部编六年级下册《10 古诗三首》课件

一（）当先（）到成功老（）识途千军万（）万（）奔腾快（）加鞭马马马马马马你会填吗？学习古诗小贴士一看诗题明对象，二看作者知背景，三看诗文解大意，四看资料悟诗情，插图注释也要看，反复诵读入诗境。

诗人简介

李贺(790～816)，唐代诗人。字长吉，福昌（今河南宜阳）人。他是唐朝宗室郑王后裔，但家族已经没落。他才华横溢，壮志凌云，满腹傲气，迫切地想为国家人民奉献，但因为他的父亲叫李晋肃，“晋”“进”同音，与李贺争名的人，就说他应避讳父亲的名讳不举进士，使得他终不得登第。李贺一生怀才不遇，穷困潦倒，27岁时在郁闷悲苦中去逝。他生不逢时，又不愿媚俗取宠，因而饱受世事的嘲弄。这种情绪直接影响了他的性格，融进了诗作使他的诗平添了一层冷艳神秘的色彩，因而人们称他为“诗鬼”。作者所处的贞元、元和之际，正是作者不得志之时。而“燕山”一带又是藩镇肆虐为时最久，为祸最烈的地方。本诗正是当时所写。写作背景：自学提示：1、自由朗读古诗三遍，注意节奏。2、找出不认识的字，与同桌讨论后还不认识的，提问。明韵律

马诗大漠/沙如雪，燕山/月似钩。何当/金络脑，快走/踏清秋。自学提示：

朗读古诗，同桌互相交流你明白了些什么？你不明白什么？在这之中你最想知道什么,思考并组织好语言互相提问并回答。

温馨提示：联系注释理解词语以及诗句意思词语点拨：大漠：广阔无边的大沙漠。燕山：山名。在现在河北省的北部。古代一直是边疆征战之地钩：弯刀，是古代的一种兵器。形似月牙。何当：什么时候才能够。金络脑：用黄金装饰的马笼头，说明马具的华贵。快走：迅速地跑，痛快地跑。清秋：金秋，天气凉爽的秋天。看诗文解大意大漠沙如雪燕山月似钩何当金络脑快走踏清秋自读前两句，小组讨论：1、这两句诗运用了什么修辞手法？2、这是什么描写？写了些什么景物？有什么作用？3、作者为什么特意描写“大漠”“燕山”这些地方？这对表现马有什么特别的意义？丹枫红似﹙﹚，秋水平如﹙﹚。火镜春花白似﹙﹚，翠柳细如﹙﹚。1、题目是《马诗》，但诗中不见一个马字，是否跑题了？为什么？2、“金络脑”是指什么？为什么不是铁、木、竹呢？由此说明了这是一匹怎样的马？3、“何当”表达了作者什么样的心情？自读后两句并思考：

这首诗仅仅是在写马吗？请结合作者资料思考作者想要表达怎样的思想感情？当堂检测1、补充古诗大漠_______，燕山_______。何当_______，快走_______。2、《马诗》的作者是__朝诗人______。诗句“__________,__________。”表达了作者盼望建功立业的抱负。《青松》

大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。

——陈毅《竹石》咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——郑燮作业布置1．搜集有关马的诗歌作品。2．并且按“四看诵读法”学习所搜集到的诗歌。石灰吟吟：古代诗歌体裁的一种名称。——（明）于谦吟诵、赞美的意思

石灰由于它的坚强不屈、洁身自好在人间留下了清白，写出了它历经磨难，却又保持着自身的廉洁与清白。同时，作者也借石灰来激励自己，写出了自己对其今后的人生的宏伟追求。他也像石灰一样任凭怎样的千锤万击，任凭烈火如何焚烧，哪怕是粉骨碎身，他都毫不畏惧，坚决同恶势力斗争到底，绝不屈服。

这首古诗体现了石灰的哪些品质？

【明】于谦石灰吟石灰吟：石灰赞歌。吟：古代诗歌体裁的一种名称。（古代诗歌的一种形式）一、释诗题

石灰吟

【明】于谦千锤(chuí)万凿/出深山，烈火焚(fén)烧/若等闲。粉骨碎身/全不怕，

要留清白/在人间。二、读诗文于谦：（1398年5月13日─1457年2月16日），字廷益，号节庵，汉族。浙江钱塘（今浙江杭州）人。明代名臣，民族英雄，与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。明代著名政治家、军事家、诗人。曾在皇帝被瓦剌（là）族俘（fú）获的情况下率军民奋力抗击，转危为安，成为民族英雄。但仅在被俘的英宗皇帝平安南归后重登皇位的第六天，就被诬陷而死。

