2025届湖南省双峰县初三下学期寒假开学调研考试语文试题试卷含解析

2025届湖南省双峰县初三下学期寒假开学调研考试语文试题试卷注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2．答题时请按要求用笔。3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累1．下列语段中，标有序号的句子与中心不相符的一项是（）最近，韦应物《简卢陟》中“我有一瓢酒，可以慰风尘”这两句诗被作家杜子健在微博上改成“我有一壶酒，足以慰风尘”，他希望网友帮忙续作。在短短几天内收到了上万网友的作品，其中佳句频现，大家认为不少续写古朴典雅。①如“我有一壶酒，足以慰风尘。尽倾江海里，赠饮天下人”的风雅和豪情；②“我有一壶酒，足以慰风尘。今天你一杯，明天我一杯”的通俗与滑稽；③“我有一壶酒，足以慰风尘。倾之与桃花，匀注淡胭脂”的浪漫和绮丽……④雅致的诗句中迸发出无穷的魅力，可见大家对国学文化的热爱并没有减少。A．①句 B．②句 C．③句 D．④句2．下列词语中没有错别字的一项是（）A．驻扎剃须刀按图索骥不容质疑B．坐标洽谈会包罗万象恻隐之心C．宣泄满堂采德高望重等闲之辈D．踊跃路由器逢场做戏甘拜下风3．根据语境，与下面的句子衔接最恰当的一项是（）坦然是失意后的乐观，是平淡中的自信。许多事的得失成败我们不可预料，我们只需尽量去做，求得一份付出之后的坦然和快乐。请记住：没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；______A．没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅。B．没有大海的壮阔，但要有小溪的优雅。C．没有小溪的优雅，但要有大海的壮阔。D．没有小溪的优雅，可以有大海的壮阔。4．下列说法正确的一项是A．《简·爱》讲述了贫苦孤女夏洛蒂·勃朗特为寻求人格独立、爱情和尊严而挣扎奋斗的故事。小说以第一人称叙述，是一部带有自传色彩的长篇小说。B．词起于唐代，盛于宋代，原是配乐歌唱的一种诗体，句的长短随歌调而改变，因此又叫长短句。C．《我的叔叔于勒》中的克拉丽丝,《范进中举》中的胡屠户，都和契诃夫笔下的赫留金一样，具有“变色龙”的特点。D．古人纪时用地支表示时辰，如辰时、午时等，每个时辰相当于现在的一个小时。5．句子积累——默写句子。①《次北固山下》：潮平两岸阔，__________。②《泊秦淮》：烟笼寒水月笼沙，__________。③《茅屋为秋风所破歌》：高者挂罥长林梢，__________。④《游山西村》：__________，衣冠简朴古风存。⑤《渔家傲》：__________，学诗谩有惊人句。⑥《马说》：马之千里者，__________。⑦《春》：呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，__________，__________。⑧李商隐《无题》中运用暮春落花渲染离别哀愁的句子是：__________，__________。⑨《出师表》中表现诸葛亮淡泊名利的句子是：__________，__________。6．名著阅读。下面这段文字出自《水浒传》中的哪一个情节？李逵虽是个杀人不眨眼的魔君，听的说了这话，自肚里寻思道：“我特地归家来取娘，却倒杀了一个养娘的人，天地也不佑我。罢罢，我饶了你这斯性命！”放将起来。《水浒传》中，“李逵打死殷天锡”这一情节表现了李逵怎样的性格？二、阅读7．阅读下面甲、乙两段文言文，按要求作答。北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。（选自《鱼我所欲也》）1．下列加点字注音正确的一项是（）A．北冥（mín）有鱼B．抟扶摇而上者（tuán）C．故患有所不辟（pì）也D．死亦我所恶（è）2．解释下列加点的词语。怒而飞（___________）其翼若垂天之云（___________）故不为苟得也（___________）蹴尔而与之（___________）3．把下列句子翻译成现代汉语。其正色邪？其远而无所至极邪？