必修4 专题十三 专题巩固练

第页专题巩固练一、判断题1．人人都会自发形成不自觉、不系统的世界观。()答案T。2．有什么样的方法论就有什么样的世界观。()答案F。世界观决定方法论，有什么样的世界观就有什么样的方法论。3．(2019·暨阳联谊学校3月联考)有人说哲学的尽头是神学，可见哲学是最高的科学。()答案F。哲学的尽头是神学观点不正确，哲学也并非是最高的科学。4．(2019·金华一中高三考试)任何否认哲学对具体科学研究的指导作用的看法都是错误的。()答案T。5．物质和意识的辩证关系问题是哲学的基本问题。()答案F。物质和意识的关系问题是哲学的基本问题。6．唯心主义是“一朵无实花”，它不会影响人们认识世界和改造世界。()答案F。唯心主义是“一朵无实花”，对人们认识的发展有着或多或少的借鉴意义。7．(2019·金华十校期末调研)近代形而上学唯物主义总结了自然科学的成就，但也存在机械性等局限。()答案T。8．(2019·金丽衢十二校联考)“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。”这句话属于主观唯心主义的观点。()答案T。二、选择题9．从古到今，各种哲学流派繁多，有些根本观点相同，有些根本观点完全相反，但无论哪种哲学，都是()①系统化理论化的世界观②世界观与方法论的统一③科学的科学④正确的学说A．①②B．②③C．①④D．③④答案A解析哲学是关于世界观的学说，是系统化理论化的世界观。哲学是世界观与方法论的统一，①②正确；哲学不是科学的科学，混淆了哲学与科学的关系，具体科学是哲学的基础，哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导，③错误；哲学分为科学的哲学和非科学的哲学，只有科学的哲学才是正确的学说，④错误。10．人的思想是万物之因。你播种一种观念，就收获一种行为；你播种一种行为，就收获一种习惯；你播种一种习惯，就收获一种性格；你播种一种性格，就收获一种命运。这段话蕴含的哲理是()①世界观决定方法论②世界观和方法论是统一的③世界观和方法论相互转化④方法论影响世界观A．①②B．③④C．①④D．②③答案A解析播种一种观念，就收获一种行为，体现了世界观决定方法论；本题中整句话表明了世界观与方法论是统一的，也就是世界观决定方法论，方法论体现世界观，二者是统一的，故①②正确。世界观与方法论不能相互转化，故③错误。方法论体现世界观，故④错误。11．著名科学家钱伟长谈到哲学时说：“哲学很重要，很多学问做深了，都会碰到哲学问题。数学是这样，物理、化学、生物、计算机都是这样。所以科学家一定要研究一点哲学，要懂哲学。”他之所以这么讲，主要是因为()A．哲学是系统化理论化的世界观B．哲学的智慧产生于人类的实践活动C．哲学探究的是世界本质和普遍规律D．哲学在具体科学的基础上发展而来答案C解析科学家一定要研究一点哲学，主要是因为哲学探究的是世界本质和普遍规律，对于具体科学的研究具有一定的指导意义，C项正确；其他选项均没有说明科学家为什么要研究一点哲学，A、B、D项不选，故本题答案应为C。12．(2019·杭州高三阶段性检测)对于哲学要“学而信、学而用、学而行”，“学、用、行”哲学的依据在于()①哲学是具体科学研究之母②具体科学是哲学的基础③哲学对实践具有指导作用④哲学是世界观与方法论的统一A．①②③B．②③④C．①③④D．①②④答案C解析②强调具体科学对哲学的作用，与题意不符。题目中，对于哲学要“学而信、学而用、学而行”，“学、用、行”哲学的依据在于哲学是世界观与方法论的统一，是具体科学研究之母，对实践具有指导作用，故①③④入选。13．艺术和科学不同，科学借助人类的理性反映客观世界的规律性，而艺术借助人类的感性反映世界，包括客观和主观的世界。科学更多的是发现，而艺术更多的是创造。对此观点认识正确的是()A．具体科学的进步推动着哲学的发展B．哲学与具体科学具有一致性C．哲学是科学和艺术产生的基础D．