石灰自述：我的名字叫石灰。我的前身叫石灰石，大部分埋藏在深山之中，和珊瑚礁、大理岩的成分一样，将我放入石灰窑中与焦炭混合在一起煅烧，就变成了生石灰。经过烈火的焚烧，我的主要成分发生了变化，这时的外形仍像一块块石头，但浑身雪白，十分耀眼。如果把我放进水中，水立即沸腾起来，像烧开的水一样。经过这次沸腾后，我由生石灰变成了熟石灰，模样也由石头外形变成了粉末状的白灰。这时，把我和水混合就成了石灰水。这时的我们就能把大大小小的墙壁粉刷得雪白雪白，给人们带来一份纯净美好的生活空间。石灰开采石灰石开采石灰石千锤万击出深山烧制石灰烧制生石灰烈火焚烧若等闲生石灰生石灰与水发生化学反应，随着“吱”一声响，块状的生石灰化作粉末。粉骨碎身全不怕石灰的作用石灰的作用要留清白在人间

千锤万凿:无数次的锤击开凿。凿，撞击，雕琢。锤，敲打。千万：指撞击次数多，虚指，不是实指一千一万，是夸张手法。若等闲：好像平常事一样。若，好像。等闲，平常，轻松。全:都。清白：双关语，既指石灰岩经烧制后成为白色的石灰，也象征正直不阿的人品。

人间：人世间。联系古诗注释，你能大致了解全诗含义吗？试试看，四人小组交流一下。

石灰吟

【明】于谦千锤万凿出深山，

烈火焚烧若等闲。

锤：捶打，敲击。千、万：指撞击次数多。

石灰石经过千锤万凿才从深山中开采出来，它们把烈火焚烧自己当作平常普通的事，因而坦然镇静

。若等闲：好像很普通的事情。锤若等闲（衬托石灰的顽强勇敢，不屈不挠。）

石灰吟

【明】于谦千锤万凿出深山，

烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身全不怕，

要留清白在人间。

即使粉骨碎身化成粉末我也毫不惧怕，因为我要把自己的清白纯洁留在人间。经过千锤万击才从深山里开采出来，又要到石灰窑中去经过烈火焚烧。但这种折磨、锻炼是多么平常啊！即使粉身碎骨也毫不畏惧，只求清清白白的身体和名声能够长留于世。全诗大意四、悟诗情作者仅仅在写石灰吗？（小组合作讨论）托物言志

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

——文天祥

人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

廉政故事—于谦拒礼

于谦是有名的清官，他60岁寿辰那天，门口送礼的人络绎不绝。于谦叮嘱管家，一概不收寿礼。皇帝派太监送来一只玉猫金座钟，却被拒之门外。太监写下四句话给于谦：“劳苦功高德望重，日夜辛劳劲不松。今日皇上把礼送，拒礼门外情不通。”于谦看了，在下面添上四句：“为国办事心应忠，做官最忌常贪功。辛劳本是分内事，拒礼为开廉洁风。”太监见他如此坚决，只好回去了。

不一会儿，于谦的同乡好友郑通也来送礼了。于谦又写了

四句话：“你我为它皆刚正，

两袖清风为黎民。

寿日清茶促膝叙，胜于厚礼染俗尘。”郑通见了十分敬佩，于是叫家人带回礼物，自己进门与于谦叙谈友情。

于谦正和郑通畅谈，管家通报，有一个叫“黎民”的人送来一盆万年青，还让管家带来一首诗：“万年青草情义深，长驻山涧心相关。百姓常盼草常青，永为黎民除贪官。”于谦见后，亲自出门迎接，郑重地接过万年青，并高声咏唱了一首诗：“一盆万年情义深，肝胆相照万民情。于某留作万年镜，为官当学万年青。”土木堡之变，明军精锐灰飞烟灭，瓦剌大军兵临城下，代宗朱祁钰和满朝文武慌作一团，众多大臣建议南迁。此时，于谦完全可以附和众人所议，博个拥立之功。不过他没有退缩，挺身而出。组织京城军民，调集各地兵马，击退了瓦剌là