非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。4．战国时期，诸子百家著书立说，各抒己见。甲乙两篇选文都是诸子百家的作品，它们各自体现了作者的哪些思想？请简要回答。8．阅读下面的文言文选段，完成后面的问题。雨中上韬光①，雾树相引，风烟披薄，飞流木末，江悬海挂。稍倦，时踞石而坐，时倚竹而息。大都山之姿态，得树而妍；山之骨格，得石而苍；山之营卫②，得水而活；惟韬光道中能全有之。初至灵隐，求所谓“楼观沧海日，门对浙江潮”者，竟无所有；至韬光，了了在吾目中矣。白太傅碑可读，雨中泉可听，恨僧少可语耳。枕上沸波，终夜不息，视听幽独，喧极反寂。益信“声无哀乐”也。①韬光：指韬光庵。②营卫：原指由饮食中吸收的营养物质，这里指精气。1．解释下列加点的词。①大都山之姿态，得树而妍妍：____________②恨僧少可语耳恨：_____________2．下列句中加点的“之”与“山之骨格，得石而苍”中“之”的意义和用法相同的一项是（）A．环而攻之而不胜B．宋何罪之有C．送杜少府之任蜀州D．水陆草木之花3．请用现代汉语写出下面句子的大意。稍倦，时踞石而坐，时倚竹而息。4．请简要概括选文的内容主旨，并说说其写法上的突出特点。9．文言文阅读孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之，贤者能勿丧耳。舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。1．下列语句中加点词的解释有误一项是（）A．往之女家女：女儿 B．故患有所不辟也患：祸患，灾难C．贤者能勿丧耳丧：丧失 D．行拂乱其所为拂：违背2．下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是（）A．丈夫之冠也闻之于宋君B．以顺为正者以君为长者C．由是则生而有不用也入则无法家拂士D．所欲有甚于生者故天将降大任于是人也3．对画线语句的翻译正确的一项是（）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。A．生命也是我所追求的，但我所追求的还有胜过生命的东西，所以(我）不做苟且取得的事。B．生命也是我所追求的，但我所追求的还有胜过生命的东西，所以(我）不会苟且偷生地活着。C．生命也是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以(我）不做苟且偷生的事。D．生命也是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以（我）不会苟且地活着。4．下列对文章理解和分析有误的一项是（）A．三段短文都体现了孟子“性善论”的观点，认为人生来就有善良的本性。要求人们反躬自求，“养浩然之气”，做到“舍生取义”“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。B．三段短文都运用了排比的修辞手法，使语言生动、流畅，气充词沛，颇具说服力。C．甲文中所说的“大丈夫”、乙文中所说的“贤者”和丙文中所说的“是人”是同类人，他们不畏强暴、舍生取义，即使身处困境依然勇往直前。D．三段短文都是通过类比引出中心论点，使文章生动形象，具体可感。10．阅读下文，完成后面小题。VR，未来已来？①早在上世纪八十年代，一系列科幻题材小说、电影就给我们这一代人勾画了虚拟现实技术的雏形。而随着电影版的《黑客帝国》三部曲上映虚拟现实技术的概念也进一步普及。究竟虚拟现实技术是什么呢？虚拟现实也就是VirtualReality，简称VR，是利用电脑模拟产生一个三雏空间的虚拟世界，向使用者提供关于视觉、听觉、触觉等感官的模拟，让使用者如同身历其境一般，可以及时、没有限制地观察三度空间内的事物。虚拟现实技术源于现实又超出现实，将对科学、工程、文化教育和认知等各个领域及人类生活产生深刻的影响，虚拟现实技术将无处不在。②虚拟现实设备在现在并不是什么新事物，但作为首次实现民用，Oculus就在游戏领域收获成功，尤其是在智能硬件大爆炸的时期，虚拟现实设备完全有能力成为市场的宠儿。