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文档简介
2024年江苏东台市九年级中考语文第一次模拟试卷
试卷满分150分,考试时间150分钟
一、名句名篇默写
1.古诗文名句填空。
(1)无可奈何花落去,。(晏殊《浣溪沙》)
(2)兼葭苍苍,。(《诗经•兼葭》)
(3),自将磨洗认前朝。(杜牧《赤壁》)
(4)蓬山此去无多路,。(李商隐《无题》)
(5)莫笑农家腊酒浑,。(陆游《游山西村》)
(6),随君直到夜郎西。(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)
(7)在新四军纪念馆,你可以感受“,”的家国情怀。(用《岳阳楼记》中连续的两句填空)
(8)“齐贤”语出“见贤思齐”,其精神追求与《论语•述而》中“,”相近。
二、基础知识综合
2.根据语境完成题目。
盐城的区域文化、文学具有鲜明的特色。盐城东临黄海、平畴()旷远的自然景观,不同于草原风吹草
低、大漠孤烟,而呈现的是鹤舞鱼跃、平湖锦()帆、烟柳扶shU()的审美意象,从而为色彩斑匕n
()的中国古代文学平添了别样的色彩。这一独特的自然风情,在吴嘉纪“晴光暄入水,波动清鲜鲜”
和高毅“涛声吹雨沧溟湿,雾气横空白昼寒”等诗句中得到了形象①o当然,“盐”的文化底色
也在诗作中时有②。如盐城先贤笔下偶现的“山”景,也是如灿玉般的盐山。程岫亦有“初日盐
烟映海黄”的描写。寓审美于生活,寓审美于自然。生息于兹的先民们赋予了生活与劳作诗性色彩。诗
文的灿烂,成为我们了解盐城历史文化的重要窗口。
(摘编自《盐城乡土语文》)
(1)根据拼音写汉字,给加点字注音。
(2)给文中标号为①②的横线处选择合适的词语。①()②()(只填序号)
A.呈现B.显露
(3)文中画线句子有语病,请写出正确的句子。
(4)“生息于兹的先民们”中的“兹”,和李白《送友人》中“挥手自兹去,萧萧班马鸣”中的“兹”都
解释为。
三、综合性学习
3.完成下面小题
活动一:黄海林工精神59载接续传承。班级组织“感悟林工精神传承红色基因”主题教育综合实践活动,
请你参与。
#高考过来人问答#资料卡片1:
知青赋
遥忆当年,槐花飞舞,茅草疯长,野兔四窜,碱地白茫,白纸一张盼描绘,草滩一片待拓荒。癸丑隆冬,
甲寅孟春,五百知青,三批插场。林场注之活力,创业谱之新章。立战天斗地之志,田填上青春激情高
亢;扬改天换地之威,树丛间知青笑语荡漾。物质贫乏而精神充盈;生活清苦而思想向仰。工余饭后,
吹拉弹唱,棋琴书画,互展其长。挖沟排碱,刈草垦荒;植树种地,养蚕牧羊;就地取材,兴办工厂。
献才智,为林场点红播绿;显身手,为大地打扮梳妆。巍乎!万亩杉林,春夏满眼叠翠,秋冬遍地铺黄:
壮哉!十里竹堤,四季常青茂盛,经年盘根生长。
(摘编自《黄海边,那一片森林》)
(1)请结合资料卡片1写出“林工精神”的内涵,并结合自身实际谈谈它的当代价值。
活动二:黄海森林音乐节是讲好森林故事的重要城市名片。班级组织参加森林音乐节主题综合实践活动,
请你参与。
资料卡片2:
当日复一日的劳动在挤压知青的生活空间时,他们并没有被苦难打倒,反而激发出了更大的热情去丰富
文艺生活。开读书会、看露天电影、成立文艺宣传队、排演歌曲舞蹈小品……50年后我们仍旧在做的事
情,人家50年前就做过哩!
(摘编自《黄海边,那一片森林》)
(2)请结合资料卡片2为森林音乐节写一段宣传语,30字左右。
(3)【中场休息游戏环节一一赏示例词语写成语】
有很多成语与音乐密切相关,如“哀而不伤”“余音袅袅”等,请你再写出两个与音乐有关的成语。
四、文言文阅读
班级开展“走进词人辛弃疾”主题学习活动,请你参与。
•绍兴十年,生于金统治下的济南府
•绍兴三十二年,回南宋任职,时年23岁
•乾道元年,奏进《美芹十论》①,时年26岁
2
辛弃疾(1140-1207)
“俨7字幼安,号稼轩
(一)
臣闻:事未至而预图,则处之常有余;事既至而后计,则应之常不足。虏人凭陵中夏②,臣子思酬国耻,
普天率土,此心未尝一日忘。……粤辛已岁③,逆亮④南寇,中原之民,屯聚蜂起。臣尝鸠众二千隶耿
京⑤为掌书记,与图恢复。共籍兵二十五万,纳款于朝。不幸变生肘腋⑥,事乃大谬。负抱愚忠,填郁
肠肺。
(选自《辛弃疾集编年笺注卷三•美芹十论》)
(二)
乘风好去,长空万里,直下看山河。斫去桂婆娑,人道是、清光更多。
(选自《太常引•建康中秋夜为吕叔潜赋》)
•淳熙九年,落职闲居,时年43岁
(三)
醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。八百里分摩下炙,五十弦翻塞外声,沙场秋点兵。
马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生!
