平同志强调：“文学艺术创建、哲学社会科学探讨首先要搞清晰为谁创作、为谁立言的问题，这是一个根本问题。人民是创作的源头活水，只有扎根人民，创作才能获得取之不尽、用之不竭的源泉。”目前，文艺界普遍相识到，只有与身处的时代主动互动，深刻回应时代重大命题，才会获得艺术创作的蓬勃朝气。然而，在创作实践中，还有很多作家、艺术家困惑于现实如此宏大丰富，以至于完全超出个人的相识和表现实力。我们经常听到这样的说法：现实太精彩了，它甚至远远走到了小说家想象力的前面。是的，我们有幸生活在这样一个日新月异的时代，随时发生着习焉不察而影响深远的变更。这就为作家、艺术家视察现实、理解生活带来巨大困难。对于他们而言，栩栩如生地描绘诞生活的表象，大约是不难的，难就难在理解生活困难的结构，理解隐藏在表象之下那些更深层的东西。那么，这“更深层的东西”是什么呢？去过天安门广场的挚友确定会对耸立在广场上的人民英雄纪念碑印象深刻，很多人都背得出上面的碑文——“三年以来，在人民解放斗争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！三十年以来，在人民解放斗争和人民革命中牺牲的人民英雄们永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，从那时起，为了反对内外敌人，争取民族独立和人民自由华蜜，在历次斗争中牺牲的人民英雄们永垂不朽！”在新中国成立70周年的今日，再次诵读这段话，我们就会意识到，这改天换地的雄伟现实是人民创建的，人民当之无愧是时代的英雄，是历史的创建者。只有相识到人民的主体地位，才能感受到奔涌的时代浪潮下面深藏的不竭力气，才有可能从整体上把握一个时代，相识沸腾的现实。相识人民创建历史的主体地位，是为了从理性和情感上把自己放到人民中间，是为了解决我是谁、我属于谁的问题。新文化运动以来，无论是经验革命与斗争考验的现代作家，还是上世纪80年头那批经验了知青岁月的当代作家，他们内心其实都有一方情感依据地，都和某一片土地上的人民建立了特别深切的情感关系。这些作家是属于某个情感共同体的，这个共同体时刻提示着他，他的生命和创作与这世界上更广袤的人群休戚相关。一个普一般通的劳动者，或许并不是我们的读者，但这并不阻碍我仍将他以及他所代表的广袤人民作为我们相识现实、理解时代的依据。以人民为中心，就是要坚持以精品奉献人民。在新的时代条件下，我国文化产品供应的主要冲突已经不是缺不缺、够不够的问题，而是好不好、精不精的问题。诚然，消遣和消费也是人民群众精神文化须要的一部分，但是，有责任感的艺术家会深深感到，我们就生活在那些为美妙生活、为民族复兴而奋斗的人们中间，理应对我们的共同奋斗负有共同责任。我们有责任通过形象的塑造，凝合精神上的认同。这种认同，是对国家和民族将来的认同，是与新时代宏大历史进程的同频共振。作家和艺术家只有把自己看成人民的儿子，主动投身于人们争取美妙将来的壮阔征程，才有实力创建出闪烁着光明光线的文艺，照亮和雕刻一个民族的灵魂。（摘编自铁凝《照亮和雕刻民族的灵魂》）（1）下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是()A.作家树立了与时代主动互动的理念，在创作实践中就能做到以人民为中心。B.对人民的情感认同，是新文化运动以来很多作家创作取得胜利的重要缘由。C.人民是相识现实、理解时代的依据，因为一般劳动者才是文艺最志向的读者。D.真正扎根时代、富有责任感的艺术家，无须考虑人民群众的消遣和消费需求。（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是()A.文章采纳提出问题、分析问题的方式绽开论证，在逻辑上也是逐层递进的。B.文章论证兼顾现实与历史，既有对当下创作的分析，也有对历史阅历的总结。C文章引用人民英雄纪念碑碑文内容，奇妙连接了上下文，也有力支撑了论点。D.文章末段论证了正面人物的塑造是新时代文艺“以人民为中心”的根本体现。（3）依据原文内容，下列说法不正确的一项是()A.对于那些认为现实走在小说家想象力前面的作家而言，困难在于如何把握生活的困难结构和本质内容。B.对艺术家而言，日新月异的变革时代，既意味着巨大挑战，也能激发创作热忱，促使他们投身沸腾的生活。C.老舍曾说：“不去与劳动人民结为莫逆的好友，是写不出结牢固实的作品的。”这与文中情感共同体的理念是相通的。D.我国当下文化产品供应的主要冲突已经由量的问题转向质的问题，艺术家的创作也应少而精，凝合共识。2.阅读下面的文字，完成下列各题。材料一：中国山水画可谓中国人情思中最为厚重的沉淀。历代山水画家在画面中充分表现笔墨气韵的同时，更留意意境美。意境是艺术的灵魂。