2021-2022学年云南省玉溪市一中高二上学期期末语文试题（解析）

玉溪市第一中学2021～2022学年上学期期末素质测试高二语文试题卷（全卷共四个大题，22个小题，共10页；满分150分，考试时间150分钟）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：它从诗中来李玉琴“玉露凋伤枫树林”，时值霜降，白露为霜。银杏、海棠，树叶金黄，叶落纷纷；梧桐、桑，树叶枯黄，叶落萧萧；槭树、枫树、乌桕树，火红、霞红，叶叶燃烧于树。其实乌桕是美了一生一世的。乌桕的主干初生时挺拔劲直，长到一定程度就四处铺展开去，显出遒劲沧桑的姿态，而这些枝干再生出小枝，就纤细坚韧繁多，铁线描一般。树冠极广，极尽所能地开枝散叶。乌桕的叶子心形，圆钝懵懂，然而末端又极细锐，使人想起《小王子》中玫瑰花的话：花儿长刺是为了保护自己。惹人爱怜又令人生分。乌桕的花开在暮春，绿色的穗状花序，是花还非似花，小米粒大小，融在碧绿的叶间，几乎看不到，走近前才能辨得出，开花时呈淡黄色，落时霰雪纷纷。结子是绿色的外壳，一颗中包着一朵果子，裂开是白色的一簇四籽，经冬不落，举在纤细的枝头。冬天里，木叶尽脱，褐色的铁线描细枝顶着晶莹剔透的珍珠粒，好似一朵朵的梅花，素净明丽，映衬着冬日的碧空。最被人称道的自然是秋天里的乌桕，“霜叶红于二月花”。霜降时节，各种色树叶子纷纷争奇斗艳。乌桕也不例外，积攒了一春一夏的力量喷薄而出，红遍尽染。燃尽在一秋。深秋的天空高旷、湛蓝，乌桕这一树一树的红火炬般、旗帜般闪亮在清澈的天幕上。同是清秋红树，同是江南风物，唐朝诗人仿佛只见枫红，比如前面杜甫的“玉露凋伤枫树林”，太美的句子，好似听见露水大珠小珠落下来，砸落了枫树的红叶，引得诗人伤感。那杜牧的“霜叶”也旨在丹枫：“停车坐爱枫林晚，”小杜风流俊赏，“秋尽江南草未凋”，心心念念是江南。张继的“江枫渔火对愁眠”，愁的那么风雅，江水，红枫，渔火，画船（不过后人认为张继诗中的枫实是乌桕）。现代人梁羽生也爱霜枫，《萍踪侠影录》的主人公——少年贵公子名曰“丹枫”，其父身在漠北，心系江南。宋朝诗人寄秋兴于乌桕者更多：杨万里“乌桕平生老染工，错将铁皂作猩红”。辛弃疾也爱，“手种门前乌桕树，而今千尺苍苍”。陆游爱乌桕犹如苏轼之爱海棠：“梧桐已逐晨霜散，乌桕犹争夕阳红。”“今岁霜迟殊未寒，篱东乌桕叶才丹。”“乌桕迎霜已半丹，哦诗终日合凭栏。”“乌桕微丹菊渐开，天高风送雁声哀。”我更迷醉于“风吹乌桕树”。《西洲曲》是个谜，十足的迷人。诗中所写双鬟少女窈窕清婉，从早春到深秋，苦苦痴念着情郎。三十二句诗，蝉联而下，顶真勾连，似无解的九连环，环环相扣，首尾相衔，缠绵不绝，也恰似那“无计可消除”的相思。而“风吹乌桕树”，那随风飘动的岂不是满腹的离思？那落了一地的红艳岂不就是片片凋零的心？文本二：散文的“形”和“神”须臾不可分离，一定的“形”传达一定的“神”，一定的“神”蕴含在一定的“形”之中。好散文的“神”，首先抒发的是作者的个性化情思，其次这种情思是通过“形散”传达出来的；而最关键的是，“形”与“神”均需通过语言来表现，因此散文教学的要领是“体味精准的言语表达，分享作者在日常生活中感悟的人生经验”，这正说明“品味语言”的重要性。“品味语言”是通过文本细读，实现言意互转的过程，言意互转是一个因言求意、缘意释言的互动过程。“形散”也好，“神不散”也罢，总之是要求形神一体，不可偏废。散文的这种审美特点必须通过“品味语言”来彰显。只不过在当前的散文教学中，教师对“品味语言”做得还不够好，往往流于一种浅层次阅读，缺少“品味语言”的深度教学。总之，自由地表现作者自己对于整个世界的独特感受，是“形散神不散”的应有之义。“品味语言”总的原则，是要引导学生往这篇散文语言表达的细腻处、精妙处走，让学生欣赏到作者语言表达的“形”，即“自由地表现”，同时挖掘出字里行间所蕴含的“神”，即“作者的独特感受现”。（摘编自步进《对“形散神不散”教学价值的再认识》）文本三：现代散文不拘一格表现在散文的内容上，是“题材广泛多样”。散文的内容，纵贯古今，横亘中外，包容大千世界，表现人生社会，寄寓人生百态、家长里短，取材十分广泛。现代散文不拘一格表现在散文的形式上，是“写法自由和体式不拘”。“散文是没有一定格式的，是最自由的”。散文无边界，可兼采诗歌、小说戏剧和实用文章的要素。散文可混合多种成分，记叙、描写、说明、议论交织其中。散文的结构方式开放而无定态，无需遵循特别的章法和结构模式。正如有研究者所讲，散文无规范，一讲“规范”，散文就变得死板了：“纯、正、高、雅，每个字都能将散文箍死。”“对散文写法作任何规定，不管是老八股也好，洋八股也好，都会戕害散文的生命。”（摘编自王荣生《阅读教学设计要诀》）1.下列对文本一相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文本一把自然界中真实存在的乌桕树和文学作品中的乌桕树紧密交融在一起，形成一个有机的整体，结构上显得浑然天成。B.文本一不厌其详地描写自然界中乌桕树的主干、枝叶和花果，在贯穿四季的永恒时间背景下表现出树的美丽和淡淡的伤感。C.文本一引用了大量的古代诗词，并且加上了颇具个人色彩的解读，传达出作者对乌桕的喜爱之情，丰富了文章的文化内涵。D.文本一开头列举的六种其他树种和第四段详细描写的枫树，是从其他树种的角度对乌桕树进行观照，拓展了文章的艺术空间。2.下列与文本有关的说法，不正确的一项是（）A.“玉露凋伤枫树林”出自杜甫的《秋兴八首》，全诗抒发了杜甫漂泊在外两年之久不能回家心系故园的伤感之情。B.《小王子》是法国儿童文学短篇小说，小说讲述了小王子从自己星球出发前往地球的过程中所经历的各种历险故事。C.梁羽生是中国武侠小说家，与金庸、古龙、黄易并称为中国武侠小说四大宗师，被誉为新派武侠小说的开山祖师。D.《西洲曲》是乐府民歌，最早著录于《玉台新咏》，是南朝乐府民歌中最长的抒情诗篇，为南朝乐府民歌的代表作。3.请概括文本三的大意。【答案】1.B2.C3.现代散文不拘一格，在内容上的表现是“题材广泛多样”，在形式上的表现是“写法自由和体式不拘”。