(《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》)
(四)
此生自断天休问,独倚危楼。独倚危楼,不信人间别有愁。
君来正是眠时节,君且归休。君且归休,说与西风一任秋。
(《丑奴儿•此生自断天休问》)
•嘉泰四年,任镇江知府,时年65岁
(五)
年少万兜婺,坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。
(选自《南乡子•登京口北周亭有怀》)
・开禧三年,病逝,葬铅山县,享年68岁
【注释】①《美芹十论》:辛弃疾论恢复大计而上孝宗皇帝的奉议。②虏人凭陵中夏:金人侵犯中原。
③粤辛已岁:到了绍兴三十一年。④逆亮:指金国皇帝完颜亮。⑤耿京:南宋抗金义军首领。⑥变生肘
腋:指耿京被其部下杀害一事。
4.用“/”为文中画波浪线的句子断句,限两处。
3
臣尝鸠众二千隶耿京为掌书记
5.参考表格提示的方法,解释加点字。
6.用现代汉语翻译下列句子。
(1)事既至而后计,则应之常不足。
(2)负抱愚忠,填郁肠肺。
7.你从材料(一)中读出了青年辛弃疾怎样的形象?请简要概括。
8.阅读材料(三)(四)“落职闲居”的两首词,完成任务。
(1)《丑奴儿•此生自断天休问》中的“独倚高楼”“君且归休”两处叠用既有反复回环之美,又有不
同的意思。请结合词句分析两个“君且归体”的原因。
(2)《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》与《丑奴儿•此生自断天休问》表现词人心境的手法有何不同?
请结合词句加以赏析。
9.有人评论,辛词风格受其跌宕的人生经历影响,从外显豪迈走向深沉悲壮。你同意吗?请结合材料中
的具体词句,从青年、壮年、暮年三个阶段进行简要分析。
五、现代文阅读
班级开展“东台•非遗”主题学习活动,请你参与。
材料一
非物质文化遗产,是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式,以及与
传统文化表现形式相关的实物和场所;可以是传统口头文学、美术书法等艺术形式,也可以是礼仪节庆
等民间风俗。保护和传承非物质文化遗产,关系到每一位中华儿女的身份标识和价值追求,有助于维系
文化认同,增强社会凝聚力。
(摘编自中国日报网《非物质文化遗产》)
材料二
①非遗,作为一种活态的文化,很容易变异和丢失,要分外呵护好和传承好,这个使命理所当然就落在
非遗学中了。
②非遗学是一门田野科学。在田野中认知,在田野中发现,在田野中探索,在田野中生效,从始至终都
在田野。非遗学的教育也必须在田野中进行。田野就是民间,就是活生生的民间文化。只有问道于田野,
才能得到切实的答案,才能感悟到非遗的精髓与神韵,彻悟到非遗的需要以及非遗学的学术使命是什么。
4
③不肩负学术使命的是伪非遗学。因此说,非遗教育中一定包含着责任教育。非遗教育的目标,是培养
两种人才:一是非遗的研究人才,二是非遗的管理人才。然而,对于21世纪初刚刚进入人类保护视野的
非遗,既缺乏研究乃至认知,更缺少科学的管理和管理的人才。
(摘编自冯骥才《非遗学的原理》)
材料三
作为董永传说发源地,西溪拥有东台发绣、“董永传说”两项国家级非遗和东台鱼汤面、陈皮酒等省级
和地方非遗资源。西溪景区积极打造文旅融合新天地,让董永传说国家级非遗效应持续集聚放大,以非
遗文化做产品,提升景区的知名度和美誉度。
(摘编自《央广网》)
材料四
《天仙缘》实景演出以国家级非遗“董永传说”为故事基础,为广大游客呈现了集自然景观、现代科技、
声光电、空中威亚与歌舞表演为一体的综合视听盛宴。该演出用大手笔的写意,用恢宏的场景制作,融
入自然美景、爱情文化、数字技术等手段,艺术化重现了仙凡爱恋的梦幻情境,为观众呈现了一出生死
不渝的爱情大戏。多样的叙事方式和表达效果,让这个家喻户晓的传说经典焕发出了新时代的新内涵,
也展现了盐场工人炒盐制盐的震撼场景,体现了劳动人民勤劳正直的形象和对美好生活的向往。
(摘编自新华报业网)
10.下列对材料内容的理解,不正确的一项是()
A.非物质文化遗产,可以是传统口头文学、美术书法等艺术形式,也可以是礼仪节庆等民间风俗。
B.西溪景区拥有东台发绣、“董永传说”、东台鱼汤面、陈皮酒等国家级和地方非遗资源。
C.对非遗学的认知、发现、探索等都不能离开田野,只有问道于田野,非遗学的一些问题才能找到答
案。
D.《天仙缘》实景演出,将仙凡爱恋的梦幻情境用大手笔的写意、恢宏的场景制作艺术化地重现了。
11.非遗学的“学术使命”是什么?请结合材料二回答。
12.材料四中《天仙缘》实景演出如何体现材料一中的“价值追求”?请简析。