我们观赏画时，时常为其内含的艺术魅力所吸引，为画外之意、弦外之情所陶冶、所感染，这就是意境美的作用。中国山水画的空灵之美，是山水画艺术的主要审美趣味形式。空灵之空为静，为虚，为无；空灵之灵为灵气，为实，为有。空和灵是对立统一的。宋代马远的《寒江独钓图》中，茫茫寒江，一叶孤舟，渔翁独坐，钓丝飘浮，微波之外，皆是空白，营造出种空灵、深远、简淡的意境。空灵之美一方面使画家在意境构成上获得了充分的主动权，打破了特定时空中客观物象的局限，另一方面也给观赏者供应了广袤的艺术想象的天地，使作品中的有眼的空间和形象蕴含着无限的大千世界和丰富的思想内容。中国山水画的外象之美不仅表现在画作本身，也包括画作以外的无限性，即“画外有画”。正如美学大师宗白华所说：“中国绘画所表现的精神是深厚静默地与这无限的自然、无限的太空浑然溶化，体合为一。”山水画是一种哲理的最高境界，它不追求繁芜的世界，而是追求自然与人文的完备统一，是一种摆脱世俗的精神追求。从元朝的倪瓒，明清时期的石涛、董其昌等的山水画中我们所看到的不只是绘画的语言符号，更重要的是画家内在的精神追求。中国山水画的诗意之美，是中国绘画历来所提倡的。不论是《春山烟雨》还是《春浦帆归》，只看画题，就会觉得诗意盎然。诗意之美丰富了中国山水画的美学意境。真正山水画中的诗境，体现在画的构思、章法、形象、色调的诗化，诗情与画意交融。中国山水画中所具有的那种空灵美、外象美、诗意美的意境既是画家创建的终点，又是观者再创建的起点。（选自颜景龙《中国山水画的意境美》，有删改）材料二：田园中的诗意栖居是中国人最早的乌托邦志向，“田园综合体”则是当下的一个热词。人们回来田园的渴望，是对工业社会和现代性的平衡，是传统文化在现代文明中的再次和重新定位，是传统生活方式重建自我认同的努力。钱穆先生曾言，乡村代表着自然、孤独与安定，而城市则代表着文化、人群与活动，乡里人终需走进都市，城市人终需回来乡村，乡村与城市须要各自的才智。在城市化的进程中，人与自然渐行渐远，在众声喧嚣中心生浮躁。于是便产生到乡村放松一下的须要，与大自然亲近以调整心绪。现代田园不仅仅是城市人寻找的桃花源，是乡村里走出来的人们留得住的乡愁和回得去的故土，更是乡里人日日在其中生活劳作的家园。近年的新农村建设中，乡村生活渐渐实现现代化，然而由于配套设施和服务跟不上，垃圾处理难，过度商业化、货币化，精神生活空虚等很多负面后果也凸显出来。“田园综合体”是探究“就地城镇化”的新方向，不仅要着眼于教化、医疗、社保、交通等基础设施的均衡化，更要通盘考虑现代田园的社会和文化建设，创建新型田园社区和田园生活。一些地区对农业的丰富内涵、特性与作用相识不足，只重视农业的经济功能，却忽视了农业的多功能作用，特殊是文化和社会建设方面的作用。“田园综合体”之“综合”即着眼于此。宋代大儒程颢曾言，“观鸡雏可以知仁”。农事活动——饲养牲畜与种植庄稼都是一样，它的对象是活物，是完全的、生动而有活趣的，简单养成疏阔自然的心性，乡村也有了从容的社会风气。中国农耕文化传统中形成的伦理与美德在现代城市已不多见，而在很多乡村却仍是“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”。正所谓“礼失而求诸野”，推动优秀传统文化的现代转化，让乡风美俗滋养世人，正是发展“田园综合体”的题中应有之义。（节选自《光明日报》张源《挖掘传统田园的特有魅力》，有删改）材料三：“心”，包括志、意、情等在内，在不同状况下有不同的含义，但基本上一个意思，是中国传统哲学、文艺理论的重要范畴，无论是书法、音乐、绘画、舞蹈还是诗歌，中国艺术基本都是从“心”字动身。西汉文学家扬雄在《扬子法言》中提出“书，心画也”。他当时所说的“书”，原本指书籍。但后人以书法说明“心画”，已被普遍认可，可表达为人的“心敏捷动的轨迹”。在心为志，发言为诗。诗是中国人的人文心胸，主要用来表达情感。有些诗虽格律正确，却缺少真情实感；有些诗看似华丽规整，却是套用前人陈词，或是胡乱堆砌词语，令人读之无味。反之，有些诗虽不工整，但自有情怀真意，令人回味无穷。据传宋代诗人潘大临一日见窗外雨打秋林，风涛阵阵，遂诗兴大发，写下“满城风雨近重阳”。这句诗刚落笔，突然被收租人打断兴味，无以为继。所以只要不做作，抒真情，明其志，即便没出名篇传世，也不失为一名合格的诗人。中国画讲求形神兼备，早期重形。如《尔雅》所云：“画，形也。”西班牙画家毕加索曾说，“我花了四年时间画得像拉斐尔一样，但用一生的时间，才能像孩子一样画画”。可见，中外艺术传统虽有差别，但亦有共通之处。即以“有意味的形式”来说，形是直觉可视的，但必需有意味。情，乐本情性。古人曾说，凡音者，生人心者也。