目前来看，比起星际遨游或是基因改造等听起来就遥远的科幻前景，许多人更相信在这一代的有生之年能够见识到虚拟现实游戏，就算做不到超现实的效果，应该最起码也能通过戴头盔，穿体感套装的方式来身临其境地玩网游。相信对现在的大部分玩家来说，光是能够实时以完全第一人称的方式来实现自己在游戏世界的各种动作，就足够让他们满足了。③无论虚拟现实技术会引发游戏行业怎样的变革，它本身的脚步都不可能停止，广义上，它的应用起始于游戏当然不局限于游戏，或许在不远的未来，身临其境的进入到网游的世界将成为可能。④除了游戏，虚拟现实还能用于灾难模拟，学生可以在虚拟现实中模拟火灾、地震等多种情况下的救助措施。医疗上，虚拟现实应用大致上有两类。一是虚拟人体，也就是数字化人体，这样的人体模型医生更容易了解人体的构造和功能。另一类是虚拟手术系统，可用于指导手术的进行。军事上，利用虚拟现实技术模拟战争过程已成为最先进的多快好省的研究战争、培训指挥员的方法。也是由于虚拟现实技术达到很高水平，所以尽管不进行核试验，也能不断改进核武器。战争实验室在检验预定方案用于实战方面也能起巨大作用。娱乐上，应用是虚拟现实最广阔的用逢。给人们最大的体验也就是之前所说的游戏方面。⑤在这些虚拟现实场景中，积极、富有教育意义的固然有之，但当中也有不少掺杂了一些负面元素。人类或许将变得越来越封闭，喜欢与虚拟的事物进行互动，而逐渐减少与现实中他人的交流；由于虚拟现实可以带来日常感官以外更多的感受和互动，人们会对技术逐渐变得依赖，越来越有惰性。而这些负面的元素值得我们深思，虚拟现实技术的发展究竟是一场好的变革还是一个坏时代的来临。1．本文的说明对象是“虚拟现实技术”，为什么先从科幻小说和电影说起？2．文中划线的句子用了什么说明方法？结合文意分析其作用。3．本文的说明顺序是什么？请结合文章内容简要分析4．虚拟现实技术还可能在哪些场合应用，请根据文章内容展开想象回答。11．阅读侯发山的小小说《认亲》，完成下列小题。认亲①那天，龙飞和妻子文静正在观看中央电视台的大型公益节目《等着我》。看过这个节目的人都知道，这是一档寻亲栏目，就是失去亲人的家属提供线索，由社会各界力量帮忙寻找。其中一大部分因为线索充足，加之现代化手段，以及志愿者的倾心投入，最终都能够找到，也有一少部分，因为年代久远，蛛丝马迹都没有，希望就成了泡影。②当时电视上出现一个大叔，他来自四川农村。四十多年前，他们七个月大的儿子丢失了，找了几十年也没有找到。男人姓陈，他对主持人倪萍说，当时他们两口子在山腰的一块田里刨土豆，儿子在田边的竹篓里睡觉。两口子干了半天活，到田边去歇息时，才发现儿子不见了。这么多年，两个人辗转全国各地，每到一个地方，打上半年工，然后再赶往下一个地方，赚钱是次要的，主要是为了找儿子。他们常年在外，老家几乎很少回去，最近从老家传来消息，说家里的房子已经坍塌了。十年前，因为思念儿子，老伴的眼睛哭瞎了；五年前，老伴病逝了。③陈大叔只有六十岁，看上去像是七八十岁的人了。他虽然一直平静地叙述着，却是一脸的无助。看得出，他强烈压抑着心中的悲伤。④很显然，他老了，希望在有生之年找到儿子，自己也老有所依，老有所靠。⑤可是，大家都能看出来，陈大叔给出的线索太少了，他的儿子没有找到的可能。⑥龙飞鼻子酸酸的，文静也用纸巾擦拭着眼角的泪水。⑦倪萍对陈大叔说，你还记得儿子长什么模样吗？他身上有没有特别的特征？⑧陈大叔说，我只记得他小时候的模样……他的脸上有块特别明显的胎记。⑨龙飞和文静对视一眼。⑩龙飞摸了摸自己脸上的胎记，看着文静，迟疑了一下，说：“我，我是不是该去认亲？”⑪“应该去。老人家太可怜了。”文静点了点头，鼓励龙飞。⑫龙飞说：“要不要给萌萌商量一下？”萌萌是他们的儿子，在大学读书。⑬文静说：“不用商量，给他解释一下就中。再说，他小时候就一直要爷爷，现在爷爷回来了，他应该高兴才是。”⑭就这样，龙飞联系中央电视台“寻亲栏目组”，声称自己就是陈大叔的儿子。“寻亲栏目组”喜出望外，急忙联系双方见面。⑮陈大叔见到龙飞那一刻，愣怔了好半天，似乎不敢上前相认。⑯瞅着陈大叔，龙飞心里刺疼刺疼的。陈大叔的头发都已经花白，像是落了一头的雪。可以想象到，为了寻找儿子，老人家饱受了怎样的磨难。⑰龙飞说：“爹，我是您儿子啊。”