13.我们应怎样更好地进行非遗传承?请结合四则材料加以概括。
阅读下面的文章,完成小题。
养菜花
陈晓卿
5
①过了元旦,北京一家超市里就有养菜卖,大塑料袋装着,碧绿碧绿的。每次从旁边经过,都忍不住上
前摆弄两下,明明知道自己不可能有工夫料理它,但还是愿意放纵自己假装购买的小冲动。
②三月三,芹菜赛灵丹。其实再过几天的清明时分,才是吃养菜最好的时节。一望无际的大平原上,满
眼是正在开花的油菜和拔节的小麦。我和两个妹妹,每人拿着一把油漆工刮腻子的那种小铲子,行走在
田填上。这正是挖养菜的时节:再早的芹菜味道不够明显,而且不多;晚半个月,它又老了,不能再吃。
③小妹跟着纯粹是起哄,顺带做一些户外运动,大妹则是挖养菜的主力。她跟外公外婆长大的,天生认
得葬菜的长相,就是我这个当哥哥的也不得不服。一面挖,大妹一面讲解。但说实话,养菜挺难辨别,
认芹菜这件事,曾耗费了我好几年的时间。你说边缘是锯齿状吧,也不完全对,说像钥匙的齿牙,它的
头又是圆的……当然,养菜也有好辨认的时候一一不过那时已经不能食用了一一我指的是开了花的芹菜。
养菜开的花小小的,白色。在一本植物图谱(印象中为汪曾祺先生所绘)中我看到过,确实不打眼。花
落结子,芹菜短暂的一生也就结束了。
④每次我们要挖满一篮子养菜才会回家,我妈接过篮子开始择菜,择完只能剩下大半筐一一主要因为我
还是带回了诸如苦樽菜、灰灰菜等等一些近似野菜。
⑤养菜也分两种,田填上的和麦田里的。
⑥田填上的伏地生长,每日光合作用充分,颜色略深,味道浓郁;麦田里的,也就是北京超市里卖的那
种,碧绿油嫩,体形也大一些。前者适合做馅儿,后者更宜羹汤。但,不管哪一种,我们采回来之后,
便是对父母的要挟一一饺子、馄饨还是肉圆汤?每一种都能满足我们旺盛的肠胃以及馋猫般的味蕾。
⑦然而我们勤俭的妈,绝不会因为我们的劳动而牺牲口袋里的钱。她身边随处都能找到不买肉的理由,
“这月家里财政紧张”,“今天太晚,卖肉的下班了”,“养菜烧豆腐你没吃过吧”……我爹则是个乐
观主义者,他发明过摊养菜饼、炮炒养菜、养菜蛋花汤……更令人发指的是,他给我们做过凉拌养菜:
把养菜焯熟,盐去水分,佐以香醋、香油,一道凉拌便上了桌。一家人,居然也吃得山响。
⑧我注意过父亲放香油的动作,香油瓶是医院的盐水瓶改装的,我爹每次会在凉菜里倒入两滴或三滴,
收回的时候,他会在瓶口轻轻舔上一下,然后做一个很满足的表情。
⑨不加配搭的凉拌显然不是烹饪芹菜最佳的方法。养菜的香味很素,很窄,需要用动物油做牵引,它本
身的香味才会彰显出来,进而无限放大,这也是为什么大家喜欢用养菜来包饺子、氽肉圆汤的原因。
⑩可能我们是这个世界上为数不多的吃过素炒养菜、养菜清汤以及凉拌芹菜的人。但这并不影响我们的
食欲,依然让我们甘养菜若饴,以至于年复一年,我和妹妹们一到清明仍然有到城外挖养菜的冲动。
⑪后来,我和妹妹离开家乡,最后寄居北京。大概是十年前,大妹家买了房,孤零零的塔楼前面便是大
片的麦地。我对麦子有兴趣,一路摸索过去,竟然在冬小麦丛中找到了大片大片的芹菜!我如获至宝。
6
此时,超市里已经可以轻易买得到肉馅,那一天,我们以养菜为主题,吃了饺子和冬瓜养菜圆子汤,那
种馨香让我们仿佛在刹那间回到了童年,回到了故乡。
⑫春在溪头芹菜花。说得好,要体会春天,最好到乡野中去。稼轩词中的上句则是:“城中桃李愁风雨”。
是啊,不能老呆在城市里,而要去乡下,有蓝天,有野花,没有沙尘,也没有堵车。
⑬所以我准备收拾行装,回老家一趟,就今天,就走。
(选自《至味在人间》,有删改)
14.阅读全文,补全思维导图。
15.你会带着什么语气来朗读文中画波浪线的语段?请选择恰当的一项并简述理由。
A.充满温情B.满怀豪迈C.饱含不满
我选()(填序号),
16.请完成下面的书摘卡,感受文学语言的魅力。
17.作者陈晓卿说:“吃什么、在哪里吃,这些问题远不如‘和谁吃’来得重要,人间至味往往酝酿于
人与人之间,最好吃的永远是人。”请结合本文内容,说说你对作者这段话的理解。
18.文章结尾意蕴丰富,请联系全文写出你的理解。
所以我准备收拾行装,回老家一趟,就今天,就走。
六、名著阅读
19.《平凡的世界》中的孙少平读完《钢铁是怎样炼成的》之后,朦胧地意识到:“不管什么样的人,
或者说不管人在什么样的境况下,都可以活得多么好啊!”请结合保尔•柯察金的某一段经历,说说你
对这句话的理解。
七、填空题
20.根据阅读积累,为下列名著人物选择句合适的独白。
①尼摩(《海底两万里》)()
②保尔(《钢铁是怎样炼成的》)()
③方鸿渐(《围城》)()
A.我只想靠出卖力气活着,谁知得出卖灵魂。
B.饥饿,疾病,甚至死亡,都无法使我屈服。
C.我是正义!我是力量!我是权利!