有一天，我吃早饭时，看到报纸上有句话，“嗓门大的人不见得会唱歌”。我认为这话说得很对。有的人嗓门很大，唱歌却跑调，徒有“声”而没有“乐”。或说那“声”原来就缺少美的素养。从声到音再到乐的过程，须要多数次的规范化和美化，最终抒发情性才足以动人。“写心”是中华民族悠久的艺术传统。当下我们要“写心”，就要发挥创作中的主观能动作用。“心”应当是天赋、精力和体验的积累，只有不断学习、行动、体会，才能形成自己的学问体系、人格力气和独立特性，最终才能达到“外师造化，中得心源”的境界。（节选自《人民日报》，有删改）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是()A.外象之美指画家通过绘画语言符号所体现出来的内在的精神追求，表现在画作外。B.诗意美指画中有诗意，体现于画题，题诗，画的构思、章法、形象、色调的诗化等。C.历代山水画家都留意意境美而轻视笔墨气韵，是因为意境才是灵魂，是魅力所在。D.空灵美打破了时空，使画家获得了想象空间，使观赏者在意境构成上取得了主动权。2.依据材料，下列说法不正确的一项是()A.在城市化进程中，人与自然渐行渐远，人们简单产生到乡村去，与大自然亲近的愿望。B.现实中，乡村建设凸显出垃圾处理难，过度商业化、货币化，精神生活空虚等负面后果。C.“田园综合体”体现了“就地城镇化”的新趋势，它致力于创建新型田园社区和田园生活。D.传统文化的伦理美德在现代城市已无影无踪，而在乡村仍是珍贵的“衣冠简朴古风存”。3.依据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是()A.材料一采纳举例论证和引用论证等论证方法，阐述了中国山水画意境美的三个方面。B.材料一指出“空”和“灵”是对立统一的，并以《寒江独钓图》为实例进行了论证。C.材料二综合采纳引证、对比论证、假设论证、事实论证等方法，不仅论据丰富，而且论证有力。D.材料二在阐释“田园综合体”的意义时，从“礼失而求诸野”的角度，阐释了乡风美俗的滋养作用。4.材料三在论证上有哪些特点？请简要说明。5.在当代城市文明中，传统田园是否还有深厚的魅力？请结合材料谈谈你的看法。3.阅读下面的文字，完成下列各题。九爷朱文彬洪水来了，村里人都走了，九爷不走。九爷死也不走，九爷就想死在这老屋里。能死在自家老屋里是福气呵，九爷的心定着哩。俩兵娃进了屋来，要背九爷走。九爷不走，九爷的手抠住炕沿都要抠出洞来了。九爷的手力大着呢，俩兵娃用劲掰也掰不动。兵娃叫来了将军。将军蹚着齐膝深的水进来。将军说：“走吧大爷，再不走这屋就要塌了，我们把您送到平安的地方去。”九爷不言语。将军说：“对不住您了大爷，我们要爱护您的平安。”将军转过头来对兵娃说，“救人要紧！把炕拆了，把大爷背走。”“是，首长！”经水浸泡久了的炕很快被拆了。兵娃背起九爷的时候，九爷手里还抠着块炕砖泥，手指快要抠出血来。“把我……放……下！我要死……死在……石头……村里！”九爷发话了，九爷一直说一不二。兵娃停住了。将军凝重的脸上淌下两行泪。将军说：“大爷，您不会死，您还得好好地活啊！等洪水退了，我回来给您老盖新居子，我向您保证！”九爷不言语。“大爷！我知道您离不开这土地，可洪水退了您还会回来的啊，这洪水就和当年的鬼子一样凶，可鬼子闹得再凶不也被咱打退了吗！”九爷不言语。“大爷！我答应您，这洪水一退，我就赶回来给您老盖房子！那时，我也解甲归田了……”九爷不言语。“大爷！我给您跪下了！”将军跪在齐膝深的水里，水淹到了老将军的腰身。一漾一漾的水在晃荡着。兵娃也惊诧了。老将军泪流满面：“大爷！我懂您的心哩，死也不离自己的土哩！五十多年前，我爷、我爸、我妈也是死在自己的村子里哩！我是亲眼看着，鬼子把他们一个一个害死的……”电光一闪。九爷的眼瞪圆了——鬼子是在半夜进村的。烧、杀、抢、掳、奸。火光冲天，日月无踪。一村子人被押到一起，鬼子像乌鸦一样哇呀一通后，汉奸叫了：“皇军说了，全村人都要迁到满洲城里去享皇军的福，为了表示对皇军的忠心，全村人都要向大日本帝国的太阳旗下跪！”全场清寂。枪响了，一个孩童倒了下去。随着一阵阵撕心裂肺的哭嚎，一双双膝盖颤栗着跪了下去，唯有一位七的老人和四条汉子立着不动。枪响了，老人倒了下去！四条汉子文风不动。枪又响了，呯！呯！呯！……剩下一条汉子高高地立着。乌鸦又叫了。汉奸传过话来：“一人不跪，全村灭亡！”汉子文风不动。汉子的脚下，他年轻的妻子和年幼的儿子在扯他的裤腿，汉子依旧文风不动。鬼子气和像疯狗一样，挥起日本军刀劈向汉子的妻儿！汉子仍旧文风不动！鬼子一刀劈向汉子的双脚，汉子最终倒下去了，但不是向前跪倒，而是向后仰向天宇……然而汉子并没有死，汉子又活过来了，汉子就是九爷，虽被废了双脚，但却练成了力大无穷的双手。九爷再也没离开过石头村。