科学与艺术揭示的都是某一具体领域的规律和奥秘答案D解析题干信息说明科学与艺术揭示的都是某一具体领域的规律和奥秘，D符合题意；材料没有涉及具体科学和哲学的关系，A、B排除；具体科学是哲学产生的基础，排除C。14．下列观点正确回答了哲学基本问题的是()A．人的理性为自然界立法B．君子和而不同，小人同而不和C．不是风动，不是幡动，仁者心动D．世界上只有尚未认识之物，没有不可认识之物答案D解析A、C是主观唯心主义的观点，没有正确回答物质和意识的关系；B强调同一以差别和对立为前提，和哲学基本问题无关；D认为思维和存在具有同一性，属于可知论，正确回答了哲学的基本问题，符合题意。15．(2019·宁波市适应性考试)朱熹说“未有此气，已有此理”，王夫之却说“气者，理之依也”。二位大师在“气”和“理”的关系问题上针锋相对，本质上是在探讨()A．思维和存在何者是本原B．思维和存在有无同一性C．主观唯心主义和客观唯心主义D．古代朴素唯物主义和辩证唯物主义答案A解析“未有此气，已有此理”是强调“理”这种意识是本原，“气者，理之依也”是强调“气”这种物质是本原，故二者在关于“气”和“理”的关系问题上针锋相对，本质上是在探讨思维和存在何者是本原，A项正确，其他选项不符合题意。16．英国物理学家斯蒂芬·霍金说：“我注意过，即便是那些声称一切都是命中注定的而且我们无力改变的人，在过马路之前都会左右看。”由此可见()①声称者的“言”体现了其客观唯心主义的世界观②声称者的“行”带有自发唯物主义的倾向③声称者的世界观与方法论是脱节的④人人都有世界观，但并非人人都懂哲学A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④答案B解析声称者“声称一切都是命中注定”，这体现了其客观唯心主义世界观，①正确；声称者在“过马路之前都会左右看”，这说明声称者的“行”带有自发唯物主义的倾向，②正确；世界观与方法论是统一的，声称者的世界观与方法论并不是脱节的，③不选；“即便是那些声称一切都是命中注定的而且我们无力改变的人，在过马路之前都会左右看”，这说明人人都有世界观，但并非人人都懂哲学，④正确。17．(2019·台州市3月教学质量评估)一些人认为：水、火、木、金、土是世界的本原。上述观点的不足之处主要表现在()A．缺乏科学依据，否定意识能反映物质B．在自然观上是唯物的，在历史观上是唯心的C．缺少辩证法思想，没有看到物质世界是发展的D．把具体的物质形态当作世界本原，把复杂问题简单化了答案D解析一些人认为：水、火、木、金、土是世界的本原。这是古代朴素唯物主义观点，认为世界的本原是一种或几种具体的物质形态，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的，可惜只是一种猜测，没有科学依据，把具体的物质形态当作世界本原，把复杂问题简单化了，D符合题意，A是错误的；B是近代形而上学唯物主义的不足，排除；古代朴素唯物主义是和朴素的辩证法思想联系在一起的，C是错误的。18．(2019·绍兴市3月模拟)随着科学实验研究的不断深入，人类生殖细胞的基因编辑具有了现实可能。研究者利用基因编辑技术，在植入前的人类胚胎细胞DNA中成功纠正了导致肥厚型心肌病的基因突变。这表明()①思维与存在具有同一性②意识具有直接现实性③意志是一切存在和运动的根源④实践是认识的来源和动力A．①②B．②③C．①④D．③④答案C解析科技的发展使得基因编辑具有了现实可能，研究者利用基因编辑技术成功纠正了基因突变，表明在实践的基础上获得了认识和认识提高，也说明思维能够正确地反映客观世界，①④正确且符合题意；②③说法错误。19．“聪明的唯心论比愚蠢的唯物论更接近于聪明的唯物论。聪明的唯心论即辩证的，愚蠢的唯物论即绝对的、不发展的。”对这一论断理解正确的是()A．唯物主义和唯心主义的斗争从属于辩证法和形而上学的斗争B．古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义都是不可取的C．聪明的唯物论是指辩证唯物主义和历史唯物主义D．