说罢，上前抱着陈大叔，眼里的泪不由得流了出来。龙飞一边哭一边诉说自己寻找生身父母也找得好辛苦，说要不是看电视，真不敢相信这辈子还能见到他。⑱陈大叔，落泪了。他颤抖着手，抚摸着龙飞的肩膀，也呜嗬呜嗬地哭起来，鼻涕一把泪一把的。⑲后来，龙飞就把陈大叔接回了家里。龙飞在城里开家店铺，经营着五颜六色的布匹，买的房子也在城里。陈大叔勤快，龙飞不让他去店里帮忙，他就在家里忙活，没事干了，就去拖地板，有时一天拖三四遍，都能照出人影来。⑳儿子找到了，也有了家，陈大叔好像一下子掉进了福窝里。萌萌从学校回来，一家三代更是其乐融融，家里边充满了爱的温馨。二十三年后，陈大叔的生命终于走到了尽头。弥留之际，他拉着龙飞的手说：“孩子，谢谢你！其实，你不是我的孩子，他脸上的胎记在左边，你的在右边。当时，看你哭得那么伤心，我也就认了。”龙飞说：“爹，我知道我不是您的儿子，因为在我两岁的时候父母先后病逝了……看到您无依无靠，我和文静商量后就认您了。”陈大叔粲然一笑，蠕动着嘴唇，还想说点什么，眼睛一闭，再也没有睁开。萌萌得知真相后，写成故事放在了网上。陈大叔的老家人看到这个故事，就在网文后面留言说，当年老人的儿子被狼叼走了，害怕老人知道真相挺不过去，村人就隐瞒了事实，都说是丢了，是为了让老人心存希望，活下去。（选自《北京文学》2019年第2期）1．依据文章内容，填写下表。情节陈大叔的心理或表现龙飞的心理或表现丢失儿子，央视寻亲②____________同情迟疑央视援助，龙飞认亲惊讶感动③_____________一家团聚，其乐融融勤快幸福关爱大叔①______________粲然一笑讲出实情2．结合语境，根据要求回答问题。（1）请从人物描写的角度，赏析第⑩段划线句。（2）第⑮段加点词“似乎”富有表现力，请揣摩其作用。3．文章第段划线句子中，龙飞说自己知道不是陈大叔的儿子，这其实在前文已有暗示，请找出其中一处。4．阅读选文第段（最后一段）和链接材料，思考它们构思上的相同点，从内容和主题角度说说各有什么作用。（链接材料）我们回来的时候改乘圣玛洛船，以免再遇见他。（莫泊桑《我的叔叔于勒》）相同点：__________________________________________________不同点：文章第段：_____________________________________________链接材料：_______________________________________________三、应用12．阅读下面的材料，按要求完成语言表达。为了弘扬民族文化，某中学决定组织一次以“舞台小天地，天地大舞台”为主题的综合性学习活动，请你帮助他们完成以下任务:戏台对联各式各样，有的专写戏台剧场,有的描绘观众神情姿态,而更多的则是表现演员演技或艺德的,当然也不乏写演员辛酸苦辣的。如仔细玩味,都颇有意境,或给人以诗意的享受。⑴请结合“能文能武能鬼神，数十人千变万化；可国可家可天下，二三步四海九州。”一联，谈一谈你所领悟到的戏剧情趣。我们祖国地域广阔，各民族各地区的文化异彩纷呈，为了更好的传承文化，适应人们的文化需求，不同的戏曲种类便应运而生。⑵同学们知道哪些戏曲种类，请写出两种。脸谱是将戏曲由人物类型化的一种手段，在演员的脸上涂上某种颜色以象征这个人物的性格和品质，这是一种特殊的语言和文化，那么不同色彩的脸谱分别代表什么？⑶请写出其中的一种颜色及其所代表的性格和品质。四、综合性学习与写作13．阅读下面文字，按要求作文。纪念日，是指发生过重大事情值得纪念的日子。纪念日的范围广泛，国家、家乡和家庭有纪念日，甚至我们个人也有纪念日。新时代的年轻人，更应当有铭记在心的属于自己的纪念日。以上文字给你什么联想或感悟，请以“属于自己的纪念日”为题，写一篇记叙文或议论文。要求：确定立意；符合文体；不要套作，不得抄袭。不少于600字。文中如需出现真实的人名、地名、校名等，请用化名代替。

参考答案一、积累1、B【解析】

题目写的是“古朴典雅”，而第二句却通俗滑稽，不符合要求。故选B。2、B【解析】