的进攻，粉碎了也先的野心，挽救了危难中的大明王朝。夺门之变，野心家徐有贞以“虽无显迹，意有之”的借口将于谦下狱。狱中，于谦不做辩解，后被押往崇文门外，就在这座他曾拼死保卫的城池前，得到了他最后的结局——斩决，史载：天下冤之。到抄家的时候，家里没有多余的钱财，只有正屋关锁得严严实实。打开来看，只有皇上赐给的蟒袍、剑器。我一直想不明白为什么于谦不去辩白？后来，我恍然大悟。荣华富贵不重要，生或者死不重要，皇帝的恩宠或者猜忌也不重要，大臣们的恩将仇报也不重要。重要的是“道德和理想”，坚守了自己的道德，在国家危难之际没有退缩；实现了自己匡扶社稷的理想，将大明江山扛在肩上走过了最危险的时刻。对他而言，不再有什么遗憾了。

首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉骨碎身全不怕”。“粉骨碎身”极其形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。此句中的清白是拿石头的颜色作比较。

你还很年轻，将来你会遇到很多人，经历很多事，得到很多，也会失去很多，但无论如何，有两样东西，你绝不能丢弃，一个叫良心、操守，另一个叫理想、追求。《石灰吟》诗人用托物言志的方法，通过对石头不畏“千锤万凿”和“烈火焚烧”，即使“粉骨碎身”也要留下清白石灰的描写，赞颂石灰坚强不屈、洁身自好的品质，抒发了诗人不同流合污，反映了诗人廉洁正直的高尚情操。托物言志托物言志，即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向；“泥土”常用于抒发谦逊的情怀；“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。

采用托物言志，关键是志与物要有某种相同点或相似点，使物能达意而志为物核。托物言志常借用比拟、象征等手法。

我在我未来的房子周围栽上许多竹子，我要像竹子一样，做一个正直、虚心、高洁的人。我在书房里摆上几盆青松的盆景，以表达我要像青松一样，勇敢地面对生活中的挫折和失败，永不言弃！

联系造句借物喻人在我们现在学的这首石灰吟中也同样将石灰比喻成人，抒发作者自己立志清白、廉洁做人的思想感情。让我们一起再来朗读一遍这首古诗

石灰由于它的坚强不屈、洁身自好在人间留下了清白，写出了它历经磨难，却又保持着自身的廉洁与清白。同时，作者也借石灰来激励自己，写出了自己对其今后的人生的宏伟追求。他也像石灰一样任凭怎样的千锤万击，任凭烈火如何焚烧，哪怕是粉骨碎身，他都毫不畏惧，坚决同恶势力斗争到底，绝不屈服。

这首古诗体现了石灰的哪些品质？

竹石

【清】郑燮(xiè)咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

墨梅（元）王冕我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。

《石灰吟》作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。全诗将物拟人，以人比物，毫不牵强，十分自然和谐，反映了诗人高超的构思艺术。咏物诗就是托物言志或借物抒情的诗歌，通过事物的咏叹体现人文思想。咏物诗中所咏之“物”往往是作者的自况，与诗人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一定的感情。在诗中作者或流露出作者的人生态度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表现作者的生活情趣。石灰吟于谦

我的名字叫石灰。我的前身叫石灰石，大部分埋藏在深山之中，和珊瑚礁、大理岩的成分一样，将我放入石灰窑中与焦炭混合在一起煅烧，就变成了生石灰。经过烈火的焚烧，我的主要成分发生了变化，这时的外形仍像一块块石头，但浑身雪白，十分耀眼。如果把我放进水中，水立即沸腾起来，像烧开的水一样。经过这次沸腾后，我又变成了熟石灰，模样也由石头外形变成了粉末状的白灰。这时，把我和水混合就成了石灰水。你们看，我们教室的白墙就是石灰水粉刷出来的。

于谦:字廷益，号节庵，汉族。浙江钱塘人。明代名臣，民族英雄，与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。明代著名政治家、军事家、诗人。曾在皇帝被瓦剌（là）族俘（fú）获的情况下率军民奋力抗击，转危为安，成为民族英雄。但仅在被俘的英宗皇帝平安南归后重登皇位的第六天，就被诬陷而死。作者简介