石头村后来住的都是逃难来的外村人。石头村原来的一百几十号人都没了，九爷要守着石头村。要不石头村的百十号冤魂回乡来的话，还有谁给他们带路呢。九爷一心要死在石头村，死也不离石头村。其实，不管九爷下不下跪，全村人都是逃不脱被灭亡的命运的：全村人被送去哈尔滨做了731部队，无一生还。后来九爷才知道，石头村除了他一人活下来外，还有一位半夜起来小解而幸免于难的六岁孩童……九爷的眼睛潮湿了，九爷苍老的脸容激烈了，九爷手里抱着的炕砖松落在水里：“石头娃……九爷听你的……”（选自《微型小说月报》2024年第5期）（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是()。A.小说开头写“村里人都走了，九爷不走”，结尾写“九爷手里抱着的炕砖松落在水里”，前后呼应，突出了将军深化人心的劝告艺术。B.日军大施淫威的时候，汉子几次都文风不动，一面表现出了汉子对侵略者的蔑视，一面再现了日本侵略者的罪恶行径。C.小说在介绍九爷不愿离开村子时，叙述了鬼子进村虐杀，从表达效果上看，既充溢了小说的内容，又深化了主题。D.面对强敌时，九爷舍了妻儿，甚至舍了性命也宁折不弯，可谓感人至深。九爷身上出现的是一种宏大的民族精神。（2）文中多处运用反复，试以四次“九爷不言语”为例，简要分析这样写的好处。（3）小说的情节设置采纳了插叙的手法，这样处理有怎样的艺术效果？请结合作品进行分析。4.阅读下面的文言文，完成下列各题。车胤，字武子，南平人也。曾祖浚，吴会稽太守。父育，郡主簿。太守王胡之名知人，见胤于童幼之中，谓胤父曰：“此儿当大兴卿门，可使专学。”胤恭勤不倦，博学多通。家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。及长，风姿美劭，机悟敏速，甚有乡曲之誉。桓温在荆州，辟为从事，以辩识义理深重之。引为主簿，稍迁别驾、征西长史，遂显于朝廷。时惟胤与吴隐之以寒素博学知名于世。又擅长赏会，当时每有盛坐而胤不在，皆云：“无车公不乐。”谢安游集之日，辄开筵待之。宁康初，以胤为中书侍郎、关内侯。孝武帝尝讲《孝经》，仆射谢安侍坐，尚书陆纳侍讲，侍中卞眈执读，黄门侍郎谢石、吏部郎袁宏执经，胤与丹杨尹王混擿句，时论荣之。累迁侍中。太元中，增置太学生百人，以胤领国子博士。其后年，议郊庙明堂之事，胤以“明堂之制既甚难详且乐主于和礼主于敬故质文不同音器亦殊既茅茨广厦不一其度何必守其形范而不弘本顺时乎！九服咸宁，四野无尘，然后明堂辟雍可光而修之”。时从其议。又迁骠骑长史、太常，进爵临湘侯，以疾去职。俄为护军将军。时王国宝谄于会稽王道子，讽八坐启以道子为丞相，加殊礼。胤曰：“此乃成王所以尊周公也。今主上当阳，非成王之地，相王在位，岂得为周公乎！望实二三，并不宜尔，必大忤上意。”乃称疾不署其事。疏奏，帝大怒，而甚嘉胤。隆安初，为吴兴太守，秩中二千石，辞疾不拜。加辅国将军、丹杨尹。顷之，迁吏部尚书。元显有过，胤与江绩密言于道子，将奏之，事泄，元显逼令自裁。俄而胤卒，朝廷伤之。（节选自《晋书·车胤传》）1.下列对文中画框部分的断句，正确的一项是()A.明堂之制既甚难详/且乐主于和礼/主于敬/故质文不同/音器亦殊/既茅茨广厦不一其度/何必守其形范而不弘本顺时乎B.明堂之制既甚难详/且乐主于和礼/主于敬/故质文不同/音器亦殊/既茅茨广厦不一/其度何必守其形范而不弘本顺时乎C.明堂之制既甚难详/且乐主于和/礼主于敬/故质文不同/音器亦殊/既茅茨广厦不一其度/何必守其形范而不弘本顺时乎D.明堂之制既甚难详/且乐主于和/礼主于敬/故质文不同/音器亦殊/既茅茨广厦不一/其度何必守其形范而不弘本顺时乎2.下列对文中加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A.关内侯，爵位名。秦汉时一般是对立有军功将领的嘉奖，封有食邑数户。魏晋以后，渐渐实行虚封，仅是爵位名。B.明堂辟雍，中国古代最高等级的皇家礼制建筑之一，用以朝会诸侯、发布政令、祭天和配祀宗祖等。C.八坐，即“八座”，是朝廷执事大臣的合称，晋代包括尚书令、左右仆射、诸曹尚书，但不管几人，皆用此称。D.吏部尚书，古代六部中吏部的最高行政长官，吏部掌管官吏任免、升降、考核、封勋以及典礼等事务。3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A.车胤博学多才，享有美誉。车胤虽家中贫寒，但勤奋不倦，曾以囊萤照明读书，学识广博；年长后辨义识理，知名于世。B.车胤异于常人，深得赏识。车胤年幼时就得到擅长知人的太守王胡之的确定，长大后更得荆州刺史桓温的器重，多次升职。C.车胤讲求实际，善明事理。