【解析】【分析】【1题详解】本题考查学生对文章内容和艺术特色的分析鉴赏的能力。B.“在贯穿四季的永恒时间背景下表现出树的美丽和淡淡的伤感”错误，文中描写自然界中乌桕树的主干、枝叶和花果中没有表现“淡淡的伤感”之意。故选B。【2题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。C.“与金庸、古龙、黄易并称为中国武侠小说四大宗师”错误，与金庸、古龙、温瑞安并称为中国武侠小说四大宗师，应该有“温瑞安”，没有“黄易”。故选C。【3题详解】本题考查学生筛选提取信息概括文章大意的能力。文本三第1段主要讲了现代散文不拘一格表现在散文的内容上，是“题材广泛多样”；第2段主要讲了现代散文不拘一格表现在散文的形式上，是“写法自由和体式不拘”，第3段主要讲了散文散文无规范如果讲“规范”就变得死板了。综合以上三段内容的意思，概括文本三的大意是：现代散文不拘一格，在内容上的表现是“题材广泛多样”，在形式上的表现是“写法自由和体式不拘”。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一关于社会哲学，我国学界曾存在一种误识，即认为历史唯物论就是社会哲学，因而在过去很长一段时间，不少人对于是否有可能和有必要在历史唯物论之外建构独立的社会哲学存有怀疑。其实，在历史唯物论的创始人马克思、恩格斯那里，社会哲学是可以与历史唯物论区别开来的。我们从马克思卷帙浩繁的著作中可以清楚地看出，他的社会历史理论存在历史哲学和社会哲学两个不同的维度。历史哲学注重从历史发展过程中揭示人类历史的本质和一般规律；社会哲学则直接关注现实社会生活，它从具体社会形态的社会结构切入，研究人们的现实社会生活过程。这一区别构成了社会哲学存在的基础。社会哲学作为一种哲学形式，体现了人们对现实社会生活的总体把握。社会生活的总体有着多种可能的存在样态，因为体现社会整体性的社会结构是多重的，即有多种构成类型。这就是说，社会哲学所面对的是一个庞大的社会体系。因此，研究社会哲学必须找到合适的切入点，否则研究工作便无法展开。理论研究的切入点，归根到底是由研究者身处其中的社会实践所决定的。当代中国正处于由社会主义市场经济发展所推动的社会转型时期，一方面迫切需要从哲学层面提供一种总体性观念，以实现对这一社会转型的观念引导；另一方面，社会转型是一种社会整体性或结构性变迁，社会运动的整体性特征能更为鲜明地呈现出来，这就为具有总体性的哲学研究提供了客观基础。因此，当代中国的社会转型无疑是社会哲学研究最好的切入点。考诸思想史，近代西方社会哲学的兴起就是与西方国家由市场经济发展所推动的社会转型相伴随的。近几百年里，支配西方社会变革和社会生活的许多深入人心的观念，可以说都是由社会哲学提供的。中国正在进行的社会转型，是世界范围现代化进程的一部分。西方社会哲学的积极成果，对我们有可资借鉴的价值。但是，中国的社会转型处在现代化的后发阶段。同西方主要资本主义国家即先发国家相比，它有着不同的制度前提和历史起点，并且面临完全不同的世界格局。因此，建立中国自己的社会哲学，便成为当代中国马克思主义哲学研究的重要任务。依据这样的理解，在过去20年间，我们选择了我国社会转型中的一些重要问题进行哲学研究，推出了一套“社会哲学研究丛书”（共10种），其主要内容包括社会结构由领域合一到领域分离的变化趋势、社会主义市场经济的伦理基础、社会转型的文化约束、社会转型与信仰重建、效率与公平、社会转型的代价、转型社会的控制、可持续发展的发展观、社会转型与人的现代重塑等。这些问题是当代中国社会转型在起步时期遇到的一些基本问题。这些研究可以给人们提供一个观察当代中国社会转型的观念框架。这个观念框架的确立尽管是初步的，却是十分必要的。社会转型时期，新问题层出不穷。社会哲学研究必须与社会转型同步，并力争有一定程度的超前性。随着改革的深化和社会转型的推进，社会哲学研究也会不断拓展和深化。上世纪末、本世纪初，政治生活中的哲学问题日益凸显，政治哲学研究开始在我国兴起，引起人们的关注。实际上，社会哲学在广义上就包括政治哲学。这里所说的“广义上”，是指与历史哲学相区分、相对应的意义上。社会哲学研究人们的现实社会生活过程，当然包括政治生活。我们可以将当下热度很高的政治哲学研究看作先前社会哲学研究的一种延续和深入。（摘编自陈晏清《建立中国自己的社会哲学》）材料二怎样构建中国特色哲学社会科学，为人类文明和社会进步做出属于我们自己的独特贡献？我们要抓住以下三个主要方面。第一，要体现继承性、民族性。哲学社会科学的现实形态，是古往今来各种知识、观念、理论、方法等融通生成的结果。我们要善于融通古今中外各种资源，特别是要把握好三方面资源，马克思主义的资源、中华优秀传统文化的资源、国外哲学社会科学的资源。要坚持古为今用、洋为中用，不断推进知识创新、理论创新、方法创新。同时，要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，推动中华文明创造性转化、创新性发展，让中华文明同各国人民创造的多彩文明一道，为人类提供正确精神指引。只有坚持不忘本来、吸收外来、面向未来，坚定文化自信，才能提出体现中国立场、中国智慧、中国价值的理念、主张、方案。第二，要体现原创性、时代性。我们的哲学社会科学有没有中国特色，归根结底要看有没有主体性、原创性。跟在别人后面亦步亦趋，不仅难以形成中国特色哲学社会科学，而且解决不了我国的实际问题。第三，要体现系统性、专业性。我们所要构建的中国特色哲学社会科学，应该囊括传统学科、新型学科、前沿学科、交叉学科、冷门学科等诸多学科，不断推进学科体系、学术体系、话语体系的建设和创新，努力构建一个全方位、全领域、全要素的哲学社会科学体系。（摘编自《人民日报》《加快构建中国特色哲学社会科学》）4.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.社会生活的总体有着多种可能的存在样态，即有多种构成类型,所以体现社会整体性的社会结构是多重的。B.