D.我的人生,既无可进的进口,又无可去的去处。
八、名著阅读
7
21.人生之路,有“舍”有“守”,请从下列名著人物中任选一个,结合相关情节简要阐述。
备选人物:王冕(《儒林外史》)简•爱(《简•爱》)孙少安(《平凡的世界》)
示例:我选择《红岩》中的江姐。人生之路,有“舍”有“守”。为了执行任务,她忍痛离开了年幼的
孩子;在渣滓洞,面对严刑拷打、威逼利诱,她坚贞不屈:为了保护同志,她从容就义。江姐舍了平凡
的生活、无价的自由乃至宝贵的生命,守住了革命信仰,守住了共产党人的崇高气节。
我选择(人名)。我的阐述
九、作文
22.阅读下面的文字,根据要求作文。
老舍说:“我们必须像一座山,既满生着芳草香花,又有极坚硬的石头。”人生有时需要如满山芳草香
花一样柔软温暖,有时需要如山石一样坚守信念与原则。为人处世、情感交往、人生抉择……莫不如此。
以上文字,引发了你哪些感悟与思考?请自拟题目,写一篇文章:可讲述经历,可阐述观点,也可抒发
感想。
要求:①除诗歌外,文体自选;②不少于600字;③文中不得出现真实的人名、校名、地名等。
参考答案:
1.似曾相识燕归来白露为霜折戟沉沙铁未销青鸟殷勤为探看丰年留客足鸡豚我寄愁心与明月先天
下之忧而忧后天下之乐而乐择其善者而从之其不善者而改之
【详解】本题考查名句默写。
默写题作答时,一是要透彻理解诗文的内容;二是要认真审题,找出符合题意的诗文句子;三是答题内
容要准确,做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“燕、霜、折戟、豚、寄、忧、乐、择、善”等
字词容易写错。
2.(I)ch6ujin疏斓
(2)AB
(3)灿烂的诗文,成为我们了解盐城历史文化的重要窗口。
(4)此(此地)
【详解】(1)本题考查字音和字形。
平畴:pingchou,指连接成片的平坦耕地。
锦帆:jinfan,1.锦制的船帆。亦指华丽的船。2.借指装饰华美的游船。
烟柳扶疏:yanliufushu,形容杨柳浓密柔嫩而随风轻轻摆动的情景。
斑斓:banIGn,指色彩错杂灿烂的样子,多形容鲜艳多彩。
8
(2)本题考查词义辨析。
呈现:指事物显出、露出的意思,一般用于具体的事物或景象,特别是当它们以某种方式展现或展示在
人们面前时。
显露:指事物显出来,被看见,但更多用于指某种性质、特征或情感通过某种方式或途径被外界察觉或
感知。
第一空:这里的语境是“这一独特的自然风情,在吴嘉纪'晴光暄入水,波动清鲜鲜’和高毅'涛声吹
雨沧溟湿,雾气横空白昼寒’等诗句中得到了形象①"。由于这些诗句是用来描绘盐城独特的自
然风情的,所以应该选择“呈现”,表示这些诗句将盐城的自然风情生动地展现了出来。故选A。
第二空:这里的语境是“‘盐’的文化底色也在诗作中时有②"。这里的重点在于“盐”的文化
元素在诗作中被如何表达。由于“盐”是盐城的重要文化特征,它在诗中的出现往往不是隐晦的,而是
被明确地表达出来的,所以应该选择“显露”,表示“盐”的文化特征在诗作中有时会被明确地体现出
来。故选B。
(3)本题考查病句的辨析和修改。
该句语病:搭配不当,应将“诗文”和“灿烂”的位置互换。
(4)本题考查词义理解。
在古汉语中,“兹”是一个常用的代词,通常用来指代前面提到的人、事、物或地点,相当于现代汉语
中的“此”。在古汉语中,“兹”是一个代词,常用于指代这个地方、此时此地等。在“生息于兹的先
民们”中,“兹”指的是先民们生活、繁衍的这片土地或地方。而在李白的《送友人》中,“挥手自兹
去”中的“兹”也是指说话人所在的地点,即与友人分别的地方。所以,在这两个句子中,“兹”的意
思都是“此(此地)”。
3.(1)林工精神:知青们在这片盐碱地上排盐爽碱、试种树木,在长年累月与恶劣的自然环境的斗争中
形成的百折不挠、砥砺前行、乐观向上的奋斗精神。例如:“林工精神”让我更加笃定“发愤图强,建
设家乡”的信念,立志为东台的腾飞贡献一己之力。例如:“林工精神”让我在今后的学习道路上更加
乐观坚定地去翻越一座又一座高山。
(2)例如:黄海森林公园正以音乐为媒,融入其深厚的森林文化底蕴,加速着与世界的对话。例如:让我
们在森林时空穿越,去感受50多年前知青们的音乐情怀!