朝廷探讨郊庙明堂之事，车胤认为，天下安定后才可以大修明堂辟雍，朝廷听从了他的建议。D.车胤为官公正，敢作敢为。在王国宝讨好司马道子一事上，皇上对车胤直言相谏感到生气，但又因其赤胆忠心而更加观赏他。4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）及长，风姿美劭，机悟敏速，甚有乡曲之誉。（2）望实二三，并不宜尔，必大忤上意。5.文章末尾说“俄而胤卒，朝廷伤之”，朝廷为什么因为车胤的死而痛惜？请简要说明。5.阅读下面这首宋诗，完成各题。寒食陈与义草草随时事，萧萧傍水门。浓阴花照野，寒食柳围村。客袂空佳节，莺声忽故园。不知何处笛，吹恨满清尊。（1）下列关于这首诗的赏析，不正确的一项是()A.本诗是一首五言古诗，虽然五、六句均押平声韵，但仍旧符合声律要求。B.首联写出自己马马虎虎打算过寒食节，勉牵强强移席到了门外水边。C.本诗用语精炼，“草草”“萧萧”“空”“忽”“吹”都准确地传达出了诗人的情感。D.全诗景情结合、视听结合，有整体有细微环节，尾联干脆把情感推向高潮。（2）这首诗写出了诗人怎样的思想情感？三、四句的景物描写对表达这种情感起何作用？6.补写出下列句子中的空缺部分。（1）“天地英雄气，千秋尚凛然。”苏轼《念奴娇·赤壁怀古》描绘周瑜谈笑之间“_________________”的儒将气度；辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》用“_________________”描绘刘裕挥师北伐的威猛气概。（2）杜鹃是我国古诗词中常用的意象，因其啼声哀伤，往往传达凄凉之意或思念之情。白居易《琵琶行并序》中“_________________？_________________”就传达了凄凉之意。（3）孔子认为“礼”在治理国家中尤为重要，在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，他笑子路是因为：“_________________，_________________。”7.阅读下面的文字，完成下列各题。12.13国家公祭日是一个令多数人伤心的日子，它昭示着一段须要牢记的历史。1937年的12月13日，侵华日军野蛮侵入南京，在长达40多天_________的大屠杀中，30万同胞横遭杀戮，人类文明史上留下了最黑暗的一页。那段苦难深重的历史、山河破裂的血泪、满目疮痍的痛楚、生灵涂炭的悲剧，刻在每一个中国人的心灵深处，构成民族共同的记忆，每一次回想起来总让人_________，每一次重温之时总让人哀思不已。时间荏苒，远离斗争的烽火，告辞亡国的危机，今日之中国已经成为一个具有保卫人民和平生活实力的宏大国家；沐浴着改革开放的春风，成长在社会主义中国的宽广怀抱，（）。_________，任何时候，唯有牢记历史才能开创将来。以一段悲壮历史的定格与复原表达当代人的深切缅怀，以国家名义实行的公祭仪式传递的中国人不忘屈辱、守护和平的坚决信念，设立国家公祭日以来，爱国情感的力气在_________，走和平发展道路的决心坚决不移，迈向中华民族宏大复兴的脚步铿锵有力。1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是()A.惨绝人寰肝肠寸断前事不忘，后事之师汇合B.惨无人道痛彻心扉前车之覆，后车之鉴汇聚C.惨绝人寰痛彻心扉前事不忘，后事之师汇聚D.惨无人道肝肠寸断前车之覆，后车之鉴汇合2.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是()A.已经实现历史性转变的中国人民，站起来，富起来，强起来了B.今日之人民已经实现了从站起来、富起来到强起来的历史性转变C.今日之人民已经实现了历史性转变，站起来，富起来，强起来了D.站起来、富起来、强起来的中国人民已经实现了历史性转变3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是()A.以一段悲壮历史的复原与定格表达当代人的深切缅怀，以国家名义实行的公祭仪式传递中国人守护和平、不忘屈辱的坚决信念B.以一段悲壮历史的定格与复原表达当代人的深切缅怀，以国家名义实行的公祭仪式传递中国人不忘屈辱、守护和平的坚决信念C.以一段悲壮历史的复原与定格表达当代人的深切缅怀，以国家名义实行的公祭仪式传递的中国人不忘屈辱、守护和平的坚决信念D.以一段悲壮历史的复原与定格表达当代人的深切缅怀，以国家名义实行的公祭仪式传递中国人不忘屈辱、守护和平的坚决信念8.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。