第2课+诸侯纷争与变法运动+导学案 高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上

高一历史学案百尺竿头立不难，一勤天下无难事。姓名班级学号 衡水中学高一化学作业物质的分类1高一历史学案第2课诸侯纷争与变法运动【教学目标】1、通过了解春秋战国时期的政治变动和经济发展，理解战国时期变法运动的必然性；2、了解老子、孔子学说；3、通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。【自主学习】三家分晋三家分晋是指中国春秋末年，晋国被韩、赵、魏三家瓜分的事件。周威烈王二十三年（前403年），周威烈王封三家为侯国。司马光的编年体史书《资治通鉴》的记载就从这一事件开始：“周威烈王二十三年，初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯……”，作为春秋与战国的分界。前376年，韩、赵、魏废晋静公，将晋公室剩余土地全部瓜分。因此韩、赵、魏三国又被合称为“三晋”。田氏代齐：指中国战国初年齐国田氏取代姜姓成为齐侯的事件。前386年，周安王正式册命田和为齐侯。前379年齐康公死，姜姓绝祀，姜姓齐国完全为田氏齐国取代。小农经济：春秋战国时期铁犁牛耕发展起来；公元前594年，鲁国“初税亩”改革，不论公田、私田都要按亩收税，实际上承认了土地私有的合法性；前356年，商鞅变法，废除井田制，以法律形式确立了土地私有制；从此土地可以转让或买卖，并逐渐形成以家庭户为单位，男耕女织的小农经济，成为两千多年封建专制统治的经济基础。是针对商品经济而言的4、民本思想民本思想是中国传统文化中极其重要的思想资源，古代民本思想经历了从重天敬鬼到敬德保民再到民贵君轻这样发展历程。民本思想在国家政治制度的发展及变更之中一直存在并发挥着重要的影响。其中以儒家民本思想为最主要代表，一般认为，儒家民本思想的实质是以宣扬民本为手段来维护统治的思想工具。【重难点突破】重点：社会变化与变法运动产生的原因、“百家争鸣”局面的形成及其意义难点：“百家争鸣”局面的形成与社会变革之间的关系【知识小结】一、诸侯纷争与华夏认同1、春秋分为、两个阶段。春秋时期，建立霸权的统称为“春秋五霸”。春秋后期到战国前期，一些诸侯国的掌握了实权，经过长期纷争，消灭中小国，形成“战国七雄”。2、华夏认同观念：周天子“”的地位丧失后，诸侯纷争。春秋时期中原各国与戎夷蛮狄频繁往来，这些民族也产生了观念。以后，逐渐融入华夏族，华夏族吸收了大量新鲜血液发展壮大。二、经济发展与变法运动1、农业：开始使用，得到推广，水利灌溉工程发展，私田大量出现，推动小农经济发展。2、手工业：分工细密、纺织业、冶铸业发展。3、商业：货币流通广泛，涌现出中心城市。4、变法：各国为了富国强兵，纷纷变法，秦国效果最显著。商鞅变法1.背景：（1）社会生产力发展水平不断提高；（2）战国时期兼并战争日益加剧，各国为了富国强兵，纷纷展开政治、经济、军事和社会制度的改革。2.典型代表：秦国的商鞅变法时间开始于公元前356年内容经济上：①、奖励耕织；②“废井田，开阡陌”授田于百姓；③统一度量衡。政治上：①奖励军功，剥夺和限制贵族特权；②行政管理上普遍推行，县的主要官员由君主任命。社会管理上：①强制大家庭拆散为个体小家庭；②法制上，推行严刑峻法，在民间实行，互相纠察告发。结果变法措施深入人心影响商鞅变法顺应了历史潮流，集列国变法之长，是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法。商鞅变法使秦国国富兵强，为秦兼并六国、统一中国奠定了基础。通过变法，推动了社会转型，逐步建立起君主专制的政治制度。三、孔子与老子（一）孔子（公元前551年到前479年）1.简介：孔子是儒家学派创始人，名丘，字仲尼，春秋后期鲁国人，代表的利益。2.思想主张：思想主张内容（1）思想核心①“仁”的内容：；途径：待人宽容，“己所不欲，勿施于人”，关爱他人，主张统治者顺应民心，爱惜民力。②“礼”的内容：“”；途径：克服私欲，行为符合“礼”的要求，主张恢复西周等级森严的礼乐制度。（2）政治思想①主张统治者，通过以身作则的道德教化来治理国家。②主张以“礼”治国的同时，逐步改良政治。（3）伦理思绪主张性相近、习相远（4）哲学思想主张对鬼神敬而远之，把探讨和解决人世间的实际问题放在优先位置。（重人事，轻鬼神）（5）教育成就①主张②开创私人讲学局面，打破过去由贵族阶层垄断文化教育的局面。（私学）③整理六经：晚年对《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等文献进行整理，后来成为儒家经典。传承了夏商西周时期的文化。④其主要思想和言论记载由其弟子及再传弟子整理成《论语》一书。