虽然我国学界存在历史唯物论就是社会哲学的误识，但是马克思、恩格斯却在著作中对他们进行了区分。C.西方社会哲学有积极成果，中华民族也有优秀传统文化，这些可以直接拿来作为中国特色社会哲学的一部分。D.自主原创和体现时代的内容是构建中国特色社会哲学的必要因素，也是解决我们自己问题的重要因素。5.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.从具体社会形态的社会结构入手进行研究是社会哲学和历史哲学不同之处，这为社会哲学的建立提供了可能性。B.西方市场经济发展带来的社会转型和社会哲学相伴而生，由此带来的启示是现代中国也须建立自己的社会哲学。C.挖掘阐发中华优秀传统文化能够推动中华文明创造性转化、创新性发展，能够体现中国特色社会哲学的专业性。D.中国特色哲学社会科学体系是一个内容齐全、门类完整的科学体系，理应包含历史、物理、音乐、美术等学科。6.请简要梳理材料一的行文脉络。【答案】4.D5.C6.（1）首先论述了建立独立的社会哲学的背景，并具体阐释了历史哲学和社会哲学的区别；（2）其次阐释了中国社会哲学的最佳切入点是当代中国的社会转型；（3）最后指出社会哲学对社会转型的指导意义，强调建立中国自己的社会哲学的必要性。【解析】【分析】【4题详解】题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。

A.因果颠倒，材料一原文为“社会生活的总体有着多种可能的存在样态，因为体现社会整体性的社会结构是多重的，即有多种构成类型”；B.“但是马克思、恩格斯却在著作中对他们进行了区分”错，材料一原文为“在历史唯物论的创始人马克思、恩格斯那里，社会哲学是可以与历史唯物论区别开来的”，是可以区别开来，不一定对他们进行了区分。C.“可以直接拿来”错，材料一原文为“西方社会哲学的积极成果，对我们有可资借鉴的价值”，材料二“我们要善于融通古今中外各种资源，特别是要把握好三方面资源，马克思主义的资源、中华优秀传统文化的资源、国外哲学社会科学的资源”，可见，不是直接拿来。故选D。

【5题详解】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。

C.“能够体现中国特色社会哲学的专业性”于文无据。材料二原文为“要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，推动中华文明创造性转化、创新性发展”。故选C。

【6题详解】本题考查学生分析文章结构和思路的能力。

材料一的第一、二段论述了建立独立的社会哲学的背景，并具体阐释了历史哲学和社会哲学的区别，“历史哲学注重从历史发展过程中揭示人类历史的本质和一般规律；社会哲学则直接关注现实社会生活，它从具体社会形态的社会结构切入，研究人们的现实社会生活过程。这一区别构成了社会哲学存在的基础”；第三段最后一句是结论，阐释了“当代中国的社会转型无疑是社会哲学研究最好的切入点”；第四段到第六段，指出社会哲学对社会转型的指导意义，强调建立中国自己的社会哲学的必要性，“建立中国自己的社会哲学，便成为当代中国马克思主义哲学研究的重要任务”“这些问题是当代中国社会转型在起步时期遇到的一些基本问题。这些研究可以给人们提供一个观察当代中国社会转型的观念框架。这个观念框架的确立尽管是初步的，却是十分必要的”“社会哲学研究必须与社会转型同步，并力争有一定程度的超前性”。最后用“首先”“其次”“最后”这样的连接词连贯表述即可。

（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的作品，完成下面小题。七里茶坊汪曾祺这天，我们收工特别早，下了大雪，好大的雪啊！这样的天，凡是爱喝酒的都应该喝两盅，可是上哪找酒呢？吃了莜面，看了一会书，坐了一会，想了一会心事，照例聊天。像往常一样，总是老乔开头。因为想喝酒，他就谈起云南的酒。市酒、开远杂果酒、杨林肥酒……“肥酒？酒还有肥瘦？”老刘问。“蒸酒的时候，上面吊着一大块肥肉，肥油一滴一滴地滴在酒里。”“像你们怀来的青梅煮酒？”“不像。那是烧酒，不是甜酒。”过了一会，又说：“有点……”接着，又谈起昆明的吃食。这老乔的记性真好，他可以从华山南路、正义路，一直到金碧路，数出一家一家大小饭馆，哪一家有什么名菜，说得非常详细。他说到金钱片腿、牛干巴、锅贴乌鱼……后来他又谈到昆明的菌子：牛肝菌、青头菌、鸡土枞。“鸡土枞？有咱这儿的口蘑好吃吗？”“各是各的味儿。”老乔说话的时候，小王一直似听不听，躺着，张眼看着房顶。忽然，他问我：“老汪，你一个月挣多少钱？”我下放的时候，曾经有人告诉我，不要告诉农民自己的工资数目，但是我跟小王认识不止一天了，我不想骗他，便老实说了。小王没有说话，还是张眼躺着。过了好一会，他看着房顶说：“你也是一个人，我也是一个人，为什么你就挣那么多？”他并没有要我回答，这问题也不好回答。沉默了一会。老刘说：“怨你爹没供你书。人家老汪是大学毕业！”老乔是个人情练达的人，他捉摸出小王为什么这两天老是发呆，为什么会提这样的问题，说：“小王，你收到一封什么信，拿来我看看。”前天三套大车来拉粪水的时候，给小王捎来一封寄到所里的信。事情是这样的：小王搞了一个对象。小王有个表姐，嫁到邻村李家。李家有个姑娘，和小王年貌相当，也是高小毕业。表姐就想给小姑子和表弟撮合撮合，写信让小王寄张照片去。照片寄到了，李家姑娘不满意。恰好李家姑娘的一个同学陈家姑娘来串门，她看了照片，对小王的表姐说：“晓得人家要俺不？”表姐跟陈家姑娘要了一张照片，寄给小王，小王满意。后来表姐带陈家姑娘到农科所来，两人当面相了一相，事情就算定了。农村的婚姻，往往就是这样简单，不像城里人有逛公园、看电影、写情书这一套。陈家姑娘的照片我们都见过，挺好看的，大眼睛，两条大辫子。小王收到的信是表姐寄来的，催他办事。说人家姑娘一天一天大了，等不起。那意思是，过了春节，再拖下去，恐怕要吹。小王发愁的是：春节他还办不成事！柴沟堡一带办喜事倒不尚铺张，但是一床里面三新的盖窝，一套花直贡呢的棉衣，一身灯芯绒裤袄、绒衣绒裤、皮鞋、尼龙袜子……总是要有的。