文学传统的继承，①_________________，而在于创新。假如不以“创新”为主导，则所谓“新古典主义”，事实上只是形式上的“假古典主义”。任何旧的事物都会死去，②_________________；死去的是形体，而存在的是一种永恒的朝气。一棵树即使活到一千年，总有枯死的一天，但它的种子落在泥土中又会重新冒芽生长，创建出一个新的生命。如此新陈代谢，宇宙中一切事物得以生生不息，③_________________。9.把下面报纸上的一则新闻压缩成一句话放在学校电视上滚动播出，不超过20个字。本报北京8月17日电我国在酒泉卫星放射中心用捷龙一号运载火箭，以“一箭三星”方式，胜利将“千乘一号01星”“星时代-5”卫星和“天启二号”卫星放射升空，卫星均进入预定轨道。该火箭是一款小型固体运载火箭，火箭总长19.5米，箭体直径1.2米，起飞重量约23.1吨，500千米太阳同步轨道运载实力不低于200公斤。该火箭是我国目前固体火箭中体积最小、重量最轻的火箭，但运载效率却很高，具有高性价比、高牢靠性等特点。10.阅读下面的材料，依据要求作文。①黄河②郑和下西洋③百年沉沦到百年复兴④苟利国家生死以，岂因祸福避趋之？（林则徐）⑤天下兴亡，匹夫有责。（顾炎武）⑥踏遍青山人未老，风景这边独好。（毛泽东）读了上面六条短语或诗句，你有怎样的感受和思索？请以其中的两三条为基础确定立意，并合理应用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

答案以及解析1.答案：（1）B；（2）D；（3）D解析：（1）A项，“……就能……”理解有误，原文其次段说的是“只有与身处的时代主动互动……才会获得艺术创作的蓬勃朝气”。C项，从原文第四段中“一个普一般通的劳动者，或许并不是我们的读者”来看，选项说法错误。D项，从原文最终一段中“消遣和消费也是人民群众精神文化须要的一部分”来看，“有责任感的艺术家”对人民群众精神文化须要有全面相识，“无须考虑”不符合文意。故选B。（2）“正面人物的塑造”有误，原文中说的是“我们有责任通过形象的塑造，凝合精神上的认同”，并没有明确说是“正面人物”；另外，“根本体现”于文无据。（3）“少而精”在文中缺乏依据，原文是“而是好不好、精不精的问题”，没有提到“少”。故选D。2.答案：1.B；2.D；3.C；4.①采纳总—分—总的论证结构。论证了“写心”是中国古代艺术的共同特征，并通过书法、诗歌、绘画、音乐四个门类进行详细论证说明。②综合运用多种论证手法。第3段运用对比手法，阐释“表达情感”是诗歌的重要特征。用潘大临的事例说明诗歌创作须要灵感，灵感是心灵的即兴发挥，要一挥而就。第4段运用了引证法，引用毕加索的话来阐明写实的绘画技巧易于学习，很简单达到确定高度，但纯熟地表达自己的内心世界却特别困难。第5段运用例证法，以现实生活中的鲜活事例说明必需是饱含“情性”的声音才是悦耳的音乐，才能给人带来美的享受，才能真正打动人心。5.传统田园依旧有深厚的魅力。①田园是对工业社会和现代性的平衡；②田园是乡村里走出来的人们留得住的乡愁和回得去的故土；③在田园里简单养成疏阔自然的心性，形成一些好的品德。解析：1.本题考查筛选并分析概括文本信息。A项，材料一第3段说“中国山水画的外象之美不仅表现在画作本身，也包括画作以外的无限性”“我们所看到的不只是绘画的语言符号，更重要的是画家内在的精神追求”，可见“外象之美”也表现在中国山水画作本身，而且“画作以外的无限性”也不只是“画家内在的精神追求”。C项，“留意意境美而轻视笔墨气韵”不正确，材料一第1段说的是“充分表现笔墨气韵的同时，更留意意境美”。D项，材料一第2段是说“空灵之美一方面使画家在意境构成上获得了充分的主动权，打破了特定时空中客观物象的局限，另一方面也给观赏者供应了广袤的艺术想象的天地”，“在意境构成上取得了主动权”的应是画家，“获得了想象空间”的应是观赏者。2.本题考查筛选整合信息和分析归纳内容要点并把握作者在文中的观点看法。“传统文化的伦理美德在现代城市已无影无踪”错误。材料二中说，“中国农耕文化传统中形成的伦理与美德在现代城市已不多见”，是不多见，而不是无影无踪。3.本题考查分析论点、论据和论证方法。“材料二综合采纳引证、对比论证、假设论证、事实论证等方法”错，材料二中没有运用“假设论证”的方法。4.本题考查分析论证方法。从论证结构上来分析，材料三采纳了总—分—总的论证结构。文章首段提出了总的观点：中国艺术基本都是从“心”字动身。然后第2段从书法方面进行了详细论证，第3段从诗歌方面，第4段从绘画方面，第5段从音乐方面进行详细论证。从论证方法上来分析，运用了多种论证手法。原文“有些诗虽格律正确……令人回味无穷”，运用了对比手法，阐释“表达情感”是诗歌的重要特征。