2024年做一个有道德的人演讲稿（三篇）

第2页共2页2024年做一个有道德的人演讲稿尊敬的教师，亲爱的同学们：大家好！在日常生活中，这样的场景想必你们并不陌生：在公园里，为小弟弟小妹妹系鞋带；在家里，我们将亲手烹制的饭菜送到晚归的母亲手中；在校园里，我们悄无声息地将废纸放入自己的口袋……这些都是道德的体现。有些人认为成为一个有道德的人是一项艰巨的任务，但事实上，只要你用心去做，就会发现其实非常简单，因为道德有时只是一种感恩。我想分享一个故事：某学校举办了一个亲子游戏活动。在活动中，母亲们被蒙上双眼，她们都能准确地找到自己孩子的手。然而，当游戏进行到孩子们蒙眼寻找母亲的手时，却没有一个孩子能成功找到。所有的母亲都哭了，哭得那样伤心、委屈，因为她们为孩子付出了那么多，却没有得到爱的回应。这是一个令人痛心的故事。如今，我们的孩子们需要学会感恩，以培养道德之心。鲜花感恩雨露，因为雨露滋养它成长；苍鹰感恩长空，因为长空让它展翅翱翔。我们要学会感恩父母，因为他们给予我们温馨的避风港；我们要学会感恩老师，因为他们教我们用知识和修养去书写青春的篇章；我们要学会感恩社会，因为社会让我们发挥所长，展现自我。道德，有时是一种习惯。陶行知先生曾教导我们，每天都要反省自己的道德是否有所提升，因为道德是做人的基石。如果失去了道德，即使拥有知识和技能，也无法成为对社会有贡献的人。做一个有道德的人是我们的基本准则。只要我们从身边的小事做起，我们就能成为有道德的人。例如，为辛劳的父母递上一杯热茶，帮助学习困难的同学解答问题，在公交车上主动为老人让座，扶正被风吹歪的小树，捡起地上的纸屑等。生活就像一面镜子，学会道德，对生活保持微笑，生活也会以微笑回应你。播种思想，收获行为，播种行为，收获习惯，播种习惯，收获性格，播种性格，收获命运。只要我们从每一件小事做起，我们就能成为有道德的好少年。道德没有重量，却能让人感到如泰山般的重负；道德没有标价，却能让人的灵魂闪耀高贵的光芒；道德没有体积，却能激发人的情绪，使人充满力量。道德是做人的准则！让我们追随道德的光芒，让道德在我们的生活中绽放出最绚丽的色彩吧！谢谢大家！2024年做一个有道德的人演讲稿（二）尊敬的各位：道德信仰，乃人们对道德规范的尊重，以及对诚信、道德品性和人格尊严的内在认同。道德实为实践理性，其核心命题即“我应如何行事？”此命题涵盖两重含义：一为我应如何从事事务，二为我应如何为人处世。后者更为根本，且需通过前者得以体现。道德信仰涵盖这两方面，但其核心在于对为人之道的坚定信念。它确立道德理想，设定人格标准，旨在彰显人性的神圣与尊严，以及个体的价值。道德信仰的建立，象征着一个道德价值体系的形成，它整合了道德认知、情感、意志、人格、观念和动机，构建起一个层次分明的道德价值观系统，成为指导个人行为选择和生活准则的基本框架。一旦整合完成，道德信仰作为一个整体价值系统，将对道德生活的各个层面产生深远影响。在中国的传统文化中，“诚”被视为接近道德信仰的品质。孟子认为：“诚，乃天之大道，求诚，乃人之正道。至诚而无动者，未之有也，不诚未有能动者也。”他所指的“诚”即真实无欺，人应追求与天一致的真诚。荀子同样强调“诚”，视其为所有美德的基础，主张“诚者，无他事矣，唯有至诚，方能达至人之大道。”《中庸》进一步阐述，至诚是通达天道，达到天人合一的崇高境界，这是中国独特的道德信仰，它立足于人性与天性的契合，不依赖宗教，不通过神学，而是通过坚信人性善并实践尽性知天，以实现理想的天人合一人生。遗憾的是，现实中有些人因利益诱惑而丧失底线，做出违背道德之事。造成这种现象的原因复杂多样，但缺乏道德信仰无疑是普遍的症结。因此，我们应在贯彻《公民道德建设实施纲要》和加强诚信教育的过程中，高度重视道德信仰的建设。2024年做一个有道德的人演讲稿（三）《清稗类钞·敬信类》载有一事，述及蔡嶙向友人借得千两黄金，未立凭证。友人亡故后，蔡嶙唤其子至家，如数归还。友子惊讶不已，坚拒不受，谓父未留书信提及此事。蔡嶙答曰：“凭证存我心，非在纸上。诚信之本，实存于心，令尊知我信义之人，故未告知于你。他如此信我，我岂可负其信赖？”终将黄金交还。此故事之深意在于，虽然借条、契约等法律约束不可或缺，然而内心的诚信更为至关重要。若无诚信，缺乏道德上的自我约束，便可能利用法律漏洞，甚至无视法律义务，以满足私欲。道德信仰体现于人们对道德规范的尊重，以及对诚信、道德人格和人格尊严的坚定信念。道德实践理性旨在解答“我应如何行事？”的问题，涵盖如何做事与如何做人的双重层面，后者更为根本，且通过前者得以体现。道德信仰的确立，意味着道德价值体系的构建，它整合道德认知、情感、意志、人格、观念和动机，形成有序的道德价值观系统，以此规范个人行为，成为指导生活和选择的准则框架。在中国传统中，“诚”被视为接近道德信仰的品质。孟子认为“诚”即真实无欺，人应追求与天一致的真诚，诚至则能感动人，不诚则无法动人。荀子亦强调“诚”为德行之基，视其为修养心性的重要原则。《中庸》更进一步阐述，至诚是天道，追求至诚是人道，诚者无需勉强即能符合天道，达到天人合一的至高境界。此为中国特色的道德信仰，它不依赖宗教，而是通过相信人性善并实践尽性知天，以