陈家姑娘没有额外提什么要求，只希望要一支金星牌钢笔。这条件提得不俗，小王倒很喜欢。小王已经作了长期的储备，可是算来算去还差五六十块钱。老乔看完信，说：“就这个事吗？值得把你愁得直眉瞪眼的！叫老汪给你拿二十，我给你拿二十！”老刘说：“我给你拿上十块！现在就给！”说着从红布肚兜里摸出一张十圆的新票子。问题解决了，小王高兴了，活泼起来了。于是接着瞎聊。从云南的鸡土枞聊到内蒙的口蘑。说到口蘑，老刘可是个专家。黑片蘑、白蘑、青腿子……不知怎么又说到独石口。老刘说他走过的地方没有比独石口再冷的了，那是个风窝。“独石口我住过，冷！”老乔说，“那年我们在独石口吃了一洞子羊。”“一洞子羊？”小王很有兴趣了。“风太大了，公路边有一个涵洞，去避一会风。一看，涵洞里白糊糊的，都是羊。不知道是谁的羊，大概是被风赶到这里的，全冻死了。这倒好，这是个天然冷藏库！俺们想吃，就进去拖一只，吃了整整一个冬天！”老刘说：“肥羊肉炖口蘑，那叫香！四家子的莜面，比白面还白。坝上是个好地方。”话题转到了坝上。老乔、老刘轮流说，我和小王听着。老乔说：坝上地广人稀，只要收一季莜麦，吃不完。过去山东人到口外打把势卖艺，不收钱。散了场子，拿一个大海碗挨家要莜面，“给！”一给就是一海碗。说坝上没果子。怀来人赶一个小驴车，装一车山里红到坝上，下来时驴车换成了三套大马车，车上装着满满的莜面。坝上人吃肉不是论斤，而是放开肚子吃饱。他说坝上人看见坝下人吃肉，一小碗，都奇怪：“这吃个什么劲儿？”他说，他们要是看见江苏人、广东人炒菜：几根油菜，两三片肉，就更会奇怪了。老刘说：坝上地大，风大，雪大，雹子也大。老刘还说，坝上的山都是馒头样的山包。有一个山叫韭菜山，一山都是韭菜；还有一座芍药山，夏天满山的芍药花……老乔、老刘把坝上说得那样好，小王和我都觉得这是个奇妙的、美丽的天地。满山都是芍药花的山，这是一种什么景象？“咱们到韭菜山掐两把韭菜，拿盐腌腌，明天蘸莜面吃吧。”小王说。“见你的鬼！这会儿会有韭菜？满山大雪！——把钱收好了！”聊天虽然有趣，终有意兴阑珊的时候。天已经很黑了，房顶上的雪已经堆了四五寸厚了，摊开被窝，我们该睡了。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说以这天“我们”收工特别早、雪下得特别大开篇，就非常自然地引出下文“我们”想喝酒可又无处买酒，只好聊酒的情节，巧妙地展开了故事。B.小说记叙人物对话，语句都非常简短，且口语化，语意也直接明了，这既契合对话场景的语言特点，也非常符合人物的身份特征。C.小说用“过了一会”“接着”“后来”“话题转到了坝上”等词句，在形式上将看似闲散的情节自然而然地联结起来，使整个小说显得紧凑。D.小说结尾写“天已经很黑了”，说明聊天确实有趣，而写房顶上堆积了厚厚的雪，则既照应了开头，又交代了“我们该睡了”的原因。8.老乔讲坝上时，多次使用对比手法，这样可以达到什么效果？9.小说主要写“我们”天南地北地闲聊，为什么要详写小王故事？请简要分析。【答案】7.D8.①具有渲染效果，让闲聊变得更加有趣。②具有增强听众感受的效果，对比中突显了坝上人豪爽大方的特点。9.①丰富了小说的内容，增加了故事情节的趣味性。②刻画人物形象，凸显了人性中至纯至善至美的一面。③暗示了作品主题，写出平凡人对美好生活的向往与追求。④使故事情节显得更真实可信。【解析】【7题详解】本题考查学生对对小说艺术特色的分析鉴赏能力。D．“又交代了‘我们该睡了’的原因”分析错误，“我们该睡了”的原因是“天已经很黑了”，“我们”第二天还要上工。故选D。【8题详解】本题考查学生对小说艺术手法的分析能力。对于对比手法所达到的效果，首先看对比体现在哪里，“过去山东人到口外打把势卖艺，不收钱。散了场子，拿一个大海碗挨家要莜面，‘给！’一给就是一海碗。说坝上没果子。怀来人赶一个小驴车，装一车山里红到坝上，下来时驴车换成了三套大车，车上装着满满的莜面”“坝上人吃肉不是论斤，而是放开肚子吃饱。他说坝上人看见坝下人吃肉，一小碗，都奇怪：这吃个什么劲儿？’他说，他们要是看见江苏人广东人炒菜：几根油菜，两三片肉，就更会奇怪了”，给人莜面，一给就是一海碗；用一车红果就能换三套大马车拉的整车莜面；还有吃肉是放开肚子吃。从效果上看，这些对比描写形象地突显了坝上人豪爽大方的特点，使得听众印象更加深刻；这种对比也有某种渲染的成分，使得这闲聊生动有趣。【9题详解】本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。小说的主要情节是老乔、老刘、小旺和“我”的睡前“闲聊”，从酒到吃食，从昆明到坝上。而增加了小王的故事，又是与恋爱、结婚相关的情节，增加了故事的趣味性。“小王要娶陈家姑娘，还差五六十块钱，老乔说‘就这个事吗？值得把你愁得直眉瞪眼的！叫老汪给你拿二十，我给你拿二十！’老刘说：‘我给你拿上十块！现在就给！’说着从红布肚兜里摸出一张十圆的新票子”，突显了人性之美。小王生活并不富裕，“你也是一个人，我也是一个人，为什么你就挣那么多？”，但他对于婚姻，对未来仍然有着美好的期待，为了娶媳妇，“小王已经作了长期的储备”。通过小王的故事，反映了平凡人对美好生活的向往与追求，突出了作品主题。在闲聊中老乔注意到了小王的心不在焉，“老乔是个人情练达的人，他捉摸出小王为什么这两天老是发呆，为什么会提这样的问题，说：‘小王，你收到一封什么信，拿来我看看。’”自然引出小王的故事，这样写使得故事情节显得更真实可信。二、诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成下面小题。初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：“制，岩邑也，虢叔死焉。佗邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制：大都不过叁国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？”公曰：“多行不义必自毙，子姑待之。”