用潘大临的事例说明诗歌创作须要灵感，灵感是心灵的即兴发挥，要一挥而就。第4段运用了引证法，“西班牙画家毕加索曾说，‘我花了四年时间画得像拉斐尔一样，但用一生的时间，才能像孩子一样画画’”引用了名人名言。第5段运用例证法，以现实生活中的人为例，有的人嗓门很大，唱歌却跑调，徒有“声”而没有“乐”，说明必需是饱含“情性”的声音才是悦耳的音乐。5.本题考查对文本的分析概括以及依据材料表达观点。先表明观点：传统田园依旧有深厚的魅力。再进行分析，依据“人们回来田园的渴望……是传统生活方式重建自我认同的努力”，我们可总结为：田园是对工业社会和现代性的平衡。依据“现代田园不仅仅是城市人寻找的桃花源……更是乡里人日日在其中生活劳作的家园”，可总结为：田园是乡村里走出来的人们留得住的乡愁和回得去的故土。依据“农事活动——饲养牲畜与种植庄稼都是一样……乡村也有了从容的社会风气”，可总结为：在田园里简单养成疏阔自然的心性，形成一些好的品德。3.答案：（1）A；（2）①从情节上说，设置了悬念，引发人们的新奇与探究，九爷为什么坚决不离开呢？为后文揭开谜底，写九爷和将军以及村庄的故事做了铺垫。②从人物形象上说，四次“九爷不言语”，表达了九爷誓要死于此的决心，不为别人的劝告所动，坚决不离开村庄，突出了人物形象。③从主题上说，九爷受到鬼子侵略村庄的影响，整个村庄就剩两个人了，九爷也怕因为洪水离开了就再也回不来了，和后文九爷的变更形成对比，突出了政府关爱百姓的主题。（3）①从情节上说，插叙的内容再现了日本鬼子的罪恶行径，揭示了九爷死也不离开村庄的缘由，以及老将军和村庄的关系，使情节波澜起伏。②从人物形象上说，九爷面对日本鬼子的表现体现了他的坚韧和坚贞，誓死不向敌人屈服。③从主题上说，将鬼子的罪行和洪水进行类比，将人们面对的境况进行对比，写出了日本侵略者的凶残，同时表现了新时代政府对百姓的牵挂，对民生的关注。解析：（1）“九爷不走”和“九爷走”这两个情节首尾呼应，但从表达效果上来分析，并不是“突出了将军深化人心的劝告艺术”，而是借将军之口交代了事情的原委，表达出将军对九爷深深的理解和敬重。4.答案：1.C；2.D；3.D；4.（1）等到长大后，风姿美俊，机灵灵敏，在乡里很有美誉。（2）名望和实力不及周公特别之二三，并不应当如此，（这样做）必定会大逆皇上的意愿。5.①因为车胤是因弹劾举报司马元显，而为权贵所逼致死的；②因为车胤为官公正，深得赏识，博学多才，美誉有加。解析：1.“乐主于和，礼主于敬”结构对称，中间应断开，解除A、B两项。“其度”作“不一”的宾语，不能断开，解除D项。2.D项，吏部不掌管典礼等事务。3.D项，孝武帝大怒是因为王国宝奉承讨好会稽王司马道子让其做丞相一事，并没有对车胤感到生气。4.（1）留意补出省略的成分。及：等到。美劭：俊美。劭，美妙。乡曲：乡里。誉：美誉。（2）望实：名望实力。二三：此处指特别之二三。忤：违反。上意：皇上的意愿。5.本题应结合原文“元显有过，胤与江绩密言于道子，将奏之，事泄，元显逼令自裁”来理解，然后结合车胤在朝廷的影响以及为官的品质来思索。【参考译文】车胤，字武子，南平郡人。曾祖父车浚，（做过）吴国会稽太守。父亲车育，（做过）郡主簿。南平太守王胡之以知人著名，见到童年时的车胤，对车胤的父亲说：“这小儿将会光耀你的门户，可使他用心学习。”车胤勤奋不知疲乏，学问广博，精通学问。家中贫寒，经常没有灯油，夏天夜里就用白色丝袋装数十只萤火虫照明读书，夜以继日。等到长大后，风姿美俊，机灵灵敏，在乡里很有美誉。桓温做荆州刺史时，召车胤为从事，因其辨义识理而特殊器重他。举荐（他）担当主簿，不久又升任别驾、征西长史，于是显名于朝廷。当时只有车胤和吴隐之是以贫寒博学知名于世的。（车胤）又擅长赏玩集会，当时每有盛会而车胤不在，众人都说：“没有车公不欢乐。”谢安每逢宴集的日子，就摆设筵席恭候车胤。宁康初年，（朝廷）任命车胤为中书侍郎、关内侯。孝武帝曾讲解《孝经》，仆射谢安陪伴侍奉，尚书陆纳侍讲，侍中卞眈拿着书读，黄门侍郎谢石、吏部郎袁宏手执经书，车胤与丹杨尹王混断句，当时都把这看作是一种荣耀之事。（车胤）多次升迁任侍中。太元年间，（朝廷）增置太学生一百人，让车胤兼任国子博士。后一年，朝廷探讨郊庙明堂的事情，车胤认为：“古代明堂的建制已很难详尽地弄清了，况且乐的根本是和谐，礼的根本是尊敬，所以质朴与华美不同，所用的乐器也不一样。既然茅屋和大厦尺度标准不相同，那么何必要遵守它的形式法度而不弘扬其本质顺应时代呢！天下都安定了，原野没有战火，然后就可以大修明堂辟雍了。”当时（朝廷）听从了他的建议。（车胤）又升职任骠骑长史、太常，晋爵为临湘侯，因病离职。不久（朝廷）任命他为护军将军。