B词语中没有错别字。A不容置疑。C满堂彩。D逢场作戏。3、A【解析】试题分析：此题考查句子的衔接。通读语段，首先理解题目所提供语境的含义和意境，然后理解所填选项，分清是否与要求陈述对象一致，话题的统一，还是结构一致，或是逻辑关系前后照应。前后照应的要找照应词语；逻辑关系一致的要找主语保持叙述角度一致。此题应该先从大的角度说起，然后再从小的角度谈起。考点：语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。4、B【解析】

A错误，夏洛蒂·勃朗特的代表作《简·爱》讲述了贫苦孤女简·爱为寻求人格独立、爱情和尊严而挣扎奋斗的故事。C错误，契诃夫笔下的奥楚蔑洛夫。D错误，一个时辰是两个小时。5、①风正一帆悬②夜泊秦淮近酒家③下者飘转沉塘坳④箫鼓追随春社近⑤我报路长嗟日暮⑥一食或尽粟一石⑦唱出宛转的曲子跟轻风流水应和着⑧相见时难别亦难东风无力百花残⑨苟全性命于乱世不求闻达于诸侯【解析】

本题考查学生默写古诗文的能力。此类题属于基础题，也是各地中考语文必考题。古诗文默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。“悬”“淮”“坳”“箫”“粟”“侯”都是易错字，注意和形似字、同音字的辨析。6、（1）真假李逵。（2）富有反抗精神，嫉恶如仇、有勇无谋、做事不计后果。【解析】（1）本题考查名著内容的识记能力。解答此题，学生必须对名著《水浒传》内容熟悉，才能准确把握所给语段是什么故事情节。通读文段，这是李逵在回家接老娘上梁山的路上遇到拦路抢劫之人，此人冒充李逵，真名李鬼。李逵把他打倒在地要杀他之时，他说家里有九十多岁老母，李逵不忍杀他放他回家的事。是真李逵遇上假李逵。（2）本题考查对名著人物形象的分析能力。解答此题，要联系故事内容及事件的前因后果来分析人物性格。柴进的叔叔柴皇城，在高唐州居住，因知府高廉的小舅子殷天锡要强占其花园，呕气卧病。柴进、李逵带人来给做主。柴皇城去世第三日，殷天锡带人要强占房屋。李逵一顿拳脚，打死了殷天锡。高廉抓住柴进好生痛打，关进牢里，强占了房屋园院。此事件表现了李逵富有反抗精神，嫉恶如仇、有勇无谋、做事不计后果的性格。二、阅读7、1．B2．奋发同“陲”，边际苟且践踏3．（1）是天真正的颜色吗？还是因为太远没有看到天的尽头呢？（2）不仅贤德的人有这种心，人人都有，不过贤德的人能够不丧失罢了。4．甲文庄子通过鲲鹏这个形象告诉人们：一切依赖客观条件的自由，都不是真正的自由、绝对的自由，都需要借助外物的力量，是有所待的。乙文孟子用鱼和熊掌设喻，主张“义”的价值高于生命，贤者必要时应当“舍生取义”。【解析】1．A.北冥（míng）有鱼。C.故患有所不辟（bì）也。D.死亦我所恶（wù）。2．先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题是多是古今异义词，如，怒：奋发。通假字词，垂：同“陲”，边际。3．本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：极：尽。通“耶”表疑问，相当于“吗”“呢”。非独：不只，不仅。贤者：有才德，有贤能的人。是：此，这样。心：思想。4．考查对文章主旨的理解。甲文，庄子的作品，往往借用寓言故事说理。使文章生动活泼，寓意隽永，感染力强。文章借鲲鹏的寓言说明任何事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借。乙文，孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方：鱼是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃鱼而要熊掌；生命是我所珍爱的，义也是我所珍爱的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃生命而要义。孟子把生命比作鱼，把义比作熊掌，认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样，这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全篇的中心论点。