既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣。厚将得众。”公曰：“不义不暱，厚将崩。”大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢。公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。书曰：“郑伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也；谓之郑志。不言出奔，难之也。遂置姜氏于城颍，而誓之曰：“不及黄泉，无相见也！”既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公。公赐之食。食舍肉。公问之。对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故且告之悔对曰君何患焉若阙地及泉隧而相见其谁曰不然公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融。”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄。”遂为母子如初。君子曰：“颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎！”（《左传·郑伯克段于鄢》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.公语之故/且告之悔/对曰君何患焉/若阙地/及泉/隧而相见/其谁曰/不然/公从之B.公语之故/且告之悔/对曰/君何患焉/若阙地及泉/隧而相见/其谁曰不然/公从之C.公语之故/且告之悔/对曰君何患焉/若阙地及泉/隧而相见/其谁曰不然/公从之D.公语之故/且告之悔/对曰/君何患焉/若阙地/及泉/隧而相见/其谁曰/不然/公从之11.下列对文中加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“百雉”指的是城墙，在此指城墙的高度。雉指的是古代计算城墙面积的单位，长三丈高一丈为一雉。B.“缮”有修补，保养，抄写之意。在此文是保养盔甲兵器的意思。C.“黄泉”在中国文化中是指人死后所居住的地方。古代认为天地玄黄，而泉在地下，所以称为黄泉。D.“诗”是文学体裁的一种，通过有节奏和韵律的语言反映生活，抒发情感，但在此是《诗经》的简称。12.下列对原文有关内容概括和分析，不正确的一项是（）A.“庄公寤生，惊姜氏”为后文埋下了伏笔，即姜氏对庄公的厌恶，以及姜氏与共叔段串通一气，共同攻打庄公。B.大夫祭仲以及公子吕都曾告诫过庄公：共叔段的种种做法都有害于庄公。但是庄公始终没有采取什么措施防范，只强调“多行不义必自毙，子姑待之”“不义不暱，厚将崩”。C.作者通过一系列事件写出了郑庄公的伺机而动，姜氏的偏心溺爱，共叔段的贪得无厌，突出了庄公的无为，姜氏的不亲，共叔段的不本分。D.在颍考叔与庄公的对话中，庄公幡然醒悟，于是“阕地及泉，隧而相见”，这一事件体现出颍考叔的大爱，可以推广孝道，影响他人。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也。（2）国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。【答案】10.B11.B12.C13.（1）姜氏有什么可满足呢？不如趁早给太叔另外安排个容易控制的地方，不让他的势力滋生蔓延。如果蔓延开来，就难以对付了。（2）国家不能有两个国君，现在您打算怎么办？您如果打算把郑国交给太叔，那么我就去服侍他；如果不给，那么就请除掉他，不要使民生二心。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：庄公把原因告诉了他，还告诉他后悔的心情。颍考叔答道：“您担心什么呢？只要挖一条地道，挖出了泉水，从地道中相见，谁还说您违背了誓言呢？”庄公依了他的话。“曰”后面引用了所说的内容，应该用冒号隔开，所以应在“曰”后面断开，排除A、C。“阙”的宾语为“地及泉”，所以应在“泉”后面断开，排除D。故选B。【11题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。B.“在此文是保养盔甲兵器的意思”错误。缮在此处意为修补，修缮铠甲兵器，准备作战。故选B。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。C.“突出庄公的无为”错误。在此文中，庄公对于弟弟缺失管教，但这并不能体现出庄公的无为。故选C。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。得分点：（1）“厌”，通“餍”，满足；“姜氏何厌之有”，宾语前置句，姜氏有什么可满足呢；“所”，安排地方；“图”，对付。（2）“贰”，有两个国君；“与”，给；“事”，侍奉参考译文：从前，郑武公从申国娶了妻子，叫武姜，她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来，武姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤生”，所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段，想立共叔段为世子，多次向武公请求，武公都不答应。到庄公即位的时候，武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说：“制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑，庄公答应了，让他住在那里，称他为京城太叔。大夫祭仲说：“城邑的围墙超过了三百丈，就会成为国家的祸害。按先王的规定，大城市的城墙不能超过国都的城墙的三分之一，中等的不能超过五分之一。