(3)例如:高山流水黄钟大吕、弦外之音、四面楚歌、引吭高歌
【详解】(1)本题考查内容理解与概括。
9
根据“资料卡片1”中“遥忆当年,槐花飞舞,茅草疯长,野兔四窜,碱地白茫,白纸一张盼描绘,草
滩一片待拓荒。”可知,当年知青们到沿海滩土上时,当时的环境非常的恶劣。虽然物质贫乏、生活清
苦,但是他们没有放弃,起早贪黑种下了林场的第一片绿。他们这种在艰苦环境下,依旧保持初心,坚
持不懈、吃苦耐劳、乐观向上的精神值得我们学习。
林工精神:由“资料卡片1”中“挖沟排碱,刈草垦荒;植树种地,养蚕牧羊;就地取材,兴办工厂。
献才智,为林场点红播绿;显身手,为大地打扮梳妆”可知,知青们在这片盐碱地上挖沟排碱、刈草垦
荒、植树种地,养蚕牧羊,在长年累月与恶劣的自然环境的斗争中形成了不惧险阻、百折不挠、砥砺前
行的艰苦奋斗精神。
当代价值:只要结合学习生活实际谈谈对自己的影响即可。示例:在我今后的学习道路上,遇到困难,
不放弃、不退缩,勇敢乐观的面对,迎难而上。
(2)本题考查拟写宣传标语。拟写宣传标语首先要符合主题,然后要做到:简洁凝练,讲究韵律,表达
严密等。注意字数要求。
示例一:再现知青文化,传承知青精神,黄海森林音乐节奏响时代强音!
示例二:激情演绎,感受文艺魅力,黄海森林音乐节重温知青文艺梦!
示例三:走进黄海森林,感受知青生活,黄海森林音乐节带您领略别样风采!
(3)本题考查成语积累。
与音乐有关的成语很多,如:
余音绕梁:形容歌声或音乐停止后,余音仿佛仍在回旋,形容音乐美妙动听,令人难以忘怀。
高山流水:原指乐曲高妙,后比喻知音难遇或乐曲高妙。
曲高和寡:原意是曲调高深,能跟着唱的人就少。现比喻言论或作品不通俗,能理解的人很少。
绕梁三日:形容音乐高昂激荡,虽过了很长时间,好像仍在回响。
一唱三叹:一个人领头唱,三个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深
刻。
4.臣尝鸠众二千/隶耿京/为掌书记5.考虑,计议C像蜜蜂一样成群地召集6.(1)如果事情己经发
生了才打算处理,那么常常做起来力不从心。
(2)我对大宋怀有一片忠心,当时义愤填膺(胸口/心中填满了郁愤)!7.心思缜密,有远见卓识;极
具民族气节;强大的号召力和军事才干8.(1)此处连用两个“君且归休”,第一个是因为自己酒醉,
不能待客,故有此语,体现词人直率纯真的性格。第二个“君且归休”,则是与后面的“说与西风一任
秋”联系在一起,因为作者的愁情无法与友人言说,只能说与秋风,可见作者心中的愁苦的深广。
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(2)两首词同写于落职闲居时期,都流露出词人壮志难酬的感慨。在《破阵子》中,词人借“塞外声”
“弓”等军事意象,写尽昔日军旅生活的威武雄壮。梦境返回现实,“可怜白发生”体现了词人壮志不
遂的抑郁、愤慨。在《丑奴儿》中,词人“自断天休问”,用语夸张,直抒胸臆,以不能报效国家为极
愁,不想说与友人听,悲郁沉痛,溢于词间。9.同意。青年辛弃疾满怀报国热情,“直下看山河”表
现出舍我其谁的气概,想象夸张,词风豪迈;壮年时期,虽心系恢复大计,却落职闲居,只能醉里梦回
沙场,心中之愁无法言说,词中多了悲凉之意;暮年又被起用,但年事已高,词中多了几分烈士暮年的
悲壮。
不同意。青年辛弃疾满怀报国热情,“直下看山河”表现出舍我其谁的气概,想象夸张,词风豪迈。壮
年时期,落职闲居,词中虽有失志之意,仍不失英雄气概。暮年又被起用,虽年事已高,但胸中仍有“万
兜鎏”。言辞间虽愤懑不甘,但仍壮心不已,意境壮阔。可见,无论辛弃疾的人生如何跌宕,只因其心
中志向不渝,其风格一直刚强豪放,不失英雄豪气。
【解析】4.本题考查文言文句子断句。根据文言文断句的方法,先梳理句子大意,分清层次,然后断句,
反复诵读加以验证。这个句子的大意是:我曾经聚集了两千多人,归附于耿京,并担任掌书记的职务。