译文甲文，北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积，真不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书，这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空，凭借着六月的大风离开”。春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气，低空里沸沸扬扬的尘埃，都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。天空是那么湛蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗?亦或是高旷辽远没法看到它的尽头呢?鹏鸟在高空往下看，不过也就像这个样子罢了。乙文，鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，那么我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。生命是我所想要的，正义也是我所想要的，如果这两样东西不能同时得到，那么我宁愿牺牲生命而选取大义。生命是我所想要的，但我所想要的还有胜过生命的，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所想要的东西没有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，哪一桩不可以干呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；他们所厌恶的，有比死亡更严重的事（那就是“不义”）。不仅贤人有这种思想，人人都有，只不过是贤人能够不丢掉罢了。一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。可是呵叱着给别人吃，过路的饥民也不肯接受；用脚踢着给别人吃，乞丐也不愿意接受。8、1．①美丽②遗憾2．D3．稍微疲倦时，可以蹲坐在石头上或靠着竹子休息。（大意对即可）4．内容主旨：写作者雨中登韬光庵的情景，描绘了林、水、石等景物，突出了环境的幽静、冷清，流露出作者对美景的赞许之情和默然独守的性情。写法特点：以作者主观感受为线索，把写景、叙事、议论、抒情自然地交融在一起。【解析】

1．本题主要考查点是文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。“恨”在这里的意思与现代汉语不同，此处是“遗憾”的意思。2．D项和题干中的“之”都是结构助词“的”的意思。A：代词。B：宾语前置的标志。C：动词，去，往。3．文言文翻译有直译和意译两种方法。一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点，译出原文造句的特点。注意：稍：稍微。息：休息。4．此题考查的是对文章主旨的理解，要想抓住文章的主旨，必须从文章入手，我们要先理清主要内容，感知故事的情节。这篇文章描绘了林、水、石等景物，表达了作者对美景的赞许之情。以作者主观感受为线索，把写景、叙事、议论、抒情自然地交融在一起是本文写作上突出的特点。参考译文：雨中上韬光庵，树丛雾气缭绕，如同轻纱，雨水从树梢滴落，好像江海倾覆。疲倦时可以蹲坐在石头上或靠着竹子休息。大致山的姿态因为有了树而美丽；山的结构因为有了石头而苍劲；山的精气因为有了水而生动；这些景象只有在上韬光庵的路上才能全都见到。刚到灵隐时，寻求所说的“楼观沧海日，门对浙江潮”，最终没有见到。到韬光庵才真正明明白白地见到这种景观。在韬光庵可以读白居易的碑丈，可以听雨中的泉水声，只遗憾没有和尚可以交谈。到了晚上，睡在枕上仍能听到不息的水声，在幽深而人迹罕至的环境中，大自然的各种声音传入耳中，愈发显出环境的幽静，更加确信声音本来不含有哀乐的感情。9、1．A2．B3．C4．D【解析】1．理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。A.往之女家（通“汝”，你）。2．