小的不超过九分之一。现在的京邑，大小不合法度。违反了先王的制度，这会使您无法控制。”庄公回答说：“姜氏要这么做，我怎能避开这祸害呢？”祭仲说道：“姜氏有什么可满足呢？不如趁早给太叔另外安排个容易控制的地方，不让他的势力滋生蔓延。如果蔓延开来，就难以对付了。蔓延滋长的野草都很难除掉，更何况您受宠的兄弟呢？”庄公说：“多做不义的事情，必定会自己垮台，你姑且等着瞧吧。”没过多久太叔又命令原属郑国西部、北部的边邑既属于自己又属于庄公。公子吕说：“国家不能有两个国君，现在您打算怎么办？您如果打算把郑国交给太叔，那么我就去服侍他；如果不给，那么就请除掉他，不要使民生二心。”庄公说：“不用除掉他，他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方，一直扩展到廪延。公子吕说：“可以行动了！土地扩大了，他将得到民心。”庄公说：“像共叔段这样不亲近兄长，百姓就对他不亲，势力再雄厚，也将会崩溃。”太叔修治城郭，聚集百姓，修整盔甲武器，准备好兵马战车，将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到共叔段偷袭的时候，说：“可以出击了！”命令子封率领车二百乘，去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段，共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日，太叔段逃到共国。《春秋》记载道：“郑伯克段于鄢。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不说他是庄公的弟弟；兄弟俩如同两个国君一样争斗，所以用“克”字；称庄公为“郑伯”，是讥讽他对弟弟失教；赶走共叔段是出于郑庄公的本意，不写共叔段自动出奔，是史官下笔有为难之处。庄公就把武姜安置在城颍，并且发誓说：“不到黄泉（不到死后埋在地下），不再见面！”过了些时候，庄公又后悔了。有个叫颍考叔的，是颍谷管理疆界的官吏，听到这件事，就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候，把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道：“小人有个老娘，我吃的东西她都尝过，只是从未尝过君王的肉羹，请让我带回去送给她吃。”庄公说：“你有个老娘可以孝敬，唉，唯独我就没有！”颍考叔说：“请问您这是什么意思？”庄公把原因告诉了他，还告诉他后悔的心情。颍考叔答道：“您担心什么呢？只要挖一条地道，挖出了泉水，从地道中相见，谁还说您违背了誓言呢？”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜，赋诗道：“大隧之中相见啊，多么和乐相得啊！”武姜走出地道，赋诗道：“大隧之外相见啊，多么舒畅快乐啊！”从此，他们恢复了从前的母子关系。君子说：“颍考叔是位真正的孝子，他不仅孝顺自己的母亲，而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经》说：‘孝子不断地推行孝道，永远能感化你的同类。’大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧？”（二）诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成下列小题。送范山人归泰山李白鲁客抱白鹤，别余往泰山。初行若片云，杳在青崖间。高高至天门，日观近可攀。云生望不及，此去何时还。14.下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是A.首联诗人运用铺叙手法描绘范山人抱白鹤回泰山的景致，不仅赞叹人鹤的形象之美，还寓有诗人求仙学道之意。B.颔联写诗人看着范山人抱白鹤离去，与自己的距离由近在咫尺了然在目到渐行渐远，直至远远看到他行至崖间。C.颈联紧承颔联写范山人虽越行越远，但诗人登上高处的天门攀上近处的日观峰，对范山人的身影依然目有所及。D.尾联写人鹤皆去，伫立送行的诗人面对眼前一幅云朵遮白鹤、人影望不及的远景，不禁油然而生惆怅迷惘之情。15.整首诗以范山人的行踪为主线，涉及景致色彩鲜明，诗人以此刻画出范山人怎样的形象？请结合全诗加以分析。【答案】14.C15.诗人刻画了一位怀抱白鹤、浮云相伴、现身青崖、云深身没、仙风道骨的高士隐者形象。诗人突出白色，目光随着这片白色移动，先是“初行若片云”，白色飘逸轻盈；再是“杳在青崖间”，青色映衬，清晰可见；飘过天门，行至日观，最后隐身层云。【解析】【14题详解】本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力，同时考查对诗句内容、技巧以及情感的把握能力。采用了客观选择题的形式，各选项内容涉及了对诗歌的手法、形象、主题的鉴赏。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，如本题的题干要求选出“下列对这首诗的赏析，不正确的一项是”，然后要注意了解诗歌的创作背景，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。C项，“颈联……但诗人登上高处的天门攀上近处的日观峰”说法错误。登上日观峰的不是诗人，而是范山人。故选C。【15题详解】本题考查学生鉴赏文学作品形象的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“整首诗以范山人的行踪为主线，涉及景致色彩鲜明，诗人以此刻画出范山人怎样的形象？请结合全诗加以分析”，然后逐句翻译诗句，依据诗句的内容分析概括范山人的形象特点，答题时，注意先概括范山人形象的总体特征，然后还要结合具体诗句分析其具体特征。首先，诗人刻画了一位怀抱白鹤、浮云相伴、现身青崖、云深身没、仙风道骨的高士隐者形象。