根据句子结构分析可知:首先,“臣尝鸠众二千”是一个完整的句子,其中“臣”是主语,“尝鸠众二
千”是谓语部分,表示“我曾经聚集了两千多人”。因此,这里应该是一个断句点。接下来,“隶耿京”
表示“归附于耿京”,这是一个动词短语,与前面的句子形成承接关系,同时也为后面的内容做了铺垫。
所以,“隶耿京”前后应该断开。最后,“为掌书记”是一个动词短语,表示“担任掌书记的职务”,
与前面的“隶耿京”形成并列关系,说明在归附耿京之后所担任的职务。因此,“为掌书记”应该单独
成为一个句子。综上所述,我们可以将原句断句为“臣尝鸠众二千/隶耿京/为掌书记”。
5.本题考查文言文实词。
(1)句意:事情还没有发生就预先考虑对策。这里我们采用了“成语推断法”来解释“图”字。成语“励
精图治”中的“图”意为“谋划、考虑”。因此,在“事未至而预图”中,“图”也应解释为“考虑,
计议”。
(2)句意:臣子们想要报雪国家的耻辱。我们使用了“查阅词典法”来确定“酬”的含义。在《古代汉
语词典》中,“酬”作为动词时,有“报雪仇耻”的含义,与“臣子思酬国耻”的语境相符。因此,我
们选择C项“报复”。
(3)句意:聚集的人群像蜜蜂一样成群地起来。通过“课内迁移法”,我们联想到了《小石潭记》中的
“斗折蛇行”,这是一个用来形容事物形状曲折的短语。同样地,“屯聚蜂起”也是用来形容屯聚的人
群像蜜蜂一样成群地起来。因此,“蜂起”在这里应解释为“像蜜蜂一样成群地”。
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(4)句意:共同登记士兵二十五万。使用“语境推断法”,我们可以从句子“共籍兵二十五万”中推断
出“籍”的含义。由于句子是在描述对士兵进行登记的情况,所以“籍”在这里应与“登记”的动作相
关。因此,“籍”应解释为“召集”。
6.本题考查文言文句子翻译。翻译以直译为主,意译为辅,要落实重点字词,不能遗漏,句意通顺连贯。
还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语,以及省略句、被动句、倒装句
等特殊句式的翻译。重点词语有:
(1)既:已经;应:应对;不足:力不从心。
(2)负抱怀有某种情感或思想;填郁:充满并郁积;肠肺:指内心或心灵深处。
7.本题考查文言文人物形象。
根据(一)“臣闻:事未至而预图,则处之常余;事既至而后计,则应之常不足”可知,辛弃疾给皇帝
进言,讲述了做大事要未雨绸缪的道理,既看出他大局观,有远见卓识,也看出他非常细心,心思缜密;
根据(一)“虏人凭陵中夏,臣子思酬国耻,普天率土,此心未尝一日忘。……粤辛巳岁,逆亮南寇,
中原之民,屯聚蜂起”可知,他年轻时就参与起义抗金,并且认为百姓都着强烈的抗金思想,看出他具
有民族气节。
根据(一)“臣尝鸠众二千,隶耿京,为掌书记,与图恢复。共籍兵二十五万,纳款于朝”可知,年纪
轻轻,就能身居要职,能够召集如此多的人,体现了他强大的号召力和军事才干。
8.本题考查古诗词的理解和赏析。
(1)首先,第一个“君且归休”出现在词的上片,这里指的是词人因酒醉而不能继续陪伴友人,因此劝
友人先回去休息。这一表达体现了词人直率纯真的性格,他并不掩饰自己的状态,而是直接告诉友人自
己的真实情况,从而展现了他与友人之间亲密无间的关系。其次,第二个“君且归休”则出现在词的下
片”与“说与西风一任秋”相连。这里的“君且归休”并非真的指劝友人离开,而是词人内心愁苦无法
向友人倾诉的一种表达。他深知自己的愁绪无法用言语向友人传达,因此只能将这份愁苦说与西风,任
其随风而去。这种表达方式凸显了词人心中愁苦的深广,以及他对于无法向友人倾诉的无奈和寂寞。因
此,两个“君且归休”虽然字面上看似相同,但实际上却蕴含着不同的意味。第一个体现了词人的直率
和纯真,第二个则表达了他内心的愁苦和无奈。这种在反复回环中表达不同意思的手法,使得整首词的
情感更加丰富和深刻。
(2)首先,《破阵子•为陈同甫赋壮词以寄之》中,词人通过一系列军事意象和场景来描绘他内心的壮