当时王国宝奉承讨好会稽王司马道子，婉言劝告朝廷执事大臣上奏让司马道子做丞相，加以特殊的待遇。车胤说：“这是周成王尊崇周公用的礼仪。现今皇上正壮年，非年幼的成王可比，在位的丞会面稽王，怎么能做周公呢！名望和实力不及周公特别之二三，并不应当如此，（这样做）必定会大逆皇上的意愿。”于是（车胤）称病不办理此事。（王国宝等人的）疏表上奏后，孝武帝大怒，而特殊嘉奖车胤。隆安初年，（朝廷）任命（车胤）为吴兴太守，俸禄中二千石，（车胤）因病不能接受（任命）。（朝廷）封他为辅国将军、丹杨尹。不久，改任吏部尚书。司马元显有过失，车胤与江绩私下告知司马道子，打算奏明皇上，事情泄露了，司马元显逼车胤等人自裁。不久车胤身亡，朝廷特别痛惜。5.答案：1.C；2.思想情感：这首诗写出了诗人寒食节独自一人客居他乡的落寞空虚以及对故土的思念。（或：远离故园，客居他乡的离愁）“客袂空佳节”，佳节时孤身在外；“莺声忽故园”，悦耳莺语，仿佛置身于故园；“不知何处笛，吹恨满清尊”，悠远凄厉的笛声让诗人从神游故园回到现实，离恨满樽。颔联景物描写的作用：颔联的景物描写对这种情感起到反衬作用。“浓阴花照野，寒食柳围村”，树木阴浓，花光照野，柳色青翠的明艳之景，以乐景写哀情，反衬了作者的离愁之深。解析：（1）本题综合考查鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧，评价文章的思想内容和作者的观点看法的基本实力。“……‘吹’都准确地传达出了诗人的情感”错误，从诗中来看，“吹恨满清尊”中“吹”是一个动作，不能传达出诗人的情感。（2）本题考查鉴赏诗歌的形象，分析诗歌的思想感情。诗歌标题“寒食”交代了诗歌创作的背景，寒食佳节，本应一家人团聚，而诗人此时却是“客袂空佳节”，诗人独自一人客居他乡，内心满是落寞和孤寂；此时此刻，“莺声忽故园”，突然传来的莺声让他感觉仿佛置身家乡，流露出对故土的思念；“不知何处笛，吹恨满清尊”，但是，远处传来凄凉的笛声，让诗人的心头充溢了人生无奈的怅恨，结合这些内容可以分析诗歌的情感。从前面的分析可知，这首诗歌表达了诗人远离故园，客居他乡的离愁，这属于哀情；再看诗歌三、四句的景，“浓阴花照野，寒食柳围村”，“浓荫”“野花”“绿柳”，这些景物呈现出一片明丽之态，因是春天，树木长出浓荫，花光照着田野，绿柳围围着村庄，景是乐景，而情是哀情，由此可知，这是以乐景来衬哀情，运用反衬的手法，衬托离愁之浓。6.答案：（1）樯橹灰飞烟灭；气吞万里如虎（2）其间旦暮闻何物；杜鹃啼血猿哀鸣（3）为国以礼；其言不让解析：7.答案：1.C；2.B；3.D；解析：1.①惨无人道：残酷到没有一点人性的地步，形容凶狠残暴到了极点。惨绝人寰：世界上再没有比这更惨痛的事；多形容酷刑、屠杀等造成的各种惨状。依据语境，两者均可。②肝肠寸断：比方难过到极点，也形容饥饿到了极点。痛彻心扉：痛干脆冲击到内心的最深处，形容非一般的痛。南京大屠杀的回忆不仅仅是难过，更是伤心。用“痛彻心扉”更合适。③前事不忘，后事之师：指人们应当牢记以前的阅历教训，作为今后行事的借鉴。前车之覆，后车之鉴：前面的车翻了，后面的车要引以为戒；比方以往的失败，应当拿来当作教训。这里用“前事不忘，后事之师”更合适。④汇聚：聚集。汇合：（水流）聚集；会合。“爱国情感的力气”聚集在一起，应用“汇聚”。2.解答本题，要留意上下文之间的关系，上下文之间的相互提示和照应。括号前面有分号，应留意表达的一样性。上文主语是“今日之中国”，所以所填句子的主语应为“今日之人民”，解除A、D两项。从形式上看，分号前面和所填句子相对应的是一个单句，所以解除C项。3.A项，“守护和平、不忘屈辱”语序错误，应是先“不忘屈辱”再“守护和平”；B项，“定格与复原”语序错误，应是先“复原”再“定格”；C项，其次个分句成分残缺，应去掉“传递”后的“的”。8.答案：①不在于守成和复旧；②但死去并不代表消亡；③文学传统的继承亦复如是解析：第①空依据后文“而在于创新”可推知应当补写“守成和复旧”这类与“创新”相反的句子；第②空依据后面的“死去的是形体，而存在的是一种永恒的朝气”可推知应当补写“死去并不代表歼灭”这类意思的句子；第③空依据整个语段的陈述内容，可推知应当补写“文学传统的继承亦复如是”这类意思的句子。9.答案：我国以“一箭三星”方式胜利放射三颗卫星。解析：题目要求将新闻压缩成一句话，因为是在电视上滚动播出，所以主要信息确定要表达清晰精确。主要信息就在第1段，我国以“一箭三星”方式胜利放射三颗卫星，而三星详细是哪三星以及第2段关于火箭的介绍，可以省去。10.答案：【范文】责任在我心中人们常说“责任”，却很少有人能履行好自己的责任。在这个瞬息万变的时代里，责任似乎也变得有点虚无缥缈了，很多人甚