A项的“之”解释为：助词的/代词；B项的“以”都解释为：把；C项的“则”解释为：就/表示假设关系，相当于“那么”；D项的“于”解释为：比/表示“给”的意思。3．要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“欲”喜欢；“为”，做；“苟得”，苟且偷生。翻译为：生命也是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以(我）不做苟且偷生的事。故选C。4．要求学生在理解文本的基础上分析选项。ABC三项正确。D项错误。三篇短文只有乙文是通过类比引出中心论点。甲：孟子说：“这个怎么能够叫大丈夫呢？你没有学过礼吗？男子举行加冠礼的时候，父亲给予训导；女子出嫁的时候，母亲给予训导，送她到门口，告诫她说：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背你的丈夫！’以顺从为原则的，是妾妇之道。至于大丈夫，则应该住在天下最宽广的住宅里，站在天下最正确的位置上，走着天下最光明的大道。得志的时候，便与老百姓一同前进；不得志的时候，便独自坚持自己的原则。富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。这样才叫做大丈夫！”乙：生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段,有什么不可以使用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，有什么不可以做的呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；但我所厌恶的还有超过死亡的事，不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。丙：舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管仲从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间登上了相位。所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿（之苦），使他资财缺乏，使他做事不顺，（通过这些）来使他的内心惊动，使他的性格坚强起来，增加他所不具有的能力。10、1．用科幻小说和电影引出说明对象——虚拟现实技术；用科幻小说和电影激发读者的阅读兴趣；说明虚拟现实技术早已出现在小说和电影中，并不是遥不可及。2．分类别。分门别类，条理清晰地说明虚拟现实技术在医疗领域的应用。3．逻辑顺序。首先说明什么是虚拟现实技术，然后说明虚拟现实技术目前在游戏和其他领域的应用，最后说明虚拟现实技术存在的弊端。4．比如，购物时，戴上VR眼镜，就能进入一个虚拟的空间，可以试衣服、查看详情和价格等。【解析】1．本题考查对说明文行文思路的理解。说明文的阅读理解，要做到理清文章的说明顺序，理解文章的说明对象。在本题中先提到科幻小说和电影，就是为了引出说明的对象，同时起到激发读者的阅读兴趣的作用，这是说明文常使用的行文思路。2．本题考查说明文的说明方法。要掌握课内常见的说明方法以及其作用，结合具体所给的语句分析所使用的说明方法，本题中的句子所使用的说明方法是分类别，这一答案可以通过语句中的“一是”“另一类是”来得到，分类别的作用也较容易理解，一般作用就是使文章的说明更有条理。3．本题针对说明文的说明顺序。对于一般的说明文的阅读，要首先通过阅读理清作者的说明顺序，对说明对象有一个整体的印象。对于说明顺序的理解，要注意文章中的一些重点词语，比如空间顺序就关注一些方位词，逻辑顺序就注意说明对象的发展过程的一些词语。本题中可以较容易发现作者先讲了什么是虚拟现实技术，然后讲应用，最后讲弊端，这就可以理解为逻辑顺序。4．本题主要考查对文章的个性化理解拓展。要在充分理解说明对象的基础上完成本题，只有理解了本文讲解的虚拟现实技术，才能结合实际生活完成本题的回答，要结合文章虚拟现实技术在实际生活中应用的叙述来具体思考。11、1．