石灰吟

【明】于谦千锤(chuí)万凿/出深山，烈火焚(fén)烧/若等闲。粉骨碎身/全不怕，要留清白/在人间。千锤万击出深山，

锤：敲打。

击：撞击。

千、万：形容敲打撞击的次数极多。

石头是经过多次撞击敲打才从大山上开采出来的。

烈火焚烧若等闲。

烈火：猛烈的大火。

焚烧：烧毁、烧到。

若：好像。

等闲：平常。

（石头）把烈火焚烧（自己）看作是平平常常的事。资料

经过了烈火的焚烧，石灰石就变成了生石灰，把生石灰放入水中，水就会立即沸腾起来，经过这次沸腾之后生石灰就变成了粉末状的熟石灰。粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。粉骨碎身：身体粉碎。清白：纯洁、没有污点,也指高尚的节操。

（即使）身体粉碎（变成石灰），也不畏惧（敲打撞击、烈火焚烧），还要把洁白干净的（石灰）留在人间。

石灰吟（明）于谦

千锤万凿出深山，

烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身全不怕，

要留清白在人间。

返回

《石灰吟》赞颂了石灰坚强不屈、洁身自好的品质。赞颂石灰，体会情怀十二岁的于谦就写下了《石灰吟》这样慷慨激扬的诗。想想当时的少年于谦为什么要写下这首诗？

石灰吟

于谦

千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。一诵------少年抒怀赞颂石灰，体会情怀为官后的于谦依然不忘自己年轻时写下的《石灰吟》。当他回首自己十几年的为官生涯时，一定会感慨万千。他会有什么深刻的体会呢？

廉政故事—于谦拒礼

于谦是有名的清官，他60岁寿辰那天，门口送礼的人络绎不绝。于谦叮嘱管家，一概不收寿礼。皇帝派太监送来一只玉猫金座钟，却被拒之门外。太监写下四句话给于谦：“劳苦功高德望重，日夜辛劳劲不松。今日皇上把礼送，拒礼门外情不通。”于谦看了，在下面添上四句：“为国办事心应忠，做官最忌常贪功。辛劳本是分内事，拒礼为开廉洁风。”太监见他如此坚决，只好回去了。

有一个叫“黎民”的人送来一盆万年青，还让管家带来一首诗：“万年青草情义深，长驻山涧心相关。百姓常盼草常青，永为黎民除贪官。”于谦见后，亲自出门迎接，郑重地接过万年青，并高声咏唱了一首诗：“一盆万年情义深，肝胆相照万民情。于某留作万年镜，为官当学万年青。”二诵-------为官感悟石灰吟于谦千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间赞颂石灰，体会情怀本该受到重奖的于谦，却惨遭陷害。试想，戴着脚镣走上刑场的于谦，在人生的最后时刻，也一定会想起少年时的诗作，他一定会诵《石灰吟》

石灰吟

于谦

千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。三诵------临刑陈词赞颂石灰，体会情怀于谦的一生如石灰一样，后人想起于谦，就一定会想起他的这一首诗，也一定会吟起这首诗，他们心中一定会想起于谦，他们的心中一定会涌起对他的敬佩之情……四诵――后世评价

四诵-------后世评价石灰吟于谦千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间

《石灰吟》赞颂了石灰坚强不屈、洁身自好的品质，抒发了诗人清清白白做人的高尚情操，以及不同流合污、坚决同恶势力斗争到底的思想感情。通过对物品的描写和叙述，表现自己的志向和意愿。托物言志：《石灰吟》作者明代的于谦。诗人用托物言志的方法，通过对石头不畏“千锤万击”和“烈火焚烧”，即使“粉身碎骨”也要留下清白石灰的描写，赞颂石灰坚强不屈、洁身自好的品质，抒发了诗人不同流合污，坚决与恶势力斗争到底的思想感情。竹石清郑燮“花中四君子――梅兰竹菊”有竹，“岁寒三友――竹松梅”也有竹。

字克柔，号板桥，又号理庵，江苏兴化人，生于1693年，卒于1765年，康熙秀才、雍正举人、乾隆进士。客居扬州，以卖画为生。为“扬州八怪”之一