辩证唯心主义比古代朴素唯物主义更接近世界的本原答案C解析辩证法和形而上学从属于唯物主义和唯心主义，故A说法错误；朴素唯物主义和形而上学唯物主义坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的，故B说法错误；古代朴素唯物主义认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，因此在世界本原上，辩证唯物主义和古代朴素唯物主义都认为世界的本原是物质的，故D说法错误；这一论断中“聪明的唯物论”是指科学的哲学，即马克思主义哲学，即辩证唯物主义和历史唯物主义，C观点正确。20．孟子说：“仁义礼智，非外铄我也，我固有之也。”这种观点属于()A．客观唯心主义B．古代朴素唯物主义C．主观唯心主义D．近代形而上学唯物主义答案C解析孟子这句话的意思是，仁义礼智，不是从外部给予的，自己本来就拥有这些，只是人们不用心思想、领悟罢了。这种观点属于主观唯心主义，C符合题意。A、B、D均与题意不符。21．(2019·绍兴市3月模拟)朱熹说：“若在理上看，则虽未有物，而已有物之理。”从对世界本原的认知来看，与此观点完全一致的是()A．气者，理之依也B．人的理性为自然界立法C．意志是一切存在和运动根源D．精神生于道，形本生于精答案D解析朱熹的观点属于客观唯心主义观点，“精神生于道，形本生于精”属于客观唯心主义，D正确且符合题意；A属于唯物主义，B、C属于主观唯心主义，都不符合题意，均应排除。22．法国近代著名哲学家拉美特利在《人是机器》一书中谈到，运动的物质能够产生有生命的生物、有感觉的动物和有理性的人。他认为不仅动物是机器，人也是机器，人的机体和心灵的一切活动都是机械运动的一种表现，都是身躯上各种“机器”机械作用的结果。上述观点属于()A．主观唯心主义B．客观唯心主义C．古代朴素唯物主义D．近代形而上学唯物主义答案D解析由“人的机体和心灵的一切活动都是机械运动的一种表现”可以看出，本观点具有机械性，是形而上学的观点，而本题又是唯物主义观点，故选D项。23．中国古代哲学家老子认为“道生一，一生二，二生三，三生万物”；古希腊哲学家亚里士多德认为“一束白光是纯净而没有颜色的光”。这两位哲学家的观点分别属于()A．形而上学与朴素唯物主义B．辩证法与形而上学C．主观唯心主义与唯物辩证法D．唯物主义与唯心主义答案B解析“道生一，一生二，二生三，三生万物”的观点属于辩证法的观点。一束白光是纯净而没有颜色的光是形而上学的观点，故B正确；A、C、D与题意不符合，故排除。24．在人类追求智慧的过程中，出现了各种各样的哲学派别。下列说法中能体现哲学两大基本派别根本分歧的是()①“生死有命，富贵在天”与“物是观念的集合”②“世异则事异，事异则备变”与“天不变，道亦不变”③“气者，理之依也”与“理生万物”④“原子是世界的本原”与“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”A．①④ B．②③C．③④ D．①②答案C解析“生死有命，富贵在天”与“物是观念的集合”分别是客观唯心主义和主观唯心主义观点，体现不出唯物主义和唯心主义的根本分歧，①不选；“世异则事异，事异则备变”与“天不变，道亦不变”探讨的是事物是运动的还是静止的问题，与唯物主义和唯心主义的根本分歧无关，②不选。三、综合题25．材料一有一次，哲学家贝克莱与一位朋友在花园散步，不小心踢在一块石头上，他说，因为他踢到了石头，石头才存在，因而他提出了“存在即被感知”的观点。材料二据《坛经》记载，禅宗五祖要选拔接班人，就命弟子们每人作一首诗，以考查对佛家教义的理解。神秀写下了这样四句：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”当时有一个打杂的和尚看了这首诗，很不满意，在旁边又写了四句：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无