“鲁客抱白鹤，别余往泰山”，范山人自身的色彩本不鲜明，但诗人让他“抱”上一只“白鹤”，这样就引人注目了，“白鹤”在诗歌中常用来比作羽化成仙，有归隐之意，“鲁客抱白鹤”，寓有求仙学道之意；“初行若片雪”，了然在目；“杳在青崖间”，距离远了，看上去更小，但因为出现了青色（“青崖”）作为衬托，仍很清晰；“高高至天门，日观近可攀”，更高了，更远了，更小了，这时，诗人又巧妙地使用红色（“日”暗藏着红色）作底，所以还依稀可见；最后，“云生望不及”，“白鹤”终于被飘浮的云朵遮住了。范山人在浮云相伴、青崖、云深这样的环境中隐约可见，有求仙学道之境。【点睛】诗歌鉴赏考查范围很广，既有形象的鉴赏，如人物、景物、事物，也有语言的赏析，如炼字、炼句、诗眼、语言风格，还有表达技巧的鉴赏，如表达方式、表现手法、修辞手法，也有诗歌内容的理解，如背景、题材、作者等。常见的设题误区主要有以下几个：意象意境分析不当，基础知识运用错误，词句解说曲解原意，主题情感分析不当，手法分析张冠李戴等等。解答此类题目，读懂诗歌是关键，要关注标题、作者、注释以及关键词等；审清题目要求，细读选项划出要点，即切分关键信息，最后正选排除巧妙用。（三）名篇名句默写（本题共1小题，8分）16.把下列句子补写完整。（1）韩愈《师说》一文，论证思路严密，语言简洁生动，“________，____”两句简练地概括出了“士大夫之族”耻于从师的荒谬心态。（2）陆游《临安春雨初霁》中有“______，_______”的诗句，体现了作者对茶与书法美的欣赏。（3）辛弃疾在《菩萨蛮（郁孤台下清江水）》中用“______，_______”表达诗人要克服一切阻力，光复山河的坚定意志和信心。（4）《谏太宗十思疏》中“______，_____”概括了历代君王能创业不能守业的普遍现象。【答案】①.位卑则足羞②.官盛则近谀③.矮纸斜行闲作草④.晴窗细乳戏分茶⑤.青山遮不住⑥.毕竟东流去⑦.善始者实繁⑧.克终者盖寡【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。本题要注意的字词有：“卑”“谀”“矮”“乳”“繁”“寡”。三、语言文字运用（20分）位于我国大西北腹地的宁夏回族自治区，被沙漠包围，生态系统脆弱，长期处于荒漠化的威胁中。多年来，宁夏几代治沙人________，用辛勤和智慧，锁住了漫天黄沙，构筑了一道道绿色屏障，创造了一个个绿色奇迹。黄沙滚滚不见路，跟着驼铃找宁夏。这是60多年前宁夏的真实写照。严重的沙害不仅严重威胁着当地经济社会发展，还长期制约着当地群众的生活和生产安全。________，只要刮一场大风，上了房顶的沙子和沙漠连成一片，村民晚上回家可以沿着沙坡走上自家房顶。随着荒漠化的日益严重和沙漠的不断进逼，很多村庄甚至被迫数次搬迁。（）。在灵武市的黄河东岸，百余亩“天使林”“师生林”等公益林在阳光下________，与一片片、一坡坡幼林一起默默抵御着风沙的侵蚀。在这片万亩荒滩上植树造林的带头人是“全国治沙英雄”王有德，40年来他带领宁夏白芨滩防风固沙林场干部职工一起战沙魔，营造了63万亩绿色屏障，阻挡住毛乌素沙漠向西侵蚀，创造了世界闻名的“白芨滩治沙路径”。从被迫抗争到主动出击，从“要我治沙”到“我要治沙”，从“老典型”到“新面孔”……在与沙漠________的搏战中，不断涌现出的治沙人，建起了一片片绿色“长城”，改变了宁夏山川大地的面貌。17.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A.前仆后继抚今追昔巍然屹立旷日持久B.前赴后继抚今追昔傲然挺立旷日持久C.前仆后继曾几何时巍然屹立经年累月D.前赴后继曾几何时傲然挺立经年累月18.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A.严重的沙害不仅长期威胁着当地群众生活和生产安全，还严重制约着当地经济社会的发展。B.严重的沙害不仅长期制约着当地群众的生产安全和生活，还严重威胁着当地经济社会发展。C.严重的沙害不仅严重威胁着当地经济社会的发展，还长期制约着当地群众的生活安全和生产安全。D.严重的沙害不仅严重制约着当地经济社会发展，还长期威胁着当地群众的生活和生产安全。19.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A.宁夏治沙人没有屈服于困境乃至绝境B.面对困境乃至绝境，宁夏治沙人没有被屈服C.宁夏治沙人对于困境乃至绝境没有屈服D.面对困境乃至绝境，宁夏治沙人没有屈服【答案】17.D18.A19.D【解析】【分析】【17题详解】本题考查学生正确使用成语的能力。第一处，“前赴后继”，前面的人上去，后面的人就跟上去，形容奋勇前进，连续不断。“前仆后继”，前面的人倒下了，后面的人继续跟上去，形容英勇奋斗，不怕牺牲。句中形容宁夏治沙人连续不断，一代接着一代，没有“前面的人倒下了”的意思，故选用“前赴后继”更恰当。第二处，“抚今追昔”，接触当前的事物而回想过去。“曾几何时”，时间过去没有多久。文中语境是叙述过去沙害的严重情况，表示时过去没有多久，故选用“曾几何时”更恰当。第三处，“傲然挺立”，形容坚强而不可动摇。“巍然屹立”，比喻像山一样地耸立，不可动摇。句中为了突出宁夏治沙人的战斗精神对建设好的防护林用了拟人手法，故“傲然挺立”更恰当。第四处，“经年累月”，经历很多年月，形容时间很长。“旷日持久”，多费时日，拖得很久。句中只是强调经历的时间长，没有“拖得很久”的意思，故选用“经年累月”更恰当。故选D。【18题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。文中画横线句子的语病有：一是“威胁”和“发展”、“制约”和“安全”搭配不当，应为“威胁……安全”、“制约……发展”；二是“不仅……还…”两个分句后的内容颠倒了，应该从微观到宏观，先说沙害对群众的生活和生产的威胁，再说对当地经济社会的发展的制约。只有A修改得最恰当。故选A。【19题详解】本题考查学生语言表达之连贯能力。