志和豪情。他借“塞外声”“弓如霹雳弦惊”等词语,生动地展现了昔日军旅生活的威武雄壮。然而,
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当梦境回归现实,“可怜白发生”一句,犹如一声长叹,凸显了词人壮志不遂的抑郁和愤慨。这种手法
是通过对比和反差来突出词人的心境,使得整首词情感深沉而富有张力。
而在《丑奴儿•此生自断天休问》中,词人则采用了更为直接和强烈的手法来表达自己的心境。他“自
断天休问”,用语夸张,直抒胸臆,表达了自己对于不能报效国家的深深愁苦。这种愁苦并非一般的忧
愁,而是“极愁”,深沉而沉重。他“独倚危楼”,既是一种对现实的无奈,也是一种对未来的绝望。
他“不信人间别有愁”,这种极端的表达,更是凸显了他内心愁苦的深广。而“君且归休,说与西风一
任秋”则表达了他对于这份愁苦无法向人倾诉的无奈和寂寞,只能将其说与西风,任其随风而去。
因此,两首词虽然都表现了词人壮志难酬的心境,但在手法上却有所不同。《破阵子》通过对比和反差
来突出词人的心境,而《丑奴儿》则通过直接和强烈的表达来展现词人的愁苦和无奈。这种不同的手法,
使得两首词在情感表达上各具特色,各有千秋。
9.本题考查探究。答题思路:结合所给资料,从辛弃疾参加抗金义军一一落职闲居一一再被启用三个阶
段的诗词中,看其文字风格和作者心绪是否随人生起伏而变化,亦或是从一而终,从未改变,进而做出
判断,开放性试题,言之成理即可。
示例一;我赞同这一观点。辛弃疾的青年时代,他怀揣着满腔的报国热情,那句“直下看山河”尽显他
那种舍我其谁、睥睨天下的气概,想象之丰富,用词之豪迈,无不彰显出他青春时期的壮志凌云。然而,
到了他的壮年时期,即便他心中仍旧牵挂着国家的恢复大计,却不幸遭遇落职闲居的境遇,只能在醉酒
中梦回那曾经驰骋的沙场,心中的忧愁与无奈无法用言语表达,这使得他的词作中多了一种深深的悲凉。
到了暮年,虽再度被起用,但岁月不饶人,他的词中更是充满了烈士暮年的悲壮,那种无奈与坚韧交织
的情感跃然纸上。
示例二:对于这一观点,我持保留意见。辛弃疾的词风确实受到了他人生经历的影响,但他的豪情壮志
却始终如一。青年时,他满怀报国热情,一句“直下看山河”便足以展现他的气魄与胸怀,词风豪迈,
无人能及。到了壮年,尽管他遭遇落职闲居的困境,但他的词中并未完全失去英雄气概,那种坚韧与不
屈依旧在字里行间流露。到了暮年,虽然岁月已在他身上留下了痕迹,但他仍然心怀国家大事,那句“万
兜鎏”便是他内心壮志的最好写照。尽管言辞间流露出些许的愤懑与不甘,但那种壮心不已的情怀却使
得他的词作意境更加壮阔。因此,我认为,无论辛弃疾的人生如何跌宕起伏,他的词风始终保持着刚强
豪放,不失英雄豪气。
【点睛】参考译文:
(一)
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我听说事情还没发生就预先图谋,这样的话处理起来就游刃有余;如果事情已经发生了才打算处理,那
么常常做起来力不从心。金人侵占我中原大地,臣子们应该要想着一雪国耻,普天之下的人民,这样的
心志未曾敢忘记。……高宗绍兴三十一年,金国完颜亮向南入侵,中原的百姓们像蜜蜂一样成群地都集
合起来,我也召集了二千人归顺在耿京摩下,担任掌书记一职,和他一起图谋收复中原,一共召集了二
十五万人,归顺朝廷。不幸的是中间出现了变故,事情才出现难于预计的变化。我忠于大宋,义愤填膺!
(二)
我要乘风飞上万里长空,万里长空俯视祖国的大好山河。还要砍去月中摇曳的桂树枝柯,人们说、这将
使月亮洒下人间的光辉更多。
(三)
醉酒时拨亮灯火端详着宝剑,睡梦里萦绕着座座军营的号角声。将鲜美的牛肉分赏给战士烤吃,军乐队
演奏的雄壮乐曲激动人心。秋高马肥的时节,战场上正在阅兵。跨着快如的卢的战马飞驰前行,弓弦的
响声就像霹雳轰鸣。努力完成收复失地统一天下的大业,争取生前死后都留下为国立功的勋名。可惜已
经两鬓白发,却不能报效朝廷!