（二）老子（约公元前571年到约公元前471年）1.简介：老子是道家学派创始人，姓李，名耳，字冉，春秋后期楚国人。2.思想主张：项目内容世界观天地万物的本原是“道”，指出“人法地，地法天，天法道，道法自然”。哲学思想①追求，体现了中国古代朴素的唯物史观。②包含着朴素的辩证法思想，揭示出事物存在着相互依存、相互转化、对立统一的矛盾。③认为物极必反，柔能克刚。政治主张不满现实政治，反对制度束缚，主张顺其自然，无为而治，甚至退回到的时代。四、百家争鸣（一）百家争鸣局面出现的原因：1.根本原因：百家争鸣是社会大变革在意识形态上的反映。面对春秋战国时期的大变革，各家学派针对当时的社会现实问题，提出了自己的政治主张，以图稳定社会秩序。2.具体原因：①经济上：铁农具和牛耕的使用和推广，促进了生产力进步和社会经济发展，井田制崩溃，封建经济迅速发展，旧的社会制度已经不适合时代需要。②政治上：周王室衰微，各国纷纷变法改革，分封制逐渐瓦解，封建制度逐渐确立。③阶级关系上发生新变化：奴隶主贵族力量衰弱，新兴地主阶级力量兴起，新兴地主阶级要求建立新的社会，“士”阶层崛起并受到重用。各国统治者为增强国家实力，纷纷招揽人才，重用士人。④文化上：由“学在官府”到“学在民间”，学术文化下移，私学兴起，各学派针对各种社会问题提出了不同的主张。⑤使命：促进社会转型，呼唤新的社会。（二）百家争鸣的表现1.主要流派、代表人物、思想主张及其影响主要流派代表人物思想主张影响儒家孟子①提出“”学说，主张“”②人性主张③强调先义后利孟子被称为“亚圣”，《孟子》成为经典，对中国传统文化影响深远荀子①人性主张②主张③具有朴素的唯物思想，提出“制天命而用之”战国时期百家思想的集大成者道家庄子崇尚；认为天与人“不相胜”深刻影响后世的哲学文化法家韩非主张，君主专制，体现中央集权的政治思想代表的利益，其思想适应了建立中央集权政治体制的需要。墨家墨子主张“非攻”“尚贤”“节用”“节葬”代表利益，战国时一度成为显学，其思想被其他学派广泛吸收。阴阳家邹衍五行间相互促进、相互制约，提出“相生相胜”理论代表了中国古代对自然界朴素的科学认识。百家争鸣的影响（1）是春秋战国时期社会经济发展、____________在思想领域内的反映，是中国历史上第一次思想解放运动。（2）为新兴____________登上历史舞台奠定了思想理论基础；（3）成为____________________________________。【针对训练】1．老子说：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。”它包含了老子的（）A．“道”的思想 B．辩证法的思想C．“天法道，道法自然”的思想 D．“无为而治”的思想2．商鞅变法功不可没，但他本人却被贵族诬告谋反，惨遭杀害。在商鞅变法的措施中，直接损害贵族利益的是A．重农抑商 B．统一度量衡 C．迁都咸阳 D．按军功授爵3．春秋战国时期出现了诸子百家学说.老子是我国道家学派的创始人，其观点见于《老子》一书，下列主张出自该著作的是A．“相生相胜" B．“治世不一道，便国不法古”C．“为政以德” D．“物极必反，柔能克刚”4．春秋战国时期面临社会变革，不同阶级的不同学派提出了各自的政治主张，出现了“百家争鸣”的局面。以下人物与学派和阶级对应均正确的是A．孔子——儒家——地主阶级 B．韩非——法家——地主阶级C．荀子——道家——奴隶主阶级 D．墨子——墨家——地主阶级5．春秋战国时期，各诸侯国纷纷笼络大量的人才资源，出现了一种特有的门客现象。门客是具有相当身份的贵族所养的一批待用之人，不乏贤士、能人、有特殊技艺之人，他们在关键时刻往往为主人或国家效力。诸侯国的做法A．反映了儒学影响力不断扩大 B．壮大了门阀士族的力量C．有利于民间向学风气的形成 D．加强了君主专制的统治6．春秋战国时期，诸子百家纷纷提出了思想主张。下列选项属于儒家的是A．“是以圣人处无为之事，行不言之教”B．“圣王者不贵义而贵法，法必明，令必行”C．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之”D．“若使天下兼相爱，国与国不相攻……若此则天下治”7．商鞅在秦国变法，后代多以，商君虽死，秦法未败”加以讨论，这主若是由于A．秦孝公大力支持 B．满足了地主阶级的利益要求C．变法措施为各国所沿用 D．“为秦开帝业”影响深远8．据统计,春秋至战国早期出土的铁器有130件左右,属兵器的有剑、矛等;属工具的有斧、锛、凿、锤等;属农具的有番、缨、锄、镰等;属用具的有削、带钩、锥等;此外还有鼎和牌饰等。据此可知,春秋至战国早期（

）A．铁农具在全国推广 B．铁器的质量较高C．手工业的分工细密 D．铸铁业较为发达9．吕思勉认为，古代交通不便，一山一水之隔，其人即不相往来，中央政府鞭长莫及