由前面“随着荒漠化的日益严重和沙漠的不断进逼，很多村庄甚至被迫数次搬迁”可知，这是写过去严重的沙害，如果把主语“宁夏治沙人”放在开头，这与前面回想过去严重的沙害的话题联系不够紧密，没有起到应有的过渡作用，这就排除AC；B.“面对……”是个主动句式，后面“被屈服”是被动句式，结构上有点混乱。比较而言，D的表述起到了承上启下的过渡作用，最恰当。故选D。20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。自然界的香味叫人开脾健胃，恶臭则令人掩鼻。为什么要“掩鼻”呢？①____________，掩住了鼻子，就等于关闭了嗅觉器官。那么，②____________？答案是有。植物不但有鼻子，而且不止一个，它们也会“闻”气味。科学家发现，③____________。有人做过测验，当空气中氟的浓度在亿万分之四十时，人类的鼻子再灵也丝毫不觉，但剑兰的叶片却可以闻到，3小时内，它还会在叶片上用伤斑告诉你：空气中有氟。【答案】①.①因为鼻子是闻气味的唯一器官②.②植物也有鼻子吗③.③植物闻气味的本领超过人类【解析】【详解】试题分析：本题考查语言表达简明、连贯的能力。又考查学生对文段的总结概括能力，及文段的推断能力。首先要把握语段，注意前后语境的关联。①根据前后语境进行推断，“为什么……呢”，后面应紧跟“因为……”，而由“掩住了鼻子，就等于关闭了嗅觉器官”，可知①为“因为鼻子是闻气味的唯一器官”的相关内容。②由后面“答案是有”可知为一个问句，再由“植物不但有鼻子，而且不止一个，它们也会‘闻’气味”，可以推段为“植物也有鼻子吗”。③是对其后面内容的总述，可以直接根据其后面内容得出结论：“植物闻气味的本领超过人类”。21.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过60个字。2020年5月8日，我国新一代载人飞船试验船返回舱在东风着陆场预定区域成功着陆。12时21分，试验船完成返回制动，进入返回轨道。13时33分，服务舱与返回舱成功分离。13时49分，试验船返回舱安全着陆。试验船于5月5日18时00分发射升空，在轨飞行2天19小时，完成了多项空间科学技术试验，验证了新一代载人飞船高速再入返回防热、控制、群伞回收及部分重复使用等关键技术。【答案】关键信息：2020年5月8日，我国新一代载人飞船试验船返回舱成功着陆。试验船在轨飞行2天19小时，完成了多项试验，验证了多项关键技术。【解析】【详解】此题考查学生压缩语段的基本能力。这种题一般是为学生提供一个详细完整的信息材料，里面包含一个确切的信息术语，而与信息术语相关的信息，都在材料中。完成这种工作，答题者需首先提取相关信息，然后重新组合成连贯的语句表达出来。时间和事件，“2020年5月8日，我国新一代载人飞船试验船返回舱在东风着陆场预定区域成功着陆”，即“2020年5月8日，我国新一代载人飞船试验船返回舱成功着陆”；过程，“12时21分，试验船完成返回制动，进入返回轨道。13时33分，服务舱与返回舱成功分离。13时49分，试验船返回舱安全着陆”，过程是对第一句的详细解释说明，属于对第一句的补充；飞行时间和成果，“13时49分，试验船返回舱安全着陆。试验船于5月5日18时00分发射升空，在轨飞行2天19小时，完成了多项空间科学技术试验，验证了新一代载人飞船高速再入返回防热、控制、群伞回收及部分重复使用等关键技术”，即“试验船在轨飞行2天19小时，完成了多项试验，验证了多项关键技术”。注意字数限制。【点睛】提炼要点“三关注”。“提炼要点”即提炼出一篇文章或一段文字中最紧要的内容。这类题型的压缩题目，能更好的考查概括、筛选、提炼的能力。1.关注话题，任何语段。总是围绕着一个话题展开，体现话题的句子或词语往往是要点之一。2.关注中心句或关键句。语段中的有些句子起到关键的作用，或提领下文，或总结上文，或承上启下，或总领全篇。抓住这些句子，就能理出关键信息的方向，顺蔓摸瓜，就能找出相应的要点。至于那些为了说明某些必要信息，不得不加上的一些说明性、修饰性的内容，则应予以删除，以便凸显出主要信息。3.关注同类信息或高频词语。有些语段，其中较多相同词语或内容相近的语句，我们要将其逐一合并，提炼要点就方便多了。四、作文（60分）22.阅读下面的材料，根据要求写作。中华民族是英雄辈出的民族，新时代是成就英雄的时代。崇尚英雄才会产生英雄，争做英雄才能英雄辈出。英雄是民族最闪亮的坐标，他们的事迹和精神都是激励我们前行的强大力量。——习近平英雄就是遇到无法抵抗的逆境时，仍然能够找到勇气，继续奋斗，坚持到底的人。——《超人》系列电影主演克里斯托弗·里夫世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相后，依旧热爱生活。——法国作家罗曼·罗兰2021年2月19日，网民“辣笔小球”在新浪微博发布恶意歪曲事实真相、诋毁贬损5名卫国戍边英雄官兵的违法言论，造成极其恶劣的社会影响。——@平安南京通报读了上述文字，你受到怎样的启发？又有什么感受？班上计划举办一次以“崇尚英雄与承担使命”为主题的班会，请你结合，上述材料，写一篇发言稿。要求：自选角度，自定立意，自拟标题；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个，人信息；不少于800字。【答案】例文：让英雄情怀激荡精神力量亲爱的各位同学：大家好！我发言的题目是“让英雄情怀激荡精神力量”。陆游曾吟：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”文天祥也叹：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”可见在中国几千年绵延发展的历史长河中诞生了无数的爱国英雄，他们用自己的理想信念践行了爱国主义，铸成了英雄情怀。英雄情怀之所以成为情怀，正在于有千千万万中国人认同它，追随它。英雄情怀本质是源于爱国主义，其体现的是中国人共同所秉承的一种“报国行赴难，古来皆共然。”的理想信念。回望历史长河，中国从来就不是一个缺少英雄的国家，古有岳飞