(四)
这辈子的命运我自己就可以断言,无须再问天,独自依靠在高楼上。我独自倚靠高楼之上,不信人还有
人比我更愁。客人来的时候恰是我喝醉之时,难以待客,请客人暂且回去。(然而)客人回去之后,我
的愁情只能说与西风听。
(五)
何处望神州,满眼风光北固楼。千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。年少万兜蜜,坐断东南战未休。
天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。
10.B11.①呵护、传承非遗,存续非遗生命。②研究现存的非遗,探索其发展方向。③培养非遗的研
究、管理人才。12.《天仙缘》的实景演出是以国家级非遗“董永传说”为故事基础的生死不渝的爱情
大戏,表现了中华儿女对忠贞爱情的赞颂;盐场工人炒盐制盐的震撼场景,体现了劳动人民勤劳正直的
形象,表现了中华儿女对美好生活的向往。13.①积极践行非遗学的学术使命;②打造文旅融合新天地;
③创新旅游演艺节目,使更多的人了解非遗文化。
14.(1)童年时在家乡(2)摆弄(3)做/烧/烹饪15.我选A因为这句话写的是我回忆童年时期父亲
为我们做凉拌养菜的温馨场景。16.令人发指,原指令人愤怒得头发都竖了起来,十分厌恶。这里指我
对“我爹”没有做出我心中的养菜美食的不满。写出了我当时内心的失望,这是贬义褒用,表现了爸爸
的积极乐观热爱生活,也让作者的感情自然流露,增强语言的表现力和感染力。17.再简陋的食物,如
14
本文中说的素养菜,即使是素淡得没有一点油水,因为有家人在,有与家人一起共度时光的故事在,这
食物也让人难忘,让人怀念。18.结尾写出了“我”急切地想回老家的心情。因为老家有养菜,有童年
的温馨和美好的回忆,表达了“我”对养菜的喜爱,对童年和故乡的深切怀念;老家有蓝天、野花,有
美好的春天,没有城市的沙尘、堵车和喧嚣,隐含着作者对城市忙碌、喧嚣生活的厌倦和逃离,对纯净
美好、闲适诗意生活的向往。
19.保尔•柯察金当过童工,从小就在社会最低层饱受折磨和侮辱,后来在朱赫来的影响下,逐步走上革
命道路。其后他经历了一系列的人生挑战,使自己越来越坚强。即使在伤病无情地夺走他的健康,使他
不得不卧在病床上时,他仍不向命运屈服,而是以顽强的毅力进行写作,以另一种方式实践着自己的生
命誓言。保尔具有为理想而献身的精神、钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质。
【详解】本题考查对名著内容的理解。
根据题干“不管什么样的人,或者说不管人在什么样的境况下,都可以活得多么好啊”可知,这里强调
的是人只要积极乐观向上,有着坚韧的品质便能让自己的人生充满价值。结合《钢铁是怎样练成的》内
容“保尔自幼丧父,当过童工,在社会最底层饱受折磨和侮辱;受地下工作者朱赫来的影响产生革命意
识,后来因救了朱赫来而入狱,在狱中坚贞不屈,后被误放而逃出,由哥哥阿尔焦姆和冬妮娅悄悄送走,
他奔赴战场,参加红军,成为一名布尔什维克革命战士”可知,保尔•柯察金尽管有着苦难的童年,饱
受折磨和侮辱,但他仍一直力求上进,练就了钢铁般的意志,成为了生活中的强者,这也说明再恶劣的
环境都打不倒一个意志力顽强的人,追求上进的人。
20.CBD
【详解】此题考查名著人物形象的识记。
①尼摩船长是《海底两万里》中一个居主要地位的人物。这个知识渊博的工程师,遇事头脑冷静,沉着
而又机智。他不是关在书斋之中和温室里经不起风吹雨打的科学家,而是一个在反抗殖民主义斗争的烈
火中成长起来的民族志士。他搜集海底金银财宝,支援被压迫民族做正义的斗争。当祖国沦为殖民地后,
他带领少数志同道合的人潜入海底,用反抗的行动和不满的言论,支持和唤醒被压迫民族反抗殖民统治
的斗争。凡尔纳借尼摩船长之口谴责了殖民主义者在印度次大陆的野蛮的扩张行为。表面看来,尼摩船
长似乎是个与世隔绝的心如死灰的隐士,然而从他内心深处迸发出的炽热的感情,表明他是一个时刻关
注着世界政治风云的科学战士。尼摩船长所渴望的不是金钱和财富,而是人生的自由和幸福。C项中的
“正义”“力量”“权利”与之契合,故选C。
②保尔是苏联小说《钢铁是怎样炼成的》中的主人公,他是一个有高度自觉、无私奉献的青年革命战士,
保尔四次死里逃生,在与波兰人交战中腿部受伤,得了伤寒感染;在骑兵部队的战斗中一颗炸单在保尔
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身边爆炸,头部受伤;紧张的肃返工作击倒了他,回家养病;在修路时得了伤寒病和肺炎差点要的他的
命。但是都未能让他屈服。B项中的“饥饿,疾病,甚至死亡,都无法使我屈服”体现了保尔的精神,
故选B。
③方鸿渐是钱锦书《围城》中的主人公,一个中国现代小说中独一无二的人物,方鸿渐性格中的特点是
面对现代社会残酷的生存竞争和严重的精神危机而缺乏与之对抗所应有的理性、信仰、热情和力量,常
常不由自主地流露出发自本性的怯懦、迷茫和盲动性。对于内心的痛苦,他从不敢直接面对,而是一味
的回避。他千里迢迢,历经千辛万苦到三闾大学求职,却并不如意,受人排挤和诽谤,却无力抗争,受
孙柔嘉的诱惑而任其摆布;没有接到下学年聘约,不是去斥责高松年食言,而是冲动的一走了之,逃避
到孙柔嘉为其设置的“温柔的网”中。D项中的“既无可进的进口,又无可去的去处”体现了方鸿渐
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