①弥留之际，说出真相②无助悲伤③激动心疼（流泪痛哭、疼惜流泪）（意对即可）2．（1）运用了动作、语言、神态描写，生动细腻地写出了龙飞听到陈大叔说儿子脸上有块特别明显的胎记时内心的矛盾与挣扎（或“纠结”、“犹豫不决”），表现其心地善良，富有爱心。（2）“似乎”，表示揣测，意为好像，不确定，暗示此时陈大叔已经判定龙飞不是自己失散的儿子，为下文写他在弥留之际说明真相做铺垫。3．暗示1：第⑤段：大家都能看出来，陈大叔给出的线索太少了，他的儿子没有找到的可能。暗示2：第⑩段：龙飞摸了摸自己脸上的胎记，看着文静，迟疑了一下，说：“我，我是不是该去认亲？”暗示3：第⑪段：“应该去。老人家太可怜了。”文静点了点头，鼓励龙飞。4．相同点：意料之外，情理之中。不同点：选文第25段：龙飞儿子将故事发在网上后，陈大叔老家人留言说出真相。表现了村民的善良，深化了文章主题：讴歌美好的人间挚爱和真情，亲情也可在没有血缘关系的人之间存在。链接材料：菲利普夫妇怕于勒再来吃他们，躲开于勒。（菲利普夫妇因于勒贫富而前后变化的态度），表现菲利普夫妇嫌贫爱富、虚伪自私的品质，展现金钱社会人与人之间的冷酷关系。【解析】1．考查对故事情节和人物心理的梳理与概括。解答此题在整体感知文意的基础上，根据题干中所给出的提示，找到相对应的段落内容，然后再用与提示相同的句式来概括情节即可。“一家团聚，其乐融融”是二十一段写的，二十二段二十三年后，陈大叔的生命终于走到了尽头。弥留之际，说出了真相。第③段“陈大叔只有六十岁，看上去像是七八十岁的人了。他虽然一直平静地叙述着，却是一脸的无助。看得出，他强烈压抑着心中的悲伤。”——无助悲伤；陈大叔儿子脸上有块特别明显的胎记，龙飞脸上也有胎记，于是认亲，陈大叔惊讶感动，龙飞上前抱着陈大叔，眼里的泪不由得流了出来。——流泪痛哭。2．考查赏析句子。①句题目要求从人物描写的角度赏析，常用的人物描写有，语言描写、动作描写、心理描写、神态描写等等。第⑩段划线句子中“摸”“看着”“迟疑”“说”可知是动作、语言、神态描写，龙飞自己脸上也有胎记，与陈大叔儿子特别的特征一致，“迟疑”写出龙飞此时的犹豫不决，“看着文静”似乎想说，我要不要去认陈大叔，表现龙飞心地善良的品行。②句“似乎”表示揣测，有仿佛、好像、不确定的意思。说明陈大叔见到龙飞那一刻，他心里已知道龙飞不是他的儿子，为下文揭开真相做铺垫，埋下伏笔。3．暗示是表面不说，但通过句子描写却让人明白的写法。如，“龙飞摸了摸自己脸上的胎记，看着文静，迟疑了一下”中的“迟疑”龙飞知道不是自己父亲，但为了老人，又想去认亲。4．考查学生的分析比较能力。链接材料：揭示了故事的普遍意义，揭示了旧中国农民的悲惨命运。作者这样写是说这种现象普遍存在，是由点到面强调各地农民都遭受了同样的命运。此文萌萌写成故事放在了网上，陈大叔的老家人看到这个故事留言，都是由点到面强调了故事的意义不寻常。不同点是：此文由个人到群体（老家人），表现了“只要人人都付出一点爱，世界将变成美好人间”的主题；链接材料：说明在当时的中国农村，农民获得丰收却反而濒临破产是普遍的社会现象，从而深化了小说的主题。三、应用12、（1）围绕舞台小天地，天地大舞台这一特点即可。（2）符合题意即可。（3）红脸含有褒义，代表忠勇；黑脸为中性，代表猛智；蓝脸和绿脸也为中性，代表草莽英雄；黄脸和白脸含贬义，代表凶诈；金脸和银脸是神秘，代表神妖。【解析】

（1）要求谈一谈你所领悟到的戏剧情趣。“能文能武能鬼神，数十人千变万化；可国可家可天下，二三步四海九州”这句话写出了戏剧的情趣。所谓情趣,是指景之可喜,情之有趣,貌之悦目,言之赏心,行之逗人。具体而言,戏中能令人喝彩、引入发笑之处,皆为情趣。情趣是很有魅力的。你看,《七品芝麻官》、《卷席筒》、《徐九经升官记》、《屠夫状元》、《倒霉大叔的婚事》等戏演出时,剧场中掌声不断,笑声不绝,不正是情趣挑逗观众的结果吗?戏曲情趣固然以有趣为其特性,但,有趣还须有益。有趣同有益相辅相成,方为高妙。当然，题干所讲的“戏剧情趣”可以扩大为戏剧的特点及作用，如“舞台小天地，天地大舞台”一句，说明戏剧是生活的镜子，是浓缩的人生。欣赏戏剧和影视剧，可以使我们见识人生百态，品尝生活百味。（2）考查文化知识，具体考查对剧种的了解。这需要学